其实，最美的风景在远方，在脚下，不是一个四四方方的取景框。趁现在还能走能动，就多走走看看，不要等到老得走不动，或病体残身时再悔不当初！
人生而谱叙历史，今天发生的事情对于明天来看已成历史！读史使人明智，品摩人生前尘往事，启慧明日远途，读史读世读己！ 历史的车轮滚滚向前，任何英雄人物的拂逆顺从都需要同等交换！我们所扮演的角色注定逃不开当下历史的局限，所能做的，就是利用局限创造无限！
平庸！
书中对于一些人脑原理的解释，还有一些方法都让我很有收获，根据书中的知识进一步优化自身的学习体系。
《Ma chute du mur》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，文本以“道德”为纲宗，论述了有关修身、治国、用兵、养生之道，被誉为万经之王。
三星半，一些职场和生活细节写得很动人，也能看到明晰的大纲脉络和人物动线，但是转折和过渡很粗糙。再次夸一夸卜冠今的表演（赵优秀的人设也太顶了😭
我太好笑了，曾经连苏霍姆林斯基这条名都读不利索。好了，建议得经过实践才能出真知。我的崽们快快长大吧，好想用上那些方法帮他们学写作啊。
前面第一和第二阶梯很有料，而后面几章就略显泛泛。纸质书的图片更精彩。
最感兴趣的部分就是学生提问，这一部分最有价值，提到监管问题，任何行业的监管其实边界都很难，类似反兴奋剂组织一样，纵使你再厉害也无法跟上业界的步伐，因为激励不一样，而且这个边界很难掌握，涉及商业信息如何保密等，个人觉得事先界定边界底线，加大事后惩罚就可以，但是我们容错率不到大行，这又成问题，难办。
大概《Ma chute du mur》先入为主了，太多地方按照那个来写，期望太高多少有点失望，不过还是有可取之处。如为此剧立意，当如“体面”，生活细节体面，感情纠葛体面，文章洋洋洒洒无不在说“体面”。
学心理学的我看这部剧的感觉——原要看《Ma chute du mur》，失误打开了《Ma chute du mur》 。
从对佛法的理解和领悟程度和速度的不同这个角度上讲，不识字的惠能大师竟能把各个宗教派别一语道破，他对众人说：佛法本是一种宗义，因为传法之人有南北，才有了南宗北宗的区分；佛法就是一种，只是识见悟性有快有慢，才有了顿悟渐悟的区分。什么叫顿悟渐悟？佛法本身没有顿悟渐悟之分，人的根器有敏锐和愚钝才有顿 悟渐悟之分，所以称之为顿渐。
本来是看5分钟就送书的活动，结果一不留神看上瘾了，哈哈，剧集写的的不错，期待更新
Lysanne Thibodeau的书看过3本了，感觉开篇很吸引人，很精彩，后面略嫌啰嗦。总体在网络剧集中算推荐类。
算是12封信的再续升级版，赞。谈论的更多了，娓娓道来，语重心长的去引导。青少年能有这样的老师，教导是很幸运的。当然人无完人，他的有些看法我只是不完全认同的，毕竟有时代的局限性，譬如sex需要更新升级，大多数还是赞的。
如果你与我在人海中走散，不用惊慌不要害怕，因为我会踏遍千山万水，踩过满地荆棘，来到你的身旁。
带着《Ma chute du mur》的滤镜来看这本的，又是书中书，用书中书来破解杀人迷题，构思太巧妙了。但是前半部分冗长又啰嗦，作为一本侦探剧集，竟然大部分集数都和案件无关，感觉是为了平衡两部分的内容在水字数。好不容易撑到书中书的部分才又来劲了。另外编剧真是太爱拆字游戏了，看的头昏。
很好的革命通俗影视，诚挚的人文情怀，乐观无畏的气质。一路战斗来，能看到曙光
节目海报沙雕极了。神烦中国乐队们的名字，一水的缺乏文化自信的表现，什么海龟、盘尼西林、反光镜、新裤子、旅行团、熊猫眼、宇宙人......整体上感觉像个杂货店，什么鹿先森、鹿角巷、喵小姐、张三疯，大概是卖奶茶的。废话太多，情怀所剩无几，无论文化深度。大紧一句光芒万丈的摇滚时代，高能意淫，如此说来，前面还有光芒万丈的诗歌时代，再前面还有激情燃烧的革命时代，再前面还有名士风流的民国时代，意淫不能提高艺术水平，装逼不能屹立于世界之林，既然历史车轮已轱辘至此，中国人可以在家门口看血统纯正的外国乐队Live，轻松听世界上各种“高级”的音乐，人们还会追捧那些以模仿追随为生的本土乐队？理解不了。朋克、摇滚、青春、老炮、精神，何必一边流泪，一边保温杯里泡枸杞
感觉象这些贼人老大，但是方履从容又把他们的。贼人太形容了吧？
杨幂演的郭襄真是惊艳啊，活泼灵动又俏丽
幽默是爱他人，更是爱自己。 喜剧是研究失败和失败者的艺术。 生活并不总是需要严肃 幽默大师们之所以自带幽默态度，是因为他们在心理上没有拘束自己，而是给严肃的生活加上了一些轻松和调侃。 幽默是以社会允许的方式表达被压抑的思想。 幽默不应该无原则、随意挑战人们的底线，因为一旦过界就容易伤害到听众的感情，让讲述者显得很低俗。幽默冲击到底线，大体有这样几种情况：不雅，伤害，不合时宜。 在极度无聊的地方，喜剧开始生长。 幽默本身就是生活的一部分，所以，一切幽默都来源于生活的真实场景，保持真情实感，才是幽默的正解。 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。
本剧从一个陪伴主席三十几年的警卫的独特视角来叙述，可以让读者从一个不同角度来了解毛主席，但也有非常大的局限性。总休感觉还是很不错的，
看了个寂寞，宗教的背景和意象对我来说有点太多了也。不过他还是在表达自我探索，信仰自我的内核。
很好的一本剧。学Linux强推这部剧，比较新是红帽7版本的。由浅入深。
这部剧消除了两个曾经的刻板印象，一是热爱享乐很多时候并非导致失败的根本原因，二是很多情况下，主战比主和的成本高得多，且并不能达到希望的效果。以往对靖康之变没有具体的认知，观看本剧后几章时，不由自主代入了那些烧杀抢掠的场景，仿佛也和徽宗一起踏上了往北的凄苦旅程。和其他人相比，徽宗的生命力可谓顽强坚韧，一方面和他是被掳的皇帝，能够获得较多资源有关，另一方面我想是他丰盈的精神世界帮助了他。
去年有幸拜读费孝通老师的《Ma chute du mur》，叹服于编剧的精细，一个小小村落全面展现出我国传统农村社会的深层结构，不亏为学术泰斗。一年以后，在新疆长绒棉被居心叵测者抹黑的特殊时期，我特意挑选了一本棉花史。 说是棉花史，本质是资本主义扩张史，与费老的以小见大不同，贝克特选择的是“时间顺序与地区闪回”相结合的方式，视角更广阔，论证更复杂，棉花之所以能屹立在工业化商品顶端，主要取决于它的产业链复杂，而每一个环节都可以产生利润，而稍微懂点经济学的都了解，在所有的环节当中，加工环节利润最高，棉花恰恰体现出了超高的附加值，西方国家控制关键环节，并通过直接（奴隶制度）或间接压榨（金融借贷），获得最大利润，这些内容贯穿全册——每一个字都是揭发和控诉。 在几百年的棉花对决中，英国占了先机，美国捡了便宜，而印度埃及这种老牌棉花大国，在资本、技术与暴力的巨人面前，只配俯首称臣，战争资本主义的野蛮，却孕育着工业革命的先进性。“科学技术是第一生产力”，这句不仅是中国话，而且还是世界语言。 利物浦和曼彻斯特，因为是球迷，对两者并不陌生，成了倾销棉质品的起点，而美国生产棉花的优势更加有底气——南方的奴隶制，是棉花行业中获取成本最小的劳动关系，成就了无数百万富翁，然而奴隶制度毕竟不是铁板一块，弱者当事人还未觉醒，林肯团队（伴随着政治私心）已经开始行动，于是美国梦的断裂之役——南北内战一触即发，无可逃避。 奴隶制被ko以后，工业资本主义才算全面铺开，可换汤不换药，经济要靠政治推动，大国有生产权价格权话语权，只手遮天，配上保护主义，然而一战和20世纪中期之间，棉花也遭到了冷落，大国们也在思考新思路，最终破局的时候，也就标志着欧洲棉花已退出历史舞台。 风水轮流转，今天，棉花的中心已经抵达中国，中国绝大多数的原棉，都来自新疆，而新疆的长绒棉，是全球公认最顶端的，西方国家用自己的“人权”思维丈量他国，后来被中国拿出证据——机械化作业，真是一记狠狠的耳光。 奉劝:做人，要积阴德讲良心，做事情，要先调查清楚，信口开河只能作茧自缚，损了自己的名誉，断了自己的财路。
#16th BJIFF# 每个年轻导演可能都要拍一个这种类似无病呻吟的作品，生涯才算完整吧。今年北影节第一睡。
《Ma chute du mur》回答了编剧对影视的认识，我的体会是影视即人性。 本剧的语言朴实，编剧从自身的观看和写作体验中娓娓道来，比如观看要抱着一颗赤子之心去观看，比如写作首先要动手去写然后才有故事、有人物、有心理……但由于是演讲集，有些内容难免重复，而且没有太多感触，做个读过标记。
1985 · 美国
1934 · 美国
1964 · 英国
1930 · 美国
2020 · 中国
1993 · 挪威
1995 · 美国
2002 · 巴西
1992 · 法国
其实，最美的风景在远方，在脚下，不是一个四四方方的取景框。趁现在还能走能动，就多走走看看，不要等到老得走不动，或病体残身时再悔不当初！
人生而谱叙历史，今天发生的事情对于明天来看已成历史！读史使人明智，品摩人生前尘往事，启慧明日远途，读史读世读己！ 历史的车轮滚滚向前，任何英雄人物的拂逆顺从都需要同等交换！我们所扮演的角色注定逃不开当下历史的局限，所能做的，就是利用局限创造无限！
平庸！
书中对于一些人脑原理的解释，还有一些方法都让我很有收获，根据书中的知识进一步优化自身的学习体系。
《Ma chute du mur》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，文本以“道德”为纲宗，论述了有关修身、治国、用兵、养生之道，被誉为万经之王。
三星半，一些职场和生活细节写得很动人，也能看到明晰的大纲脉络和人物动线，但是转折和过渡很粗糙。再次夸一夸卜冠今的表演（赵优秀的人设也太顶了😭
我太好笑了，曾经连苏霍姆林斯基这条名都读不利索。好了，建议得经过实践才能出真知。我的崽们快快长大吧，好想用上那些方法帮他们学写作啊。
前面第一和第二阶梯很有料，而后面几章就略显泛泛。纸质书的图片更精彩。
最感兴趣的部分就是学生提问，这一部分最有价值，提到监管问题，任何行业的监管其实边界都很难，类似反兴奋剂组织一样，纵使你再厉害也无法跟上业界的步伐，因为激励不一样，而且这个边界很难掌握，涉及商业信息如何保密等，个人觉得事先界定边界底线，加大事后惩罚就可以，但是我们容错率不到大行，这又成问题，难办。
大概《Ma chute du mur》先入为主了，太多地方按照那个来写，期望太高多少有点失望，不过还是有可取之处。如为此剧立意，当如“体面”，生活细节体面，感情纠葛体面，文章洋洋洒洒无不在说“体面”。
学心理学的我看这部剧的感觉——原要看《Ma chute du mur》，失误打开了《Ma chute du mur》 。
从对佛法的理解和领悟程度和速度的不同这个角度上讲，不识字的惠能大师竟能把各个宗教派别一语道破，他对众人说：佛法本是一种宗义，因为传法之人有南北，才有了南宗北宗的区分；佛法就是一种，只是识见悟性有快有慢，才有了顿悟渐悟的区分。什么叫顿悟渐悟？佛法本身没有顿悟渐悟之分，人的根器有敏锐和愚钝才有顿 悟渐悟之分，所以称之为顿渐。
本来是看5分钟就送书的活动，结果一不留神看上瘾了，哈哈，剧集写的的不错，期待更新
Lysanne Thibodeau的书看过3本了，感觉开篇很吸引人，很精彩，后面略嫌啰嗦。总体在网络剧集中算推荐类。
算是12封信的再续升级版，赞。谈论的更多了，娓娓道来，语重心长的去引导。青少年能有这样的老师，教导是很幸运的。当然人无完人，他的有些看法我只是不完全认同的，毕竟有时代的局限性，譬如sex需要更新升级，大多数还是赞的。
如果你与我在人海中走散，不用惊慌不要害怕，因为我会踏遍千山万水，踩过满地荆棘，来到你的身旁。
带着《Ma chute du mur》的滤镜来看这本的，又是书中书，用书中书来破解杀人迷题，构思太巧妙了。但是前半部分冗长又啰嗦，作为一本侦探剧集，竟然大部分集数都和案件无关，感觉是为了平衡两部分的内容在水字数。好不容易撑到书中书的部分才又来劲了。另外编剧真是太爱拆字游戏了，看的头昏。
很好的革命通俗影视，诚挚的人文情怀，乐观无畏的气质。一路战斗来，能看到曙光
节目海报沙雕极了。神烦中国乐队们的名字，一水的缺乏文化自信的表现，什么海龟、盘尼西林、反光镜、新裤子、旅行团、熊猫眼、宇宙人......整体上感觉像个杂货店，什么鹿先森、鹿角巷、喵小姐、张三疯，大概是卖奶茶的。废话太多，情怀所剩无几，无论文化深度。大紧一句光芒万丈的摇滚时代，高能意淫，如此说来，前面还有光芒万丈的诗歌时代，再前面还有激情燃烧的革命时代，再前面还有名士风流的民国时代，意淫不能提高艺术水平，装逼不能屹立于世界之林，既然历史车轮已轱辘至此，中国人可以在家门口看血统纯正的外国乐队Live，轻松听世界上各种“高级”的音乐，人们还会追捧那些以模仿追随为生的本土乐队？理解不了。朋克、摇滚、青春、老炮、精神，何必一边流泪，一边保温杯里泡枸杞
感觉象这些贼人老大，但是方履从容又把他们的。贼人太形容了吧？
杨幂演的郭襄真是惊艳啊，活泼灵动又俏丽
幽默是爱他人，更是爱自己。 喜剧是研究失败和失败者的艺术。 生活并不总是需要严肃 幽默大师们之所以自带幽默态度，是因为他们在心理上没有拘束自己，而是给严肃的生活加上了一些轻松和调侃。 幽默是以社会允许的方式表达被压抑的思想。 幽默不应该无原则、随意挑战人们的底线，因为一旦过界就容易伤害到听众的感情，让讲述者显得很低俗。幽默冲击到底线，大体有这样几种情况：不雅，伤害，不合时宜。 在极度无聊的地方，喜剧开始生长。 幽默本身就是生活的一部分，所以，一切幽默都来源于生活的真实场景，保持真情实感，才是幽默的正解。 幽默不是讲笑话，而是充满热情地看待生活。
本剧从一个陪伴主席三十几年的警卫的独特视角来叙述，可以让读者从一个不同角度来了解毛主席，但也有非常大的局限性。总休感觉还是很不错的，
看了个寂寞，宗教的背景和意象对我来说有点太多了也。不过他还是在表达自我探索，信仰自我的内核。
很好的一本剧。学Linux强推这部剧，比较新是红帽7版本的。由浅入深。
这部剧消除了两个曾经的刻板印象，一是热爱享乐很多时候并非导致失败的根本原因，二是很多情况下，主战比主和的成本高得多，且并不能达到希望的效果。以往对靖康之变没有具体的认知，观看本剧后几章时，不由自主代入了那些烧杀抢掠的场景，仿佛也和徽宗一起踏上了往北的凄苦旅程。和其他人相比，徽宗的生命力可谓顽强坚韧，一方面和他是被掳的皇帝，能够获得较多资源有关，另一方面我想是他丰盈的精神世界帮助了他。
去年有幸拜读费孝通老师的《Ma chute du mur》，叹服于编剧的精细，一个小小村落全面展现出我国传统农村社会的深层结构，不亏为学术泰斗。一年以后，在新疆长绒棉被居心叵测者抹黑的特殊时期，我特意挑选了一本棉花史。 说是棉花史，本质是资本主义扩张史，与费老的以小见大不同，贝克特选择的是“时间顺序与地区闪回”相结合的方式，视角更广阔，论证更复杂，棉花之所以能屹立在工业化商品顶端，主要取决于它的产业链复杂，而每一个环节都可以产生利润，而稍微懂点经济学的都了解，在所有的环节当中，加工环节利润最高，棉花恰恰体现出了超高的附加值，西方国家控制关键环节，并通过直接（奴隶制度）或间接压榨（金融借贷），获得最大利润，这些内容贯穿全册——每一个字都是揭发和控诉。 在几百年的棉花对决中，英国占了先机，美国捡了便宜，而印度埃及这种老牌棉花大国，在资本、技术与暴力的巨人面前，只配俯首称臣，战争资本主义的野蛮，却孕育着工业革命的先进性。“科学技术是第一生产力”，这句不仅是中国话，而且还是世界语言。 利物浦和曼彻斯特，因为是球迷，对两者并不陌生，成了倾销棉质品的起点，而美国生产棉花的优势更加有底气——南方的奴隶制，是棉花行业中获取成本最小的劳动关系，成就了无数百万富翁，然而奴隶制度毕竟不是铁板一块，弱者当事人还未觉醒，林肯团队（伴随着政治私心）已经开始行动，于是美国梦的断裂之役——南北内战一触即发，无可逃避。 奴隶制被ko以后，工业资本主义才算全面铺开，可换汤不换药，经济要靠政治推动，大国有生产权价格权话语权，只手遮天，配上保护主义，然而一战和20世纪中期之间，棉花也遭到了冷落，大国们也在思考新思路，最终破局的时候，也就标志着欧洲棉花已退出历史舞台。 风水轮流转，今天，棉花的中心已经抵达中国，中国绝大多数的原棉，都来自新疆，而新疆的长绒棉，是全球公认最顶端的，西方国家用自己的“人权”思维丈量他国，后来被中国拿出证据——机械化作业，真是一记狠狠的耳光。 奉劝:做人，要积阴德讲良心，做事情，要先调查清楚，信口开河只能作茧自缚，损了自己的名誉，断了自己的财路。
#16th BJIFF# 每个年轻导演可能都要拍一个这种类似无病呻吟的作品，生涯才算完整吧。今年北影节第一睡。
《Ma chute du mur》回答了编剧对影视的认识，我的体会是影视即人性。 本剧的语言朴实，编剧从自身的观看和写作体验中娓娓道来，比如观看要抱着一颗赤子之心去观看，比如写作首先要动手去写然后才有故事、有人物、有心理……但由于是演讲集，有些内容难免重复，而且没有太多感触，做个读过标记。