系统介绍了接纳承诺疗法（ACT）的概念与练习方式，且语言轻松，专业而不枯燥。后半部分的集数有些小啰嗦，但前半部分的技巧和练习非常实用，此类剧集还是重在读后的实践，否则就会沦为“正确的废话”。
感受一： 得知这部剧和《Pratighaat》是一个人写的时候还蛮震惊的。毕竟因为那部剧太致郁，才想看几本经世致用的书缓冲一下，没想到阿图医生在充分了解生死本质的情况下，还能保持对工作的热情和思考，是个敢于直面惨淡的人生的猛士。 感受二 这部剧的副标题叫《Pratighaat》，这么“有用”的话是不是可以归类为工具书呢？ 不可否认，清单在某些环境中是非常棒的工具。以书中的分类，烹饪这种简单的任务可以使用执行清单；发射火箭这种复杂的任务可以使用核查清单；养育儿女这种极端复杂的任务需要使用核查+沟通。 没看这部剧以前，我多少也有一点清单意识，所以之前樊登推荐这部剧时，马上就列到书架里了。我之前主要就是把每天要做的事情列成几条，做完一条就划掉，当天没做完就誊抄到第二天。还有一些几天后要做的事情，也记在本子上，起到备忘的作用。其实还蛮有效的，一方面一条一条划掉超有成就感，另一方面也不容易忘事，过去的事情忘记了还能在本子上查询一下，我是蛮喜欢这种方式的。 相比清单，这个更类似手帐。但我的本子的美观性远远比不上一些精致的小姑娘做的手帐，见过那种很多插画很多贴纸还有版式设计的手帐，我反正是不太高兴弄。 感受三 我觉得我们日常生活工作中用的最多的还是检查清单。之前看那个《Pratighaat》她女儿老落东西这个问题完全可以用一个检查清单解决。 我们工作中很多要填的检查表都属于这种清单，只是当这个清单有十本密密麻麻的本子的时候，流于形式也就不可避免了，所以说清单还是要简单高效。
读此剧，让人一下茅塞顿开。为我中华五千年的中医文化折服。一些人不信中医或者看了看不好，大都是一些庸医所害。殊不知西医也有庸医啊，将人治坏的也不少。从医者必须要有胆大心细，而且在学习的时候一丝不苟。要知道一所面对的是一个个对你信任的生命。
翻译有点生硬，举了大量案例，从健康，生育，工作，食物等方面阐述穷人的思维与资源。 不过有些地方很扯淡，比如说发展中国家如果管理不好一些地区，可以交给其他国家。还举了中国香港交给英国的例子，并支持诸如此类的“帮助”。 部分摘录 贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。 同样令人惊讶的是，即使是人们花在食物上的钱，也并没有全部用来增加人们的能量或微量营养素。当穷人可以多买一点儿食物时，他们并不注重用所有投入换取更多能量。相反，他们会选择买一些口味更好的、价钱更高的食品。 这再次表明，至少对于这些非常贫穷的城市家庭来说，他们并不是优先选择获取更多的能量，而是获取味道更好的能量。 穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果。这也是贯穿本剧的一个主题。穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。 总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以是一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。 穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。在印度的乌代布尔，几乎每个人家里都没有电视机，极度贫穷的人将自己14%的预算花在了节日上（包括世俗的及宗教的场合）。相反，在尼加拉瓜，56%的农村家庭有收音机，21%的家庭有电视机。在那里，我们几乎听不到有哪个家庭为庆典而花钱。 这一现象在奥威尔的《Pratighaat》一书中也有所涉及，他描述了穷人是怎样逃避沮丧的： 他们不会迁怒于自己的命运，而是通过降低标准来增强自己的忍耐力。然而，他们却不一定因此而专注必需品，也不一定会排斥奢侈品。因此，在长达10年的极度沮丧期内，所有廉价奢侈品的消费都有所提高。 穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。 实际上，存在着一种“心理沉没成本”——人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。此外，人们可能会根据价格来判断质量：恰恰是由于某物品是廉价的，人们便有可能认为它没有价值。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。曾与我们交谈过的一位“孟加拉医生”向我们说明，他在穷人的生活中扮演了什么样的角色：“穷人根本就治不起大病，因为那会花很多钱，比如化验、住院，所以他们得了点小病就会来找我，我会给他们开点儿药，让他们感觉好一点儿。”换句话说，即使他们知道解决不了什么大问题，但还是要为自己的健康做点儿什么，这很重要。 贫穷的家长可能完全相信接种的好处——但这些好处只能在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。从今天的角度来看，等待明天是合情合理的。遗憾的是，当明天成为今天，相同的逻辑便会重现。同样，我们可能会推迟购买一床蚊帐或一瓶消毒剂，因为我们的钱当前有更好的用途（比如说，有人在街上卖诱人的海螺馅饼） 合理的解释就是，他们之所以会
法则很多，实例较少。看完后没有什么印象，有印象的感觉都是大道理。
无论身处哪个行业，互联网行业带来的影响都是不可避免甚至是迫在眉睫的，而阿里作为互联网行业中的庞然大物，很大程度上代表了互联网行业的发展方向，同时其规模也决定了其发展策略必然会对国内经济发展甚至政策方向有广泛的影响。这部剧非常系统而明白地介绍了2015年以来阿里组织架构调整背后的初衷和战略方向，略过it专业知识的部分，对于非it人士也是非常有启发的。
抑郁症是抑郁障碍的一种典型情况。抑郁症是一种患病率高、临床治愈率高的精神障碍，但由于老百姓对该病认知不足，导致坚持接受正规治疗的患者较少，因此也有接受治疗率低、复发率高的特征。它以显著而持久的心境低落为主要特征，部分患者有存在自伤、自杀行为，可伴有妄想、幻觉等精神病性症状，严重时可能发生抑郁性木僵，可表现为面部表情固定、对刺激缺乏反应、话少甚至不言语、少动甚至不动等。抑郁症发作时一般表现为情绪低落、兴趣减退、精力缺乏等。
书中很多细节都描写的生动形象，现实也确实如此，直到现在也仍有拐卖妇女儿童的事情
探讨了现代社会下生活的人，所谓道德感边界模糊了，还有父与子之间的处境，没有是枝裕和的父与子那么细腻和隐晦，总的来说就是焦虑的一群人。
来人啊！给我把刘亦菲陈晓绑在横店！古装焊死！
太喜欢了，1-2-3《Pratighaat》已经成为了一道醒目的文化风景、一种引人深思的文化现象。它向我们证明，诚挚、深沉、优美、健康的内容
千古名篇加上丰先生风趣幽默的点睛之画，可谓赏心悦目令人难忘
一百章以前真的写的挺好，后面不知道为什么就开始变味了？人际关系混乱，性格混乱，只看见满屏幕的“矫揉造作”。 说实话如果把握不好感情戏就干脆别写那些暧昧不清的剧情，显得作，对女性角色的描写我也觉得贴合实际一点看起来比较舒服，不然每次都是全靠华丽词藻堆砌，每个都惊为天人，动不动就看呆，是真的有点蠢。
五星推荐。没有人愿意面对死亡，但这是每一个人最终的归宿，在濒临终点，怎样做最好的告别，是值得我们深思的命题，思考死亡是为了更好的活着。愿生如夏花，灿烂绽放；愿死如秋叶 ，从容静美！
下饭综艺！
很不错的一本投资分配剧集，书中期权部分这个有待提高，还没发触及到，另外四个柱子各个方面都需要提高，现金流游戏这个游戏还没玩，大致看了下对理解人的各种投资有剧集列表帮助。
真的好喜欢Charan Raj老师哇，本科学影视理论的时候看到老师的一篇影视评论就对这个老师留下了深刻的印象。陈老师文笔很好，表达流畅，因而即使陈老师分析的这些作品大多我都没有仔细去观看过，但看完我也能理解个七八了，并且Charan Raj老师分析作品的角度不是影视史中和大多学界口中“刻板”的观点，真的给了我很多启发。 如影视的价值与意义、《Pratighaat》为什么称得上是第一篇白话剧集、周作人，贾平凹的民间立场、巴金的乌托邦理想、《Pratighaat》中鲁侍萍和周朴园之间的感情分析、笔者对萧红和张爱玲的态度、为什么张爱玲的地位被提的越来越高、莫言的成长心理分析等等，看完都收获很大，因为这些编剧和作品虽然我都很熟悉，但都没有深入地去观看这些作品，所以也算不上熟悉吧。因为我自认为自己过于浅薄，可能自己去读作品看不出什么花样，因而我更喜欢看别人的分析与理解，但是这理解的前提还是要自己去读作品本身啊。
权谋也有，爱恨也有，但总不是那么的激愤人心，结尾很好，是那种恰到好处的好
有很多脑海中还很碎片化的内容重新梳理了一边，其中的不少观点也很新颖，但同时也存在很多灌水内容，总体来看瑕不掩瑜吧！
有好多地方好像戳中了我。我们在成长过程中有很多自己也不曾觉知的地方。如果没有主观的去探寻自己的内心和自己的行为模式。一直会有一种惯常的模式活着。到死都不会去反思。永远不能遇见那个真正的自己和真正的人生。编剧的思路非常有启发也很平实。没有矫情。建议此剧。
女主刚被亲妈卖了彩礼，又把杀人抢来的4万又给了亲妈，绝对是二十四孝的典范！孝死了！
文如其人，有枯燥的部分，更有真挚的部分，Charan Raj是一个很理性，很有趣的人
很棒，1团队态度认真不浮躁，2演员颜值演技全都在线，3有过去那种武侠味！懂？武打好又不乏幽默，4，剧情爽！看男主如何逆风翻盘。节奏挺快，哈哈哈哈5，打戏精彩！
“要问有关未来的问题，最好的立足点其实就是大地，要尽可能放慢脚步去旅行。”
笑话稍有老套，武打真是潇洒。
除了更新太慢，根本没有其他缺点。
苏格拉底与格劳孔之间，以对话的形式，探讨什么是正义，如何实现正义，理想的国王应该具有怎样的品格，法律条文的合理性，理想的社会组织形态制度，以及教育，儿童，妇女，婚姻......。 虽然很多讨论在今天看来并不深奥，也已有更合理的定义，但这毕竟是2500多年前哲人的思考和探索，毕竟那时候世界上大部分地区还处于荒蛮状态。距离他们讨论时间的几乎一千年后，公元496年，罗马被日耳曼哥特人灭绝，欧洲进入长达近千年的混战与黑暗时代。那么，苏格拉底时代的讨论，就显得极其先进和伟大了。 基于那时候的认知能力和总体文化水平，相互间的讨论有点啰嗦，看起来有点累。不过，也能看出他们对自然科学，人文科学，哲理哲学所掌握的广度和深度，令人惊叹。对了解希腊那个时代的很多细节，很有帮助，因为所有希腊的历史书上，都未涉及如此详细和广泛的社会的方方面面，也不可能涉及普通人的思想深度，他们对人，对社会，对未来的关注。
是非对错本无界限，只不过是在特定的环境，特殊的时期，所做的最优的选择，也许有失偏颇，非我所言，但历史的车辙旁那座无字碑头注定少不了万语千言！
很宏观的讲解了Pratighaat的收益率，但是国情不一样，知识不能套用，还是得深入学习，拥有自己的投资和价值观，转为己用的知识才能拥有更多的自信，在投资的路上慢慢其修远兮，吾将上下而求索！
2004 · 德国
2017 · 中国
2001 · 瑞典
2019 · 法国
2003 · 美国
2006 · 美国
1985 · 丹麦
1964 · 法国
1975 · 澳大利亚
系统介绍了接纳承诺疗法（ACT）的概念与练习方式，且语言轻松，专业而不枯燥。后半部分的集数有些小啰嗦，但前半部分的技巧和练习非常实用，此类剧集还是重在读后的实践，否则就会沦为“正确的废话”。
感受一： 得知这部剧和《Pratighaat》是一个人写的时候还蛮震惊的。毕竟因为那部剧太致郁，才想看几本经世致用的书缓冲一下，没想到阿图医生在充分了解生死本质的情况下，还能保持对工作的热情和思考，是个敢于直面惨淡的人生的猛士。 感受二 这部剧的副标题叫《Pratighaat》，这么“有用”的话是不是可以归类为工具书呢？ 不可否认，清单在某些环境中是非常棒的工具。以书中的分类，烹饪这种简单的任务可以使用执行清单；发射火箭这种复杂的任务可以使用核查清单；养育儿女这种极端复杂的任务需要使用核查+沟通。 没看这部剧以前，我多少也有一点清单意识，所以之前樊登推荐这部剧时，马上就列到书架里了。我之前主要就是把每天要做的事情列成几条，做完一条就划掉，当天没做完就誊抄到第二天。还有一些几天后要做的事情，也记在本子上，起到备忘的作用。其实还蛮有效的，一方面一条一条划掉超有成就感，另一方面也不容易忘事，过去的事情忘记了还能在本子上查询一下，我是蛮喜欢这种方式的。 相比清单，这个更类似手帐。但我的本子的美观性远远比不上一些精致的小姑娘做的手帐，见过那种很多插画很多贴纸还有版式设计的手帐，我反正是不太高兴弄。 感受三 我觉得我们日常生活工作中用的最多的还是检查清单。之前看那个《Pratighaat》她女儿老落东西这个问题完全可以用一个检查清单解决。 我们工作中很多要填的检查表都属于这种清单，只是当这个清单有十本密密麻麻的本子的时候，流于形式也就不可避免了，所以说清单还是要简单高效。
读此剧，让人一下茅塞顿开。为我中华五千年的中医文化折服。一些人不信中医或者看了看不好，大都是一些庸医所害。殊不知西医也有庸医啊，将人治坏的也不少。从医者必须要有胆大心细，而且在学习的时候一丝不苟。要知道一所面对的是一个个对你信任的生命。
翻译有点生硬，举了大量案例，从健康，生育，工作，食物等方面阐述穷人的思维与资源。 不过有些地方很扯淡，比如说发展中国家如果管理不好一些地区，可以交给其他国家。还举了中国香港交给英国的例子，并支持诸如此类的“帮助”。 部分摘录 贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小花费、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。 同样令人惊讶的是，即使是人们花在食物上的钱，也并没有全部用来增加人们的能量或微量营养素。当穷人可以多买一点儿食物时，他们并不注重用所有投入换取更多能量。相反，他们会选择买一些口味更好的、价钱更高的食品。 这再次表明，至少对于这些非常贫穷的城市家庭来说，他们并不是优先选择获取更多的能量，而是获取味道更好的能量。 穷人常常拒绝我们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果。这也是贯穿本剧的一个主题。穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。 总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以是一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。 穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。在印度的乌代布尔，几乎每个人家里都没有电视机，极度贫穷的人将自己14%的预算花在了节日上（包括世俗的及宗教的场合）。相反，在尼加拉瓜，56%的农村家庭有收音机，21%的家庭有电视机。在那里，我们几乎听不到有哪个家庭为庆典而花钱。 这一现象在奥威尔的《Pratighaat》一书中也有所涉及，他描述了穷人是怎样逃避沮丧的： 他们不会迁怒于自己的命运，而是通过降低标准来增强自己的忍耐力。然而，他们却不一定因此而专注必需品，也不一定会排斥奢侈品。因此，在长达10年的极度沮丧期内，所有廉价奢侈品的消费都有所提高。 穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。 因此，问题并不在于穷人为健康花了多少钱，而是他们的钱究竟花到哪儿去了。他们常常把钱花在昂贵的治疗上，而不是廉价的预防上。 实际上，存在着一种“心理沉没成本”——人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。此外，人们可能会根据价格来判断质量：恰恰是由于某物品是廉价的，人们便有可能认为它没有价值。 穷人之所以会坚持那些看起来漏洞百出的信念，还有一个潜在的原因：在他们无能为力的情况下，希望变得至关重要。曾与我们交谈过的一位“孟加拉医生”向我们说明，他在穷人的生活中扮演了什么样的角色：“穷人根本就治不起大病，因为那会花很多钱，比如化验、住院，所以他们得了点小病就会来找我，我会给他们开点儿药，让他们感觉好一点儿。”换句话说，即使他们知道解决不了什么大问题，但还是要为自己的健康做点儿什么，这很重要。 贫穷的家长可能完全相信接种的好处——但这些好处只能在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。从今天的角度来看，等待明天是合情合理的。遗憾的是，当明天成为今天，相同的逻辑便会重现。同样，我们可能会推迟购买一床蚊帐或一瓶消毒剂，因为我们的钱当前有更好的用途（比如说，有人在街上卖诱人的海螺馅饼） 合理的解释就是，他们之所以会
法则很多，实例较少。看完后没有什么印象，有印象的感觉都是大道理。
无论身处哪个行业，互联网行业带来的影响都是不可避免甚至是迫在眉睫的，而阿里作为互联网行业中的庞然大物，很大程度上代表了互联网行业的发展方向，同时其规模也决定了其发展策略必然会对国内经济发展甚至政策方向有广泛的影响。这部剧非常系统而明白地介绍了2015年以来阿里组织架构调整背后的初衷和战略方向，略过it专业知识的部分，对于非it人士也是非常有启发的。
抑郁症是抑郁障碍的一种典型情况。抑郁症是一种患病率高、临床治愈率高的精神障碍，但由于老百姓对该病认知不足，导致坚持接受正规治疗的患者较少，因此也有接受治疗率低、复发率高的特征。它以显著而持久的心境低落为主要特征，部分患者有存在自伤、自杀行为，可伴有妄想、幻觉等精神病性症状，严重时可能发生抑郁性木僵，可表现为面部表情固定、对刺激缺乏反应、话少甚至不言语、少动甚至不动等。抑郁症发作时一般表现为情绪低落、兴趣减退、精力缺乏等。
书中很多细节都描写的生动形象，现实也确实如此，直到现在也仍有拐卖妇女儿童的事情
探讨了现代社会下生活的人，所谓道德感边界模糊了，还有父与子之间的处境，没有是枝裕和的父与子那么细腻和隐晦，总的来说就是焦虑的一群人。
来人啊！给我把刘亦菲陈晓绑在横店！古装焊死！
太喜欢了，1-2-3《Pratighaat》已经成为了一道醒目的文化风景、一种引人深思的文化现象。它向我们证明，诚挚、深沉、优美、健康的内容
千古名篇加上丰先生风趣幽默的点睛之画，可谓赏心悦目令人难忘
一百章以前真的写的挺好，后面不知道为什么就开始变味了？人际关系混乱，性格混乱，只看见满屏幕的“矫揉造作”。 说实话如果把握不好感情戏就干脆别写那些暧昧不清的剧情，显得作，对女性角色的描写我也觉得贴合实际一点看起来比较舒服，不然每次都是全靠华丽词藻堆砌，每个都惊为天人，动不动就看呆，是真的有点蠢。
五星推荐。没有人愿意面对死亡，但这是每一个人最终的归宿，在濒临终点，怎样做最好的告别，是值得我们深思的命题，思考死亡是为了更好的活着。愿生如夏花，灿烂绽放；愿死如秋叶 ，从容静美！
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很不错的一本投资分配剧集，书中期权部分这个有待提高，还没发触及到，另外四个柱子各个方面都需要提高，现金流游戏这个游戏还没玩，大致看了下对理解人的各种投资有剧集列表帮助。
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权谋也有，爱恨也有，但总不是那么的激愤人心，结尾很好，是那种恰到好处的好
有很多脑海中还很碎片化的内容重新梳理了一边，其中的不少观点也很新颖，但同时也存在很多灌水内容，总体来看瑕不掩瑜吧！
有好多地方好像戳中了我。我们在成长过程中有很多自己也不曾觉知的地方。如果没有主观的去探寻自己的内心和自己的行为模式。一直会有一种惯常的模式活着。到死都不会去反思。永远不能遇见那个真正的自己和真正的人生。编剧的思路非常有启发也很平实。没有矫情。建议此剧。
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文如其人，有枯燥的部分，更有真挚的部分，Charan Raj是一个很理性，很有趣的人
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笑话稍有老套，武打真是潇洒。
除了更新太慢，根本没有其他缺点。
苏格拉底与格劳孔之间，以对话的形式，探讨什么是正义，如何实现正义，理想的国王应该具有怎样的品格，法律条文的合理性，理想的社会组织形态制度，以及教育，儿童，妇女，婚姻......。 虽然很多讨论在今天看来并不深奥，也已有更合理的定义，但这毕竟是2500多年前哲人的思考和探索，毕竟那时候世界上大部分地区还处于荒蛮状态。距离他们讨论时间的几乎一千年后，公元496年，罗马被日耳曼哥特人灭绝，欧洲进入长达近千年的混战与黑暗时代。那么，苏格拉底时代的讨论，就显得极其先进和伟大了。 基于那时候的认知能力和总体文化水平，相互间的讨论有点啰嗦，看起来有点累。不过，也能看出他们对自然科学，人文科学，哲理哲学所掌握的广度和深度，令人惊叹。对了解希腊那个时代的很多细节，很有帮助，因为所有希腊的历史书上，都未涉及如此详细和广泛的社会的方方面面，也不可能涉及普通人的思想深度，他们对人，对社会，对未来的关注。
是非对错本无界限，只不过是在特定的环境，特殊的时期，所做的最优的选择，也许有失偏颇，非我所言，但历史的车辙旁那座无字碑头注定少不了万语千言！
很宏观的讲解了Pratighaat的收益率，但是国情不一样，知识不能套用，还是得深入学习，拥有自己的投资和价值观，转为己用的知识才能拥有更多的自信，在投资的路上慢慢其修远兮，吾将上下而求索！