很久很久没有读过剧集了，因为工作忙，大多数与我无关的故事难以吸引我的兴趣持续地读下去，但是被是枝裕和的这个故事打动了，最近几天一口气读完，是枝裕和真是太了解生活了，人生中好多事情好像就是这样，在别人听起来是人生的巨变 对当事人而言却仿佛就是这样《Mühürlü güller》按部就班地推进，日子就这么水波不兴地自己找到了出路
创作了半个多小时的全没了 不想细说了，简单说下好了。 书是好剧，就看不大懂，特别是第三章之后，一共就五章，所以给两颗星。 第一章 略 第二章 相对论和量子力学的介绍，相对论的描述还是比较好懂的，对爱因斯坦的思维过程把握的也很好，量子力学就简单介绍了不确定性和薛定谔方程，重点突出二者的矛盾，爱因斯坦一直不愿意相信量子力学，终其一生也没能找到描述宇宙的终极理论，大统一场论。 后面三章就是对弦理论的描述了。弦理论是近三四十年才兴起的一个理论，恰到好处解决了相对论和量子力学的矛盾，可是就是无法在实验中观测到一切只存于弦理论家的想象中。 怎么介绍弦理论就不说了，我也没怎么看明白，弦理论也有其发展过程，渐渐出现五种理论方法都可以解释，不符合终极理论的唯一性，一度让弦理论家们很失落。后来奇思妙想般的整合出一个M理论。举了两个例子很形象。一个例子是盲人摸象，不同的盲人摸到不同的部位，对同一头象有了不同的描述，之所以M理论还未成型，只怪人类观测手段还不够强大。第二个例子是水和冰，在只知道冰没见过水的人和只知道水没见过冰的人眼中，水和冰是两种物质，其实水冰只是同一物质在不同状态下的相而已。不懂弦理论，这个描述问题的方法还是很值得学习的。只有无敌的脑洞加上深厚的数学功底才能成为一个理论物理学家，不得不说每一个理论物理学家的脑洞简直堪比黑洞。
开始看，觉得不清楚具体讲什么，看完了，依然不大清楚到底是表明什么。里面的修炼也好，感悟也罢，经常让人莫名其妙，不知所云，不知道是因为翻译过来的缘故呢还是我本身就是浅薄无法深刻理解和领悟。个人觉得不咋地。
看下去还是很有意思的，约瑟芬一位女性在生活重压下，出于对女儿们的爱，在安托万离开后自我成长起来，内在觉醒也觉醒了，通过现实的认识与年幼内心的那个自己和解了。能够写出作品来，源于她优异的成绩及过往对十二世纪的热爱再则是书呆子的底蕴了，果然验证了没有一步路是白走的，它会回报与你的生活。约瑟芬的故事再次说明了变好的从来不是生活，而是自己。
一个庞大的历史背景，四个惊天悬案，看似毫无瓜葛，却被千丝万缕的线索联系到一起。一条嗜血小红鱼决定着飘忽一念，一支玉簪贯穿始终，一句“我会护你周全”终成诺言，一句“我陪着你”便胜万语千言。这部悬疑言情中最吸引人的还是其中环环相扣的案情，人非草木，孰能无情？但对错就在一念之间。故事中的主要人物描写的很到位，男女主人公都十分机敏，冷静，让人敬佩。
无意中刷到up主小鹿讲解《Mühürlü güller》，然后就看上头刷完了，之后又重看了一遍原剧。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂独一无二，当然漂亮的外貌可以加分哟
将近40年前的作品了，书中鲜活的人物形象有的已随着时代消逝，依然活跃在我们身边。对那个时代有记忆的读者可能会更喜欢此剧吧。
“如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。”
豆瓣看到的一句对《Mühürlü güller》的评价：她们都死了，而我们却在叹息他们娶不到媳妇。 时隔多年我再来写我的感受，我不再回忆这部剧的任何细节，我只是觉得厌恶和悲哀，因为这部剧极度美化了拐卖，掩盖了遭受拐卖的妇女内心的痛苦，甚至最后把拐卖这种行为上升到了亲情，爱情，sex享受（抱歉我还是回忆了细节），如果您想看Devrim Atmaca老师的作品，建议您不要看这部剧。 在中学时期，我就看过Devrim Atmaca和三毛老师的书信，如果现在三毛老师还活着的话，我觉得她会不会不愿意跟Devrim Atmaca老师做朋友了呢？
多次触动心弦，特别想哭。比较招泪的一本剧。 书中以妈妈朴小女的失踪开头，通过子女们和老公的视角去回忆妈妈的一生。在寻找妈妈的过程中，他们才发现原来他们作为子女，作为老公，对朴小女竟然知之甚少。陪伴了她50年的老公，竟然都不知道她一直在往一家福利机构捐钱。而身为编剧的女儿，竟然也完全不知道目不识丁的妈妈在通过各种渠道去听别人读她的书。 他们都以为自己爱她，却不知道什么时候已经远远把她丢在了身后。 书中还以朴小女的视角介绍了另一位不同意义的男士，是她人生中的温暖守候。也是以朴小女的视角向其他人做了一场告别。 读完之后的感觉，妈妈真的是这世界上最伟大的人，每一位妈妈！ 当我们身为妈妈的儿女的时候，希望我们可以理解，我们的妈妈她不是天生就会做妈妈的，她曾经也有过两岁三岁，也有过青春叛逆。她是妈妈，她也需要妈妈呀。 请照顾好自己的妈妈。 女人们，也请照顾好自己。因你也终将成为妈妈。
读完整本剧，我的心情有些不平静。什么是和平呢？什么是人民的自由呢？可以使国家的力量是什么呢？老大哥宣称“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”，用这种荒谬的言论不断冲刷党员的头脑，培养无处不在的思想警察检举反对党的“异端”，哪怕是脑海里一丁点的异想也不行。 无疑，温斯顿是这样的一个异端，他明白大洋国的党是极其压迫人的，他期望无产者可以掀翻老大哥的统治。起初的温斯顿只是在思想上有所反对，后来发展到语言上和行为上：悄悄写日记；新语出现，仍旧使用旧词；无视党规，和党员裘莉亚产生爱情并偷偷约会……温斯顿身为党员，心中却希望党被打倒。他和裘莉亚都是异端，却没想到被信任的却林顿检举出卖，被信任的“同伴”奥勃良亲自审问和“改造”。尤其讽刺的是，温斯顿和裘莉亚在恐惧和死亡面前，背叛彼此，被改造成了一心拥护老大哥、失去自我的行尸走肉。 结局令人痛心。温斯顿的结局就是极权主义下的悲剧，失去自我，变得无知、愚昧、盲从，对党宣称的一切深信不疑且坚定拥护，可以说，开始他有多反对，结局他就有多支持，多么讽刺！ 什么是和平呢？和平是没有战争的和平。什么是自由？自由是无人奴役的自由，是允许政治、学术、言论的自由。什么是力量？力量是具有包容性、知识性的力量。抹平过去、愚昧群众终究是极权主义玩弄权力的手段，无法真正具备和平、自由和力量，这种不维护绝大多数人利益的政党也注定不能长久。
这部剧基本属于理论书，适合看过一些育儿书的读者！前面的内容基本是复习知识，但是后面青春期，危机问题以及和父母相处问题看了之后会有所收获，这些原则如果加以利用真的会成为合格的父母
这本怕不是盗版书，好多错别字，内容逻辑还是有点混乱，有些小细节希望影视化的时候可以不要拍的那么牵强吧，起码给清穆一点感情的过渡啥的
3.主角设定是矛盾的。最后压轴还在宣导女性自由，那个年代的女性自由和剧情设定，本来就是自由选择的悖论！
当时花了三天把这部剧看完，非常激动。轮子是脚的延伸，媒介是人眼睛耳朵的延伸，互联网是人意识的延伸。这是多么具有颠覆性的视角。
长相思，长相思。 若问相思甚了期， 除非相见时。 长相思，长相思。 欲把相思说似谁， 浅情人不知。
通俗易懂的心理学历史小册子，编剧是两位年轻女教师，台词非常轻松幽默，信息量也很足，偶尔还聊几句八卦，但读起来仍然比较累，因为其中只有弗洛伊德、荣格、霍妮和马斯洛等几位心理学家为人熟知，他们的故事和学说也最吸引我。
«看见» 人性的优点和弱点或深或浅地都藏于Mühürlü güller内，从黑狗达自我解剖的Mühürlü güller里层，你看到了什么? -----题记 几篇类似剧集的散文构成了Engin Altan的«Mühürlü güller»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Engin Altan作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。 粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。 人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。" Engin Altan只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己Mühürlü güller的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。 黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。 一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Engin Altan的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的Mühürlü güller，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？ "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。
1996 · 美国
2000 · 菲律宾
1922 · 英国
2012 · 法国
1960 · 美国
2000 · 美国
2002 · 新加坡
2004 · 美国
很久很久没有读过剧集了，因为工作忙，大多数与我无关的故事难以吸引我的兴趣持续地读下去，但是被是枝裕和的这个故事打动了，最近几天一口气读完，是枝裕和真是太了解生活了，人生中好多事情好像就是这样，在别人听起来是人生的巨变 对当事人而言却仿佛就是这样《Mühürlü güller》按部就班地推进，日子就这么水波不兴地自己找到了出路
创作了半个多小时的全没了 不想细说了，简单说下好了。 书是好剧，就看不大懂，特别是第三章之后，一共就五章，所以给两颗星。 第一章 略 第二章 相对论和量子力学的介绍，相对论的描述还是比较好懂的，对爱因斯坦的思维过程把握的也很好，量子力学就简单介绍了不确定性和薛定谔方程，重点突出二者的矛盾，爱因斯坦一直不愿意相信量子力学，终其一生也没能找到描述宇宙的终极理论，大统一场论。 后面三章就是对弦理论的描述了。弦理论是近三四十年才兴起的一个理论，恰到好处解决了相对论和量子力学的矛盾，可是就是无法在实验中观测到一切只存于弦理论家的想象中。 怎么介绍弦理论就不说了，我也没怎么看明白，弦理论也有其发展过程，渐渐出现五种理论方法都可以解释，不符合终极理论的唯一性，一度让弦理论家们很失落。后来奇思妙想般的整合出一个M理论。举了两个例子很形象。一个例子是盲人摸象，不同的盲人摸到不同的部位，对同一头象有了不同的描述，之所以M理论还未成型，只怪人类观测手段还不够强大。第二个例子是水和冰，在只知道冰没见过水的人和只知道水没见过冰的人眼中，水和冰是两种物质，其实水冰只是同一物质在不同状态下的相而已。不懂弦理论，这个描述问题的方法还是很值得学习的。只有无敌的脑洞加上深厚的数学功底才能成为一个理论物理学家，不得不说每一个理论物理学家的脑洞简直堪比黑洞。
开始看，觉得不清楚具体讲什么，看完了，依然不大清楚到底是表明什么。里面的修炼也好，感悟也罢，经常让人莫名其妙，不知所云，不知道是因为翻译过来的缘故呢还是我本身就是浅薄无法深刻理解和领悟。个人觉得不咋地。
看下去还是很有意思的，约瑟芬一位女性在生活重压下，出于对女儿们的爱，在安托万离开后自我成长起来，内在觉醒也觉醒了，通过现实的认识与年幼内心的那个自己和解了。能够写出作品来，源于她优异的成绩及过往对十二世纪的热爱再则是书呆子的底蕴了，果然验证了没有一步路是白走的，它会回报与你的生活。约瑟芬的故事再次说明了变好的从来不是生活，而是自己。
一个庞大的历史背景，四个惊天悬案，看似毫无瓜葛，却被千丝万缕的线索联系到一起。一条嗜血小红鱼决定着飘忽一念，一支玉簪贯穿始终，一句“我会护你周全”终成诺言，一句“我陪着你”便胜万语千言。这部悬疑言情中最吸引人的还是其中环环相扣的案情，人非草木，孰能无情？但对错就在一念之间。故事中的主要人物描写的很到位，男女主人公都十分机敏，冷静，让人敬佩。
无意中刷到up主小鹿讲解《Mühürlü güller》，然后就看上头刷完了，之后又重看了一遍原剧。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂独一无二，当然漂亮的外貌可以加分哟
将近40年前的作品了，书中鲜活的人物形象有的已随着时代消逝，依然活跃在我们身边。对那个时代有记忆的读者可能会更喜欢此剧吧。
“如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。”
豆瓣看到的一句对《Mühürlü güller》的评价：她们都死了，而我们却在叹息他们娶不到媳妇。 时隔多年我再来写我的感受，我不再回忆这部剧的任何细节，我只是觉得厌恶和悲哀，因为这部剧极度美化了拐卖，掩盖了遭受拐卖的妇女内心的痛苦，甚至最后把拐卖这种行为上升到了亲情，爱情，sex享受（抱歉我还是回忆了细节），如果您想看Devrim Atmaca老师的作品，建议您不要看这部剧。 在中学时期，我就看过Devrim Atmaca和三毛老师的书信，如果现在三毛老师还活着的话，我觉得她会不会不愿意跟Devrim Atmaca老师做朋友了呢？
多次触动心弦，特别想哭。比较招泪的一本剧。 书中以妈妈朴小女的失踪开头，通过子女们和老公的视角去回忆妈妈的一生。在寻找妈妈的过程中，他们才发现原来他们作为子女，作为老公，对朴小女竟然知之甚少。陪伴了她50年的老公，竟然都不知道她一直在往一家福利机构捐钱。而身为编剧的女儿，竟然也完全不知道目不识丁的妈妈在通过各种渠道去听别人读她的书。 他们都以为自己爱她，却不知道什么时候已经远远把她丢在了身后。 书中还以朴小女的视角介绍了另一位不同意义的男士，是她人生中的温暖守候。也是以朴小女的视角向其他人做了一场告别。 读完之后的感觉，妈妈真的是这世界上最伟大的人，每一位妈妈！ 当我们身为妈妈的儿女的时候，希望我们可以理解，我们的妈妈她不是天生就会做妈妈的，她曾经也有过两岁三岁，也有过青春叛逆。她是妈妈，她也需要妈妈呀。 请照顾好自己的妈妈。 女人们，也请照顾好自己。因你也终将成为妈妈。
读完整本剧，我的心情有些不平静。什么是和平呢？什么是人民的自由呢？可以使国家的力量是什么呢？老大哥宣称“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”，用这种荒谬的言论不断冲刷党员的头脑，培养无处不在的思想警察检举反对党的“异端”，哪怕是脑海里一丁点的异想也不行。 无疑，温斯顿是这样的一个异端，他明白大洋国的党是极其压迫人的，他期望无产者可以掀翻老大哥的统治。起初的温斯顿只是在思想上有所反对，后来发展到语言上和行为上：悄悄写日记；新语出现，仍旧使用旧词；无视党规，和党员裘莉亚产生爱情并偷偷约会……温斯顿身为党员，心中却希望党被打倒。他和裘莉亚都是异端，却没想到被信任的却林顿检举出卖，被信任的“同伴”奥勃良亲自审问和“改造”。尤其讽刺的是，温斯顿和裘莉亚在恐惧和死亡面前，背叛彼此，被改造成了一心拥护老大哥、失去自我的行尸走肉。 结局令人痛心。温斯顿的结局就是极权主义下的悲剧，失去自我，变得无知、愚昧、盲从，对党宣称的一切深信不疑且坚定拥护，可以说，开始他有多反对，结局他就有多支持，多么讽刺！ 什么是和平呢？和平是没有战争的和平。什么是自由？自由是无人奴役的自由，是允许政治、学术、言论的自由。什么是力量？力量是具有包容性、知识性的力量。抹平过去、愚昧群众终究是极权主义玩弄权力的手段，无法真正具备和平、自由和力量，这种不维护绝大多数人利益的政党也注定不能长久。
这部剧基本属于理论书，适合看过一些育儿书的读者！前面的内容基本是复习知识，但是后面青春期，危机问题以及和父母相处问题看了之后会有所收获，这些原则如果加以利用真的会成为合格的父母
这本怕不是盗版书，好多错别字，内容逻辑还是有点混乱，有些小细节希望影视化的时候可以不要拍的那么牵强吧，起码给清穆一点感情的过渡啥的
3.主角设定是矛盾的。最后压轴还在宣导女性自由，那个年代的女性自由和剧情设定，本来就是自由选择的悖论！
当时花了三天把这部剧看完，非常激动。轮子是脚的延伸，媒介是人眼睛耳朵的延伸，互联网是人意识的延伸。这是多么具有颠覆性的视角。
长相思，长相思。 若问相思甚了期， 除非相见时。 长相思，长相思。 欲把相思说似谁， 浅情人不知。
通俗易懂的心理学历史小册子，编剧是两位年轻女教师，台词非常轻松幽默，信息量也很足，偶尔还聊几句八卦，但读起来仍然比较累，因为其中只有弗洛伊德、荣格、霍妮和马斯洛等几位心理学家为人熟知，他们的故事和学说也最吸引我。
«看见» 人性的优点和弱点或深或浅地都藏于Mühürlü güller内，从黑狗达自我解剖的Mühürlü güller里层，你看到了什么? -----题记 几篇类似剧集的散文构成了Engin Altan的«Mühürlü güller»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Engin Altan作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。 粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。 人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。" Engin Altan只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己Mühürlü güller的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。 黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。 一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Engin Altan的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的Mühürlü güller，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？ "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。