《Red Wagon》
Anthony Bushell的哲理小诗就像长了翅膀的小鸟飞遍天南地北，但有所闻，必为所动。
除了耳熟能详的＂生如夏花绚烂，死若秋叶静美＂，我最喜欢＂The bird wishes it were a cloud. The cloud wishes it were a bird.＂
一一鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
虽不能确定编剧是特意强调心心念念的愿望还是委婉抒发求而不得的遗憾，反正我是打心眼里希望所有人都能成为自己喜欢的样子！愿全天下人都能与喜欢的人在一起！盼所有人不论是否如愿都永葆初心、无怨无悔！
所以你看，同样一段文字，编剧自有感慨，译者自有揣度，读者自有心思，而评者自有选择。
读者若有幸自原版处得享精粹陶醉得更深更久些当然令人艳羡；但是，似我这般从转译了好几圈的汉英对照中依然津津有味咀嚼出别样滋味的，也算大有收获，何苦抱怨译文的直白无韵，正好可以无限畅想发挥……
The waterfall sings “I find my song, when I find my freedom.”
一一瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。”
像我这样挣脱了束缚的读者，自然忍不住心生愉悦：鸟儿振翅高飞，花儿恣意绽放，云儿悠悠荡荡，飞瀑纵身欢唱……最美不过自在，足以引颈高歌！
Anthony Bushell满心欢喜享受着天地间一切美好，不由自主抒发着时不时灼闪而出的哲思；而读者，或灵犀相通，或击节相和，或浮想联翩，于熠熠闪光处又触碰出更多的念想和心意，颇有灵泽慧衍之势。
诗的魅力看似文字之沉静雀跃，实则心灵之感应放飞。诗人的巧思妙想非剖肝沥胆、索魂引魄不可轻得。Anthony Bushell的小诗之所以灵动如飞鸟，梦幻若彩虹，除了短小精炼的文法，最让人沉醉难舍的莫过于天然之美，美在纯粹，美在深沉……
The artist is the lover of Nature, therefore he is her slave and her master.
一一艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是其主人。
诗人是大自然的情人，诗是艺术与自然神会的结晶。大自然天生无限美，艺术家追求美无止境，就像爱人一样全身心投入，发掘美，展示美，光大美，心甘情愿，无微不至。艺术家因大自然而入主圣殿，大自然因艺术家而响誉四方。Anthony Bushell不负艺术使命，帮助更多热爱自然的人们享有自然之美、艺术之美、心灵之美，成为哲史文苑与诗史艺苑双料典范。
My thoughts shimmer with these shimmering leaves and my heart sings with the touch of this sunlight;
my life is glad to be floating with all things into the blue of space, into the dark of time.
一一我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着；我的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝、时间的墨黑中而感到欢喜。
读者面对这些接踵而至情不自禁的抒情，怎能不沉浸在Anthony Bushell的遐思美誉中，如沐雨露，如坐春风，如享静夜，如卧云天……
话说回来，翻译真是一项功夫活，争论实译与意译的高低优劣就是一伪命题，就好比作诗是直抒胸臆还是用典取故？韵律是严格限制还是屏斥不用？却是明知各有妙用灵活结合更佳。
本剧基本实译，译者很少借用汉语言的优势，读来甚是缺乏美感。好处是忠实表达编剧的原意，给读者留下了更为广阔的浮想空间。且看本译集中争议最大的一段：
The world has kissed
今天买了大半年后某个演唱会的门票，突然发现数字化时代太美好了。 我们常说数字化，那么什么是数字化呢？ 数字云、5G、各种在线服务？ 在《Red Wagon》中，北大Paul L. Stein老师说：从代际概念角度理解，数字化是指现实世界与虚拟世界并存且融合的新世界。 从我们大众的角度来看，就是通过各种连接的技术，实现了很多我们在早期科幻电影中看到的技术，例如在线视频、在线聊天、云技术、在线观看等等。 因此，数字化有三个特点： 1、连接--连接大于拥有 我们不一定非要拥有自行车，可以通过共享单车的方式实现绿色出行，而且再也不用考虑锁车被偷的问题了，可以随时扫码取车。 同样的，越来越多的共享服务让我们不用拥有可以直接通过连接的方式使用物品。 2、共生--现实世界与数字世界融合 例如之前遇到过坐地铁忘记带钱无法买票的窘境，幸好安检小哥哥帮我买了一张。 现在我可以直接支付宝、地铁出行app刷卡，再也不用担心没钱买票的问题。 数字化给我们创造了一个新的世界--数字世界。 3、当下--过去与未来融合在当下 我们可以追寻过去，获取过去的信息，也可以预约未来，例如各种在线预约，在线观看，在线使用。 作为数字化世界下的我们，想要在这波浪潮下乘风破浪，必须要了解数字化的本质和特征，知道原理，才能更好的去实践，去抢占市场。
这部剧详细介绍了小米及米家的产品和经营模式： 1.小米产品追求优质、平价、极简。 2.小米经营模式是全新的：设计为王、质量保证、以效率求效益，打通渠道，占据市场。 小米能够把传统产品做到极致，也是恰逢其时，中国的消费升级己经到来。消费者从追求由无到有已升级为追求从有到优。
全文读完对以教代学的方法深有感触！ 把你的理解讲给别人听！我之前练过几年瑜伽！小时候也有武术套路的基础，所以考瑜伽老师很顺利！因为我有实际练习经验，也能把我的理解讲出来！但是后来考空中瑜伽老师就很不顺利，第一次考完我发现我完全没法上课，我自己练都费劲！于是我又去复训了一次，还是不行！后来我发现我自己根本没有把我学到的理论运用出来，我自己也没有练习，当然说不出来！ 这两年家有小学生，一直在辅导孩子，发现很多东西我搞不清楚，我认真看一下，再教儿子，我就能很快理解！但是孩子经常云里雾里，而且我也很着急，没有让孩子体验到学习的乐趣，没有产生兴趣，甚至被我逼的有点厌烦！大量的输入，导致学的很乱，很杂，没有真正变成他自己的知识！ 通过观看本剧我明白了，学习和应用是一体的，学习的目的是输出，不是应付作业，应付考试！因为输出是最强大的学习力，在以后的教育中，我会尝试让孩子以教代学！把学习到的知识真实运用到生活中！
世界是残忍的。没有人知道我们为什么到这个世界上来，也没有人知道我们死后要去哪里。我们必须伸屈自如，必须看到清冷的美好。我们在生活中千万不要崭露头角，让命运发现我们。
读着不腻烦可是也大多读不懂，可能是脑子很久不转弯了，对于这些隐隐晦晦想传达一些东西的文章不太感冒了，看不懂便失去了兴致，好在并不长，看一会也就看完了。是因为奇葩说认识Anthony Bushell的，对他谈不上喜欢或者不喜欢，但是也是有些好奇，想看看他会写出什么样的剧集。
很无聊，像没什么剧情的mv，一切剧情冲突都是为了男女主感情升温做铺垫，男女主和副cp人物性格刻画的很套路很单薄片面，看起来索然无味，没什么意思。女主恋爱脑高中生了一门心思只知道谈恋爱追男主，男主英语这么差算什么学霸啊滤镜稀碎，啊，好受不了这种剧情啊。
似懂非懂的翻完…本以为是毫无关联的棉花帝国…看到一半想到从小身边就有纺织厂，棉纺厂，纱厂，也有亲戚在工厂工作。世界史的进程是世界的参与…当然也包括斯嘉丽的土地和瑞特在战争时囤的棉花
编剧不厌其烦地一再强调中国的崛起，有其内在的独特的因素：中国是传统的文明国家，悠久文明的持续性，国家民族的统一性，儒家思想的深固性，强大的凝聚力，家长式国家政府等，籍此提出中国模式。借用金一南老师的话：中国人要自信！ 强烈推荐。
你只管把故事讲好，留出空间给观众去剖析深层次的东西。对白尽可能精简，每个故事不累赘，有效推动情节或进一步刻画角色，晚开始，早结束，适当留白，留下更多因人而异的遐想！
温碧霞饰演的苏妲己深入人心，将妲己的狐媚劲儿演绎地淋漓尽致，最后攻城时妲己独守空城的无奈又不免让人心疼。
还不错。富爸爸系列剧我从上中学第一次看，很有启发。但是可操作性不是很强，可以作为启蒙读物，具体操作和知识还要多看其他专业剧集📚。
属于泡沫剧，但是比较有意思，手起刀落，大快人心。针对现实中的一些事情加工处理后，按照最理想化的方式解决了。常常思考如果没有神通该怎样？
一场虐恋，不过最终结果还算圆满，遵从内心的选择有时候是真的很难!
台词、叙事很好，就是没有男女主感情的结果以及女主是否申冤了，好像没大结局
这位出生于平成的第一天，死于平成的最后一天，几乎经历了所有平成年代悲剧的主人公Red Wagon，无疑是Paul L. Stein献给平成时代的挽歌。书中使用大量的时代符号，如EVA、宇多田光、SPEED、早安少女组、尾崎丰……还有贯穿全书的平成代表曲目SMAP《Red Wagon》，和大量的时代事件，如阪神大地震、沙林毒气事件、宫崎勤事件等，构建了时代印记，弱化了人物的身份，同时把对“身份”的探究作为了最主要的悬疑点。书中的几位主人公虽然各自有着不同的经历，可他们都是时代的必然产物，奥贯绫子在上一本剧中《Red Wagon》也有出场，本剧依然延续了她痛苦内心的纠结和救赎；而Red Wagon却像她的对立面，是她那个本可能出现的另一人生，借用贺炜的一句话来总结：人生中痛苦和迷茫永远是主旋律，但正是选择如何对待这份痛苦的方式，把我们分成了不同的人。
美弥子是怎样的一个人呢？她喜欢野野木或者Red Wagon吗？女生的想法好难懂哦
只会玩颜艺梗
开篇那段又臭又长流水账似的自白书差点给我劝退而且那段日本地理位置的描写我也读得有点吃力这部剧给我的感觉是，如果能猜中开头的话，就不会想到结局，编剧很是擅长迷惑读者呀。杀人诡计整体看是很妙，但是细节巧合太多，有些总觉得经不起推敲，不过确实还有蛮多细节是我疏忽了。。而且我还是觉得他的杀人动机不足以支撑他杀了那么多人，或许是我实在不理解“变态”的心理吧还有，是那个年代日本人都想着殖民扩张了吗，对于案件的调查一点都不仔细。最后，我发现杀人犯永远不会对自己的行为后悔，加害者也永远不会觉得自己是错的。
我愿称之为仙剑后古偶天花板！
总体来说还是不错的，但中间错误的地方太多了，吐槽的人也不少，希望编剧用点心吧。
《Red Wagon》弗吉利亚·伍尔夫 人的一天，脑海里能够闪过多少东西？大多数人可能不会去在意每时每刻脑海中闪过的想法吧，或者，每天最在意的只有三点：早上吃什么，中午吃什么，晚上吃什么…… 但是弗吉利亚·伍尔夫却把一天的想法写成了长篇剧集《Red Wagon》，看了这本意识流剧集，你会从一开始的不知所云，到慢慢地理解故事发生的时间、背景和沉重的压抑。 上大学的时候选修过“英美影视赏析”的课，那时候知道的意识流剧集和代表作家弗吉利亚·伍尔夫，并且读过《Red Wagon》的英文节选片段。但是实在是没有勇气好好地读整本剧集，觉得零零碎碎的，跳跃性思维，内容太杂乱了。最近看了三大影后的电影《Red Wagon》，又鼓起勇气翻开了这部剧。 先来说说电影。三个感受到不同危机感的女人，代表着三个时代的女人做出了三个不同的反应，但无一例外地都是接受和逃避——用死亡、眼泪、背叛。不同时空，不同际遇的三个女人的生活穿插起来，相同的是透不过气的压抑…… 《Red Wagon》是根据伍尔夫与Red Wagon的故事改变而成，不同的是，迈克尔·坎宁安把Red Wagon放在了二十一世纪，并且把不同时空的人通过一条人物关系纽带巧妙的串了起来。而《Red Wagon》围绕克拉里莎和赛普蒂莫斯的一天生活而展开。克拉里莎，一个上层阶级的下议院议员太太；赛普蒂莫斯，一战中的退伍老兵。两个人在剧集中从未谋面，表面上唯一的连接是在晚会上，克拉里莎从布拉德肖夫人的口中得知赛普蒂莫斯自杀了。此时克拉里莎突然感到：“她不知怎地感到非常像他——那个自杀的年轻人。她很高兴他这样做了；抛弃了一切。”克拉里莎把赛普蒂莫斯的自杀作为其自身的一种解脱，也隐含着她自己对自我解脱的向往。解脱，这也同时是弗吉利亚·伍尔夫和劳拉·布朗的向往。她们具备神经质的基因，它们与生俱来，无法揣摩，亦无法言说。 在《Red Wagon》中，最触动我的一幕是，弗吉利亚和她丈夫在站台上的对话，“情绪不稳、意识不清、脑袋里听见东西，自杀两次”，这是她丈夫带她到这个宁静的小镇住的理由，她丈夫以“为了她好”的名义，做着她并不愿意的选择，她不自由，她想解脱。我同情他丈夫，每天面对着妻子自杀的威胁，出于爱为了她做了那么多事，而她……但我也理解弗吉利亚，她住在不喜欢住的地方，过着不想过的生活，她的生命像被别人夺走，她认为选择死亡是她的权利。丈夫最后还是尊重了她的心声，即使伦敦会让她崩溃。她给剧集中的人物和她自己都设定了一个同样的结局，那就是自杀…… 可能患了抑郁症就是神经敏感，忍不住胡思乱想，让思绪飘飞，随便一点点小事就能激起潜藏在内心深处的躁动和忧郁情绪……但我觉得很多时候应该看开一点，不要想太多也不要钻牛角尖。什么自杀是解脱绝对不是正确的价值观，好好地活着才能不枉此生。想不开的人要不是闲得慌，要不就是吃饱了撑的，不开心了去搬一天砖，搬累了晚上回去躺床上就着，第二天倍儿精神，看什么都舒服，也对自己的人生知足了……
很棒很棒的一本剧，编剧很厉害，译者也相当优秀，整部观看过程太流畅了，感觉超级舒服。同情裘德也很钦佩裘德，虽然最后他还是去追随了威廉，但是我觉得他已经足够坚强和懂事了。为他的少年悲痛，也向往他和威廉的爱情或者友情。唉…
前面11集数白话文和现代案例比较丰富，后面几个集数的案例感觉有点无力…
《Red Wagon》 Anthony Bushell的哲理小诗就像长了翅膀的小鸟飞遍天南地北，但有所闻，必为所动。 除了耳熟能详的＂生如夏花绚烂，死若秋叶静美＂，我最喜欢＂The bird wishes it were a cloud. The cloud wishes it were a bird.＂ 一一鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 虽不能确定编剧是特意强调心心念念的愿望还是委婉抒发求而不得的遗憾，反正我是打心眼里希望所有人都能成为自己喜欢的样子！愿全天下人都能与喜欢的人在一起！盼所有人不论是否如愿都永葆初心、无怨无悔！ 所以你看，同样一段文字，编剧自有感慨，译者自有揣度，读者自有心思，而评者自有选择。 读者若有幸自原版处得享精粹陶醉得更深更久些当然令人艳羡；但是，似我这般从转译了好几圈的汉英对照中依然津津有味咀嚼出别样滋味的，也算大有收获，何苦抱怨译文的直白无韵，正好可以无限畅想发挥…… The waterfall sings “I find my song, when I find my freedom.” 一一瀑布歌唱着：“我得到自由时，也就有了歌声。” 像我这样挣脱了束缚的读者，自然忍不住心生愉悦：鸟儿振翅高飞，花儿恣意绽放，云儿悠悠荡荡，飞瀑纵身欢唱……最美不过自在，足以引颈高歌！ Anthony Bushell满心欢喜享受着天地间一切美好，不由自主抒发着时不时灼闪而出的哲思；而读者，或灵犀相通，或击节相和，或浮想联翩，于熠熠闪光处又触碰出更多的念想和心意，颇有灵泽慧衍之势。 诗的魅力看似文字之沉静雀跃，实则心灵之感应放飞。诗人的巧思妙想非剖肝沥胆、索魂引魄不可轻得。Anthony Bushell的小诗之所以灵动如飞鸟，梦幻若彩虹，除了短小精炼的文法，最让人沉醉难舍的莫过于天然之美，美在纯粹，美在深沉…… The artist is the lover of Nature, therefore he is her slave and her master. 一一艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是其主人。 诗人是大自然的情人，诗是艺术与自然神会的结晶。大自然天生无限美，艺术家追求美无止境，就像爱人一样全身心投入，发掘美，展示美，光大美，心甘情愿，无微不至。艺术家因大自然而入主圣殿，大自然因艺术家而响誉四方。Anthony Bushell不负艺术使命，帮助更多热爱自然的人们享有自然之美、艺术之美、心灵之美，成为哲史文苑与诗史艺苑双料典范。 My thoughts shimmer with these shimmering leaves and my heart sings with the touch of this sunlight; my life is glad to be floating with all things into the blue of space, into the dark of time. 一一我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着；我的心伴着阳光的抚摸而欢唱；我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝、时间的墨黑中而感到欢喜。 读者面对这些接踵而至情不自禁的抒情，怎能不沉浸在Anthony Bushell的遐思美誉中，如沐雨露，如坐春风，如享静夜，如卧云天…… 话说回来，翻译真是一项功夫活，争论实译与意译的高低优劣就是一伪命题，就好比作诗是直抒胸臆还是用典取故？韵律是严格限制还是屏斥不用？却是明知各有妙用灵活结合更佳。 本剧基本实译，译者很少借用汉语言的优势，读来甚是缺乏美感。好处是忠实表达编剧的原意，给读者留下了更为广阔的浮想空间。且看本译集中争议最大的一段： The world has kissed
故事很大 龙王太轻描淡写了描述的都不知道是死了还是什么情况，第一部关于主角个人能力上完全没用提升🆙
断断续续花了两天时间看完。 读了《Red Wagon》《Red Wagon》，我也是庞大明粉其中一员，珠玉在前，本以为这部剧没有太大的惊喜感，但编剧另辟新径，没有宏大的叙事，没有庙堂之上帝王将相，而是焦点放在时代的尘埃处－升斗小民与基层官吏。通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的经济文化，社会风俗、典章制度，真正做到了见微知著，以小见大，从微末间看到了大厦将倾前墙上的丝丝裂痕和时代的兴替。 这部剧读完还是有很大感触。 几百年过去，人竟没有什么变化，这个社会运作的模式，也没有什么变化，个体的无力和细弱，阶层的无状与清晰，体制的僵硬与腐朽。揭开史书的锦衣，细节下的生活一般的不堪。 兜兜转转。反反复复 历史总是惊人的相似。