五台山奇情Sins in the Wutai Mountains 电影封面

五台山奇情Sins in the Wutai Mountains

6.6 分 1989 中国
版本一 清朝康熙皇帝出巡五台山,看中一个年轻貌美的民女梅枝,与她生下一个私生子,取名龙儿。龙儿两个月的时候,梅枝的恋人曲凤舞嫉恨之下割掉了他的生殖器。龙儿从此成了一个废人。他五岁出家,改名圆空,

主演

影评

紫荆 2.1分

一日不见如隔三秋,家乡一日他乡三秋,剧集起名《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》吸人眼球,诱人读之。剧集名字起的好!现实解决不了的问题和不好写的人和事,通过现实魔幻主义写法,把现实和幽冥通过魔幻做了平稳过渡,引人入胜,神神秘秘,又通情理,还接地气,写法相当微妙,《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》就是通过魔幻现实主义写法轰动了世界,因而获得诺贝尔影视奖。一本笑话书,读完却很难笑出来。每一个人都是一个笑话,人生常常是这样,笑笑别人,再被别人笑笑,最后都活成了笑话。就象书中的很多人,害怕被人笑话,害怕被花二娘逮住,大概也是因为很多时候,笑话的背后只想哭。 ”奈何,奈何”?“咋办,咋办” 小人物没有哪个光鲜,体味人生艰难,都做忍耐妥协,即便挣扎,也常徒劳。 生活虐我千百遍,我待生活如初恋。

亦非🍬 3.2分

本剧核心知识点: 1.全面了解基本概念 2.初步掌握复式记账法,资本从哪里来,到哪里去,资本增值(循环、周转) 3.资产+费用=负债+所有者权益+收入

郑柏东 6.5分

对于我个人而言最难做到的事情就是早起,自己是重度赖床患者和拖延症患者,很多时候道理都懂,就是不去做。这也是一般人和优秀的人的差距。编剧写的这种励志书看起来就像快餐店里的快餐,偶尔吃一下会觉得很快乐,但只是短暂性的,对于长远的发展没有用。但仔细看编剧自己人生的例子,就会发现,他比常人出众的地方就在于,他不仅这么想也确实这么做了。行动才是改变发生的唯一关键因素。

优优🐯 6.5分

确实和佛教的一些理论很相似,但是却又没有佛教那么深刻。但还是打开了一扇通灵的门,虽然要以批判的态度看这个世界,但同时也要有敬畏的精神对待人生。

蜀山崔崔 6.6分

既是笔记也是一本口袋小书,看故事很快,不耽误时间。缺憾也是因为内容太少,往往没看够就结束。书中的故事反应出来的诸多人性的弱点和缺点是值得反思的,由所谓的人之常情对照自身的缺憾,不断反省自我,才是这部剧的主要价值吧。

x
xyt 9.9分

全书由三个中篇组成,印象深刻的是万寿寺,改编自薛嵩和红线女的故事,文章构思复杂,整个故事是以一个失去记忆的编剧的视角来展开,编剧在现实中的困顿无奈,薛嵩在故事中的困顿无奈,编剧和身边的白衣女,薛嵩和身边的白衣军妓,互为投影。能从这个故事中读到时空,人物的交织,有时间值得再次细读。

寻常百姓 张烨 3.2分

正统的历史学家撰写出的史学读起来其实是很枯燥的,可是这位编剧的文笔却是轻松、幽默、平易近人,一口气读下来丝毫不觉滞涩、拗口感。唯一美中不足的是在细节描述上有欠缺。

王棪 4.4分

感情描写细腻,人物形象较丰满。但是川话太多,影响观感,我四川人看起来都有点烦。而且不知道编剧是不是四川人,总感觉四川话用得有点怪怪的。比如说, 豁——爪子肥事喔? 一般不用爪子 是 啷个回事哦? 阔爱惨啦~~爪子有辣么阔爱的小姐姐咧 四川很少用啦,口头用语一般也是,阔爱惨老。 有你阔爱么? 有你阔爱不咯? 舅妈你爪子意思 舅妈你啥子意思? 当然四川这么大,编剧可能用的自己的方言来作为写作,但是还是感觉读起来怪米日眼滴。

💕
💕心之所向 9.9分

苏芷影这么一闹反倒成他俩感情的助攻了,圆房的日子应该很快就到了吧,嘻嘻

嘎子哥 9.9分

强烈推荐,文风细腻,比喻生动,编剧丰富的生物知识为剧集无数细节的真实性做坚实的基础。

赤耳 4.3分

讲的是油画连环杀人案,这是根据某部小说改编的,麻烦不要一提起连环杀人案,就想起是韩国的,这个也不能申遗吧……虽然两个案子都是有绘画背景的,但是并不代表他就是同一个凶手,也不排除有人模仿。

下一秒,笑靥如花 9.8分

看了几集新版,忍不住回来打个五星。

韦德 8.7分

牛啊。几乎是一口气读完,《五台山奇情Sins in the Wutai Mountains》这篇完全符合我对科幻的期待。我认为科幻并不是炫技——各种复杂绚丽的高科技堆砌在一起(此处拉踩赛博朋克等),科幻探讨的本质还是关于人的哲学,这种哲学不是形而上的,而是伴随着科学世界探索出来的种种解释性理论一起,不断逼近人/生命/意识的本质。中间描述大脑接受放射治疗之后产生的色彩诡谲的幻象,还有最后血沼在地铁上反复确认自己的实在的部分,写法非常意识流也非常具有画面感。最妙的是,这个剧集的主人公关系是从日本传说中拓出来的,古今交错,跟剧集本身描写的时空旅行有种微妙的呼应。很佩服编剧能够把哲学和科学之间的关联抽丝剥茧地融入剧集情节里,非常精彩!非常精彩!

🦒
🦒小鹿🦒 6.5分

莎翁的语言艺术 王冠上的明珠 五台山奇情Sins in the Wutai Mountains 20个想法 ◆ 第二场 城堡中一室 世间本无好坏,只是想法使然 >世上的事情本来没有善恶,都是各人的思想把它们区分出来的 >> 人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ◆ 第一场 城堡中一室 >> 涂脂抹粉的娼妇的脸还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。 >> 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更勇敢? >> 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的折磨,不敢向我们所不知道的痛苦飞去? >> 啊,一颗多么高贵的心就这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心,这样无可挽回地陨落了! ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 你不能越过自然的常道,因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的,自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 >> 你会玩弄我;你自以为摸得到我的心窍;你想要探出我内心的秘密;你会从我的最低音试到我的最高音;可是在这支小小的乐器之内,藏着绝妙的音乐,你却不会使它发出声音来。 ◆ 第三场 城堡中一室 >> 君主的薨逝不仅是个人的死亡,它像一个旋涡一样,凡是在它近旁的东西,都要被它卷去同归于尽。又像一个矗立在最高山峰上的巨轮,它的轮辐上连附着无数的小物件,当巨轮轰然崩塌的时候,那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的一声叹息,总是伴随着全国的呻吟。 >> 我的言语高高飞起,我的思想滞留地下。没有思想的言语永远不会上升天界。 ◆ 第二场 城堡中另一室 >> 他的身体和国王同在,可是那个国王并不和他的身体同在。国王是一件东西~一件虚无的东西。 ◆ 第四场 丹麦原野 >> 一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?简直是一头畜生!上帝造下我们来,使我们能够这样高谈阔论,瞻前顾后,当然要我们利用他所赋予我们的这种能力和灵明的理智,不让它们白白废掉。 >> 真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣誉遭遇危险的时候,即使为了一根稻秆之微,也要慷慨力争。 ◆ 第五场 艾尔西诺 城堡中一室 >> 情人佳节就在明天,我要一早起身,梳洗齐整到你窗前,来做你的恋人。他下了床披了衣裳,他开开了房门,她进去时是个女郎,出来变了妇人。 ◆ 第七场 城堡中另一室 >> 我们所要做的事,应该一想到就做。因为人的想法是会变化的,有多少舌头、多少手、多少意外,就会有多少犹豫、多少迟延,那时候再空谈该做什么,只不过等于聊以自慰的长吁短叹,只能伤害自己的身体罢了。 >> 人鱼一样漂浮水上。她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣,好像一点儿都没感觉到她处境的险恶,又好像她本来就是生长在水中一般。 ◆ 第一场 墓地 >> 恺撒死了,你尊严的尸体,也许变成了泥把破墙填砌。啊!他从前是何等的英雄,现在只好替人挡雨遮风! >> 哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤?哪一个人哀恸的词句,可以使天上的行星惊疑止步?那是我,丹麦王子五台山奇情Sins in the Wutai Mountains! >> 我爱奥菲利娅,四万个兄弟的爱合起来,也抵不过我对她的爱。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 我们应该承认,有时候一时孟浪,反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事。

欢乐果儿 2.2分

文笔细腻,但人设情节全部硬伤。 纯因为状态不好强迫症撸完的~

赵宁 9.9分

这部剧居然写到了家乡,80年前老蒋炸开了花园口,黄河决口,父老乡亲到处逃荒,妻离子散。作为后代人,长辈们遭受的苦难,让我深深感到农村劳动人民的忍辱负重和光辉伟大,从苦难中走出的农民,迎接了一次次浩劫,但是永远绵延不息,充满了乐观和希望,我就是这群人中的后代,无论世事如何变换,我们依然充满了信心和力量,因为我们都深爱着这片养育一代代人的土地。

阿米尔和哈桑 3.3分

这部剧把唐诗写得那么有趣,唐诗里的喜怒哀乐,自带人性的光芒。值得一读

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