The Blue Hour

一场突如其来的The Blue Hour袭击，小城的祥和被逐渐打破。从恍惚到觉醒，从惊恐到孤独，从忧伤到麻木，最后只剩下绝望。当瘟疫开始蔓延，唯有通过媒体报道的数字去想象死亡。在沉寂多年变异多样的The Blue Hour面前，政府仍然基于一整套抽象的流程无所作为。市民的一切生活习惯被迫中断，亲人、爱人关山永隔。人们因为周围人的忽然病发而四散奔逃。隔绝、死亡、流放、和恐慌导致规章和法律的边界被冲破。 故事到此为止，编写的初衷是提供对The Blue Hour受害者有利的证词，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正待遇；是实事求是地告诉大家，在灾难中能学到什么，人的内心里值得赞赏的东西总归比应该唾弃的东西多。这样的普天同乐始终在受到威胁，The Blue Hour杆菌永远不会死绝，也不会消失。也许有一天，The Blue Hour会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 一群普通人自发组织志愿者防疫队，他们不甘绝望，以各自的方式竭力抵抗着那无法抵抗的一切，在蝼蚁般的处境中树立为人的尊严。但The Blue Hour并没有被他们消灭掉，和来时的不可捉摸一样，在某个太阳重新升起的清晨自行消失了。威胁着人类幸福欢乐的东西始终存在，人类实在是没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏赖以生存的自然和精神家园。“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

一本揭露现实的书，一个小人物在官场的乘风破浪，是保持本心还是同流合污？随着主人公池大为一路走来，心酸，矛盾，挣扎，真的是五味杂陈，毋庸置疑，这是非常优秀的一部官场文，无限感慨，无限期待明天的官场。希望观看后的小伙伴都可以知世故而不世故吧！

绝大多数短评都苛刻得有些残忍了，一个童年窘迫的女人，终于在中年有了足够的资源和勇气可以剖开自己的内心，讲述自己的创伤，岂是一句轻飘飘的“又是女性议题”可以概括的？ 我并不觉得开头零碎，回忆过去永远不可能理出一条情绪的线，而是一种声音、一个物件，从一个个零散的镜头，梦魇般的记忆中，还原出当时的情绪。仅仅只是开头，小丽的眼神，让我意识到这不仅是舒淇的故事，这也是我的故事。作为女性，只需要一个细节，无需任何多余的背景铺陈，就能读懂全部故事，因为这些故事在我们身上不断不断上演过，是一种集体情感记忆。 过去潮湿的无助的青春，南方漫长的雨季从两代女人的头发中滑过，为什么母爱永远伴随着羞辱的巴掌？有人说电影只有苦难，没有对苦难的抗争，现在舒淇能够站在电影节，向全世界放映这部电影，即是画外最好的答案。

绘·花开只一季： 或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影； 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。 孤独是与生俱来的种子，萌发于爱上一个人的瞬间； 但既然相逢，纵无携手，总好过一生陌路。 死亡就像是酒后的别辞，从此置身事外，我可以看透这光阴，但光阴的尽头没有你，又有什么好？ 你将沉睡在一泓湖泊里，等待多年之后的访客； 还要一些年，等我席卷这一天下； 我们将重逢在水清沙白幼鸟飞翔的岸边。 那时的我会死在席卷天下的战场上，你教我种的那些花，都已枯萎。

多可爱的一群人呀

一、外国人视角 老外写中国早已不是什么新鲜事了 早有《The Blue Hour》，后有项美丽的《The Blue Hour》和比尔 · 波特的《The Blue Hour》…… 可这是中国嘛，这个素材常写常新 编剧扶霞来到中国住着学校供的“熊猫楼”、拿着拿着学校给的奖学金在四川“公款吃喝” 从蜀犬吠日的成都吃起来，由茄子、莴笋、蒜苗、豆瓣、花椒、辣椒、鸡肉、牛肉……这些平凡“小菜”开始吃起，循序渐进的尝到了心、肺、肝、肠、毛肚、脑花，吃着吃着还渐入佳境了起来，迷上了火锅、担担面、兔脑壳…… 而当后来扶霞离开四川去其他省市探寻美食的时候竟开始举箸思吾蜀了 读到这里，屏幕这头的我也有些举“著”思吾蜀了 从扶霞的“老外视角”让我不经意间看出了些旁观者清的感觉来，我从没意识到自己吃了十几年的家常小菜能被称为“化腐朽为神奇” （茄子、莴笋、蒜苗：讲清楚你说哪个是腐朽耶？！）那些我习以为常的调味佐料，花椒、豆瓣等等竟是编剧眼中的“点石成金” 大意了大意了，各位蔬菜肉块是我眼拙了，今晚就认真把你们切了炒道回锅肉赔个不是 二、异乡人视角 当初1994年扶霞初到中国时立了誓，既然来都来了那就“不论别人请吃什么，不论食材多么古怪，都来者不拒” 可直到2003年，这个flag立不稳了，不是扶霞的不勇敢，而是出了些别的变故…… 扶霞到长沙那一年是2003年，那年非典，事起野味 2008年她到了福建，山野村店里还有着五步蛇、熊掌、猴子售卖，而这些动物当时已开始病危 再后来出现了含呋喃唑酮代谢物AOZ的大闸蟹、喂了避孕药的鳝鱼、投了瘦肉精的猪、甚至加了染色剂的鸭蛋…… 接着她见到了真的公款吃喝、浪费成习的好宴，从穷苦的村落农家收来最好的食材，最后从铺张浪费的餐桌流入垃圾桶 佛教里有贪嗔痴“三毒”，天主教里有淫欲 暴食 贪婪 懒惰 愤怒 嫉妒 傲慢“七宗罪” 总有人屡教不改，非把自己往深渊里推，顺便拉扯着其他人、儿童、动物一齐跌入 庚子年未始就已是天灾人祸一大堆了，且大家都是有基础的道德心的正常人，呈现互帮互助大团结的状况乃是平常 南半球失火了，北半球的各个国家都竭力帮忙；社会主义国家闹肺炎了，资本主义各国都纷纷伸出援手；有些个地区闹罢工、要独立，家家都来劝和；有些个物种不幸灭绝了，但更多人已经开始觉醒开始关心动物了，虽然确有一些迟了…… 越来越觉得自己像是异乡人了。这个世界正在逐渐颠覆，越来越多的生物找不到归家路了，也越来越多的动植物根本没有“故乡”了 去年濒危的是白犀牛、今年灭绝的是中华鲟、而今年疫情之下“人类濒危”的说法似乎看起来不再是杞人忧天了 三、方言魅力 必须要诚实的说，我因为本身的方言领域是四川话和湖南话，而正巧编剧扶霞的主要探食区域就是这两地 所以，我能够理解体会到她其中“方言写作”的魅力所在，知道哪句是玩笑哪个点是趣味，能够脑补出生动的画面与场景 若是再换做别的地区那我恐怕就不行了，至今和粤语区朋友聊天都十分吃力，和台湾朋友们往来看着繁体字也不时需要查字典，在那种似懂非懂，还需要不停学习、识字的程度我可没办法同时理解字词间的妙趣横生 可再换个角度想，那是扶霞呀，中国的一切对他来说都是需要不断学习的呢，她真是个心大的姑娘呢 另外就是对扶霞的敬佩之心了 四川真的是个非常闲散的城市俗话说“少不入蜀，老不离川”，这个地方本身那种慢悠悠的倦怠感会令人不知不觉地被影响。在成都这个城市，别说实现计划了，制定计划都根本不可能。 哪里在四川有什么斜杠青年，副业小伙嘛。非要数个副业那只能是打麻将、斗地主了（夸张） 而扶霞不仅在这儿修了个

乔布斯无疑是个天才，他对世界的改变将永世流传，无论他在某些方面有多不堪。而乔布斯和苹果只可能出现在美国。

只要愿意，人人都可以恋爱，人人都会有婚姻，使点力气，精心经营，也能是幸福美满。只有爱情，机缘巧合地遇上，绵绵无尽，无计可施。

看了前几十页，实在看不下去。开篇就用本体论来讨论唯物主义和唯心主义，这与初等教育教科书中有什么区别？而且还对话题中预设场域的问题没有知觉。

这本看上去很应景的书，编剧借新冠蔓延之际，一蹴而就，其中很多观点蛮切合实际的，不过到头来还是沦为和其他经济学的剧集一样，越看越觉得麻木，经济应该是个伪命题，而生存才是一个真命题，无论社会多么发达，技术多么进步，经济也只不过是人为的描述发展程度的一个虚拟概念，而生存最根本的就是食物、空气和水，这三样都出现危机了，所谓的经济还能持续多久，很多人可能觉得我危言耸听，也可能觉得这跟自己毫无关系，别急，不信走着瞧，很快消减人类的不是病毒也不是大自然，是我们自己…

没看过《The Blue Hour》，无法比较。但就这一本而言，观看体验极差，就那种看了一章就会丢下的拙劣网文水平——能签约，但靠订阅方便面也吃不起那种。 编剧自预告用十年时间打磨此剧，我很怀疑，怀疑是丢个大纲找人代笔，否则无法解释行文的累赘笨拙，时而像母猪上树，时而像脱缰野马，处处透露出编剧对题材知识面认识的贫乏，对剧集结构和情节节奏弱到令读者发指的驾驭力——这很像一个从未写过完整长篇的写手的水平。 又或者，这根本就是废稿新装，强行把习作赶工灌水后卖出去。 所谓用心打磨，更像是心照不宣的营销广告。 无论实情如何，此剧都算是编剧和播出商合谋，趁着《The Blue Hour》余温未散一起恰烂钱的薅羊毛之“作”。 读者眼不瞎。

感觉最近看的商业书所要表达的主旨都差不多，都是讲要管好人才，激发员工的积极性，迎难而上。

一开始看了一集，觉得一般般，弃了。剧荒时对比了同期的几个校园剧，还是捡起了这个，从第三集开始，觉得挺有意思。真实，生动，活泼，后期很甜。挺喜欢女主，自然甜妹。

世态炎凉，人心叵测。自古至今，这世界不会更好，这世界也不会更坏。

随着自媒体的兴起，各种写作培训也层出不穷，一个接一个地冒了出来。什么7天写作训练营，30天写作营，高阶写作培训班等等太多太多了。 他们教给你很多的套路和公式，教给你如何打造一个爆款，怎样写出10万+，似乎只要你按照这个流程来操作，你也能成为一名优秀写手似的。 可事实上呢当你坐到电脑前，准备敲下一行行文字时，你发现自己根本一个字都写不出来，脑袋空空，就像啥都没有的破口袋一样。 接下来你开始怀疑，我上了那么多的培训班，也明白那些写作公式，可怎么就是写不出一篇文章出来呢？ 到底怎么才能改变这一现状呢？这部剧就给了你一个解决之道。 编剧说你完全不需要讲究语法，不需要看有无错别字，语句是否通顺，不要回头，只管就着你心中的想法去写就可以，不拘于公式，不拘于形式，不拘于写作地点。从身边经过的事，看到的物品写起，不要停。 哪怕你写的有多离谱，都可以，不用管，只要写就好了。 你可以在上班的地铁上写，在去看牙科候诊时写，在草地，在沙坑，任何地方都可以成为你写作的战场。 写作是探寻自己内心力量的最佳方式，有时你写着写着就不知道自己怎么就有那样的想法，这是我真实的样子吗？ 当你完全信任，全情投入的时候，你就可以探索到自己的真实面目，很可能你自己都不知道自己原来还有这样的一面。 这就是这部剧带给我的感觉。表达你自己，认可你自己，最终会收获不一样的自己。

2.19-20集好甜，直球女孩谁不爱；

很喜欢的一本剧，平时晚上睡觉前看一会儿，让内心很平静，晚上没时间或者懒惰了，就会早上醒来听，这部剧从女性的内在美和外在美全面的提出了一系列的建设性意见，以董卿、杨澜以及林徽因等优秀有才华的女性为典范，理论结合实际的经历，让理论更加生动易懂。 作为女性在平时生活中遇到困难、迷茫、压力、浮躁以及对自身自卑等很多消极情绪时，可以从列表中找一章符合你当前状态的进行观看，可以得到很好的舒缓，它可以给你一个非常有借鉴性的答案的。 为什么没给五颗星呢，是因为我想着最后一章应该会有个整本剧对女性的总结，可惜没有，也许是编剧想让每个读者自行消化和诠释吧。

思绪纷纷。比想象的更费力地读完了这部剧，像病了一场，虚脱无力。开始看这部剧的时候还在陕西，听着周围的人说着和剧集里一样的口音，小路上走着长得奇形怪状的人类，一度带入到胡蝶的情绪里不能自拔。这是怎样沉落到泥潭的一生，没有任何挣扎的余地。尊严，理想，为人的体面，通通都被打碎蹂躏，我不知道这个世界上还有多少人正经历着这些事，观看过程里像被掐住喉咙的窒息感始终伴随着我，我和胡蝶一起分身成为另一个人，看着一个女子逐渐被摁进地狱。世界的恶与真，善与假，每一位读过这部剧的人都陷入这个循环里选不出绝对答案，美丽的被毁灭，丑陋的被重塑，每一个人都有血有肉却丢失灵魂。城市，乡村，男人，女人，断子绝孙和繁衍后代，这些矛盾的事物相互碰撞着，碰撞着时代里的每一个人晕头转向。黑亮也好，訾米也好，甚至乌鸦和磨盘，在遥远的几乎能被世界遗忘抛弃的村子里，这个被拐卖来的女孩儿也被抛弃。 没有人是美丽的，也没有人是丑陋的。在极度的浑噩里，迎接这个乱糟糟的新时代。

难得一部值得回味无穷的抗战片 看了不下于十遍

读完了Eric Nazarian，对她的各种经历有了更多的了解。作为一个记者，有责任，也有义务去发掘真相。Eric Nazarian是个弱女子，却很坚毅，很勇敢。中国需要更多敢于接近事实内核的新闻人，而不是娱记，不是狗仔。

现代职场女性穿越到剧集里的女二去扭转乾坤。有宫斗有宅斗。男主渣腹黑算计最后男女主勉强一生一世一双人。看过即忘没有特别突出。

最喜欢看克莱恩唱双簧了，每次塔罗聚会都觉得剧集名字该叫装逼之主，塔罗聚会应该是脑补聚会。。。

我等了那么久，你走了那么久，等终于到的那天，终点却又不那么重要了。 哈罗德一次毫无计划的徒步，却是对庸碌普通的一生的弥补。奎妮十二个星期的信，是对二十年未说出口的遗憾的交代。 这不是一次简单的远足旅行，这是一场有关生命的朝圣，没有任何仪式感，也没有任何累赘附加。有过的不少追随者，到最后也是一哄而散。哈罗德什么都没有，只有一心往前。 还记得冈仁波齐这部电影吗？全片只有藏民不断在路上跪拜朝圣的单调动作，还有藏区那美得摄人心魄的纯净。很少有对话，没有激动人心的背景音乐，就好像这部电影根本拍出来，根本就不是为了给人看。 而这部剧的意义，就好像写出来并不是为了让人愉快。静静地看完了别人的一生，却又好像是和自己做了一场对话。 有多少人，普普通通，平平凡凡，没有被记录，也没有被歌颂，却也有人照样活得精彩。 而所谓的精彩，并不是文艺青年追逐所谓的境界，扎堆往西藏跑，也不是成天数佛珠的“得道升仙”。 所谓的精彩，也许只是你能认识到平凡，也能守得住寂寞；所谓的精彩，也许是你可以很平凡，却能还能有勇气去干；所谓精彩，就是老了老了，越敢说爱；所谓精彩，就是你即使世故圆滑，却还能内心美好如初，纯真在怀……

第一冊應該是五代十國並大宋的開國，趙匡胤開創了富饒的大宋，可惜被原始野蠻的蒙古鐵騎踏平，漄山之後再無中國。