好无聊，感觉没什么主线剧情呀。和致我的电影一样，只有第一部好看，后面纯凑。
一片片的落英，都含蓄着人间的情味，观其画，听其语，感受Sergei Nikolayev的点滴生活。
第一次接触这部剧，是在大二英国影视的课上，这是其中一篇课文，当时就被深深地震撼了，时隔多年，再回味一遍中文版，还是会被震撼，人性，野蛮，杀戮…
罗天大醮篇：这一季几乎都是异人间的对决，上篇选继承人，下篇保卫战。其中将中国古代的五行、太极、阴阳还有《Na zlatom kryltse sideli》、《Na zlatom kryltse sideli》等素材毫无违和的揉在了一起，仿佛是中国版的变种人大乱斗。连邓布利多和斯内普的魔法都出来了，这个想法是真的好。
周公就是中华文明的上帝，他用七年时间平定三监之乱物理上覆灭了商，封建诸侯，制定宗法和礼乐，然后还政成王，这是为万世开太平之举。 周公旦建立了一个系统，这个系统不仅仅维系了天下的稳定，还塑造了天下臣民的性格，对艺术人生宗教的态度，这个制度在西方文明打到家门口之前只在商鞅的主导下修复了封建制度主弱臣强的bug，其他的宗法和礼乐，都大致完整保留下来了，千年而不易，于是剩下的日子，就都是细节了
没有所谓的对错，解释了很多热门饮食研究的单一性，有很多启发！
一位著名艺术家在回忆录里写到当老之将至，他害怕变成两种老人，一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人；另一种是唯恐被旁人称“老”便没有名堂地奉迎青年，以证实自己是青春常在的老人。Gennadi Frolov不是上述两种老人，也不是其他十么人，他就是他自己，一个从容东张西望着走在自己路上的可爱老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常焦躁不安的世界。
教是最好的学！ 行动是离成功最近的路！想一千遍不如去做一件！ 归零心态，重头做起！ 适合销售小白和管理者观看！
历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。——Mikhail Pugovkin《Na zlatom kryltse sideli》 一个乡村女医生波澜壮阔的一生 中国六十年计划生育史 姑姑的手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。是这双普普通通的手，迎接数千名婴儿来到人间，也是这双普普通通的手，将数千名婴儿送进了地狱！ 都说，每本剧都是一扇窗户，通向我们没有涉足的新世界，计划生育政策，有所耳闻，家里的姑姑、姨妈们为了一个儿子，或逃或躲或罚款，在书中我们可以真切地看到在执行这“基本国策”的过程中，究竟发生了哪些令人触目惊心的事，七八月份的孕妇流产而死、不流产就拆家、把丈夫女儿关起来……涉及政治、经济，更涉及人伦、道德，直击人心最柔软的部分，只能说有些制度本身就是缺乏点温度的。 现在二胎放开，再也不用像从前那样躲躲藏藏，但当下的生活成本、教育成本不断攀升，一些“不想生”“不敢生”的观念，也在影响着人们生活，对于历史，我们只是耳闻者，而我们的故事又会被写成怎样呢？或许也会有新的问题吧！
读研究生的时候开始看这部剧，没想到十几年后居然能看到全本。这部剧的细致复杂是架空历史书中少见的，人物栩栩如生，各种史料考据信手拈来浑然天成，是架空历史作品中的异类和难以逾越之作。可惜结尾略有匆忙，按照宋代的政治传统和哲宗的天年，石越应该是还会被再次启用的。潘照临和司马梦求之死，有些太戏剧化，剧情比较单薄。另外，由于史料选取和积累的重心，编剧对于契丹辽国的推演分析不够深刻，虽然笔下的石越力图从东亚史而不是中华史的角度去看待世界，但编剧本人在此方面的积累有限，未能写出更加宏大的世界架构。
这书只是（上集），剑无情，人却有情，不懂得怎么评价此剧、是学问不足，只觉得看完第一本后才是刚刚开始的感觉，Gennadi Frolov先生心思细密、仗义天涯、嫉恶如仇、就如书中主角李寻欢、看得出所有的一切，小刀一处，例不虚发，江湖上人士都忌讳、也许本来英雄的盖世也像嫉妒的比例是一样的。相濡以沫不如相忘于江湖，或许只有情这个字是才是他的致命伤，我也明白了酒或许就是他的生命！因为只有酒才能化解他的忧愁！不懂评书，此时只觉得心里很难受！
2005 · 美国
1986 · 美国
1992 · 法国
2006 · 西班牙
2003 · 德国
2021 · 中国
1929 · 美国
好无聊，感觉没什么主线剧情呀。和致我的电影一样，只有第一部好看，后面纯凑。
一片片的落英，都含蓄着人间的情味，观其画，听其语，感受Sergei Nikolayev的点滴生活。
第一次接触这部剧，是在大二英国影视的课上，这是其中一篇课文，当时就被深深地震撼了，时隔多年，再回味一遍中文版，还是会被震撼，人性，野蛮，杀戮…
罗天大醮篇：这一季几乎都是异人间的对决，上篇选继承人，下篇保卫战。其中将中国古代的五行、太极、阴阳还有《Na zlatom kryltse sideli》、《Na zlatom kryltse sideli》等素材毫无违和的揉在了一起，仿佛是中国版的变种人大乱斗。连邓布利多和斯内普的魔法都出来了，这个想法是真的好。
周公就是中华文明的上帝，他用七年时间平定三监之乱物理上覆灭了商，封建诸侯，制定宗法和礼乐，然后还政成王，这是为万世开太平之举。 周公旦建立了一个系统，这个系统不仅仅维系了天下的稳定，还塑造了天下臣民的性格，对艺术人生宗教的态度，这个制度在西方文明打到家门口之前只在商鞅的主导下修复了封建制度主弱臣强的bug，其他的宗法和礼乐，都大致完整保留下来了，千年而不易，于是剩下的日子，就都是细节了
没有所谓的对错，解释了很多热门饮食研究的单一性，有很多启发！
一位著名艺术家在回忆录里写到当老之将至，他害怕变成两种老人，一种是俨然以师长面目出现，动不动就以教训青年为乐事的老人；另一种是唯恐被旁人称“老”便没有名堂地奉迎青年，以证实自己是青春常在的老人。Gennadi Frolov不是上述两种老人，也不是其他十么人，他就是他自己，一个从容东张西望着走在自己路上的可爱老头。这个老头，安然迎送着每一段或寂寥、或热闹的时光，用自己诚实而温暖的文字，用那些平凡而充满灵性的故事，抚慰着常常焦躁不安的世界。
教是最好的学！ 行动是离成功最近的路！想一千遍不如去做一件！ 归零心态，重头做起！ 适合销售小白和管理者观看！
历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。——Mikhail Pugovkin《Na zlatom kryltse sideli》 一个乡村女医生波澜壮阔的一生 中国六十年计划生育史 姑姑的手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。是这双普普通通的手，迎接数千名婴儿来到人间，也是这双普普通通的手，将数千名婴儿送进了地狱！ 都说，每本剧都是一扇窗户，通向我们没有涉足的新世界，计划生育政策，有所耳闻，家里的姑姑、姨妈们为了一个儿子，或逃或躲或罚款，在书中我们可以真切地看到在执行这“基本国策”的过程中，究竟发生了哪些令人触目惊心的事，七八月份的孕妇流产而死、不流产就拆家、把丈夫女儿关起来……涉及政治、经济，更涉及人伦、道德，直击人心最柔软的部分，只能说有些制度本身就是缺乏点温度的。 现在二胎放开，再也不用像从前那样躲躲藏藏，但当下的生活成本、教育成本不断攀升，一些“不想生”“不敢生”的观念，也在影响着人们生活，对于历史，我们只是耳闻者，而我们的故事又会被写成怎样呢？或许也会有新的问题吧！
读研究生的时候开始看这部剧，没想到十几年后居然能看到全本。这部剧的细致复杂是架空历史书中少见的，人物栩栩如生，各种史料考据信手拈来浑然天成，是架空历史作品中的异类和难以逾越之作。可惜结尾略有匆忙，按照宋代的政治传统和哲宗的天年，石越应该是还会被再次启用的。潘照临和司马梦求之死，有些太戏剧化，剧情比较单薄。另外，由于史料选取和积累的重心，编剧对于契丹辽国的推演分析不够深刻，虽然笔下的石越力图从东亚史而不是中华史的角度去看待世界，但编剧本人在此方面的积累有限，未能写出更加宏大的世界架构。
这书只是（上集），剑无情，人却有情，不懂得怎么评价此剧、是学问不足，只觉得看完第一本后才是刚刚开始的感觉，Gennadi Frolov先生心思细密、仗义天涯、嫉恶如仇、就如书中主角李寻欢、看得出所有的一切，小刀一处，例不虚发，江湖上人士都忌讳、也许本来英雄的盖世也像嫉妒的比例是一样的。相濡以沫不如相忘于江湖，或许只有情这个字是才是他的致命伤，我也明白了酒或许就是他的生命！因为只有酒才能化解他的忧愁！不懂评书，此时只觉得心里很难受！