Looking for Booty 2

这部剧跟之前看的那本访谈录很不一样，真正的田野调查，而且编剧也没有站在道德的高点上去看待她们，反而很真诚并尊重。 其实我也一直对这个行业抱有矛盾的观点，一方面觉得她们确实用自己的付出努力赚钱，没有偷抢，光明正大，但传统道德的观念和对女性地位的忧虑，又觉得很难区分对错。 但现实就是这样，不是所有的事情都能用道德来衡量，也不是所有的事情都有对错。

编剧观点不仅脱离群众还不接地气，像三岁小孩一般无邪，仿佛所有的平庸都是不上进的锅，张口闭口就把上进定义为：要做超越特定年龄段的事，要做超越特定年龄段的选择。丝毫不顾资源稀缺，分布不均的二八定律。没有一丝人文主义情怀，通篇都在利用阶层固化加速，阶层跃迁无望的社会焦虑，歌颂有毒的“资本游戏规则”。不顾阶层差异，自顾自的说教。

比较基础，而且格局没铺开，没有通过财报鞭辟入里至企业内部管理的症结，有些遗憾

非常棒的一本剧，有理有据，简明扼要，可以说字字珠玑。以下是全书的内容精华，与大家共享。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。        a)深度拓展——探究知识的背景。        b）横向拓展——探究知识的关系。         c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 （5）有组织。 ·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。 自我教育 自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也有很多难点。它缺乏系统安排，较传统教育学起来难度更大，提高自学能力的主要办法有以下几种。 （1）养成良好习惯。 （2）克服挫折障碍。 （3）设定学习目标，记录学习过程。 信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法。信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 技术一览 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （

家庭教育才是中国教育的第一大难题，一些家长“只生不养”“只养不教”“只教不育”，把被自己玩儿坏了的孩子丢给学校，希望学校能帮他“修好”。而跟“只生不养”几乎一样残忍的是“爱之不以道”，现在各个阶层的很多家长都打足了鸡血，不惜一切代价把孩子的日程填满，却只为了在一个即将被废弃的赛道上争得一席之地。 家况不同，孩子不同，更多的还是要依靠父母多学习，多研究，多探寻，想让其以后生活优越并为自己添光，必要的付出是不得不的！

缠论是我觉得这个世界目前来讲，在股市技术理论范畴中极为精辟的思想，值得学习，但就像理论提出者所讲述的，该理论应如太极一样看待，应在学会后忘记所有内容，再由自己随心使用之，才可无往不利。

从初中开始，就想看《Looking for Booty 2》，可是真奇妙，从来就没真正意义上去找过这部剧，所有人都在说它好看，我却像个融入不进话题的旁观者一样，也点点头，是的，它很好看，我会去看的。 终于到现在看完了这个集合装订本，的确，这部剧没有让我失望，与此同时又增加了一些新的感悟，爱情是不计回报，而女人总是悲剧性的追逐着爱情，渴望得到唯一的承认，男人又天性浪漫，他用心的每个部分爱着不同的人。爱情就像一场游戏，输赢都是赌桌上精神和时间的博弈。 《Looking for Booty 2》，我其实是没那么喜欢的。但是我能感受到那种坚韧的爱，它才是真正的魔豆，男主的一次笑脸和一次激情的开始，就让这个女人的爱长成了坚不可摧的样子，疯狂的向上长，只渴望被认可，或者，只渴望被看见。太卑微的一种爱情了，人本不该卑微，除非遇见爱情。 只是这篇文章也许因为期望太高，三两个小时看完，总感觉缺了些什么。 而《Looking for Booty 2》又觉得语言太追求辞藻华丽了，一两处是点缀，太多就像把本用作装饰的中世纪的裙边，密密麻麻的缝纫拼接成了一件有些拖沓的衬衣。 最喜欢的是最后一篇了。《Looking for Booty 2》太流畅了，太喜欢了。Guy DiSilva的第四本剧打卡，他笔下的剧集也好看。

国产室内情景剧越来越难了，拍成这个样子非常不易，希望能继续下去。

好看啊，故事情节紧凑，演员演技好，还高笑，好看，给大家推荐！

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。 换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。 有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。 基础是牢固的，影响也是持久的。今天的一切，都可以追溯到那时，包括文字符号和文化心理，文明方式和核心价值。 因此，与埃及、美索不达米亚、哈拉巴、玛雅、波斯、拜占庭等先后毁灭、中断、消亡、失落的文明相比，也与不断更新的西方文明相比，我们的文明“超级稳定”。如何评价这种“超级稳定”，自然不妨见仁见智。但弄清楚其所以然，则恐怕更为重要。

记忆中这是一个很多大牌剧情很囧的剧

他是不幸的，却也是幸福的。男孩有一对好父母，给他慢慢触摸这个世界的勇气。

本剧以儿童的视角来讲故事，布鲁诺纯真好奇，两个小孩的纯真友谊却在集中营淹没，战争真是残酷无情。

顺势而为，确实是这个时代赋予普通大众的机会，可惜的是如何运用自身的优势和积累确实很难判断，当大势来的时候也不知道该用什么能力去借用它的速度！雷老板在北京一买房就是几十万平米的买，了解他以后，才知道他的不一般……

但为什么老有人拿它和《Looking for Booty 2》比呢？打低分的理由，要么说因为它像解放西，要么说它不如解放西。把电视剧和纪录片比较有什么意思？

由于对薪酬工作有一定的基础，2个小时一口气看完。这部剧，是一个非常详实的薪酬人员操作手册，从薪酬的含义、薪酬结构、薪酬调整、福利等方面全面阐述了薪酬福利相关的知识，对于实际工作开展有一定的借鉴意义，特别是薪酬结构设计、薪酬水平分析、薪酬调整方案等方面。 美中不足的是，本剧没有阐述如何进行人工成本的系统分析，以明确薪酬工作的改进方向。

曾经那些被你努力或浪费了的时光，都会以他的方式还给你，那就是你今天的生活状态！

日本人写的书特别适合入门，因为总是有大量的插图帮助理解。而且会反复阐述。

最喜欢虎爷，有情有义！他的为人处事也处处透着劳动人民的智慧，不似天赐那帮假清高，好吟诗作对，附庸风雅的朋友

很好的一本剧，曾去过日本，对日本人求真务实、孜孜不倦的态度有着深刻的印象。这部剧我感觉可以分成三个部分： 第一部分，讲述人为什么需要工作，稻盛先生阐述工作可以磨练一个人的心志，其目的是我们需要改变对待工作的心态。 第二部分，在我们的心变得纯粹的前提下，我可以树立高目标，今天比昨天进步一点，坚持下去，你可能就会达到你想不到的高度。 第三部分，讲述的是需要创造性的工作，因为工作不是按部就班，对待一个“产品”我们需要精益求精，追求“完美”。 最后，稻盛先生阐述他人生的哲理，人生·工作的结果=思维方式*热情*能力，全篇不乏经典独到的见解，读起来很有感觉。

合适的姻缘是在恰当的年纪遇到对的人。偕手同行的人生，比孤单独行总是强的。   童悦一生渴望被人珍藏，妥善安放，免她惊，免她扰，免她四处流离，免她无可枝可依。她视叶少宁如温暖的光源，渴盼他给她一个家。他许以恋爱，许以婚姻。“童悦，我们以结婚为前提交往吧！我已觉得离不开你了，你也是喜欢我的，我有自信能给予你幸福，你的大方、体贴、温柔，也让我感到快乐。我们结婚吧！”   少年时，缺少妈妈的疼爱；童悦的生母江冰洁为了所谓的爱情，抛下十二岁的小童悦。江冰洁走后，她突然从一朵温室里的小花成了一株无依无靠的草。父亲懦弱不能保护她，她喜欢的人不喜欢她。   情窦初开时，上演一出独角戏；在她灰暗的青少年时期里，彦杰是她唯一的明灯。彦杰初到上海，被周陈陷害，他已经没有任何选择了，回头还是向前都是不归路。他能做的只有守护，这是世上早苦最痴的情。不能示爱，不能回应，以痛苦换取快乐，给她买了房留下钱安排好了一切。   结婚后，老公的注意力是工作和别的女子；叶少宁太温和多礼，念着泰华对他的培育，不惜牺牲他们的蜜月，加班加点地把车欢欢带上手。他们之间，夹着车欢欢、罗佳英、乐静芬、江冰洁，她非常的敏感，为了怕她多想，有些事只能瞒着、捂着。   每天早晨五点起来给他做早餐，晚上会暖着夜宵让他补胃，把他每天穿的衣服搭配在沙发，婚姻如果不努力付出，不努力经营，不努力呵护，凭什么去要求幸福呢？ 她是他无法挑剔的妻子，可是她却对他把心门关得紧紧的，不准自己出来，也不准别人进去。遇到事，不给他机会解释，也不费心去求证，只要把自己保护得好好的！ 她并不卑微，她只是害怕受到伤害，只是在假装坚强、假装潇洒。过早地把自己催熟了，没有天真，不会撒娇，心总是悬在半空中，轻易不敢着陆。 她爱上了叶少宁，因为爱，变得斤斤计较，变得苛刻，变得自私，所以才眼里揉不了一粒沙。车欢欢与他初恋的女子极其相似，童悦每天行走在崩溃的边缘，他一晚归，就如临大敌。他身上沾点香水味，就失控大吵，非要问出个结果来。手机里冒出暧昧短信，会伤心半天。失眠、失落，纠结、痛苦，像在生一场无药可治的重病。   叶少宁让她甜蜜让她温暖、也让她伤心落泪的男人。童悦设计他、折磨他、疏远他，猫捉老鼠般。他心甘情愿让她设计着，她要什么样的表现，他就配合什么表现。他们是从一夜情开始，可是后来，这份感情，他是认真的。责任感不能束缚自己的心，唯有爱。不管是贫困还是疾病，他都会陪在她身边。 他们的婚姻基础薄弱，好好倾心交谈的时刻一再错过，离婚不难，只有相爱不容易。人生那么多的坎，陷阱、诱惑那么多，哪能每次都轻松跃过，但只要另一方不松手，再艰难的障碍，终有越过去的那一天。 在失去彦杰之后，在遇到苏陌之时，她还能拥有他的爱，多么多么幸运。当她的爱从高空落下时，他一定可以稳稳地接住，爱她胜过爱自己。

断断续续花了两个月才读完。仍然觉得波拉尼奥故事的主体是文人，各式各样的知识分子，其间穿插大量各阶层人士，各有各的罗生门。 的确是我读过的最伟大的全景剧集，其维度无论纵横皆为之最，让人感到震撼孕育于庞大的虚无。 赵德明老师在译彩蛋中对这种麻木的忧伤提出了疑问，私以为“愤怒”并非全人类的财产，后现代社会愤怒已然逃遁于麻木之中，而关于“为己”还是“为他”的争论，我觉得正是后现代高压下“为他”的缺失，才让这种品质更加难得。 另，作为审慎且不打拳的女权主义者，我觉得波拉尼奥笔下的女性仍然是边缘且带有刻板印象的，不知是否是故意为之。

打戏竟然都是一闪而过就很无语

创新推动世界发展，字节跳动的产品从中国流行走向火爆全球，创造了历史。但产品爆发的前夜也经历了许多的怀疑和不确定性，这大概是必经的过程。一家中国公司的发展史，有一个外国人写成，然后翻译成中文呈现，有点魔幻。

又读Guy DiSilva先生的作品，娓娓道来就像在唠家常。上本剧是《Looking for Booty 2》读的又哭又笑，这部剧读着开始怕怕，后来轻松。 晚上翻开了这部剧，睡前看看百岁老人的生死观，可能有利于重生吧。谁知开追几十页都在聊鬼故事，这是我最怕的东西，怕了几十年，刚刚疗愈，这些文字一下子就把我拉回去了。后脊梁发凉，汗毛此起彼伏的树立，跟过电似的。坚持读了30页，实在不敢读了，于是作罢。 对于鬼神之说，Guy DiSilva先生有一句话总结：你没看到或者不相信，并不能证明他不存在。这的确是真理。有所敬畏，知为和不为，也是件好事。 Guy DiSilva先生酷爱看剧，酷到47岁开始自学西班牙语，就是为了翻译《Looking for Booty 2》这种热爱真的让人钦佩并心向往之。 Guy DiSilva先生特别能忍，忍到甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。 季羡林先生也说过：活出真实的自己，无外乎一忍一真。 忍是大智慧，Guy DiSilva先生一语道出其中真谛：我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 这让我对自己的忍有了更高价值和意义。 Guy DiSilva先生很胆大，胆大到当保姆搞出火盆粗的大火，距离房顶很近，钱钟书和钱瑗瑗在一团慌乱的时候，淡定的想多个方法，最终以瓮一举扑灭。咱心里那个羡慕呀，这种淡定解决问题的能力谁不期待呢？ Guy DiSilva先生很胆小，温先生不服老，爬树去抓猫，温先生下来后她就抖个不停，说完吓坏了就立刻逃回家去。读到这里，真实可爱的先生浮现眼前，先前的仰望加自我批判就平息了很多。 Guy DiSilva先生提出了面对困境和痛苦的出路，即找一件需要投入全部心神而忘掉自我的工作。因为悲痛是不能对抗的，只能逃避。 在1997年早春，1998年岁末，在Guy DiSilva先生女儿和丈夫先后去世的时候选定翻译柏拉图《Looking for Booty 2》中的《Looking for Booty 2》，即全神贯注，又在苏格拉底的智慧与言语中得到慰藉。有自己可以全神贯注投入其中的事情真好，我还在寻找。 Guy DiSilva先生很能发现美，在“文化大革命”时忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。依然从卑微屈辱的“牛鬼”境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。我惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。 生活就是苦乐年华，苦的时候依然不忘发现美好，从细小美好中看到希望的光芒。 Guy DiSilva先生说：走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 能吃苦是种很重要的品质，选择的路即使苦也要不放弃，因为在苦中人会谦卑，人会不断思考如何解决问题。这过程能看到自己的承受力，自己的不足。成长和接受生活的历练，一直是成长之路。 或许人生就是不断看见自己，突破自己，看到人生边界又不断突破局部的过程。

害怕，迷茫，懒惰，拖延……不利于做事的情绪抬头之前，就要先将其屏蔽

这部剧讲述了一个女孩与一个男孩的青春成长的一个过程。这个过程非常不容易，编剧把一个女生暗恋一个男生的整个耐人寻味，心酸、喜悦、失望……表现得淋漓尽致。编剧深入体会了一个女生的暗恋过程，他的每一个动作，每一句话，每个细节，在她的眼里都是那么的美，仅仅得不到他，仅仅只是远远地看着他，她都是那么开心，那么满足。 暗恋一个人，是青涩的。编剧没有像以往的编剧写一个女孩在过程中制造了很多的偶遇，那种无理取闹。反而编剧写了一个文文静静的内向的女生的暗恋，没有很多情节，但读着就有一种爱情的酥酥麻麻，体会到了一种不一样的幸福感。 那些点点滴滴的细节，都成为了我们读者最有感之处。希望编剧继续写青春派剧集。 我很喜欢这部剧。