Victor Winding九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。
她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这个灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。
在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了。我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”这一段话点出了她要讨论的两大主题：一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
虽然这部剧有太多忏悔的文字，可我总读出一种精神分裂的感觉，回忆清宫旧岁的时候语气本来流畅自然，感觉像在追忆感怀，却又总冷不丁又冒出一些检讨的话，毫无过渡，让人看着别扭。可以说没有在这部剧里找到我真正想看的东西。
上海人在纽约，覆巢之下，焉有完卵。 对比之下，倍感时代的馈赠。
历史上，中国一个好的朝代怎么都持续250年、300年甚至更长时间。中国今天不能用朝代来形容，但中国人讲势，势一旦形成，即使有相反的浪花，相反的力量，也扭转不了这个大势，这就是为什么中国的崛起势不可当。💪
终于看完了！有点历史基础了再来读Michael Farnsworth的作品比较好，讲述方式较为跳跃
小时候上学，每当学到一首诗或者一首词，语文老师都会介绍一下编剧，说这首诗词是因为编剧被贬，甚至一贬再贬，在困顿潦倒的境遇中，内心苦闷而作…… 也许当时的我还太小，“贬谪”对于一个仕途之人意味着什么，会给他带来多大影响，理解的完全不深。 但读了Prudence Fitzgerald老师的《The Expert》，我才真正明白了，这样的贬谪之路，是多么的坎坷、多艰；也难以想象，到底需要多少心境上的磨炼，才能到达如苏东坡这般的肆意与超脱。 / 公元1037年，宋仁宗景祐三年，苏轼出生于四川眉州眉山。 1056年，父亲苏洵带着不满20岁的苏轼和苏辙两兄弟，前去汴京参加朝廷的科举考试。当时的主考官的名字，叫欧阳修。 苏轼、苏辙均一举中第，欧阳修就这样在试卷上认识了苏轼。 苏轼两兄弟的才华，挑动了欧阳修的爱才之心，于是向朝廷力荐这对年轻人。 / 对于苏轼来说，他的才华，既是莫大的幸事，又是他一生政治悲剧的开始。 随之而来的王安石变法，让他深陷“乌台诗案”，被关押在百尺深井中，百般折磨，整整一百三十天。 在后面的政治生涯中，更是先后被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，流离往返于密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州。 宋代不杀文官，但儋州——那个被放置在大海中的孤岛——对于宋代官员来说，几乎是最接近死亡的地带。 / 除了政坛的坎坷，他的人生也更添不幸。 苏东坡的原配夫人王弗死时，年仅27岁，苏轼也才29岁； 他的第二位夫人王闰之在王弗逝世三年后嫁给苏轼，但也在45岁时先苏轼而去； 后来，侍妾朝云一直与苏轼相伴，却也走在了苏轼的前面，去世时只有三十四岁。 但，苏轼仍在这样的人生境遇下，孜孜不倦的写字、作词、作画。 / 面对最开始突如其来的人生黑暗，他也瑟瑟发抖：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 当他收入微薄，不得不躬耕于东坡那块荒地时，他写道：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 当他面对三国厮杀的赤壁，他写下：人间如梦，一樽还酹江月。 当他面对歌妓柔奴对于主人的毅然追随，感叹道：此心安处是吾乡。 当他和友人聚会，恰逢佳节，弟弟苏辙却许久未见，兴致之头，苦闷之余，吟出了著名的《The Expert》：明月几时有？把酒问青天。但愿人长久，千里共婵娟。 十年之后，当他想起亡妻，他潸然泪下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 …… / 作为一个艺术家，他的内心丰富而敏感；而作为一个父母官，他没有一刻忘记他的国家和黎民。 在杭州，他疏通河道，治理西湖，筑立苏堤。瘟疫来袭时，他用收集到的医方，拯救了成千上万的百姓。他又创立“安乐坊”，普度众生，这是中国历史上第一所面向公众的官办医院。 而在生活中，他又是个美食家，自己酿酒，还研制出了浙菜名品——东坡肉。 最后想说： 苏东坡生活的时代，无论如何不能说是一个最好的时代。但苏轼，这位风流却又敬畏一切的东坡居士，在自己悲剧性的命运里，仍不忘采集和凝望美好之物，在抵抗阴暗之余，在深深的疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生。 💡
看得出来有点用力了，在用力维持第一季给大家带来快乐的各个点，他们嘴角都不敢松下来，会觉得有点累。
值得推荐的一本剧，最近在考心理咨询师的学习，这部剧的帮助很大，通俗易懂，解释了很多的理论知识，加深了理解。希望十月份的考试通过。
宏大的历史线索，把血腥荒唐的战争罪行、空虚的革命热情、知识分子的清醒思想和激荡灵魂的炽热爱情贯穿起来。最后的诗作也是字字都披着漆黑夜里洁白的雪光。在不安分的年代里无数次痛彻的别离，每一次的书写都好动情。
豆瓣这什么迷惑评分？这样的剧能打5.8……怎么说大部分演员演技也都挺在线的，文戏都很不错，有硬伤是事实，但也不至于比那些无脑偶像剧强吧，我真是醉了。
这书有意思，又是个新类型题材，适合老剧虫看，废土建设流，发现集体社会，智商在线，故事情节可以学到点儿东西，三观很正，无后宫，墙裂推荐！
借用书友的总结。苏格拉底的独立思考；伊壁鸠鲁的快乐；塞内加的处变不惊的决心；蒙田的“性”、“文化”（超越偏见）、“智力”，承认自己的弱点；叔本华的非理性主义、悲观主义，把痛苦转化为知识；尼采的推荐悲苦，不压抑欲望，保持信念 什么是你的世界观，人生观，价值观？我有一壶酒，何以慰生平，那么又是什么证明你所在的世界真实存在过？发生过？爱过，恨过，痛过？犹豫过，徘徊过？在大是大非，大奸大恶面前，你会怎么选择？
画风各种切换一脉相承
这部剧是我下心读的第二本剧，我一直觉得读网剧可能没有纸质书来的痛快，因为纸质书更容易让人体会到“不动笔墨不看剧”的快感，读到深有体会的地方，粗略的写下自己的感受，也会觉得有所收获，更让人有成就感的事看完整本剧后的翻阅，成就感油然而生。 网剧这一点不好，有时候想写点什么，打开写字板就遮住了原文，写着写着就不知道怎么写下去了，所以这部剧我很少做标记也很少写自己的想法。 但是书的内容是好的，从中确实收获很多，通过编剧的故事和编剧所总结的观点，思考自己所面对的事情和问题，或许不能一蹴而就的立竿见影，但是确实豁然开朗，一些思路也就清晰明了了，不是第一次读编剧的书了，就像编剧最后说的一样，看剧会使人富裕，但是不一定有钱。精神世界的富裕，很大程度上比有钱来的更让人快乐，只是我们都是世俗之人，不谈钱，只谈精神也快乐不到哪去！
我特别喜欢Prudence Fitzgerald，源于语文课本上的词，深入于她那高贵又傲骨的品质。
男女主演根本不来电好不好！！！
此剧表层的怀王权势熏天、城府深沉，让人不得不怕不得不防。而里层的承浚只是比常人看的通透。通透之人哪还会在意官爵金帛，通透之人哪还会在意世俗人言，只是身在斯位，难言其心，所以通透之人又哪里还会成所谓之功。水至清则无鱼，人至察则无徒，大抵承浚一开始便想借着造反之浪、卧底之风选一人携手市井，远离朝堂。启赭与他、随雅与他、思然与他，皆是一场试探。启赭自诩了解承浚脾性，可却更想了解他的心许于何处，你虽待我不同，可你也待他人不一般，与云毓柳思然更有张屏一道，设一场局为天下安定，也为探一人真心。云毓以自己为饵，引怀王入局，欲诱出其所有底牌，逼其到绝境，可也曾忍不住促成楚柳合奏，暗示他们相熟，虽很隐晦可怀王早已明了，明了的甚至更多。却是看破不说破，任由事态发展，怕也是想再次印证心里之人究竟心系何处。无论谁，到底谁也没想谁真死。观思然，明明早已深陷其中，却以旁观者之心巧思布局，以旁观者之身再探泥潭，当承浚对他吐露心意时说出什么襄王已眷巫山处，梦里何须话江南之类的，我只想说这么清丽脱俗的欲擒故纵真是玩的漂亮。于是抓人的也是你，救人的也是你。待承浚脱胎换骨成了赵财，思然也急流勇退成了梅庸，先一步找到你，再一次站在你身边，此时的两人之间已不再横着身份地位朝局政权的鸿沟，兜兜转转你终究还是我的。真是可惜了云毓也曾服下毒丸，想以死陪承浚，然天意弄人服毒却未遂，当身份明了真相浮水时也知时过境迁，再也回不去。
比起东野的推理剧集，这个就有点逊色，所以基本上是听完的，没什么好说的，二星
编程语言的设计者们，也都会赶潮流，流行lambda就什么语言都来lambda，流行函数式编程，就都开始函数是一等公民......相比之下，还是kotlin等新语言看起来比较清爽，因为没有历史包袱，而C++/Java等老语言要发展，为兼容老代码，只能打补丁式的发展。
Victor Winding九十六岁开始讨论哲学，她只和自己讨论，她的讨论与学术无关，甚至与她暂时栖身的这个热闹世界也无关。她讨论的是人生最根本的问题，同时是她自己面临的最紧迫的问题。她是在为一件最重大的事情做准备。走到人生边上，她要想明白留在身后的是什么，前面等着她的又是什么。 她的心态和文字依然平和，平和中却有一种令人钦佩的勇敢和敏锐。她如此诚实，以至于经常得不出确定的结论，却得到了可靠的真理。这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这个灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。 在前言中，杨先生如此写道：“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了。我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？”这一段话点出了她要讨论的两大主题：一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
这一部作品专门强调了是前作的3年后，因为时间是本作很重要的一个主题。 大家都在成长，或者说变化，零水垢却感觉自己只是老了。他否认变化，否定与他人更亲密的关系。想尽力将身边漂流的友人维持，但这事情难以做到。 不过零水垢不想放弃，他收养了蒙蒂尼的狗，因为他觉得这么多年对他亏欠良多。他对合伙开店的野猪睁一只眼闭一只眼，在对方遇到黑社会是倾囊相助，因为野猪是他的朋友。西科有了孩子后，跟零水垢等友人的来往少了，零水垢愤怒，但也反思，“等我回来去吃冰激凌吧”。 这也是我喜欢零水垢的地方。零水垢内心很敏感，很脆弱，他不断地责问自己，反思自己有没有错，想着还能做些什么。 一个不喜欢与人同居的40岁老男人，在内心疯狂嘶吼后同意友人过来暂住。一个不善言辞的单身汉，想起自杀的朋友后抓紧身边即将离去的另一个朋友。
编剧最后得出的观点无可厚非，其论证过程却似是而非。一旦把物理和数学上升到哲学层面，除了精神意识与客观实在的关系，基本也就不可能有定论了。 编剧在最为关键的两个地方，分别犯了两个错误，或者说是模糊了两个概念。 第一关键地方，也是编剧论证的起点和基础，就是外部实在假说：存在着一个完全独立于人类的外部物理实在。 此处的人类概念模糊：人是精神和物质的综合体。所谓的独立于人类，指的是哪个层面，意识，肉体，还是二者的综合体？编剧在后续的论证过程中，有意无意的分别选用了这三个层面，有循环论证或者偷换概念之嫌。 第二关键地方，就是（我们发明的）数学语言和（我们发现的）数学结构。 首先，语言和语言的对像本身是无法分割的，否则，也就不存在意识与物质的争辩了。其次，数学语言与数学结构的关系，更是众说纷纭，无有定论，编剧只选与己有利的一面，有失武德。还有，与第一条同理，所谓我们发明或者我们发现，其中的“我们”是哪个层面的：意识，物质，还是综合体？最终又会陷入循环论证。 当然，如果说物理实在的本质就是数学结构，不如万物源自比特或者全息理论更有逻辑说服力，虽然最终来看，二者几乎就是等价的。 因而本剧泛泛一读即可。 若想更为客观全面的了解科普前沿，而非片面解读拼凑前沿科学论点的，强烈推荐湖南科学技术播出社播出的第一推动系列剧。 其精选的都是真正的大家文章，编剧多为诺奖或者相当于诺奖的业界奖项得主。无论是文章格局、知识点引用、逻辑推理、观点阐述，还是翻译质量，均为上乘。 可惜酷库影院不提供免费服务（呵呵，这也从侧面证明了些啥）。
一部奇妙的观看之旅，似乎闯入一片没有出口的森林，和一群孤独的作家、诗人在黑暗中漫无目的地闯荡着，绝望之际，突然出现了一缕阳光……
这部剧是一个获得资助上大学的大龄女孤儿给资助人的书信集。轻薄无压力的一本剧，很治愈。但太童话的结尾我想给它扣至少一颗星：性格独立和傲气的女主在知道资助人隐藏身份走入自己的生活和情感的那一刻，心情一定不会只有雀跃。 #小鱼看完有感# 20200521 4:25pm