天火焚城录Sodom and Gomorrah

对于困在天火焚城录Sodom and Gomorrah里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。

给翻译大大的赞，流畅又接地气。内容有各类执迷爱人的分类与识别，还有如何走出执迷的关系的方法。

如果你时常感到无助、恐惧，如果你不明白为什么自己自律性那么差，如果你感觉总是被人支配～如果你有很多莫名其妙的感受，而这些感受真切地影响了你的生活。那么按照书中所介绍的图示疗法，也许可以帮助你重新掌控自己的人生。

华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。

以一种“穷则独善其身”的态度说说观后感 首先，社会对女性的幻想应该适当减少，但包容度可以适当增加。 女性不应该只是一切“美好善良和柔软”的代名词，而更应该是“人”，是应该与男性一样享受同等社会资源的“社会人”。既然是“社会人”就不必抱有过多的“别人知道了会怎样想我…”这样的想法去维持美好且不争的形象，更不必去为了迎合广大看客的心理去尽量做到“我作为女生，发生了这样的事情还怎么有脸说出去…”这样的打碎牙活血吞。“会哭的孩子有奶吃”，要勇于发声并敢于发声，一点点的声音可能微不足道，但声音汇聚多了之后，也一定能发出振聋发聩的求救信号。 其次，并不是所有的原因都是“她穷因为她懒”，不排除两性之中都有懒惰的人，可女性不见得多于男性。女性的感性思维，以及过多的道德感约束，反而使得她们更多的忍气吞声的接受一些不合理的待遇。不要再站在道德的制高点上，一看到一些贫穷女性就开始任由想象力驰骋，想着对方一定是“不洁身自好才无法拥有一个良好的家庭”，一定是“懒惰成性才混的如今这步田地”。这些意淫毫无道理，不妨多一些包容和尊重。 再者，如果这已经是一个普遍现象，那么现行的一些制度应该进行合理的完善。当然，制度和福利肯定不会是对某一个人而量身定制，但如果不能保障大部分人的基本生活，那眼睁睁的看着一条条鲜活的生命，绝望的走向死亡难道是社会所希望的吗？！ 最后，女性自身也一样，天真烂漫或许少一些，求真务实可以适当多一点。该自己的权利和义务尽力去享受和履行，不该自己独自承受的东西也要学会合理拒绝。 看完之后，我对自己的要求是，绝对不随意结婚，更要规避当单亲妈妈，而最不能做的，那一定是当全职太太，太难了！真的太难了！！！

简直是唐诗精华中的精华，唯一的缺点是有点少，我表示还没看够。阳明老师说，人故有七情六欲，一旦过度就是私欲（人欲）。而君子当存天理，灭人欲。嗯，我不该贪，要就此而止。

个人和团队的成长之路： 目标～思考～学习～专注～反馈 个人的成长 培养个人技能，明确目标，影响他人 >> 要想让其他人发挥出更大的力量，你自己必须先发挥出更大的能量。如果你的工作方法井井有条，你就可以更好地帮助他人工作。 >> 如果不将你的语言付诸行动，你的说法就不会有很大的力量。既然你自己都不去实践自己的想法，别人也就有了不按照你的说法去做的借口。 >> 为避免直接向同事分派任务常常引起的负面反应，你应该采取一些特别的做法，如提出问题，提供建议，或者用实际行动作出示范。 >> 不要只是被动地反应，要主动向前看 >> 将你的感激表达出来，以提高人们的积极性 >> 提出建议以改善人们的表现 >> 我们能否做得更好？怎样才能做得更好？ 团队的成长 >> 如果一个人没有机会参与决策，无法对结果施加影响，那么他在执行这一决策时可能不会很热心。 >> 如果一个角色能让人展示出自己的能力，那么这个角色将具有更大的吸引力。 >> 假如人们能在某种程度上控制他们所做的事情以及团队的前进方向，那么他们更愿意加入这个团队。 >> 最好的方法就是让每个人参与到改变计划的制订中。这样一来，每个人都知道为何选择这种改变计划，每个人都会对新的工作方法具有足够的自主意识，希望这种方法获得成功。 >> 把任务的目的说清楚对改善员工的表现至关重要。 >> 你的同事目前的工作是否具有足够的挑战性，足以让他们完全投入到工作中？

独特迷人的切入视角。以各种各样的方式迎面遇上这些伏脉千里的草蛇灰线的线索，将人文主义背景的异端思想与农民的世界联系在了一起。

“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来”              出自《天火焚城录Sodom and Gomorrah》新约（约12：24） Very truly I tell you, unless a kernel of wheat falls to the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds. Anyone who loves their life will lose it, while anyone who hates their life in this world will keep it for eternal life.

小学四五年纪的时候，老师让买课外读物，多增长点知识以备写作文。然后哥哥送了我一本Rik Battaglia全集。当时应该是看不懂的，只是凑个热闹。不过里面的几个内容对当时的我来说震动很大，庞贝古城，魏晋风度，好像还有林则徐被贬新疆之后营造坎儿井的故事，都让我沉浸其中。当时做梦都仿佛能感受到庞贝人民面临火山喷发时的惊恐心理，幼小的心灵第一次想象死亡。魏晋时期文人清谈也让我心生向往，以至于上学的时候特别喜欢中国历史，但直到长大才懂得魏晋文人寄情于山水与狂妄形态的无奈。这么多年后再次读Rik Battaglia的书，感觉都很熟悉，无论是文笔还是思路。所以说看剧有什么用呢？它真的能化成我的骨血，融入我的心理，培养我的习惯，间接的塑造我的人生观。现在这么爱旅游，爱历史文化，每到一处总能感受到它的内在美，不能说只受Rik Battaglia的影响，但至少是这么多年来读这些书的收获。

Rossana Podestà写作风格之冷静、之简洁，独具魅力，《天火焚城录Sodom and Gomorrah》谱写与世俗格格不入，小人物的悲歌，《天火焚城录Sodom and Gomorrah》刻画疫情面前，团结抗争的市民群像，堪称当代世界影视史的双峰～ 作家不应为制造历史的人服务，而要为承受历史的人服务，否则，他将形影相吊，远离真正的艺术。Rossana Podestà是真正高贵的践行者～