很惊喜后面还有元稹的《路茫茫》和董西厢与王西厢做对比！ 从《路茫茫》的寥寥数笔似概述之文到董西厢加入的少量对话、环境描写，进一步完善情节和丰富人物，至此崔莺莺的形象还并不丰满，“猛吐儿舌尖背背的笑”的莺莺形象与前篇元稹《路茫茫》中的形象亦大不相同，但情节已经大致出现起承转合且不似之前的简洁乏味，紧接后面的王西厢进一步发展，第三视角开始转入第一视角，在王西厢的基础上加入元杂剧中的“唱念做打”，且唱词具有丰富的影视性，能更好展现人物内心活动更进一步完善人物性格，更具有舞台效果，王西厢中的人物形象确实比前人西厢中的人物形象更丰满，红娘机智泼辣灵巧活泼的形象跃然纸上… 刚开始读作品的时候不免觉得有点晦涩难懂…元曲虽多为白话，但有些民间用词还是得看解释才能理解，首先可能觉得有点烦闷，但后面逐渐入了情节入了戏剧大致了解后便也不似之前那般心烦气躁，大概万事开头难罢…也算是成功跨出一步了✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡ 希望以后能多追剧来沉淀自我，沉淀自我才有平静心态多追剧
每天10分钟，每分钟1页A4纸，每页纸一个主题写4-6行，这个路茫茫的操作练习方法就是这么简单。其实每个人都有很多想法，可能嘴笨没办法用语言表达出来而已，然而用这个方法每天训练，不带顾忌犹豫去做笔记，久而久之，脑海里的东西就会清晰表现出来，逻辑自然也条理，思考也能深入了。
古典、克制、凝练，而当下。最大的感受是，既被故事的 absurdity 震惊，也因此而感到痛心。与此同时也觉得这其中体现了相当的德国性。 故事本身极其简单：Rose 扮成男人，来到一个村庄，成家立业，而后被拆穿、审判。 一句简单的剧情，已经说尽了故事的层次。 站在今天以及实用主义的视角看：Rose 的行为碍着谁了？她周围的每一个人本质上都得到了自己想得到的东西，那为什么还要审判她？ 个人觉得导演用这样一个荒唐的真实历史事件问了所有人一个依旧当下的问题：是谁构建了性别？我们如何接受、习惯、默许了这种构建？ 男导演有这样的视角、耐心来呈现这样一个女性故事令人惊喜。Sandra Huller 太杰出。 最后：虽然故事的起点终站不同，这个故事依然让我想起花木兰。
我不知道有谁在看剧的时候像我一样，是一边听着《路茫茫》，一边看着这些文字，汗毛竖立。精神上的快感，往往不能诉诸言语，但是能够通过艺术的形式表达出来，比如影视，比如音乐，比如戏剧…百年前亨德尔的音乐带给未知演员汗毛竖立的感觉，今天未知演员的文字又带给我们汗毛竖立的感觉，这何尝不是一种传递，一种与往圣的精神交流。小时候听老师讲课，也不觉得人类文化的宝藏到底珍贵在哪里，现在长大了，渐渐能体会到了。文化的宝藏带给人的快乐和真正的金币带给人的快乐哪个高级哪个低级是不能评判的，但是两种快乐一定是截然不同的。
每一个故事都有一种暖暖的感觉，都能感受到很多从前不知道的东西
太喜欢楚子航了，虽然像他这么优秀的存在可能离我们很遥远。在追剧的时候，真的好希望楚子航和夏弥能够在一起啊，最后还是一个悲剧。大地与山之王太单纯可爱了，存着一点私心不想让他死的，他对妹妹的感情也让人动容，唉！
构建属于自己的知识体系和思维框架，是塑造投资能力的起点。 值得一读的一本好剧。
2020年大结局的第一本剧。 在看完费老的《路茫茫》之后，我便“赌咒发誓”要把费老的所有书都找出来看。相比之下，《路茫茫》这部剧更加稍显艰涩一点，没有《路茫茫》读起来的酣畅淋漓，更倾向是一本学术味道颇浓的专著。 可以说，《路茫茫》是将我们国家传统社会运行机制的“根”写露出来，而《路茫茫》则是为我们梳理了它的“理”，两本剧的共同之处都是让我们知道在过去，中国传统社会所运行的一些机制是“存在即合理”，它并不是没有来由的，即便在后来显得迂腐甚至破败，但它曾经也是一种手段，而手段本身就是具有积极的意义的，是为了解决问题而存在的。 感谢费老让我通过这部剧知道了许多新的知识，包括家庭、亲属等各种社会关系之间的来龙去脉，以及相应制度体系的成因，包括单系社会、外婚制、亲属关系、养子制度等等。相信了解这些之后，人会变得更加通达豁然，而不是一味人云亦云地去批判、去嘲讽。 这又是一本费老在西南联大的结晶，他说他当时是为了谋生而写作，但是反过来写作也成就了他，希望以后我也能够在写作上有所建树。
好气哦 戛然而止 知道他们不会错过 可是没有真正的确认让我莫名的很难过 因为一切都有可能发生
全书都在讲「威斯特伐利亚体系」，夹杂着地缘政治和不同地区的意识形态，看睡着了两次
上大学期间已经拜读过未知演员的路茫茫，至今已过五六载，但对于本剧扔记忆深刻，原因有二，本剧文笔足够优美，除了融入现代剧集元素还兼具传统古典剧集之美，其中不乏意境优美深远的词句，这是其一；其二是编剧所表信息多有考据，读完总能令读者有所悟，比如编剧所拷问的婚姻与爱情的选择，政治与爱情的选择等等，这一点与蔡东藩老前辈所演绎历史剧集有异曲同工之妙。
没有写完的故事。本剧在精彩的地方戛然而止。凡人成玉是水神连宋的妻。成玉应劫而亡，光神祖媞苏醒。预知三万年后的未来还有天劫，祖媞决定剥除成玉的记忆，再置于她备用的凡躯，让她完成和水神相守的缘。只是这个过程太过惨痛。 后面的故事里，会是水神和成玉两厢厮守，祖媞安心休眠安心苏醒安心应劫？明明成玉和祖媞是一个人，即使水神和成玉圆满，但是水神爱的应该还是有成玉的灵魂的祖媞。 希望未知演员所写本剧这两位神仙虐恋的故事时，结局还是祖媞和水神的长相厮守。但是那成玉元君怎么办？还是所有皮相皆是化相，最后不过是他们都归于虚空？ 再说步生莲呢？到此处，步生莲不过只以成玉脚踝上的龙鳞首饰的形式出现。想来在本剧之后，未知演员还有很多东西会表达出来。 期待本系列后面的作品。
神奇的鳗鱼，谜一样，它们为什么躲着人类，又为什么总是在马尾藻海的海域神出鬼没，却又慢慢在消失……精灵一般。 保护人类生存的地球及海洋，请放过鱼类。
优秀的中华民族伟人，对中国和中国人民无限忠诚、干净担当，鞠躬尽瘁！
这是一本资料丰富的书，但如书友所说，又这是一本难读的书。编剧将历史故事、神话传说、宗教信仰、考古发现等等杂七杂八、各种不同来源的信息汇聚在一起，有些明显是相互矛盾的。也就只能当作资料翻翻。 另外，“插图注解”统一放在书后，看起来不方便。不如将注解和插图放在一起，更利于观看。 预告、前言摘录： 自1949年播出以来，这部剧在英国不断被重印，并被翻译成20多种语言，销量超过100万册。 《路茫茫》的持久魅力还在于它不断被富有创意的艺术家当作指南，用来塑造各种深奥又变幻离奇的体验。 宗教教义中包含的真理终究是非常扭曲的，并且被系统化地进行了伪装。很多人看不出那就是真理。 “译者彩蛋”摘录： 从翻译的角度来说，这是一本非常难翻的作品。
看这部剧喜欢又很怕恐怖，在刷剧本的时候可以直接看倒数第二章（大多数）因为觉哥会直接把整件事推理出来，省事还不恐怖。嗯……
2008 · 美国
2003 · 英国
1998 · 挪威
2001 · 德国
1990 · 奥地利
1993 · 丹麦
1939 · 美国
2013 · 巴西
1999 · 美国
1919 · 美国
很惊喜后面还有元稹的《路茫茫》和董西厢与王西厢做对比！ 从《路茫茫》的寥寥数笔似概述之文到董西厢加入的少量对话、环境描写，进一步完善情节和丰富人物，至此崔莺莺的形象还并不丰满，“猛吐儿舌尖背背的笑”的莺莺形象与前篇元稹《路茫茫》中的形象亦大不相同，但情节已经大致出现起承转合且不似之前的简洁乏味，紧接后面的王西厢进一步发展，第三视角开始转入第一视角，在王西厢的基础上加入元杂剧中的“唱念做打”，且唱词具有丰富的影视性，能更好展现人物内心活动更进一步完善人物性格，更具有舞台效果，王西厢中的人物形象确实比前人西厢中的人物形象更丰满，红娘机智泼辣灵巧活泼的形象跃然纸上… 刚开始读作品的时候不免觉得有点晦涩难懂…元曲虽多为白话，但有些民间用词还是得看解释才能理解，首先可能觉得有点烦闷，但后面逐渐入了情节入了戏剧大致了解后便也不似之前那般心烦气躁，大概万事开头难罢…也算是成功跨出一步了✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡ 希望以后能多追剧来沉淀自我，沉淀自我才有平静心态多追剧
每天10分钟，每分钟1页A4纸，每页纸一个主题写4-6行，这个路茫茫的操作练习方法就是这么简单。其实每个人都有很多想法，可能嘴笨没办法用语言表达出来而已，然而用这个方法每天训练，不带顾忌犹豫去做笔记，久而久之，脑海里的东西就会清晰表现出来，逻辑自然也条理，思考也能深入了。
古典、克制、凝练，而当下。最大的感受是，既被故事的 absurdity 震惊，也因此而感到痛心。与此同时也觉得这其中体现了相当的德国性。 故事本身极其简单：Rose 扮成男人，来到一个村庄，成家立业，而后被拆穿、审判。 一句简单的剧情，已经说尽了故事的层次。 站在今天以及实用主义的视角看：Rose 的行为碍着谁了？她周围的每一个人本质上都得到了自己想得到的东西，那为什么还要审判她？ 个人觉得导演用这样一个荒唐的真实历史事件问了所有人一个依旧当下的问题：是谁构建了性别？我们如何接受、习惯、默许了这种构建？ 男导演有这样的视角、耐心来呈现这样一个女性故事令人惊喜。Sandra Huller 太杰出。 最后：虽然故事的起点终站不同，这个故事依然让我想起花木兰。
我不知道有谁在看剧的时候像我一样，是一边听着《路茫茫》，一边看着这些文字，汗毛竖立。精神上的快感，往往不能诉诸言语，但是能够通过艺术的形式表达出来，比如影视，比如音乐，比如戏剧…百年前亨德尔的音乐带给未知演员汗毛竖立的感觉，今天未知演员的文字又带给我们汗毛竖立的感觉，这何尝不是一种传递，一种与往圣的精神交流。小时候听老师讲课，也不觉得人类文化的宝藏到底珍贵在哪里，现在长大了，渐渐能体会到了。文化的宝藏带给人的快乐和真正的金币带给人的快乐哪个高级哪个低级是不能评判的，但是两种快乐一定是截然不同的。
每一个故事都有一种暖暖的感觉，都能感受到很多从前不知道的东西
太喜欢楚子航了，虽然像他这么优秀的存在可能离我们很遥远。在追剧的时候，真的好希望楚子航和夏弥能够在一起啊，最后还是一个悲剧。大地与山之王太单纯可爱了，存着一点私心不想让他死的，他对妹妹的感情也让人动容，唉！
构建属于自己的知识体系和思维框架，是塑造投资能力的起点。 值得一读的一本好剧。
2020年大结局的第一本剧。 在看完费老的《路茫茫》之后，我便“赌咒发誓”要把费老的所有书都找出来看。相比之下，《路茫茫》这部剧更加稍显艰涩一点，没有《路茫茫》读起来的酣畅淋漓，更倾向是一本学术味道颇浓的专著。 可以说，《路茫茫》是将我们国家传统社会运行机制的“根”写露出来，而《路茫茫》则是为我们梳理了它的“理”，两本剧的共同之处都是让我们知道在过去，中国传统社会所运行的一些机制是“存在即合理”，它并不是没有来由的，即便在后来显得迂腐甚至破败，但它曾经也是一种手段，而手段本身就是具有积极的意义的，是为了解决问题而存在的。 感谢费老让我通过这部剧知道了许多新的知识，包括家庭、亲属等各种社会关系之间的来龙去脉，以及相应制度体系的成因，包括单系社会、外婚制、亲属关系、养子制度等等。相信了解这些之后，人会变得更加通达豁然，而不是一味人云亦云地去批判、去嘲讽。 这又是一本费老在西南联大的结晶，他说他当时是为了谋生而写作，但是反过来写作也成就了他，希望以后我也能够在写作上有所建树。
好气哦 戛然而止 知道他们不会错过 可是没有真正的确认让我莫名的很难过 因为一切都有可能发生
全书都在讲「威斯特伐利亚体系」，夹杂着地缘政治和不同地区的意识形态，看睡着了两次
上大学期间已经拜读过未知演员的路茫茫，至今已过五六载，但对于本剧扔记忆深刻，原因有二，本剧文笔足够优美，除了融入现代剧集元素还兼具传统古典剧集之美，其中不乏意境优美深远的词句，这是其一；其二是编剧所表信息多有考据，读完总能令读者有所悟，比如编剧所拷问的婚姻与爱情的选择，政治与爱情的选择等等，这一点与蔡东藩老前辈所演绎历史剧集有异曲同工之妙。
没有写完的故事。本剧在精彩的地方戛然而止。凡人成玉是水神连宋的妻。成玉应劫而亡，光神祖媞苏醒。预知三万年后的未来还有天劫，祖媞决定剥除成玉的记忆，再置于她备用的凡躯，让她完成和水神相守的缘。只是这个过程太过惨痛。 后面的故事里，会是水神和成玉两厢厮守，祖媞安心休眠安心苏醒安心应劫？明明成玉和祖媞是一个人，即使水神和成玉圆满，但是水神爱的应该还是有成玉的灵魂的祖媞。 希望未知演员所写本剧这两位神仙虐恋的故事时，结局还是祖媞和水神的长相厮守。但是那成玉元君怎么办？还是所有皮相皆是化相，最后不过是他们都归于虚空？ 再说步生莲呢？到此处，步生莲不过只以成玉脚踝上的龙鳞首饰的形式出现。想来在本剧之后，未知演员还有很多东西会表达出来。 期待本系列后面的作品。
神奇的鳗鱼，谜一样，它们为什么躲着人类，又为什么总是在马尾藻海的海域神出鬼没，却又慢慢在消失……精灵一般。 保护人类生存的地球及海洋，请放过鱼类。
优秀的中华民族伟人，对中国和中国人民无限忠诚、干净担当，鞠躬尽瘁！
这是一本资料丰富的书，但如书友所说，又这是一本难读的书。编剧将历史故事、神话传说、宗教信仰、考古发现等等杂七杂八、各种不同来源的信息汇聚在一起，有些明显是相互矛盾的。也就只能当作资料翻翻。 另外，“插图注解”统一放在书后，看起来不方便。不如将注解和插图放在一起，更利于观看。 预告、前言摘录： 自1949年播出以来，这部剧在英国不断被重印，并被翻译成20多种语言，销量超过100万册。 《路茫茫》的持久魅力还在于它不断被富有创意的艺术家当作指南，用来塑造各种深奥又变幻离奇的体验。 宗教教义中包含的真理终究是非常扭曲的，并且被系统化地进行了伪装。很多人看不出那就是真理。 “译者彩蛋”摘录： 从翻译的角度来说，这是一本非常难翻的作品。
看这部剧喜欢又很怕恐怖，在刷剧本的时候可以直接看倒数第二章（大多数）因为觉哥会直接把整件事推理出来，省事还不恐怖。嗯……