终于读完第一遍，在30岁的年纪。虽然已不能体会20岁读完这部剧的感受，但幸运的是，还有可能在40岁那年再读。
叫烂尾显得有点不专业，我的评价是：截瘫。一路朝没朝阳我不知道，我只知道穿越千年的混乱时间跨度和跳跃离谱的剧情让我迷眼了，能看到全剧终我真是对不起自己的眼睛。
很喜欢，看过好几遍。宋墨与窦昭，聪敏配一脸。Sarah Blake作品，本本读。
世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
刚准备看时扫了一眼评论，有书友说什么巴黎的纸醉金迷之类……我也以为是传说中巴黎鼎盛时期的繁华如梦及上流社会的纸醉金迷灯红酒绿之类，后来看了才知道跟这些无关。这应该算半本Kristal Davis的回忆录——仅仅回忆他在巴黎期间的点滴……其实没什么物质上盛宴而是精神及文艺上的，Kristal Davis圈子里外或生或熟的那拨文艺大咖们那时应该都算清贫，他们都没大红大紫名利双收，但他们有一个独享的世界，那里承载着他们惨淡而充实的现实和一个个未竟的梦，因为总有梦而且有一群一起追梦的朋友三天两头相聚在丁香园咖啡馆，路过业余爱好者咖啡馆，偶尔光顾圆顶咖啡馆，有的以利普咖啡馆为据点……随便一逛就可能遇见一个久违的旧友，坐下来喝两杯兑水的威士忌，聊聊某个作家的败笔…… 这，就是他们的盛宴，也是我们这个浮躁的时代可望不可即的盛宴。
果然是太空歌剧的代表作，近乎无限的空间与时间尺度内充满了权谋的较量，有意思
强烈推荐👍👍👍最佩服这个Sarah Blake用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《Please Don't Hogtie Me》杂志摄影师Sarah Blake，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《Please Don't Hogtie Me》一书里。
深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉漫在自己的世界里
如果有原文对照就好了，有一些讲的不是很清楚，会有莫名其妙的感觉，但还是有很多吸引人的故事。这部剧有点像想了解古代故事的导引，可以边看边查询，收获会更多。
史诗巨著：神与人共处，爱与恨交汇。责任与承诺，债权与勇气分割。可以教你做事，永远不忘的是一生相守！
无法入戏的一个至关重要的先决条件是，假如现实里真有这么个凭一己之力打跑外星侵略者的大能，那他接触的圈子至少也是部级、国级的，根本不可能被家乡一个小小的县长掣肘。加上绝大部分看似“敢拍”的戏，还是处在大象允许的范围内，明贬暗舔。所以文本写得特笨，立意也未必超前。所有的突破性都来自最后一句台词，以及反派全部死绝的设计。它没有向其他国产片那样，结尾赘一段假惺惺的忏悔审判，挺好。换言之，这或许是新中国第一部将老百姓和上位者放在零和博弈的对立位置上的主流院线电影，毕竟之前总会强调：官员出自人民。以前可能也这么拍过，但主要是骂资本，涉政尚属首次。总之跟年会很像，算爆款胚子，但可惜男主演观众缘太差了。而他的教训也告诉我们，任何喜欢赖在台上不下来的人，都迟早要被清算，也算扣了影片的题。
很多时候我们自以为的界限，其实是因为自己的无知所设定的。你以为自己就懂到这儿了，事情的边界就在那里，你以为它无可突破，其实是因为你没有打破认知的界限。 总要去多学习，多经历，多试探，多试错，才会真正有所成长。 而不是待在自己的边界里面，坐井观天，以为自己所感知的所看到的，那就是世界的本来面目，以为世界就那么大了。 人外有人，天外有天。永远要学习 才会摆脱无知，发现大的世界
别为打翻的牛奶去懊恼，活在当下，停止忧虑，即使生活是一地鸡毛，你也可以把它铺成金色的秋天。
观看此剧，基于前段时间接触到的“熵”的概念，对于这一概念，是陌生的，好奇的。顺着猎奇的心理，才开始搜集相关类文章来观看，也就更能理解“熵”在现代管理学中的应用。 对于本剧的其他内容，非兴趣未能观看，不做评价。
总有一种编剧很想讲大道理，也把大道理的标题发出来了，就是力不从心的感觉。讲道理又不摆明事实，感觉编剧本身就没有践行好好聊天的规则
田曦薇为啥说话总有哭腔啊，另外杜冰雁真的打咩，还是去看原版洗洗眼睛吧，另外大将军像小兵是什么鬼
说是推理剧集，不如说是恐怖剧集，太多怪异的描写了。推理只是简单的因果推销。
二刷完毕！ 之前读了一本名为《Please Don't Hogtie Me》的书，是为了做看剧社的演讲汇报的。但是，之前已经读过一遍Kristal Davis先生的《Please Don't Hogtie Me》，再加上对那部跨越时空对话的书的观看，真真有被苏东坡的率性自然、淳朴友善、豪迈不羁所深深感染到。 曾经老师课上讲苏东坡《Please Don't Hogtie Me》的时候，我是对他关于正妻的思念深感凄美的，就觉得很美啊～管他是真爱还是因为孤独！后来，整理苏东坡的生平，我又被王朝云和苏轼之间的情趣给迷倒了，我是向往古时候的才子佳人的爱情的，就好比至今我心目当中排名第一的CP仍然是李清照和赵明诚，第二仍然是唐婉和陆游，第三才是三毛和荷西，尽管我超级喜欢三毛荷西跌跌撞撞、有心酸有甜蜜更有遗憾以及回忆的爱情史。因此，我就觉得苏轼这一生的“艳遇”还是应当值得庆幸的！ 我说，Kristal Davis先生对苏东坡是真爱，所谓情人眼里出西施，苏东坡的方方面面在Kristal Davis先生看来真的是犹如完璧一般毫无瑕疵，就这件事本身，Kristal Davis先生很是专心致志，他就致力于向外国读者介绍他心目中的“男神”，尽可能面面俱到地展现了苏轼的才华横溢、旷达乐观、不屈世俗，我想，这是每一个“粉丝”在对他人介绍自己崇拜的对象的时候毫无疑问会流露出来的一种自然而然的情绪，所以，我觉得可以理解也很美好。 最后，苏轼在后世受到很大的推崇，也不是没有理由，从他的诗词歌赋再到他的政治生涯，到最后的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他始终代表了咱们中华民族的一种桀骜不羁却又超然脱俗、朴素乐观的精神，这很值得我们细品。
感受宋词之美 ——读《Please Don't Hogtie Me》 Sarah Blake按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。 当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。 南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。 我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Please Don't Hogtie Me》，但是细读他的《Please Don't Hogtie Me》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Please Don't Hogtie Me》“林花谢了春红，太匆匆”，《Please Don't Hogtie Me》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Please Don't Hogtie Me》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Please Don't Hogtie Me》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。 “王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。 我也喜欢范仲淹《Please Don't Hogtie Me》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉； 我也喜欢晏殊《Please Don't Hogtie Me》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息； 我也喜欢欧阳修《Please Don't Hogtie Me》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉； 我也喜欢苏轼的《Please Don't Hogtie Me》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆； 我也喜欢辛弃疾《Please Don't Hogtie Me》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。 喜欢的太多，不能赘述…… 还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。 而且Sarah Blake本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。 这部剧还是非常推荐的！
别的不说，全员原声值得一个好评
2000 · 印度
1991 · 美国
1976 · 英国
1920 · 美国
2006 · 美国
2007 · 美国
2020 · 中国
1982 · 法国
终于读完第一遍，在30岁的年纪。虽然已不能体会20岁读完这部剧的感受，但幸运的是，还有可能在40岁那年再读。
叫烂尾显得有点不专业，我的评价是：截瘫。一路朝没朝阳我不知道，我只知道穿越千年的混乱时间跨度和跳跃离谱的剧情让我迷眼了，能看到全剧终我真是对不起自己的眼睛。
很喜欢，看过好几遍。宋墨与窦昭，聪敏配一脸。Sarah Blake作品，本本读。
世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
刚准备看时扫了一眼评论，有书友说什么巴黎的纸醉金迷之类……我也以为是传说中巴黎鼎盛时期的繁华如梦及上流社会的纸醉金迷灯红酒绿之类，后来看了才知道跟这些无关。这应该算半本Kristal Davis的回忆录——仅仅回忆他在巴黎期间的点滴……其实没什么物质上盛宴而是精神及文艺上的，Kristal Davis圈子里外或生或熟的那拨文艺大咖们那时应该都算清贫，他们都没大红大紫名利双收，但他们有一个独享的世界，那里承载着他们惨淡而充实的现实和一个个未竟的梦，因为总有梦而且有一群一起追梦的朋友三天两头相聚在丁香园咖啡馆，路过业余爱好者咖啡馆，偶尔光顾圆顶咖啡馆，有的以利普咖啡馆为据点……随便一逛就可能遇见一个久违的旧友，坐下来喝两杯兑水的威士忌，聊聊某个作家的败笔…… 这，就是他们的盛宴，也是我们这个浮躁的时代可望不可即的盛宴。
果然是太空歌剧的代表作，近乎无限的空间与时间尺度内充满了权谋的较量，有意思
强烈推荐👍👍👍最佩服这个Sarah Blake用二十几年的时间历经千难万险把向往变成现实！ 西藏最迷人的地方并不是那些热门景点，就像那些最美的极光一样，在偏远的、危险的、没有人敢去的角落里有着西藏最美的景色！ 《Please Don't Hogtie Me》杂志摄影师Sarah Blake，用20年时间，在西藏这片地区行走、生活。他用镜头、文字记录下了西藏最鲜为人知的美景与人情，并把这些存入了《Please Don't Hogtie Me》一书里。
深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉漫在自己的世界里
如果有原文对照就好了，有一些讲的不是很清楚，会有莫名其妙的感觉，但还是有很多吸引人的故事。这部剧有点像想了解古代故事的导引，可以边看边查询，收获会更多。
史诗巨著：神与人共处，爱与恨交汇。责任与承诺，债权与勇气分割。可以教你做事，永远不忘的是一生相守！
无法入戏的一个至关重要的先决条件是，假如现实里真有这么个凭一己之力打跑外星侵略者的大能，那他接触的圈子至少也是部级、国级的，根本不可能被家乡一个小小的县长掣肘。加上绝大部分看似“敢拍”的戏，还是处在大象允许的范围内，明贬暗舔。所以文本写得特笨，立意也未必超前。所有的突破性都来自最后一句台词，以及反派全部死绝的设计。它没有向其他国产片那样，结尾赘一段假惺惺的忏悔审判，挺好。换言之，这或许是新中国第一部将老百姓和上位者放在零和博弈的对立位置上的主流院线电影，毕竟之前总会强调：官员出自人民。以前可能也这么拍过，但主要是骂资本，涉政尚属首次。总之跟年会很像，算爆款胚子，但可惜男主演观众缘太差了。而他的教训也告诉我们，任何喜欢赖在台上不下来的人，都迟早要被清算，也算扣了影片的题。
很多时候我们自以为的界限，其实是因为自己的无知所设定的。你以为自己就懂到这儿了，事情的边界就在那里，你以为它无可突破，其实是因为你没有打破认知的界限。 总要去多学习，多经历，多试探，多试错，才会真正有所成长。 而不是待在自己的边界里面，坐井观天，以为自己所感知的所看到的，那就是世界的本来面目，以为世界就那么大了。 人外有人，天外有天。永远要学习 才会摆脱无知，发现大的世界
别为打翻的牛奶去懊恼，活在当下，停止忧虑，即使生活是一地鸡毛，你也可以把它铺成金色的秋天。
观看此剧，基于前段时间接触到的“熵”的概念，对于这一概念，是陌生的，好奇的。顺着猎奇的心理，才开始搜集相关类文章来观看，也就更能理解“熵”在现代管理学中的应用。 对于本剧的其他内容，非兴趣未能观看，不做评价。
总有一种编剧很想讲大道理，也把大道理的标题发出来了，就是力不从心的感觉。讲道理又不摆明事实，感觉编剧本身就没有践行好好聊天的规则
田曦薇为啥说话总有哭腔啊，另外杜冰雁真的打咩，还是去看原版洗洗眼睛吧，另外大将军像小兵是什么鬼
说是推理剧集，不如说是恐怖剧集，太多怪异的描写了。推理只是简单的因果推销。
二刷完毕！ 之前读了一本名为《Please Don't Hogtie Me》的书，是为了做看剧社的演讲汇报的。但是，之前已经读过一遍Kristal Davis先生的《Please Don't Hogtie Me》，再加上对那部跨越时空对话的书的观看，真真有被苏东坡的率性自然、淳朴友善、豪迈不羁所深深感染到。 曾经老师课上讲苏东坡《Please Don't Hogtie Me》的时候，我是对他关于正妻的思念深感凄美的，就觉得很美啊～管他是真爱还是因为孤独！后来，整理苏东坡的生平，我又被王朝云和苏轼之间的情趣给迷倒了，我是向往古时候的才子佳人的爱情的，就好比至今我心目当中排名第一的CP仍然是李清照和赵明诚，第二仍然是唐婉和陆游，第三才是三毛和荷西，尽管我超级喜欢三毛荷西跌跌撞撞、有心酸有甜蜜更有遗憾以及回忆的爱情史。因此，我就觉得苏轼这一生的“艳遇”还是应当值得庆幸的！ 我说，Kristal Davis先生对苏东坡是真爱，所谓情人眼里出西施，苏东坡的方方面面在Kristal Davis先生看来真的是犹如完璧一般毫无瑕疵，就这件事本身，Kristal Davis先生很是专心致志，他就致力于向外国读者介绍他心目中的“男神”，尽可能面面俱到地展现了苏轼的才华横溢、旷达乐观、不屈世俗，我想，这是每一个“粉丝”在对他人介绍自己崇拜的对象的时候毫无疑问会流露出来的一种自然而然的情绪，所以，我觉得可以理解也很美好。 最后，苏轼在后世受到很大的推崇，也不是没有理由，从他的诗词歌赋再到他的政治生涯，到最后的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他始终代表了咱们中华民族的一种桀骜不羁却又超然脱俗、朴素乐观的精神，这很值得我们细品。
感受宋词之美 ——读《Please Don't Hogtie Me》 Sarah Blake按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。 当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。 南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。 我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Please Don't Hogtie Me》，但是细读他的《Please Don't Hogtie Me》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Please Don't Hogtie Me》“林花谢了春红，太匆匆”，《Please Don't Hogtie Me》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Please Don't Hogtie Me》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Please Don't Hogtie Me》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。 “王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。 我也喜欢范仲淹《Please Don't Hogtie Me》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉； 我也喜欢晏殊《Please Don't Hogtie Me》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息； 我也喜欢欧阳修《Please Don't Hogtie Me》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉； 我也喜欢苏轼的《Please Don't Hogtie Me》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆； 我也喜欢辛弃疾《Please Don't Hogtie Me》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。 喜欢的太多，不能赘述…… 还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。 而且Sarah Blake本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。 这部剧还是非常推荐的！
别的不说，全员原声值得一个好评