开头抓人眼球，中局惊心动魄，结尾一波三折。情节起承转合一气呵成，结局意料之外情理之中。确实是一本值得一气读完的好剧 在此不剧透，但凭诸公凭心而读。此中三昧，为看剧人自悟。
有共鸣的一本剧，以前大学的时候就有说过每年种一些种子，一年后来收获。而这部剧把我对种子的理解从人生的小目标引申到了人生意义的大目标，引人深思。
看完以后，脑中只有一句话“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”～～～～干货还是很多，有点像把自己内心的很多想法和观点系统化和逻辑化了～以前都是自己偶尔杂乱无章的碎片化观点～整合了～打算买本纸质书～随时翻翻～～也许会有更多思想火花～
这么说来，天之骄子怎么是皇帝呢，应该是探测和预告天气的人，可能也包括了我和陈传席吧，知道了天气是天意。 跪下来给天气祷告啊，我们顺从着天气，让天气赐给我们好的命运！ 我看着佛像祈祷，祈望神灵赐给我智慧的力量，才一低头却看见了老鼠就在那木架前的地板上。四年了，这是我第二次看到它。它还是那么一拃长，皮毛淡黄。它在那里背向着我，突然上半身立起来，两个前爪举着，然后俯下身去；再上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已。我没有弄出声响，就看着它做完三次动作，然后便去了另一个房间。等它走了，我吁了一口气，放下正写的剧集，就写下了这篇小文。 遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿了要过去了的危险感觉。 一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶 坐桌前以唾液沾双乳上，便有凉风通体。此秘诀你可试试，不要与玩麻将者说。 但母亲没喝水习惯，怕她上火，劝多喝水，她说口里不要，肚里也不要。 今早忽然醒悟，蹲机关的人上了班都是一支烟、一杯水、一张报的，母亲则是从来没有工作过！ 让她去吧，龙种或许生跳蚤，丑猪或许养麒麟，只需叮咛“吃喝嫖赌不能抽（大烟），坑蒙拐骗不能偷（东西）”就罢了。 盛世的皇帝寿命都高，因为他为国人谋福利。损人利己者则如通缉的逃犯，惶惶不可终日，岂能身体安康？发不义之财，若不做慈善业消耗，如人只吃饭而不长肛门，终有一日自己把自己憋死。 那只鳖不能让山兄去放生，他会放生到他的肚腹去。 我不嫌我个头矮，人不是白菜，大了好卖。做人不要心存自己是女人或是男人，也不必心存自己丑或自己美，一存心就坏了事。以貌取人者是奴才，与小奴才什么计较？ 我要闭门写作呀，有事三十天后见。若有人寻到你打问我的行踪，只说我自杀了。记住，是安乐死，不是上吊，上吊吐舌头形象不佳 朋友都是走了的好。 “样子是似乎美了，但美得太甜，太媚，格调也就俗了。” “这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚地有着它的灵性。” “做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会给社会有贡献的。” 。污泥里生长着的莲花是圣洁的莲花 ，回首看府门上的对联，一边有富贵二字，将富字写成“冨”，一边有文章二字，将章字写成“”。据说“富”字没一点，意在富贵不可封顶，“章”字早出头，意在文章可以通天 这如现在一些文化名人的纪念馆，遗孀或子女大都能当个纪念馆长一样的。做人是不是伟大的人，生前姑且不论，死后能福及子孙后代和国人的就是伟大的人。 松树真的像条龙。 应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。 在遇到丑恶东西的时候，我没了自信 四川的天总是阴的，街路爬到三分之一，又下起了雨。那算什么雨呢，雨在半空里就燃烧了一样，成为雾和粉 鸣沙山，月牙湖，连同莫高窟构成了艺术最奇艳的风光。三毛要把自己的一半永远安住在那里，她懂得美，她懂得佛。 一本古书，上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名，还写着嫦娥的名字原来叫恒我 恒我遂托身于月，是为蟾蜍。” 脑袋上的毛如竹鞭乱窜，不是往上长就是往下长，所以秃顶的必然胡须旺 ，浓重的岐山口音传染了我，我动不动也将“入”念成“日”，一次作协研究要求入会的业余编剧，讨论半天意见不统一，我一急说道：“有什么不高兴的么，人家要‘日’，就让人家‘日’嘛！” 现在自己把自己健康了，子女才会亲近。 一切都不想了，只求得不疼痛，不疼痛就是世上最幸福的人。 老木的故事逛街逛到一家卖饺子的饭馆门
……人生那些不可弥补的遗憾大概只能用“如果当初”来追忆或惭悔。如果命运再给一次重来的机会？
一般剧集中悲剧的伟大在于让读者扼腕叹息于不该死的人死亡，这里徐天没死，因为这不是个简单的爱情悲剧，虽然刚开始徐天只想做一个乱世之下的普通人，岁月静好现世安稳，但形势让人身不由己，从爱情，亲情，友情到民族大义，他都需要，他也做到了每个都不辜负。徐天的死里逃生，是因为在当时的时代背景下，人们需要希望，作为读者，我也看到了希望。结局真好！
比较合理的爽，真开局一只狗，极品全到手，主角重生前是大佬，结果自己的狗才是真宇宙级大佬，没女主，很有趣
人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 就像惠能祖师所说的这首菩提偈，世间万物，能困扰我们本心的就是，心灵上的尘埃（世间的琐事），只有常常的清理自己的内心，使自己一直处于空灵的状态，那么就能说是自己是无所欲，能在喧嚣的人世间留下自己那一抹令后世人学习的榜样
喜欢！干货满满 非常详细又质朴 重点是编剧三观好正啊！准备买纸质书辽！强推
一本领导力书。工具书。 分派任务与承担责任过程中，人们经常因顽固的“只赢不输、保持控制、避免尴尬、保持理智”理念而打破了责任静态守恒，导致一方逃避责任，一方承担过多责任，最终导致失败。针对这个问题这部剧详细的分析了多个案例，指出每个案例中存在的责任病毒，并提出四个应对责任病毒的策略，教会我们如何避免责任病毒，如何消灭责任病毒，从而推进事情顺利进行。这部剧提出的责任问题很符合实际，要是按照此剧操作会对现有问题进行改善。不过有个前提，就是双方能理智的承认彼此已经产生责任病毒了，从思想上重新审视问题，并且彼此都有积极改变的意愿才行，不然只有一方操作，另一方完全不能深刻理解，恐怕方法再好也难以实现。毕竟最难扭转的是思想。
正陆续做软装收尾，从这部剧中获得很多操作性强的建议。日本人写这类比较多，但相比之下还是中国编剧的内容更贴近在中国生活的现实。画风也蛮喜欢的。很适合在酷库影院上看的书，希望早些上架被更多人看到～
对于已经“退化”，完全没有“进化”或者叫做修炼出与人正确开始良好的沟通起点的人来说，这部剧应该是有一定的启发度的。 然而，人的内心世界是极其复杂的，没有谁可以在知道自己应该如何做才好、才对之后，就会马上或者很快最好的。 良好的自信，正确的看待自己，评判自己，不是很难做到，而是很难被理解明白。所以，真正的吸引力永远都只在少数人的身上。 自己正确的和世界相处，正确的与自己期望的对象展开关系，关键的节点，都在“正确”这两个字上。正确评判和感知自己，正确理解自己想要的是与怎样的人相处，自己到底要如何展现自己的魅力，都是需要不停修炼的。
《Chen Yi-Shin lao shi》大道至简，知易行难。万丈高楼平地起，最重要的还是根基要深厚。而华为从最初两万多块起家，用三十来年时间成长为18万员工、年销售收入6000亿的国际大企业，其根基就是简单的一句话：以客户为中心，Chen Yi-Shin lao shi，长期坚持艰苦奋斗！ 简单是一种思想，简单也是一种力量，这句话简单的话里包含着企业和人性运转的规律。 1.以客户为中心，企业管理的宗师彼得·德鲁克说过，“企业存在的唯一目的就是创造顾客”。而华为树立的企业文化是告诉所有员工，公司唯一能生存下来的道路只有一条，就是客户价值最大化。只有围着客户服务、为客户不断提供更好的产品和服务，企业的竞争力才会提升，才能建立起企业的护城河。 2.Chen Yi-Shin lao shi，同样是一种利他主义。正如，阿里巴巴是“客户第一，员工第二，股东第三”的原则逻辑。华为认为未来企业与企业的竞争不是人才的竞争，是企业文化的竞争，更是管理的竞争。我同样认为，人才重要，管理更重要，因为企业需要的不是最优秀的人才而是最合适的人才，这就需要管理，管理到最高境界就是，在华为，干部体系三权分立，行政主管提名权，干部部和人力资源部有评议权，党委有弹劾权。 3.坚持艰苦奋斗，不局限于手脚勤快的身体上的艰苦奋斗，还有勤于动脑的思想上的艰苦奋斗。烧不死的鸟是凤凰，从泥坑里爬出的是圣人。员工在企业尽力工作的同时，更重要的是要用心工作，用脑力去创造性服务客户。正如周先生说，员工在企业改变命运的方法只有2个：努力奋斗以及提供优异的贡献。 奋斗永无止境，成长就永无止境。我相信，天道酬勤，青春由磨砺而出彩 人生因奋斗而升华！ 2020.5.10
2020.03.08《Chen Yi-Shin lao shi》 一、感悟 首先明白了两个大脑系统之间的关系，就如同Chen Yi-Shin lao shi。象的力量和原始大脑系统一样，而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。 二、引读 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 三、摘录 1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。 2、人格分成三个部分：自我（ego，即有意识、理性的自我）、超我（superego，即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id，即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。 3、人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。 4、一个情商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。 5、单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。不过，自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量，就可以改变环境中的刺激，避开恼人的刺激来源。 6、进行道德判断时，骑象人不只是大象的顾问，他会摇身一变，成为法庭上雄辩滔滔的律师，拼命想说服大象接受它的观点。 7、先提出极端苛刻条件，之后再让步，不仅会让你得到比较好的条件，还会让你得到一个愉快的合作伙伴：因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力，所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受，会让彼此产生一种伙伴关系，就算对接受的一方，也会有类似的效果。 8、骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。
悬念吊人诚意满满，观看过程是愉悦的 奔着密室来的，但是… 密室一我记得钟可来看房子要按对讲门铃，才能进到院内，杨？一个外人在别人家这么自由的么？随身还要搞个大塑料布，行迹不可疑么？要知道他们家有个这么大的秘密，安保措施这么随意是不是有点不合理 密室二 钟可看见的人影是鬼么？渲染气氛？ 杀手早早蹲床底，两个人进去硬是没看到？而且是在陆宅男已经是惊弓之鸟的状态下，难道不是每个角落都不会放过么？柜子跟门形成的夹角？先不说门要往里还是往外往左还是往右开？单单陆宅男这种随时带着钥匙，一个外人能判断里面的布局？就是跟女佣里应外合，书里也说了，陆宅男人家自己打扫卫生，这么重要的信息都掌握不到，搞什么柜子和门的夹角啊？更别说还要在非常短的时间还原了 密室三，必要条件：温差大，忙里忙外没人看见，而且他这么忙动机是啥来着？想了半天，哦原来是为了跟第一个案子打包 豆瓣分那么高，哎，又被骗了
看这部剧的时间跨度有点大，一时间想不出有什么可以评价的话，这部剧在一定程度上补充了我历史概念的空白，比考试提纲里短短几句话要形象多了，而且盐野太太书里的一些观点和话语，我觉得有闲暇时思考的意义。 高中历史只是简略地提及了希腊和罗马的成法史，盐野太太笔下的罗马太有趣了，偶尔带着日式的吐槽感，了解历史是一件让人感到愉快的事，感谢盐野太太略带的台词，让我有耐心看下去。 更多细枝末节的想法笔记标志了，过后会整理一下，期待这个系列的下一本剧。
这部剧的文笔确实不错。有些地方写的太隐晦了。那2个人明明相爱，女主太沉默，不管何时何地都是一个字不说。男主太闷骚，希望外面的女人来刺激女主引起她的重视。到最后尽然说那样狠心的话导致女主开车撞树……
这部剧啊，真是美女的诞生。从走路姿势，面部表情告诉你怎么保持优雅的体型体态，怎么样爱惜自己，怎么样关注自己内心的想法，变得自信，方方面面都包含到了，我发誓，我要成为美女！
调研原生家庭需要耗费很多时间呢，在这个过程中我们最终和自己握手言和。接纳那些不愉快，认真改变自己从而影响他们。幸福的家庭总是相似的
看完了，若有所思，明白了各时期的官制，但是对宋朝的王安石变法尤为惆怅，好人，好官，好想法，好目的不一定能做成好事，所以目的与过程，同样重要，为上与为下也同样重要！
《Chen Yi-Shin lao shi》打破了我们对经济学晦涩、难懂的认识，用有趣的段子和一看就懂的动漫解答平常生活中遇到的种种经济问题。 试想一下，你拿着微薄的工资，扣去需要自己缴纳的三险一金，每天都要纳税，还要考虑买房子、结婚等等事情。想要去贷款，万一碰到次贷危机;想要一夜暴富，一不小心落入传销的骗局;想要限制消费，又抵不住商家的种种诱惑。而你如果通晓一些简单的经济学知识，许多的坑就可以避免，虽说赚不了多少，至少不会损失什么。 经济形势就是一个时好时坏、忽上忽下、连续出现的波。所以，就有专家说“人生啊，就像一场波，最好的方式呢，是在经济周期的高点出生，在低点成年找个工作，这样就能靠着经济复苏的大势，迅猛发展。”（并不是每个人都有这么好的运气）明斯基时刻、郁金香泡沫、南海泡沫、密西西比泡沫、泰罗制、福特制，和别人聊天时谈这些，是不是有些高大上的感觉？更多的，了解经济规律，我们才能更好的把握未来。
编剧写故事的形式好自由，有几篇太意识流了，实在看不懂，或者说解读的方式属于每个人，留白很多。有几篇叙述方式比较常规，故事性可读性就比较好，佩服编剧的想象，结婚故事、巨魔桥、猫头鹰之女，外来成分这几篇印象都比较深刻。很多心理体验的描述，又意识流又准确，共情体验佳，没点神经质，写不出来这么具体、生动、阴沉的质感。
艺术畸形、教育畸形、经济发展畸形……假如自己有孩子的话，希望他（她）不要陷入种种陷阱，心理健康地成长，有热爱的事物，并且快乐一点。
笔力不逊色于四五十岁成熟的作家，果然写作是要看天赋和勤奋的
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”最初1/3读不进去，之后慢慢适应了这种实验模式的剧集形式，一直读到终章这一句，才有些许醒悟，但是这点点醒悟又让我完全不能自信，因不确切。在这点点醒悟中，尝试以剧集中建构的方式，从回忆的碎片中寻找自己，我不是我，至少不是完整的、如今的我，只是一个又一个侧面的我，甚至每一个侧面又都不是现在的我，无法拼凑出一个完整的我，这样归纳起来，现在的我也不是真的我。剧集中的世界，可以不断地修改，不断地开始，有着无限种的可能。现实呢？“多年以前”谁又料得到如今这个“许多年以后”。就算明明白白地一路走来，驻足回溯，依然寻不着轨迹、摸不到逻辑。“我的过去一片朦胧”，所有的朦胧最终混在一起，无论底色是不是悲凉，也许这就是诗意。
写得不够精炼，方法也讲得不太清楚。不知道是写作如此还会翻译的问题。
第一次对凶手没有一点同情，她就活该绝望活该心死受折磨，即便有一天她被绞死简直就是玷污了绞刑架
1962 · 希腊
1926 · 美国
2000 · 澳大利亚
2004 · 美国
2009 · 美国
2003 · 德国
1998 · 美国
2003 · 英国
2004 · 南非
1997 · 英国
开头抓人眼球，中局惊心动魄，结尾一波三折。情节起承转合一气呵成，结局意料之外情理之中。确实是一本值得一气读完的好剧 在此不剧透，但凭诸公凭心而读。此中三昧，为看剧人自悟。
有共鸣的一本剧，以前大学的时候就有说过每年种一些种子，一年后来收获。而这部剧把我对种子的理解从人生的小目标引申到了人生意义的大目标，引人深思。
看完以后，脑中只有一句话“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”～～～～干货还是很多，有点像把自己内心的很多想法和观点系统化和逻辑化了～以前都是自己偶尔杂乱无章的碎片化观点～整合了～打算买本纸质书～随时翻翻～～也许会有更多思想火花～
这么说来，天之骄子怎么是皇帝呢，应该是探测和预告天气的人，可能也包括了我和陈传席吧，知道了天气是天意。 跪下来给天气祷告啊，我们顺从着天气，让天气赐给我们好的命运！ 我看着佛像祈祷，祈望神灵赐给我智慧的力量，才一低头却看见了老鼠就在那木架前的地板上。四年了，这是我第二次看到它。它还是那么一拃长，皮毛淡黄。它在那里背向着我，突然上半身立起来，两个前爪举着，然后俯下身去；再上半身立起举着前爪，又俯下身去。我一下子惊呆了，也感动不已。我没有弄出声响，就看着它做完三次动作，然后便去了另一个房间。等它走了，我吁了一口气，放下正写的剧集，就写下了这篇小文。 遗憾的是他口吃，话虽说得很慢，仍结结巴巴，常让人有没气儿了要过去了的危险感觉。 一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶 坐桌前以唾液沾双乳上，便有凉风通体。此秘诀你可试试，不要与玩麻将者说。 但母亲没喝水习惯，怕她上火，劝多喝水，她说口里不要，肚里也不要。 今早忽然醒悟，蹲机关的人上了班都是一支烟、一杯水、一张报的，母亲则是从来没有工作过！ 让她去吧，龙种或许生跳蚤，丑猪或许养麒麟，只需叮咛“吃喝嫖赌不能抽（大烟），坑蒙拐骗不能偷（东西）”就罢了。 盛世的皇帝寿命都高，因为他为国人谋福利。损人利己者则如通缉的逃犯，惶惶不可终日，岂能身体安康？发不义之财，若不做慈善业消耗，如人只吃饭而不长肛门，终有一日自己把自己憋死。 那只鳖不能让山兄去放生，他会放生到他的肚腹去。 我不嫌我个头矮，人不是白菜，大了好卖。做人不要心存自己是女人或是男人，也不必心存自己丑或自己美，一存心就坏了事。以貌取人者是奴才，与小奴才什么计较？ 我要闭门写作呀，有事三十天后见。若有人寻到你打问我的行踪，只说我自杀了。记住，是安乐死，不是上吊，上吊吐舌头形象不佳 朋友都是走了的好。 “样子是似乎美了，但美得太甜，太媚，格调也就俗了。” “这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚地有着它的灵性。” “做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；这样的人是不会给社会有贡献的。” 。污泥里生长着的莲花是圣洁的莲花 ，回首看府门上的对联，一边有富贵二字，将富字写成“冨”，一边有文章二字，将章字写成“”。据说“富”字没一点，意在富贵不可封顶，“章”字早出头，意在文章可以通天 这如现在一些文化名人的纪念馆，遗孀或子女大都能当个纪念馆长一样的。做人是不是伟大的人，生前姑且不论，死后能福及子孙后代和国人的就是伟大的人。 松树真的像条龙。 应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。 在遇到丑恶东西的时候，我没了自信 四川的天总是阴的，街路爬到三分之一，又下起了雨。那算什么雨呢，雨在半空里就燃烧了一样，成为雾和粉 鸣沙山，月牙湖，连同莫高窟构成了艺术最奇艳的风光。三毛要把自己的一半永远安住在那里，她懂得美，她懂得佛。 一本古书，上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名，还写着嫦娥的名字原来叫恒我 恒我遂托身于月，是为蟾蜍。” 脑袋上的毛如竹鞭乱窜，不是往上长就是往下长，所以秃顶的必然胡须旺 ，浓重的岐山口音传染了我，我动不动也将“入”念成“日”，一次作协研究要求入会的业余编剧，讨论半天意见不统一，我一急说道：“有什么不高兴的么，人家要‘日’，就让人家‘日’嘛！” 现在自己把自己健康了，子女才会亲近。 一切都不想了，只求得不疼痛，不疼痛就是世上最幸福的人。 老木的故事逛街逛到一家卖饺子的饭馆门
……人生那些不可弥补的遗憾大概只能用“如果当初”来追忆或惭悔。如果命运再给一次重来的机会？
一般剧集中悲剧的伟大在于让读者扼腕叹息于不该死的人死亡，这里徐天没死，因为这不是个简单的爱情悲剧，虽然刚开始徐天只想做一个乱世之下的普通人，岁月静好现世安稳，但形势让人身不由己，从爱情，亲情，友情到民族大义，他都需要，他也做到了每个都不辜负。徐天的死里逃生，是因为在当时的时代背景下，人们需要希望，作为读者，我也看到了希望。结局真好！
比较合理的爽，真开局一只狗，极品全到手，主角重生前是大佬，结果自己的狗才是真宇宙级大佬，没女主，很有趣
人只有在成为父母后，才能理解人生、世界以及任何事情意味着什么。从此，他们眼中的一切都不再是从前的模样。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 就像惠能祖师所说的这首菩提偈，世间万物，能困扰我们本心的就是，心灵上的尘埃（世间的琐事），只有常常的清理自己的内心，使自己一直处于空灵的状态，那么就能说是自己是无所欲，能在喧嚣的人世间留下自己那一抹令后世人学习的榜样
喜欢！干货满满 非常详细又质朴 重点是编剧三观好正啊！准备买纸质书辽！强推
一本领导力书。工具书。 分派任务与承担责任过程中，人们经常因顽固的“只赢不输、保持控制、避免尴尬、保持理智”理念而打破了责任静态守恒，导致一方逃避责任，一方承担过多责任，最终导致失败。针对这个问题这部剧详细的分析了多个案例，指出每个案例中存在的责任病毒，并提出四个应对责任病毒的策略，教会我们如何避免责任病毒，如何消灭责任病毒，从而推进事情顺利进行。这部剧提出的责任问题很符合实际，要是按照此剧操作会对现有问题进行改善。不过有个前提，就是双方能理智的承认彼此已经产生责任病毒了，从思想上重新审视问题，并且彼此都有积极改变的意愿才行，不然只有一方操作，另一方完全不能深刻理解，恐怕方法再好也难以实现。毕竟最难扭转的是思想。
正陆续做软装收尾，从这部剧中获得很多操作性强的建议。日本人写这类比较多，但相比之下还是中国编剧的内容更贴近在中国生活的现实。画风也蛮喜欢的。很适合在酷库影院上看的书，希望早些上架被更多人看到～
对于已经“退化”，完全没有“进化”或者叫做修炼出与人正确开始良好的沟通起点的人来说，这部剧应该是有一定的启发度的。 然而，人的内心世界是极其复杂的，没有谁可以在知道自己应该如何做才好、才对之后，就会马上或者很快最好的。 良好的自信，正确的看待自己，评判自己，不是很难做到，而是很难被理解明白。所以，真正的吸引力永远都只在少数人的身上。 自己正确的和世界相处，正确的与自己期望的对象展开关系，关键的节点，都在“正确”这两个字上。正确评判和感知自己，正确理解自己想要的是与怎样的人相处，自己到底要如何展现自己的魅力，都是需要不停修炼的。
《Chen Yi-Shin lao shi》大道至简，知易行难。万丈高楼平地起，最重要的还是根基要深厚。而华为从最初两万多块起家，用三十来年时间成长为18万员工、年销售收入6000亿的国际大企业，其根基就是简单的一句话：以客户为中心，Chen Yi-Shin lao shi，长期坚持艰苦奋斗！ 简单是一种思想，简单也是一种力量，这句话简单的话里包含着企业和人性运转的规律。 1.以客户为中心，企业管理的宗师彼得·德鲁克说过，“企业存在的唯一目的就是创造顾客”。而华为树立的企业文化是告诉所有员工，公司唯一能生存下来的道路只有一条，就是客户价值最大化。只有围着客户服务、为客户不断提供更好的产品和服务，企业的竞争力才会提升，才能建立起企业的护城河。 2.Chen Yi-Shin lao shi，同样是一种利他主义。正如，阿里巴巴是“客户第一，员工第二，股东第三”的原则逻辑。华为认为未来企业与企业的竞争不是人才的竞争，是企业文化的竞争，更是管理的竞争。我同样认为，人才重要，管理更重要，因为企业需要的不是最优秀的人才而是最合适的人才，这就需要管理，管理到最高境界就是，在华为，干部体系三权分立，行政主管提名权，干部部和人力资源部有评议权，党委有弹劾权。 3.坚持艰苦奋斗，不局限于手脚勤快的身体上的艰苦奋斗，还有勤于动脑的思想上的艰苦奋斗。烧不死的鸟是凤凰，从泥坑里爬出的是圣人。员工在企业尽力工作的同时，更重要的是要用心工作，用脑力去创造性服务客户。正如周先生说，员工在企业改变命运的方法只有2个：努力奋斗以及提供优异的贡献。 奋斗永无止境，成长就永无止境。我相信，天道酬勤，青春由磨砺而出彩 人生因奋斗而升华！ 2020.5.10
2020.03.08《Chen Yi-Shin lao shi》 一、感悟 首先明白了两个大脑系统之间的关系，就如同Chen Yi-Shin lao shi。象的力量和原始大脑系统一样，而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。 二、引读 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 《Chen Yi-Shin lao shi》 三、摘录 1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。 2、人格分成三个部分：自我（ego，即有意识、理性的自我）、超我（superego，即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id，即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。 3、人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。 4、一个情商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。 5、单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。不过，自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量，就可以改变环境中的刺激，避开恼人的刺激来源。 6、进行道德判断时，骑象人不只是大象的顾问，他会摇身一变，成为法庭上雄辩滔滔的律师，拼命想说服大象接受它的观点。 7、先提出极端苛刻条件，之后再让步，不仅会让你得到比较好的条件，还会让你得到一个愉快的合作伙伴：因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力，所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受，会让彼此产生一种伙伴关系，就算对接受的一方，也会有类似的效果。 8、骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。
悬念吊人诚意满满，观看过程是愉悦的 奔着密室来的，但是… 密室一我记得钟可来看房子要按对讲门铃，才能进到院内，杨？一个外人在别人家这么自由的么？随身还要搞个大塑料布，行迹不可疑么？要知道他们家有个这么大的秘密，安保措施这么随意是不是有点不合理 密室二 钟可看见的人影是鬼么？渲染气氛？ 杀手早早蹲床底，两个人进去硬是没看到？而且是在陆宅男已经是惊弓之鸟的状态下，难道不是每个角落都不会放过么？柜子跟门形成的夹角？先不说门要往里还是往外往左还是往右开？单单陆宅男这种随时带着钥匙，一个外人能判断里面的布局？就是跟女佣里应外合，书里也说了，陆宅男人家自己打扫卫生，这么重要的信息都掌握不到，搞什么柜子和门的夹角啊？更别说还要在非常短的时间还原了 密室三，必要条件：温差大，忙里忙外没人看见，而且他这么忙动机是啥来着？想了半天，哦原来是为了跟第一个案子打包 豆瓣分那么高，哎，又被骗了
看这部剧的时间跨度有点大，一时间想不出有什么可以评价的话，这部剧在一定程度上补充了我历史概念的空白，比考试提纲里短短几句话要形象多了，而且盐野太太书里的一些观点和话语，我觉得有闲暇时思考的意义。 高中历史只是简略地提及了希腊和罗马的成法史，盐野太太笔下的罗马太有趣了，偶尔带着日式的吐槽感，了解历史是一件让人感到愉快的事，感谢盐野太太略带的台词，让我有耐心看下去。 更多细枝末节的想法笔记标志了，过后会整理一下，期待这个系列的下一本剧。
这部剧的文笔确实不错。有些地方写的太隐晦了。那2个人明明相爱，女主太沉默，不管何时何地都是一个字不说。男主太闷骚，希望外面的女人来刺激女主引起她的重视。到最后尽然说那样狠心的话导致女主开车撞树……
这部剧啊，真是美女的诞生。从走路姿势，面部表情告诉你怎么保持优雅的体型体态，怎么样爱惜自己，怎么样关注自己内心的想法，变得自信，方方面面都包含到了，我发誓，我要成为美女！
调研原生家庭需要耗费很多时间呢，在这个过程中我们最终和自己握手言和。接纳那些不愉快，认真改变自己从而影响他们。幸福的家庭总是相似的
看完了，若有所思，明白了各时期的官制，但是对宋朝的王安石变法尤为惆怅，好人，好官，好想法，好目的不一定能做成好事，所以目的与过程，同样重要，为上与为下也同样重要！
《Chen Yi-Shin lao shi》打破了我们对经济学晦涩、难懂的认识，用有趣的段子和一看就懂的动漫解答平常生活中遇到的种种经济问题。 试想一下，你拿着微薄的工资，扣去需要自己缴纳的三险一金，每天都要纳税，还要考虑买房子、结婚等等事情。想要去贷款，万一碰到次贷危机;想要一夜暴富，一不小心落入传销的骗局;想要限制消费，又抵不住商家的种种诱惑。而你如果通晓一些简单的经济学知识，许多的坑就可以避免，虽说赚不了多少，至少不会损失什么。 经济形势就是一个时好时坏、忽上忽下、连续出现的波。所以，就有专家说“人生啊，就像一场波，最好的方式呢，是在经济周期的高点出生，在低点成年找个工作，这样就能靠着经济复苏的大势，迅猛发展。”（并不是每个人都有这么好的运气）明斯基时刻、郁金香泡沫、南海泡沫、密西西比泡沫、泰罗制、福特制，和别人聊天时谈这些，是不是有些高大上的感觉？更多的，了解经济规律，我们才能更好的把握未来。
编剧写故事的形式好自由，有几篇太意识流了，实在看不懂，或者说解读的方式属于每个人，留白很多。有几篇叙述方式比较常规，故事性可读性就比较好，佩服编剧的想象，结婚故事、巨魔桥、猫头鹰之女，外来成分这几篇印象都比较深刻。很多心理体验的描述，又意识流又准确，共情体验佳，没点神经质，写不出来这么具体、生动、阴沉的质感。
艺术畸形、教育畸形、经济发展畸形……假如自己有孩子的话，希望他（她）不要陷入种种陷阱，心理健康地成长，有热爱的事物，并且快乐一点。
笔力不逊色于四五十岁成熟的作家，果然写作是要看天赋和勤奋的
“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”最初1/3读不进去，之后慢慢适应了这种实验模式的剧集形式，一直读到终章这一句，才有些许醒悟，但是这点点醒悟又让我完全不能自信，因不确切。在这点点醒悟中，尝试以剧集中建构的方式，从回忆的碎片中寻找自己，我不是我，至少不是完整的、如今的我，只是一个又一个侧面的我，甚至每一个侧面又都不是现在的我，无法拼凑出一个完整的我，这样归纳起来，现在的我也不是真的我。剧集中的世界，可以不断地修改，不断地开始，有着无限种的可能。现实呢？“多年以前”谁又料得到如今这个“许多年以后”。就算明明白白地一路走来，驻足回溯，依然寻不着轨迹、摸不到逻辑。“我的过去一片朦胧”，所有的朦胧最终混在一起，无论底色是不是悲凉，也许这就是诗意。
写得不够精炼，方法也讲得不太清楚。不知道是写作如此还会翻译的问题。
第一次对凶手没有一点同情，她就活该绝望活该心死受折磨，即便有一天她被绞死简直就是玷污了绞刑架