开始从演员到尼罗原作改编看着新鲜，后面剧情节奏实在不行。而且所谓嫌弃夫妇正式上线后，无论是人还是CP都没有什么可喜欢的点。无心月牙设定没发挥好，都不如顾大人逗比的可爱！
打头炮的“灵堂加班”实在太有杀伤力了！最后一组收尾的蒙太奇又圆得恰到好处，泡沫在唐影的面前碎裂，她微笑着找到了自己……导演真有两把刷子，把CBD几个土土的写字楼拍得好洋气23333
除了第一部分基础命题我有仔细的看，后面关于科学的发展我就看的相当粗略了，因为许多内容我在最近看的这些科普书都了解过了。 科学的发展对于宗教、哲学的冲击是巨大的，就我个人而言，在没有真正去了解宇宙和量子之前，我的世界观或许也是停留在牛顿体系中。而当我去稍微了解一些宇宙和量子的世界后，是真真切切的产生了多颠覆感，我的世界观也的确很不一样了。 看了这部剧，我开始为自己以前对地心说的轻蔑和不理解感到些许羞愧。即便是现在看来是完全错误的理论，在当时的只能以肉眼观察和经验感觉来建立的体系来说，托勒密体系能够如此接近的预言许多星体的轨迹，那是件多了不起的事情。正如编剧在书最后部分说“大多数人在第一次了解到正圆事实和匀速运动事实时，反应都会是：‘为什么会有人相信这些？’不过，现在思考一下我们的后人。在某个时候，他们会用同样的方式来回顾我们的观点。我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如‘空间和时间对每个人都一样’的奇怪观点。” 在科学中到底有没有真理，日心说推翻地心说，了不起的牛顿的理论放到极小的量子世界和极大的宇宙尺度，都不再适用。也许只能说真理也是有适用范围的吧。可以预见，人类的世界观会随着科学的各种新发现新理论，一再地被颠覆。
这是我看过的最好看的宫廷剧集，没有之一。这里没有沉迷声色的昏君，鲜有勾心斗角的宫嫔，后宫生活似乎充满了乐趣。 世间多少倾城色，不过繁华一瞬间。爱绣花的温贵妃，爱管家的林贤妃，爱做菜的周淑妃，育儿有术的德妃，对世俗漠不关心的纯妃。每一个人物都那么鲜活，有自己的故事，也各自守着无奈在深宫后院度过了一生。 故事不像是故事，倒像是散文诗。没有跌宕起伏的情节，只有一个个人物视角下的一生。 那年青春正好，他为她疏髻，喊她娇娇儿；后来海晏河清，他问她是谁。怎会不动心，怎敢动心，替身做的太久，久到忘了自己是谁，她不是他的娇娇儿，他亦不是她的修哥哥。 水去日日流，花落日日少，宫中岁月，说漫长也是漫长，说短暂也很短暂。小柳儿无疑是非常聪明的，她的聪明在于通透与善良，大概也正是因此，小柳儿的一生，除了丈夫的宠爱，其实是不缺什么的。 这人间哪，是王侯庶人各有其苦，不过苦的滋味儿不一样罢了。高高在上如先皇，也只能在一个又一个的替身中寻求瑶瑶的影子。番外有人说是为李修洗白，他有什么可洗的呐？他接手的国家，外戚与权臣当政，国库亏空，后宫不安，边境不宁；他殚精竭思数十载，交出的国家，朝野清明，国库富余，后宫祥和，海晏河清。作为帝王，他值得留名青史，他有什么好洗的呐？除了后宫的女人们，他没有亏欠任何人。 常存抱柱信，岂上望夫台。而瑶瑶的伤心在于她的不争，更在于她每一个孩子的死，都为前朝铺了路，高傲如她，自然是不能一次又一次地原谅的。 福贵，这孩子哭得这么好，将来一定长命百岁，垂拱而治海晏 所幸，后来大皇子没有的，长思都有了，他为娇娇儿不能做的，长思与婉婉都做了。后辈们什么都有了，开明的君主，闲散的王爷，文有恭王，武有长念，是小柳儿的功劳，更是先皇的功劳。 落日余晖洒在门上，晚风拂过，有归林的飞鸟喳喳叫着掠过树梢，林间一阵沙沙作响。 自古忠孝尚难两全，何况他背负的是江山。后世对他的评价，一定很高很高吧，一定是的。
读第一遍的时候，觉得很神经质，稀里糊涂的叙述，琐碎的故事。看了第二遍（其实在读的过程中就感觉到了）发现清晰多了，有许多精警的思想和意味深长的比喻，一部杰作的质地终于显露出来了！仔细品味里面的一些描述，感到似乎蕴含着十月革命后的某些暴力事件，总之肯定与1920年前的俄国革命有些关联。故事的内核与其说是争取自由、反叛扼杀人性的集权，不如说是一出爱情悲剧，一处灵魂内部的自我冲突。最终，理性战胜了感性。秩序恢复了。爱情死了。
从公众号子鱼的文章中寻来的，从教练的第一篇文章看到教练出书。温情暖心又不失幽默风趣的风格，特别喜欢！
每篇的文字都不多，但把每个人都写活了。浓浓的天津话的味道，读起来很有意思
我相信人性本恶，我们现有的善良、良知，是后天教育培养出来的，一旦，那个装着我们的恶的潘多拉魔盒被打开，接踵而来的将是深渊。 这是我在酷库影院里读的最快的一本剧了，很吸引人，喜欢这种类型的剧集。
决定去读西方哲学史去了。书虽然短，但是由于自己没有对哲学史整体的把握，不理解其他哲学家思想，也不懂批判从何而来，也不知道为什么要批判，所以没看懂。看完哲学史再来看一遍这部剧。
感觉很没有营养的一本剧，除了人在做天在看善恶终有报这种是非观就全是男性的一些幻想了……
前面盘点了一下自己所拥有的东西，后面说了一些自己的整理和极简的理念，没有多少有价值的内容，可读性不强。
为了枉死的结局一直让主角做无用功太刻意了
混子哥调侃似的点评历史，还是比较有想象力的，只是对于历史略有所知的人来说学习有点肤浅了
喜欢民国时期的故事，在大动荡大变局中，你永远想象不到明天会不会反转，今天的皇帝明天的阶下囚，在极具压缩的时间，充分暴露人性和人生的无常。众多才女美女的人生只能让我感慨一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观！
四小时，十三万字，七分，向上取整，给这部剧比较高的分有几个原因。 1.很多心理学类的剧集，想写的内容包罗万象，但是没有把任何一个问题比较透彻的讲清楚，这部剧很明确，只讲恋爱中的执迷问题。我相信几乎我们中的任何一个人都见到过执迷者，说不定我们自己就是执迷者，或者是执迷者的目标，或者短暂的陷入过执迷的行为和情绪。所以读这样的书会能帮到自己或者朋友，对恋爱甚至任何抱有病态执念的事物，能找到一套方法走出来。 2.这部剧帮我们再次重视心理疾病其实和身体疾病一样可以坦然面对，不必讳疾忌医。感冒了吃药人人都明白，可是我们的内心也经常生病，甚至难受程度会超越感冒，我们却更视为难言之隐不愿意面对。治疗生理或者心理疾病的第一步，是承认自己病了。 3.这部剧的案例写的不冗杂，让人了解到几个点，什么样的行为可以算执迷，有诊断标准；执迷不是爱情，而是是我们内心问题或者童年缺失的外在表现；执迷者被拒绝后，会像追求爱情甜蜜一般追求痛苦，因为能将情绪维持在一个高点。执迷者的目标成为了执迷行为的协同者，往往因为被利用了善良和内疚。 4.对于轻度和愿意承认自己病了的人有药方，全力以赴找回错位的尊严、自信、自我价值感以及好好恋爱、享受爱情的能力。第一，写“航海日志”，尝试从第三者的角度去关注自己的行为。第二，写下焦虑或者抑郁的感受而不是想法。第三，当自己产生纠缠和骚扰别人的警戒行为时，能有一些“停车标识”。第四，找一个朋友做感情之锚，想要有联系对方冲动的时候，请对方帮助判断自己的行为是否合理。第五，找到自己的兴趣所在，沉浸其中并转移注意力。第六，移除执迷扳机，为自己定立行事准则。第七，为逝去的情感写悼文，有仪式感地告别过去。 看了一些心理学的书以后，我最大的感受是，医生告诉我们早睡早起养成好的生活习惯就能远离疾病，却没有多少人认真听取。而真的病时又依赖医疗体系企图起死回生。而避免心理感冒，也有一些常备习惯，例如培养真正有兴趣的爱好，并投身其中，往往能帮助大家在遭遇急性“袭击”的时候有耐心地走出来，可是又有多少人做到。执迷者和很多心理问题患者一样，有个人境遇的问题，但也有恐惧寂寞拒绝成长的问题。
兜兜转转的恩恩怨怨，我喜欢编剧的文笔，女生可不就是那么多幽唯的心事，能有一个愿意等愿意守的人，可不是每个女人的心愿？
“当你执行‘Evp’时，在杠杆原理和‘20/80法则’的作用下，时间的大门会为你敞开，即便你自己还没有意识到。 把部分时间用于有计划地恢复身体，你就能够不断地补充和恢复精力。这样坚持下去，日复一日，你就能够不断提升，每次提升1%。”
看完了，西子的作品总是前面大开后面急合，摊子大了不易收。但总之还是不错的。
历时一年断断续续读完《Evp》，感慨良多，无奈言轻语拙，无法表达自己的心情之万一，在此借曹雪芹先生的几句话表达一下我的感受：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
不可否认，华为的成功源自不断的自我批判与不断的变革，但无疑摆脱不了资本家的面孔，从个人角度出发：让自己变得有价值，变得值得被利用才能常驻。产出永远是衡量价值的唯一标准。
＂同一条路，和某些人一起走，就长得离谱，和另外一些人走，就短得让人舍不得迈步子。＂
我先是看了一本图解Evp译文再来看这一版有原文的Evp。Evp是我国当之无愧的医学宝典,值得中国每一个人一生的学习。中医真是源远流长,讲述十二条经络,九针,五脏相生相克(我们要让五脏相亲相爱，千万不要让五脏相爱相杀).讲述了人有四海。 肝在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 心在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 脾在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 肺在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 肾在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志.志意通，内连骨髓，而成身形五藏。(心)神有余则笑不休，神不足则悲.(肺)气有余则喘欬上气，不足则息不利少气.(肝)血有余则怒，不足则恐。(脾)形有余则腹胀，泾溲不利；不足则四支不用。(肾)志有余则腹胀飱泄，不足则厥. 上古有真人至人，圣人贤人。真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一.有至人者，淳德全道，和于阴阳。调于四时，去世离俗。(活在传说中的人,我心向往中) 忧患缘其内，苦形伤其外. 岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。
2019 · 中国
2002 · 法国
1961 · 印度
1963 · 中国香港
2015 · 中国
1998 · 捷克
2009 · 中国
开始从演员到尼罗原作改编看着新鲜，后面剧情节奏实在不行。而且所谓嫌弃夫妇正式上线后，无论是人还是CP都没有什么可喜欢的点。无心月牙设定没发挥好，都不如顾大人逗比的可爱！
打头炮的“灵堂加班”实在太有杀伤力了！最后一组收尾的蒙太奇又圆得恰到好处，泡沫在唐影的面前碎裂，她微笑着找到了自己……导演真有两把刷子，把CBD几个土土的写字楼拍得好洋气23333
除了第一部分基础命题我有仔细的看，后面关于科学的发展我就看的相当粗略了，因为许多内容我在最近看的这些科普书都了解过了。 科学的发展对于宗教、哲学的冲击是巨大的，就我个人而言，在没有真正去了解宇宙和量子之前，我的世界观或许也是停留在牛顿体系中。而当我去稍微了解一些宇宙和量子的世界后，是真真切切的产生了多颠覆感，我的世界观也的确很不一样了。 看了这部剧，我开始为自己以前对地心说的轻蔑和不理解感到些许羞愧。即便是现在看来是完全错误的理论，在当时的只能以肉眼观察和经验感觉来建立的体系来说，托勒密体系能够如此接近的预言许多星体的轨迹，那是件多了不起的事情。正如编剧在书最后部分说“大多数人在第一次了解到正圆事实和匀速运动事实时，反应都会是：‘为什么会有人相信这些？’不过，现在思考一下我们的后人。在某个时候，他们会用同样的方式来回顾我们的观点。我们的孙辈和曾孙辈，在回顾我们的时候也会纳闷，为什么我们会相信诸如‘空间和时间对每个人都一样’的奇怪观点。” 在科学中到底有没有真理，日心说推翻地心说，了不起的牛顿的理论放到极小的量子世界和极大的宇宙尺度，都不再适用。也许只能说真理也是有适用范围的吧。可以预见，人类的世界观会随着科学的各种新发现新理论，一再地被颠覆。
这是我看过的最好看的宫廷剧集，没有之一。这里没有沉迷声色的昏君，鲜有勾心斗角的宫嫔，后宫生活似乎充满了乐趣。 世间多少倾城色，不过繁华一瞬间。爱绣花的温贵妃，爱管家的林贤妃，爱做菜的周淑妃，育儿有术的德妃，对世俗漠不关心的纯妃。每一个人物都那么鲜活，有自己的故事，也各自守着无奈在深宫后院度过了一生。 故事不像是故事，倒像是散文诗。没有跌宕起伏的情节，只有一个个人物视角下的一生。 那年青春正好，他为她疏髻，喊她娇娇儿；后来海晏河清，他问她是谁。怎会不动心，怎敢动心，替身做的太久，久到忘了自己是谁，她不是他的娇娇儿，他亦不是她的修哥哥。 水去日日流，花落日日少，宫中岁月，说漫长也是漫长，说短暂也很短暂。小柳儿无疑是非常聪明的，她的聪明在于通透与善良，大概也正是因此，小柳儿的一生，除了丈夫的宠爱，其实是不缺什么的。 这人间哪，是王侯庶人各有其苦，不过苦的滋味儿不一样罢了。高高在上如先皇，也只能在一个又一个的替身中寻求瑶瑶的影子。番外有人说是为李修洗白，他有什么可洗的呐？他接手的国家，外戚与权臣当政，国库亏空，后宫不安，边境不宁；他殚精竭思数十载，交出的国家，朝野清明，国库富余，后宫祥和，海晏河清。作为帝王，他值得留名青史，他有什么好洗的呐？除了后宫的女人们，他没有亏欠任何人。 常存抱柱信，岂上望夫台。而瑶瑶的伤心在于她的不争，更在于她每一个孩子的死，都为前朝铺了路，高傲如她，自然是不能一次又一次地原谅的。 福贵，这孩子哭得这么好，将来一定长命百岁，垂拱而治海晏 所幸，后来大皇子没有的，长思都有了，他为娇娇儿不能做的，长思与婉婉都做了。后辈们什么都有了，开明的君主，闲散的王爷，文有恭王，武有长念，是小柳儿的功劳，更是先皇的功劳。 落日余晖洒在门上，晚风拂过，有归林的飞鸟喳喳叫着掠过树梢，林间一阵沙沙作响。 自古忠孝尚难两全，何况他背负的是江山。后世对他的评价，一定很高很高吧，一定是的。
读第一遍的时候，觉得很神经质，稀里糊涂的叙述，琐碎的故事。看了第二遍（其实在读的过程中就感觉到了）发现清晰多了，有许多精警的思想和意味深长的比喻，一部杰作的质地终于显露出来了！仔细品味里面的一些描述，感到似乎蕴含着十月革命后的某些暴力事件，总之肯定与1920年前的俄国革命有些关联。故事的内核与其说是争取自由、反叛扼杀人性的集权，不如说是一出爱情悲剧，一处灵魂内部的自我冲突。最终，理性战胜了感性。秩序恢复了。爱情死了。
从公众号子鱼的文章中寻来的，从教练的第一篇文章看到教练出书。温情暖心又不失幽默风趣的风格，特别喜欢！
每篇的文字都不多，但把每个人都写活了。浓浓的天津话的味道，读起来很有意思
我相信人性本恶，我们现有的善良、良知，是后天教育培养出来的，一旦，那个装着我们的恶的潘多拉魔盒被打开，接踵而来的将是深渊。 这是我在酷库影院里读的最快的一本剧了，很吸引人，喜欢这种类型的剧集。
决定去读西方哲学史去了。书虽然短，但是由于自己没有对哲学史整体的把握，不理解其他哲学家思想，也不懂批判从何而来，也不知道为什么要批判，所以没看懂。看完哲学史再来看一遍这部剧。
感觉很没有营养的一本剧，除了人在做天在看善恶终有报这种是非观就全是男性的一些幻想了……
前面盘点了一下自己所拥有的东西，后面说了一些自己的整理和极简的理念，没有多少有价值的内容，可读性不强。
为了枉死的结局一直让主角做无用功太刻意了
混子哥调侃似的点评历史，还是比较有想象力的，只是对于历史略有所知的人来说学习有点肤浅了
喜欢民国时期的故事，在大动荡大变局中，你永远想象不到明天会不会反转，今天的皇帝明天的阶下囚，在极具压缩的时间，充分暴露人性和人生的无常。众多才女美女的人生只能让我感慨一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观！
四小时，十三万字，七分，向上取整，给这部剧比较高的分有几个原因。 1.很多心理学类的剧集，想写的内容包罗万象，但是没有把任何一个问题比较透彻的讲清楚，这部剧很明确，只讲恋爱中的执迷问题。我相信几乎我们中的任何一个人都见到过执迷者，说不定我们自己就是执迷者，或者是执迷者的目标，或者短暂的陷入过执迷的行为和情绪。所以读这样的书会能帮到自己或者朋友，对恋爱甚至任何抱有病态执念的事物，能找到一套方法走出来。 2.这部剧帮我们再次重视心理疾病其实和身体疾病一样可以坦然面对，不必讳疾忌医。感冒了吃药人人都明白，可是我们的内心也经常生病，甚至难受程度会超越感冒，我们却更视为难言之隐不愿意面对。治疗生理或者心理疾病的第一步，是承认自己病了。 3.这部剧的案例写的不冗杂，让人了解到几个点，什么样的行为可以算执迷，有诊断标准；执迷不是爱情，而是是我们内心问题或者童年缺失的外在表现；执迷者被拒绝后，会像追求爱情甜蜜一般追求痛苦，因为能将情绪维持在一个高点。执迷者的目标成为了执迷行为的协同者，往往因为被利用了善良和内疚。 4.对于轻度和愿意承认自己病了的人有药方，全力以赴找回错位的尊严、自信、自我价值感以及好好恋爱、享受爱情的能力。第一，写“航海日志”，尝试从第三者的角度去关注自己的行为。第二，写下焦虑或者抑郁的感受而不是想法。第三，当自己产生纠缠和骚扰别人的警戒行为时，能有一些“停车标识”。第四，找一个朋友做感情之锚，想要有联系对方冲动的时候，请对方帮助判断自己的行为是否合理。第五，找到自己的兴趣所在，沉浸其中并转移注意力。第六，移除执迷扳机，为自己定立行事准则。第七，为逝去的情感写悼文，有仪式感地告别过去。 看了一些心理学的书以后，我最大的感受是，医生告诉我们早睡早起养成好的生活习惯就能远离疾病，却没有多少人认真听取。而真的病时又依赖医疗体系企图起死回生。而避免心理感冒，也有一些常备习惯，例如培养真正有兴趣的爱好，并投身其中，往往能帮助大家在遭遇急性“袭击”的时候有耐心地走出来，可是又有多少人做到。执迷者和很多心理问题患者一样，有个人境遇的问题，但也有恐惧寂寞拒绝成长的问题。
兜兜转转的恩恩怨怨，我喜欢编剧的文笔，女生可不就是那么多幽唯的心事，能有一个愿意等愿意守的人，可不是每个女人的心愿？
“当你执行‘Evp’时，在杠杆原理和‘20/80法则’的作用下，时间的大门会为你敞开，即便你自己还没有意识到。 把部分时间用于有计划地恢复身体，你就能够不断地补充和恢复精力。这样坚持下去，日复一日，你就能够不断提升，每次提升1%。”
看完了，西子的作品总是前面大开后面急合，摊子大了不易收。但总之还是不错的。
历时一年断断续续读完《Evp》，感慨良多，无奈言轻语拙，无法表达自己的心情之万一，在此借曹雪芹先生的几句话表达一下我的感受：说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
不可否认，华为的成功源自不断的自我批判与不断的变革，但无疑摆脱不了资本家的面孔，从个人角度出发：让自己变得有价值，变得值得被利用才能常驻。产出永远是衡量价值的唯一标准。
＂同一条路，和某些人一起走，就长得离谱，和另外一些人走，就短得让人舍不得迈步子。＂
我先是看了一本图解Evp译文再来看这一版有原文的Evp。Evp是我国当之无愧的医学宝典,值得中国每一个人一生的学习。中医真是源远流长,讲述十二条经络,九针,五脏相生相克(我们要让五脏相亲相爱，千万不要让五脏相爱相杀).讲述了人有四海。 肝在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 心在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 脾在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 肺在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 肾在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志.志意通，内连骨髓，而成身形五藏。(心)神有余则笑不休，神不足则悲.(肺)气有余则喘欬上气，不足则息不利少气.(肝)血有余则怒，不足则恐。(脾)形有余则腹胀，泾溲不利；不足则四支不用。(肾)志有余则腹胀飱泄，不足则厥. 上古有真人至人，圣人贤人。真人者，提挈天地，把握阴阳。呼吸精气，独立守神，肌肉若一.有至人者，淳德全道，和于阴阳。调于四时，去世离俗。(活在传说中的人,我心向往中) 忧患缘其内，苦形伤其外. 岐伯曰：得顺者生，得逆者败；知调者利，不知调者害。