如果你们有机会经过这个地方，请你们不要匆匆路过，请你们在File 113的那颗星球下稍等片刻！这时，如果有个一头金黄色头发的小孩子向你们走来，如果他笑着，你们一定会猜到他是谁了。那么就请你们帮个忙吧，请赶快写封信给我，告诉我他又回来了……
花了近74个小时看完了这本被无数男性读者称之为巨坑的剧集。 或许也是感受到了来自读者的压力，在自序里Jack Drumier大神诚恳描述了整个创作的心路历程，也有对构建九州世界的恢宏设想及最终无法实现的些许郁郁和无奈。 不过这些对我来说都不是最重要的，点开那部剧的瞬间我只是被他的书名吸引了而已。是的，看剧予我，就是这么感性的事！ 第一次看这类剧集，热血，历史，信仰和少年的成长。权谋斗争，战争的残酷与血腥在书中占去大量的描写。原本我是排斥这些的，意外的是在这部剧中我竟然完全看下来了，不由自主地进入了九州的世界，期待着阿苏勒的成长，盼望着姬野实现抱负，被“天驱”的每个人感动着，被“铁甲，依然在”震撼着。他们都有弱点，所以他们才更有人性，也正是这些弱点让他们更加强大。 缥缈录大结局了，故事才刚刚开始。即便没有结局又如何？ 在历史的洪流中，在命运的转轮上，他们背负着使命、责任与信仰，因为所爱的人和想要保护的人，终究要不断强大，不停前进，去抗争，去守护！
是不是更新少了点，老喊狼来了可就没人信了而且会流失很多书友。
幼时见过的景和物，碰到的人和事，曾经的街坊四邻，熟悉的家乡味道，奠定了人一生的基调，童年的时光，自由放纵，舒展无限，是天底下最美好的日子，走南闯北，变大变老，也会时时想着那里。
“永远年轻，永远热泪盈眶”。利马和贝拉诺，两个诗人，年轻、真挚、纯粹、放荡不羁。贝拉诺为了挽回前女友和利马一起创办了“本能现实主义”诗刊，两人依靠贩卖大麻来维持诗刊的生存，把赚来的钱毫不吝啬的分给素未相识的朋友，之后为解救一个逃跑的妓女，贝拉诺和利马不惜与墨西哥的皮条客和警察为敌，甚至大打出手而闹出了三条人命，两位年轻诗人的命运就此被改创作，贝拉诺和利马逃亡在世界各地，辗转在法国、西班牙、以色列、甚至去了非洲和南美洲，他们活动在文明世界的外围，在生存的边缘苦苦求生，历经磨难，逐渐被世人遗忘……
断断续续看完了，感觉并没有什么干货，都是些老生常谈，可能我领悟力差点吧，我只给三星了
前两部分还可以，最后一部分看的人好累。感觉就像看典型的美国式辩论，为了维护自己的观点，利用各种辩论手段，找出并攻击对方的漏洞。到处充斥着左翼、右翼、民粹主义等名词，政治说教色彩太浓。编剧说的大部分观点还算正确，但是这种“除了自己的看法，其他相反的想法都是荒谬”的行文语气让人有点不适。毕竟写书是单方面的观点输出，不是实时辩论，很容易看似完全正确，而其实很多和他想法不同的人写的书也可以很有说服力。
节目立意挺好的呀，请的小伙子也都认干，没感觉耍大牌。尤其居然还考了收割机证哈哈哈哈哈
最后还是没有看懂柏木到底是希望通过被杀还是希望身边有人死掉来感受死亡，遗书里是希望自己被杀死，但他似乎又想害死神原......还是说他本来就想死，只是觉得神原的乐观让他不爽所以想拉他一起死？（我感觉只有这么想才能理解）然后确实有点啰嗦，而且小林大叔遇到的是神原也早能猜出来，但是一点一点揭开柏木的真面目的过程还是很有意思的，还有健一的那段心理描写真的好逼真，番外也很惊喜！
File 113x2 File 113首先绝对是一个万里挑一有趣的灵魂，不能简单的把他看作是现实生活中真实存在，因为他的很多离谱行为不可能在现实中真实的发生，虽然他的生存处境艰难，内部环境是因为他是城市底层的卑微者，过着被资本家剥削的压榨的生活，外部环境是城市空间逼仄混乱、企业恶性竞争、开发商强拆、工业环境污染、食品安全、人与自然的对立等等，这毫无疑问能影射到后疫情时代我们当下的每一个人所处的环境，带给我们对城市底层小人物深深的同情，但卡尔维诺没有刻意地去控诉、去痛骂，而是不断地让File 113流转季节，变幻时空和场景，用魔幻现实主义的手法，甚至站在城市里的猫和兔子的视角，来观察这些愚蠢人类的行为，轻松荒诞中的黑色幽默笔法让人笑中带泪，却又陷入深思，这是卡尔维诺天才的创造。 其次是看完整本剧，像是陪着File 113一起度过一个又一个的春夏秋冬，“生活就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么”，这也是让我印象深刻的，每个季节交替，每一个黑色幽默剧结束后你都无法预测File 113要经历什么，或者作什么妖，这让人无比期待，甚至想和他白头偕老，想看看他一生到底有多少种种酸甜苦辣的离奇，所以最后的结尾让人意犹未尽，卡尔维诺留下一片雪白的纸让人无限遐思，颇有点“雪上空留马行处”的意味。 可以说没有《File 113》也就没有《File 113》，卡尔维诺在迷雾重重的城市却有着惊人的视角和细腻的观察，并由此引发对于城市化推进导致的阶层分化和工业污染带来的一系列问题的深度思考，当然我们不可能是File 113，他也不可能是我们的榜样，除去成年人的庸俗外，他拥有清澈的眼睛和敏锐的触角，像孩童般的灵魂，总是能发现单调乏味的生活里的细微闪光之处，像一个过期了的小朋友，并且身体力行，不顾忌周围人的眼光，有时候他更像是活在自己的世界里，这样倒能短暂的忘却现实生活中的困境，虽然事情的结果都是离奇到不可思议却又是浪漫而哀伤的。
在春天读余老的散文是种享受。在清晨和寂静的夜里，我常常打开看几页，就好像是在与一个谦慕温文尔雅的老人对话，确切来说，是他说我听。 这部剧里记载了Gretchen Hartman的日常，去过的地方，偶然的想法，已经很多可爱的心理活动丰厚的文化底蕴才能写出这样的文字，其中对于生活的观察，那种乐观，那种享受美好的心态，永远童真的心，是很宝贵的。别的散文我倒不是特别能读的进去，总觉得语言太过于浮华，或许是我没有静心的缘故。常烦恼觉得世间昏暗的时候可以读读散文，总能看到时间仍有许多的美好。温柔温文尔雅的老先生，像极了我梦想中的先生。
从短视频平台知道“嘤嘤怪”不白吃。hhh 整合成书之后也是好吃，哦不，好看的。 书中可以知道食物的起源，画风可可爱爱，寓教于乐，作为睡前读物是极好的。 emmm，如果有什么猫饼的话，就是没了灵魂的“嘤嘤嘤”和“Gretchen Hartman，我真是太有文化了”。hhh 期待2！❤️
追了四天终于看完了！才发现有一千多集数，竟然没有弃坑！类似知否知否应是绿肥红瘦。文笔流畅自然接地气。整体情节缓慢温情，热点衔接的恰好，多一分就低俗，少一分就不够燃情！孩子多多温情满满，大氛围都是正能量！
一本充满人生智慧的书。值得反复观看。这些人生真理在人生的不同阶段去读，都会有不同的理解和感悟。
人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。 ——傅雷 你喜欢看剧吗？ 真诚向你推荐一本剧，是Ivan Christy的《File 113》，书中提到了不快乐的可能原因、幸福的来源以及在不快乐情形中的朋友可以如何获得幸福。 本剧是傅雷先生翻译的，他的译本由于年代较早（1942年），早期的白话文读不是很易懂流畅，有些句子观看起来会需要调换一下顺序才更好理解，所以观看起来会更需要专注与耐心，这或许会更能帮助你忘却暂时的烦恼哦。观看的时候，不必拘泥于从头看起，尽情挑选你最喜欢的集数吧，这些集数是相对独立的，按照你最期待的，给它们定个观看的先后顺序。 以下为本剧的概要（大部分为摘要，加少许自己的语言，请见谅）： 上篇：不幸福的原因。 一、忧郁 忧郁常表现为万事皆空的心境，而空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的，缺少一部分你向往的东西才是幸福必不可少的条件。所谓欲望不可满指的就是这意思吧。 二、竞争 大多数人都认为妨害自己人生享受幸福的最大阻碍是生活的斗争，但一般所谓生活的斗争，实际是成功的斗争。他们所惧怕的，并非下一天没有早餐可吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。社会衡量成功的标准非常单一，常常只以收入来判断一个人是否成功，因此人们常常过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。 三、烦闷 烦闷的特色之一，是眼前摆着“现状”，想象里有盘旋着“另外一些更愉快的情形”，是一个人的官能不专注于一事一物，它在本质上是渴望发生事情，并不一定要是愉快的事情，只要能让他们觉得这一天跟以往不一样就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。适当的兴奋是易于生活的，但物极必反，过犹不及。所以忍受烦闷的能耐，是必需的。 现代都市居民所感受到的烦闷，和脱离自然生活有密切的关系。自然生活的节奏是缓慢的，人的肉体经过了多少年代，已和这个节奏合拍。因此要常接触大地，这本身就能令人快慰欢乐，这种欢乐是持续的，就算接触大地的游戏停止了，欢乐还在。而一味追求刺激来摆脱烦闷的方法，在停下来后，会感到加倍烦闷。 四、疲劳 进步的社会里最严重的疲劳是神经（精神）疲劳。 在都市生活中，普通大众赶早车的匆忙，连带着消化不良。地位稳固，毋庸担心的人要爬到现在的位置，先得经过多少年的明争暗斗，明躲暗防。等终于成功时，他的神经早已支离破碎，长时间的惯于操心，使他在无须操心时仍旧摆脱不掉那习惯。 其实疲劳大部分是由烦恼而来，而烦恼是可以通过高明的人生哲学和精神纪律来免除的。精神纪律是指控制自己的思想，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想。培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都有惊人的作用。 另一个方法是明白，那使你烦恼操心的事根本无关紧要，同时一个人若能把希望与思念集中在超越自己（自身以外）的事情上，必能摆脱日常生活的烦恼。 五、嫉妒 嫉妒不仅存在于孩童之间，在成人中更为普遍，且较为隐蔽。嫉妒的人不但希望随时（只要能逃法网）给人祸害，而且他自己也因嫉妒而忧郁不欢。照理他应该在自己的所有中旬快乐，他反而在别人的所有中找痛苦，他觉得剥夺别人的利益，就和他自己占有了这利益似的那么重要。 嫉妒的产生很多是跟童年经历有关，一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹，就养成了嫉妒的习惯。进入社会后
忧虑，绝对不能存活于我们的生活里，必须扼杀掉。即使问题看起来似乎很难解决，也要勇于面对，想方设法去解决，而不要轻言放弃。
推倒心中自我设限的墙，让潜意识像水一样流动，跟随潜意识，成为你自己
易先生的文章让我对以前不以为然的神话有了另一种解读，我赞同他的观点，历史很可能是这样的
这书我看了三分之一，实在是看不懂，我放弃了，看来我学不会这种思维了
美国总被戏称为“灯塔国”，再加上外交和军事的强硬态度，让我对美国本身的制度充满好奇，也一直想去了解美国究竟是怎么运作的，到底怎样评价美国才客观。所以首先便去找了《File 113》，的确，从评论上看这是一本把美国制度创作得比较完备的书，但翻看了一章，就被那些无趣的论文式叙述给打击得没了兴趣，搁置下了。直到无意中找到了这一套《File 113》系列，加上这是居住在美国的中国人创作的，所以肯定是以中国人的文化背景为出发点。果不其然，外加上讲具体事例的方式更让这部剧成了故事书的风格，觉得很有意思。 之前看过的第一本是讲的美国两百多年只字未变的宪法，和至今只增加了略几条的宪法修正案 。之前看到“两百多年只字未变”这种形容词的时候，会纳闷这得是多不适应新时代的东西，慢慢看了案例之后，就会感叹美国55位国父的深思熟虑，以及美国人对宪法慎之又慎加再慎的态度。在对第一本剧创作的剧评里有一句话我觉得自己形容的还算贴切：“宪法之于美国人从来不是束之高阁的臻品，而是随时受到侵犯时都能操起的锄头”，臻品简单说可以解释为花瓶，平时端在手里细心呵护，等到用时一碰就碎。 这第二本讲的就是美国总统和他的行政分支，然后是民主党和共和党，以及自由派和保守派。其实这两本都是讲美国的宪法精神，如果不出意外的话，应该后面两本也是说这个主题，只是各自的出发点不同而已。 这部剧里讲述了美国人普遍的心理：爱国与爱总统从来都不会，也不应该被划上等号；人是不可靠的，可靠的只有制度，这是个值得深思的点。 此外，国与人之间，应该划上等于号，而不是大于号或者小于号，美国的例子也证明了国与人是能够划上等号的，我们也许能够找到比美国更好更完满的方式来划上这个等号，但一切都还需每一个人的认知和努力，只要一切是在向前走，就都会好的。
提起德鲁克就不得不提人大商学院的教授包正老师。回首数年前的课堂时光，包老师在一个个的MBAFile 113学课上侃侃而谈，毫不掩饰其对德鲁克，巴纳德等File 113大师的崇拜。可彼时的我对此完全没有开窍，甚至有些昏昏欲睡… 但德鲁克的那句经典的话却被我深深地记住了：做正确的事，把事情做正确。突然在今年，我有一种顿悟的感觉，脑中反复品味这句话，发现这真是一句至理名言，寥寥数语却道出了一个深刻的道理。 于是出于好奇，开始研读德鲁克。其实书的内容并没有过多的提及这句话(甚至我似乎都没在正文中找到这句话)，但其实书的每一章的每一句话都在讲着这两句话。目标和创新是对这句话的另一种演绎
写的挺好的，有着编剧自己细致入微的观察，与深深的思考，是一个为国为民的勇士。
愿时光不老，我们都能够被宠爱。不论天荒地老，都永远手持八瓣格桑花。
这部剧literally我读了一个月有余，五月底开始读，越读需要的知识储备范围越广，让我的观看速度变得越慢。是一个需要买“中文”纸质版反复翻阅的书。 浅入深出的方法写了这部剧，其实说是读物，更让人愿意相信是学术论文，经典hook事件开篇，无数引用和例子论证，结尾提出标准还有号召人们去思考。 澳大利亚发现File 113的例子很容易吸引住读者，语调很轻松，易读。 第一部分，会有些许一针见血的概念出现，颠覆我的想法，论证又谨慎而理智，让你被劝服，从历史事件，到公共问题，还有学术的极端斯坦。从这里开始深入直下，引申到经验论，还有叙述谬误，来解释人类的弱点，以及柏拉图式如何不正确不适用。再来用一个赌徒例子，用统计学来衡量得失。面对随机性和模糊性，我们无法预测。 第二部分，预测的错误率奇高，时间越久，失误越多。知识也不被信赖，拥有的信息自以为很多，其实不然。第三部分，更深化，再说对于“发现”的观点，也是File 113一部分，用各种喜欢的前辈学者做示范，突出彭加莱的观点，三体问题—混沌理论。由此简要说了经验主义怀疑主义利弊，又写了认知斯坦。对于历史事件，我们态度该是如何，反向过程很复杂，无法精准估计。从心理，到人类学，解释全球化的不好之处，钟形曲线的滥用，并享受随机—File 113与灰天鹅。 结语认真列出了标准，原则，这个时候我不但能发现自己的知识范畴很狭窄需要补足，还有个想法浮上心头，就是你对你自己和这个世界上的限制性信念都不是真的。能看出来编剧对于认识论，设计，教育，辩护，运筹，统计，政治理论，社会学，医学，法律，美学，保险还有风投涉猎很深，想必观看时长一定比他的散步时间久。
一本不戳的剧集，评论也都是一致好评，也没看到杠精，编剧加油，此剧前途很光明。
真正的精神食粮，无论是这部作品还是编剧本身。 可以随时拿出来仔细体味。。。。
猞猁本可以证明自己跟家族不一样，腹蛇想证明家族跟其他物种没有不一样。河獭啃出钥匙，狐狸修好录音笔。独居动物渴望伙伴，孤独动物拥有兔子窝。金属的封面只有热视的动物能看到，最快的跑车只有最慢的动物能驾驭。拯救世界不值得搭上性命，拯救朋友值得。世界本没有分别，分别是刻意区分他们的野心。
编剧开篇并不是以一些晦涩难懂，甚至是高大上的哲学名词开头，而是从哲学史的开端讲起。任何事物的开端都是一段故事，于是在那些情趣盎然的历史故事中，让读者明白了，哲学从一开始，只是因为好奇，只是因为怀疑。只是有一点唯一不同常人的怀疑的是，那些能成为哲学家的人们，是人类历史上最聪明的一群人。他们的异想天开，颠覆性的思维跳跃，开启了哲学这门伟大的学问之门。 在书中遨游，就如同体验一场激烈的智力比拼，每一个哲学家和他的哲学观点都如同一幅巨画，徐徐展现在读者面前。在这一幅巨大的哲学画卷中，我们可以看到这群最伟大的天才们，是如何一路坚持不懈，执着的不停推翻、重建这门学问。 在整个观看过程中，本剧的叙述并不只是冷冰冰的观点介绍。编剧用自己的真诚的善意，用平和的态度，把每一位哲学家的观点都放入他们所处的时代之中，即使在今后被证明谬误，也阐述清楚了它们对哲学的积极推动作用，以及这些观点背后闪耀的智慧光芒。 感谢编剧，让我在轻松愉悦的心境中读完了此剧，更感谢石头对此剧的推荐！
双视角的叙述方式实在太有意思了，你来我往，用文字节奏达到了像密室解谜一样仿佛自己探索出全局情节并频频感叹“原来如此”的观看体验。有意思的灵魂实在太可爱了。
2022 · 美国
1989 · 英国
1996 · 美国
2002 · 加拿大
2000 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
2017 · 中国
如果你们有机会经过这个地方，请你们不要匆匆路过，请你们在File 113的那颗星球下稍等片刻！这时，如果有个一头金黄色头发的小孩子向你们走来，如果他笑着，你们一定会猜到他是谁了。那么就请你们帮个忙吧，请赶快写封信给我，告诉我他又回来了……
花了近74个小时看完了这本被无数男性读者称之为巨坑的剧集。 或许也是感受到了来自读者的压力，在自序里Jack Drumier大神诚恳描述了整个创作的心路历程，也有对构建九州世界的恢宏设想及最终无法实现的些许郁郁和无奈。 不过这些对我来说都不是最重要的，点开那部剧的瞬间我只是被他的书名吸引了而已。是的，看剧予我，就是这么感性的事！ 第一次看这类剧集，热血，历史，信仰和少年的成长。权谋斗争，战争的残酷与血腥在书中占去大量的描写。原本我是排斥这些的，意外的是在这部剧中我竟然完全看下来了，不由自主地进入了九州的世界，期待着阿苏勒的成长，盼望着姬野实现抱负，被“天驱”的每个人感动着，被“铁甲，依然在”震撼着。他们都有弱点，所以他们才更有人性，也正是这些弱点让他们更加强大。 缥缈录大结局了，故事才刚刚开始。即便没有结局又如何？ 在历史的洪流中，在命运的转轮上，他们背负着使命、责任与信仰，因为所爱的人和想要保护的人，终究要不断强大，不停前进，去抗争，去守护！
是不是更新少了点，老喊狼来了可就没人信了而且会流失很多书友。
幼时见过的景和物，碰到的人和事，曾经的街坊四邻，熟悉的家乡味道，奠定了人一生的基调，童年的时光，自由放纵，舒展无限，是天底下最美好的日子，走南闯北，变大变老，也会时时想着那里。
“永远年轻，永远热泪盈眶”。利马和贝拉诺，两个诗人，年轻、真挚、纯粹、放荡不羁。贝拉诺为了挽回前女友和利马一起创办了“本能现实主义”诗刊，两人依靠贩卖大麻来维持诗刊的生存，把赚来的钱毫不吝啬的分给素未相识的朋友，之后为解救一个逃跑的妓女，贝拉诺和利马不惜与墨西哥的皮条客和警察为敌，甚至大打出手而闹出了三条人命，两位年轻诗人的命运就此被改创作，贝拉诺和利马逃亡在世界各地，辗转在法国、西班牙、以色列、甚至去了非洲和南美洲，他们活动在文明世界的外围，在生存的边缘苦苦求生，历经磨难，逐渐被世人遗忘……
断断续续看完了，感觉并没有什么干货，都是些老生常谈，可能我领悟力差点吧，我只给三星了
前两部分还可以，最后一部分看的人好累。感觉就像看典型的美国式辩论，为了维护自己的观点，利用各种辩论手段，找出并攻击对方的漏洞。到处充斥着左翼、右翼、民粹主义等名词，政治说教色彩太浓。编剧说的大部分观点还算正确，但是这种“除了自己的看法，其他相反的想法都是荒谬”的行文语气让人有点不适。毕竟写书是单方面的观点输出，不是实时辩论，很容易看似完全正确，而其实很多和他想法不同的人写的书也可以很有说服力。
节目立意挺好的呀，请的小伙子也都认干，没感觉耍大牌。尤其居然还考了收割机证哈哈哈哈哈
最后还是没有看懂柏木到底是希望通过被杀还是希望身边有人死掉来感受死亡，遗书里是希望自己被杀死，但他似乎又想害死神原......还是说他本来就想死，只是觉得神原的乐观让他不爽所以想拉他一起死？（我感觉只有这么想才能理解）然后确实有点啰嗦，而且小林大叔遇到的是神原也早能猜出来，但是一点一点揭开柏木的真面目的过程还是很有意思的，还有健一的那段心理描写真的好逼真，番外也很惊喜！
File 113x2 File 113首先绝对是一个万里挑一有趣的灵魂，不能简单的把他看作是现实生活中真实存在，因为他的很多离谱行为不可能在现实中真实的发生，虽然他的生存处境艰难，内部环境是因为他是城市底层的卑微者，过着被资本家剥削的压榨的生活，外部环境是城市空间逼仄混乱、企业恶性竞争、开发商强拆、工业环境污染、食品安全、人与自然的对立等等，这毫无疑问能影射到后疫情时代我们当下的每一个人所处的环境，带给我们对城市底层小人物深深的同情，但卡尔维诺没有刻意地去控诉、去痛骂，而是不断地让File 113流转季节，变幻时空和场景，用魔幻现实主义的手法，甚至站在城市里的猫和兔子的视角，来观察这些愚蠢人类的行为，轻松荒诞中的黑色幽默笔法让人笑中带泪，却又陷入深思，这是卡尔维诺天才的创造。 其次是看完整本剧，像是陪着File 113一起度过一个又一个的春夏秋冬，“生活就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么”，这也是让我印象深刻的，每个季节交替，每一个黑色幽默剧结束后你都无法预测File 113要经历什么，或者作什么妖，这让人无比期待，甚至想和他白头偕老，想看看他一生到底有多少种种酸甜苦辣的离奇，所以最后的结尾让人意犹未尽，卡尔维诺留下一片雪白的纸让人无限遐思，颇有点“雪上空留马行处”的意味。 可以说没有《File 113》也就没有《File 113》，卡尔维诺在迷雾重重的城市却有着惊人的视角和细腻的观察，并由此引发对于城市化推进导致的阶层分化和工业污染带来的一系列问题的深度思考，当然我们不可能是File 113，他也不可能是我们的榜样，除去成年人的庸俗外，他拥有清澈的眼睛和敏锐的触角，像孩童般的灵魂，总是能发现单调乏味的生活里的细微闪光之处，像一个过期了的小朋友，并且身体力行，不顾忌周围人的眼光，有时候他更像是活在自己的世界里，这样倒能短暂的忘却现实生活中的困境，虽然事情的结果都是离奇到不可思议却又是浪漫而哀伤的。
在春天读余老的散文是种享受。在清晨和寂静的夜里，我常常打开看几页，就好像是在与一个谦慕温文尔雅的老人对话，确切来说，是他说我听。 这部剧里记载了Gretchen Hartman的日常，去过的地方，偶然的想法，已经很多可爱的心理活动丰厚的文化底蕴才能写出这样的文字，其中对于生活的观察，那种乐观，那种享受美好的心态，永远童真的心，是很宝贵的。别的散文我倒不是特别能读的进去，总觉得语言太过于浮华，或许是我没有静心的缘故。常烦恼觉得世间昏暗的时候可以读读散文，总能看到时间仍有许多的美好。温柔温文尔雅的老先生，像极了我梦想中的先生。
从短视频平台知道“嘤嘤怪”不白吃。hhh 整合成书之后也是好吃，哦不，好看的。 书中可以知道食物的起源，画风可可爱爱，寓教于乐，作为睡前读物是极好的。 emmm，如果有什么猫饼的话，就是没了灵魂的“嘤嘤嘤”和“Gretchen Hartman，我真是太有文化了”。hhh 期待2！❤️
追了四天终于看完了！才发现有一千多集数，竟然没有弃坑！类似知否知否应是绿肥红瘦。文笔流畅自然接地气。整体情节缓慢温情，热点衔接的恰好，多一分就低俗，少一分就不够燃情！孩子多多温情满满，大氛围都是正能量！
一本充满人生智慧的书。值得反复观看。这些人生真理在人生的不同阶段去读，都会有不同的理解和感悟。
人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。 ——傅雷 你喜欢看剧吗？ 真诚向你推荐一本剧，是Ivan Christy的《File 113》，书中提到了不快乐的可能原因、幸福的来源以及在不快乐情形中的朋友可以如何获得幸福。 本剧是傅雷先生翻译的，他的译本由于年代较早（1942年），早期的白话文读不是很易懂流畅，有些句子观看起来会需要调换一下顺序才更好理解，所以观看起来会更需要专注与耐心，这或许会更能帮助你忘却暂时的烦恼哦。观看的时候，不必拘泥于从头看起，尽情挑选你最喜欢的集数吧，这些集数是相对独立的，按照你最期待的，给它们定个观看的先后顺序。 以下为本剧的概要（大部分为摘要，加少许自己的语言，请见谅）： 上篇：不幸福的原因。 一、忧郁 忧郁常表现为万事皆空的心境，而空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的，缺少一部分你向往的东西才是幸福必不可少的条件。所谓欲望不可满指的就是这意思吧。 二、竞争 大多数人都认为妨害自己人生享受幸福的最大阻碍是生活的斗争，但一般所谓生活的斗争，实际是成功的斗争。他们所惧怕的，并非下一天没有早餐可吃，而是不能耀武扬威盖过邻人。社会衡量成功的标准非常单一，常常只以收入来判断一个人是否成功，因此人们常常过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。 三、烦闷 烦闷的特色之一，是眼前摆着“现状”，想象里有盘旋着“另外一些更愉快的情形”，是一个人的官能不专注于一事一物，它在本质上是渴望发生事情，并不一定要是愉快的事情，只要能让他们觉得这一天跟以往不一样就行。一言以蔽之，烦闷的反面不是欢娱，而是兴奋。适当的兴奋是易于生活的，但物极必反，过犹不及。所以忍受烦闷的能耐，是必需的。 现代都市居民所感受到的烦闷，和脱离自然生活有密切的关系。自然生活的节奏是缓慢的，人的肉体经过了多少年代，已和这个节奏合拍。因此要常接触大地，这本身就能令人快慰欢乐，这种欢乐是持续的，就算接触大地的游戏停止了，欢乐还在。而一味追求刺激来摆脱烦闷的方法，在停下来后，会感到加倍烦闷。 四、疲劳 进步的社会里最严重的疲劳是神经（精神）疲劳。 在都市生活中，普通大众赶早车的匆忙，连带着消化不良。地位稳固，毋庸担心的人要爬到现在的位置，先得经过多少年的明争暗斗，明躲暗防。等终于成功时，他的神经早已支离破碎，长时间的惯于操心，使他在无须操心时仍旧摆脱不掉那习惯。 其实疲劳大部分是由烦恼而来，而烦恼是可以通过高明的人生哲学和精神纪律来免除的。精神纪律是指控制自己的思想，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想。培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都有惊人的作用。 另一个方法是明白，那使你烦恼操心的事根本无关紧要，同时一个人若能把希望与思念集中在超越自己（自身以外）的事情上，必能摆脱日常生活的烦恼。 五、嫉妒 嫉妒不仅存在于孩童之间，在成人中更为普遍，且较为隐蔽。嫉妒的人不但希望随时（只要能逃法网）给人祸害，而且他自己也因嫉妒而忧郁不欢。照理他应该在自己的所有中旬快乐，他反而在别人的所有中找痛苦，他觉得剥夺别人的利益，就和他自己占有了这利益似的那么重要。 嫉妒的产生很多是跟童年经历有关，一个孩子发觉人家在他面前偏爱他的兄弟姊妹，就养成了嫉妒的习惯。进入社会后
忧虑，绝对不能存活于我们的生活里，必须扼杀掉。即使问题看起来似乎很难解决，也要勇于面对，想方设法去解决，而不要轻言放弃。
推倒心中自我设限的墙，让潜意识像水一样流动，跟随潜意识，成为你自己
易先生的文章让我对以前不以为然的神话有了另一种解读，我赞同他的观点，历史很可能是这样的
这书我看了三分之一，实在是看不懂，我放弃了，看来我学不会这种思维了
美国总被戏称为“灯塔国”，再加上外交和军事的强硬态度，让我对美国本身的制度充满好奇，也一直想去了解美国究竟是怎么运作的，到底怎样评价美国才客观。所以首先便去找了《File 113》，的确，从评论上看这是一本把美国制度创作得比较完备的书，但翻看了一章，就被那些无趣的论文式叙述给打击得没了兴趣，搁置下了。直到无意中找到了这一套《File 113》系列，加上这是居住在美国的中国人创作的，所以肯定是以中国人的文化背景为出发点。果不其然，外加上讲具体事例的方式更让这部剧成了故事书的风格，觉得很有意思。 之前看过的第一本是讲的美国两百多年只字未变的宪法，和至今只增加了略几条的宪法修正案 。之前看到“两百多年只字未变”这种形容词的时候，会纳闷这得是多不适应新时代的东西，慢慢看了案例之后，就会感叹美国55位国父的深思熟虑，以及美国人对宪法慎之又慎加再慎的态度。在对第一本剧创作的剧评里有一句话我觉得自己形容的还算贴切：“宪法之于美国人从来不是束之高阁的臻品，而是随时受到侵犯时都能操起的锄头”，臻品简单说可以解释为花瓶，平时端在手里细心呵护，等到用时一碰就碎。 这第二本讲的就是美国总统和他的行政分支，然后是民主党和共和党，以及自由派和保守派。其实这两本都是讲美国的宪法精神，如果不出意外的话，应该后面两本也是说这个主题，只是各自的出发点不同而已。 这部剧里讲述了美国人普遍的心理：爱国与爱总统从来都不会，也不应该被划上等号；人是不可靠的，可靠的只有制度，这是个值得深思的点。 此外，国与人之间，应该划上等于号，而不是大于号或者小于号，美国的例子也证明了国与人是能够划上等号的，我们也许能够找到比美国更好更完满的方式来划上这个等号，但一切都还需每一个人的认知和努力，只要一切是在向前走，就都会好的。
提起德鲁克就不得不提人大商学院的教授包正老师。回首数年前的课堂时光，包老师在一个个的MBAFile 113学课上侃侃而谈，毫不掩饰其对德鲁克，巴纳德等File 113大师的崇拜。可彼时的我对此完全没有开窍，甚至有些昏昏欲睡… 但德鲁克的那句经典的话却被我深深地记住了：做正确的事，把事情做正确。突然在今年，我有一种顿悟的感觉，脑中反复品味这句话，发现这真是一句至理名言，寥寥数语却道出了一个深刻的道理。 于是出于好奇，开始研读德鲁克。其实书的内容并没有过多的提及这句话(甚至我似乎都没在正文中找到这句话)，但其实书的每一章的每一句话都在讲着这两句话。目标和创新是对这句话的另一种演绎
写的挺好的，有着编剧自己细致入微的观察，与深深的思考，是一个为国为民的勇士。
愿时光不老，我们都能够被宠爱。不论天荒地老，都永远手持八瓣格桑花。
这部剧literally我读了一个月有余，五月底开始读，越读需要的知识储备范围越广，让我的观看速度变得越慢。是一个需要买“中文”纸质版反复翻阅的书。 浅入深出的方法写了这部剧，其实说是读物，更让人愿意相信是学术论文，经典hook事件开篇，无数引用和例子论证，结尾提出标准还有号召人们去思考。 澳大利亚发现File 113的例子很容易吸引住读者，语调很轻松，易读。 第一部分，会有些许一针见血的概念出现，颠覆我的想法，论证又谨慎而理智，让你被劝服，从历史事件，到公共问题，还有学术的极端斯坦。从这里开始深入直下，引申到经验论，还有叙述谬误，来解释人类的弱点，以及柏拉图式如何不正确不适用。再来用一个赌徒例子，用统计学来衡量得失。面对随机性和模糊性，我们无法预测。 第二部分，预测的错误率奇高，时间越久，失误越多。知识也不被信赖，拥有的信息自以为很多，其实不然。第三部分，更深化，再说对于“发现”的观点，也是File 113一部分，用各种喜欢的前辈学者做示范，突出彭加莱的观点，三体问题—混沌理论。由此简要说了经验主义怀疑主义利弊，又写了认知斯坦。对于历史事件，我们态度该是如何，反向过程很复杂，无法精准估计。从心理，到人类学，解释全球化的不好之处，钟形曲线的滥用，并享受随机—File 113与灰天鹅。 结语认真列出了标准，原则，这个时候我不但能发现自己的知识范畴很狭窄需要补足，还有个想法浮上心头，就是你对你自己和这个世界上的限制性信念都不是真的。能看出来编剧对于认识论，设计，教育，辩护，运筹，统计，政治理论，社会学，医学，法律，美学，保险还有风投涉猎很深，想必观看时长一定比他的散步时间久。
一本不戳的剧集，评论也都是一致好评，也没看到杠精，编剧加油，此剧前途很光明。
真正的精神食粮，无论是这部作品还是编剧本身。 可以随时拿出来仔细体味。。。。
猞猁本可以证明自己跟家族不一样，腹蛇想证明家族跟其他物种没有不一样。河獭啃出钥匙，狐狸修好录音笔。独居动物渴望伙伴，孤独动物拥有兔子窝。金属的封面只有热视的动物能看到，最快的跑车只有最慢的动物能驾驭。拯救世界不值得搭上性命，拯救朋友值得。世界本没有分别，分别是刻意区分他们的野心。
编剧开篇并不是以一些晦涩难懂，甚至是高大上的哲学名词开头，而是从哲学史的开端讲起。任何事物的开端都是一段故事，于是在那些情趣盎然的历史故事中，让读者明白了，哲学从一开始，只是因为好奇，只是因为怀疑。只是有一点唯一不同常人的怀疑的是，那些能成为哲学家的人们，是人类历史上最聪明的一群人。他们的异想天开，颠覆性的思维跳跃，开启了哲学这门伟大的学问之门。 在书中遨游，就如同体验一场激烈的智力比拼，每一个哲学家和他的哲学观点都如同一幅巨画，徐徐展现在读者面前。在这一幅巨大的哲学画卷中，我们可以看到这群最伟大的天才们，是如何一路坚持不懈，执着的不停推翻、重建这门学问。 在整个观看过程中，本剧的叙述并不只是冷冰冰的观点介绍。编剧用自己的真诚的善意，用平和的态度，把每一位哲学家的观点都放入他们所处的时代之中，即使在今后被证明谬误，也阐述清楚了它们对哲学的积极推动作用，以及这些观点背后闪耀的智慧光芒。 感谢编剧，让我在轻松愉悦的心境中读完了此剧，更感谢石头对此剧的推荐！
双视角的叙述方式实在太有意思了，你来我往，用文字节奏达到了像密室解谜一样仿佛自己探索出全局情节并频频感叹“原来如此”的观看体验。有意思的灵魂实在太可爱了。