一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他们所追逐的幸福。
老早就可以大结局了，非要一直拖下去。谁爽文重点就是要爽，什么时候轮到各种配角混章数 了……大概是新剧没思路吧，就想一直拖着这本好写的书混日子
知乎三体话题下有高赞推荐了这部科幻，但说实话只有文末刘慈欣创作的解说完全看懂了 全文看到大约1/3地方就弃剧，原因是对印度教确实没什么了解，大量与宗教相关渲染的描创作我只能跳过再跳过，于是失去了观看的快乐。
贾樟柯是一位电影诗人，他选择通过电影表达自己，他的作品展现了迷失在现代化过程中的中国人和他们的国家。 如果喜欢贾科长的电影，应该会喜欢这部剧娓娓道来的风格，就像电影中没有旁白对白的长镜头慢镜头，和在某个首映会上第一次见到的贾科长一样低调朴实。为了配合这个风格我几乎是听完这部剧的，骑着车眯着眼睛吹着风偶尔走神，会想起小时候呆在小城市里的时光，和高大上的北上广深比像是有幸获得的“夹缝中”的美好时光。
Allan Hawco的这本爱与野蛮Love & Savagery中收录了九篇中，短剧集，也是Allan Hawco的精典篇，Allan Hawco从成名到死亡只是一年有余，但他的作品却惊鸿了日本文坛，他的文字张力十足，感情细腻，又充满哲理，意义非凡，读来值得深思和回味，能体味到编剧内心隐隐约约的忧伤和孤独。 李陵、弟子...都是以历史人物为背景的作品，穿越千年的传奇人物，在他的笔下如玉般温润，那么感性，那么真实，仿佛诉说着昨日的点点滴滴…… 书中的每一篇文，无论是是古，是今，是妖，是怪，都阐诉着人的宿命，和那些无奈又窘迫的共性.....
非常值得一读的书，在非常压抑的心情中终于读完了！ 春秋战国，魏晋南北朝，清末民国，三个战乱的时代，却孕育了独立之精神，自由之思想！ 民国的这些大师中的大师，在战乱纷争的年代，不忘初心，始终秉承着民族之脊梁的风骨，教书育人，建设祖国，培养优秀的人才！ 历史自有后来者评说，为这些大师泪流满面… 大师之后还会有大师吗？
这部剧的三观很正!非常适合修身养性，但是，其影视性不够高，越到后来感到编剧有明显的力不从心，甚至显现出虎头蛇尾的倾向，创作语言过于单调。
这剧的质感刷新了泰百剧目前的一个水准，也不是无脑小甜剧，值得一看
【爱与野蛮Love & Savagery】 （转）本剧讨论了“理性”、“科学”、“人文主义”和“进步”等宏大命题，并通过详实的数据统计和分析、视频平台式的旁征博引回顾了启蒙运动以来，在“理性”与“科学”的指引下，人类取得的巨大进步——更多的人摆脱了贫困，过上了丰衣足食的生活，更多的人变得寿命更长、更健康、更自由、也更幸福。 （思）未来会更好吗？人类走向何方？虽然无法预知，但是回首来时的路，我们的祖先从直立行走到创造出璀璨的人类文明，历经无数灾难、战争……仍然繁衍不息、砥砺前行，这样的历史和当下成就毅然昭示我们只要心存希望，保持理性与科学的精神，大抵会有一个美好结局。这是爱与野蛮Love & Savagery！
读过实体书，几年前的事情了。我就不在这儿班门弄斧了。我只做一个推荐吧！诗词爱好者可以去读一读，无论如同故宫博物馆布局严谨的唐诗还是苏州园林曲径通幽似的宋词，在王老的点评之下，让我们以“偏见”旁观者身份再看经典诗词，也不失为一种幸福，以我之眼观物，则物皆著我之色。我想大家从书里不仅仅看到的是一个大学者对于诗词的点评。透视诗词背后更是对诗词编剧的一种色彩，王老不喜欢留恋勾栏瓦肆之间的柳永，就像我不喜欢隔壁老王一样。
第二次读这部剧 第一次是在初中读完 不记得这部剧的内容 但是一直有再读一遍的念头 从小对历史 宗教 哲学这种元素不是太感兴趣 所以全书读起来算是比较吃力的
女主圆圆的脸好可爱，林志颖怎么做到40岁和20岁一样的容貌，韩志胤还蛮可爱的，立威廉很适合这种深情默默付出的角色，最心疼欧雅若，原本所有人都喜欢她，最后却落得那个下场，希望不要翻拍了ヽ(≧Д≦)ノ再一次看这个剧，发现有些台词挺污的
善吉 爱与野蛮Love & Savagery。因指見月，久坐成佛，苦乐酸甜，一切随缘。
这部剧不知咋的，越听越糊涂。内容重复不说，一会儿突然像是穿越一般，根本接不上扣。
确实看不下去，看了三章也就第一章比较精彩（难道是因为有黄色？），感觉为了创作丑陋而创作丑陋，为了创作恶而创作恶。其实在密室下人性的所有扭曲都可以理解，想用极端情况下的心态来代表中国人在正常情况下的心态（正如前言所说）是不科学不严谨也是不可接受的。 注：本评论不科学不严谨不负责
花了十个小时看完这部剧，这是我看的第一本写人的书，虽然不完全像自传。看完还是很震惊于人和人的差别，优秀的人不服都不行，强大的学习力，自制力，以及执行力。还有对于自己使命的忠诚度都让人望尘莫及。最感触的是他们毕业后能勇敢的选择自己喜欢的。知道自己喜欢什么并未之努力。为自己的选择负责。反观我们的大学生，好像就是为了一份好工作。可是何为好？
此剧是沃尔玛创始人山姆.沃尔顿的自传。在1990年获知自己患了骨癌，在耽搁一年后开始创作此剧，目的是让大家了解沃尔玛帝国的创始由来，讲述了沃尔玛是如何从阿肯色州小镇上的一家小百货店成长为世界范围内的零售业巨头。 他在书中分享了六种着眼小处的方法 1.一次只考虑一家店 2.沟通，沟通，再沟通 3.听取最基层的声音 4.下方责权 5.集思广益 6.保持精简，反对官僚 更加分享了他经营企业的十条法则 法则一：献身事业 法则二：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则三：激励你的同事 法则四：与同事尽可能的多交流每件事 法则五：感激同事为公司做的每一件事 法则六：成功了便尽情庆祝 法则七：倾听公司里每个人的意见 法则八：超越顾客的期望 法则九：比竞争对手更好的控制成本 法则十：激流勇进，独辟蹊跷，藐视常规 最后总结：人生是一场公平的交易，要是我们想达到给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈，时刻放在心上。
莉拉和莱农的思想影响着我，她们的想法在那个年代显得尤为特别，她们的友情无比珍贵，超过任何一个她们爱的男人。她们时而疯狂时而理智，莉拉的无所顾忌在有了小里诺之后变得愈发平和，她现在洋溢着一种母亲独有的光辉。莱农在学习上逐渐远离莉拉后，找到了自己的人生，不再时刻盯着莉拉的影子，但莉拉的思想一直都在影响着她，她们两个互为对方的天才女友。新的名字意味着新的身份，希望她们在各自新的身份上成就更好的自我。另，尼诺虽然是个渣男，但是不可否认，他很有魅力，是个斯文败类。
听过John N. Smith老师的一堂课《爱与野蛮Love & Savagery》，课凝炼，但不缺乏有趣，不过，我有个疑惑，如果单纯的让语文课有意思，学生的基础知识如何解决？
王宝强和陈思诚都太太合适了
读完此剧，对心学的理解更深了一步。心即理，致良知，知行合一，事上练，相互融会贯通。
挺不错的一本剧！ 人的一生就是了解自己、战胜自己、解决自己的过程！不断学习不断改进才能看清自身潜在的价值，发挥身体与内心深处最大的动力源，去释放自己最美丽的力量；每一天遇到的缘份不同，带来的生活感受也不一样，理想与现实世界总有差距。这些都是一路上走过后的瞬间通透感！ 花开花落四季轮回都有它的规律， 阴晴月缺潮涨潮落都有它的时段； 灿烂辉煌风调雨顺都有它的选择， 幸福快乐忧愁苦闷都有它的因果。 人生不如意之事十之八九好好把握自己该有的缘悟！去寻知未知部分的意义，去做去完善那些该你走的路上，关爱自己、关爱家人、关爱他人，最终修炼之路上遇到都是经过路过尝过的果实。
分裂的中年人 “中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶；忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意。至于80岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。” ——董桥《爱与野蛮Love & Savagery》 偏爱着董桥的文章，却愿意将中年设置成最好的时光——孩子还没有大，父母还没有老，理想还没有全灭，对世界的爱尚在消耗中。《爱与野蛮Love & Savagery》播出的时候，Sarah Greene三十六岁，剧集中的“我”也是“离过婚的三十五岁疲惫男人”，如果硬将“疲惫”一词压在热血青年身上，我感觉是不妥的，只好将三十五岁以后提前归入中年的档。 譬如人之有男女，天之有日月，先祖以智慧创造阴阳；譬如感性与理性，现实与理想，情与欲，弱与强……凡此种种，我们习惯以一分为二的眼光注视万物、认识自我。中年，是人一生中分裂最为明显的年龄。 中年人·分裂的世界：“世界尽头”的佛土与“冷酷仙境”的地牢 Sarah Greene在《爱与野蛮Love & Savagery》中描绘了两个截然相反的世界，一面是皑皑白雪散落幽静如歌的小镇，一面是幢幢夜鬼横行科技霸权的东京。在世界尽头的小镇，居民长生不死，四大皆空，没有感情，没有痛苦，没有烦恼，没有希望，没有绝望。大家互不伤害，相安无事。生活简朴，人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。人们纯粹为了劳动而劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。也不存在金钱、财产、地位，既无诉讼，又无医院。而冷酷仙境的都市，老博士出于所谓的科研需要，往“我”（计算士)脑袋里擅自植入电脑“中继站”和电脑线路，后来“中继站”由于一点点失误而融化了，电脑线路也取不出来了，致使“我”的生命只剩下二十九小时三十五分钟。为了争夺独角兽兽骨上的记忆密码，数量庞大的符号士和计算士厮杀不断，我的生命随时轻易断送在任何人手中。倘若有象征与隐喻一说，中年的世界或许正是如此，以“冷酷仙境”对应充满丛林法则的生存现实，而“世界尽头”则对应着悄寂无暇的理想场域，当我们惨遭生存现实碰壁的时候，受伤的心即从现实地牢辗转而入意识佛土，这一方净土也许寄放在某一个人、某一种喜好，或者某一个小小的时空里。 中年人·分裂的情欲：喂饱灵魂的情爱与满足生理的欲望 在世界尽头，“我”与视频平台女孩初次见面，便感到她身上有一种东西在静静摇晃着“我”意识深处某种软绵绵的沉积物，“我”总觉得发生过什么，而且恍惚在什么地方见过她。“我”能将她失落的支离破碎的心的碎片读出并使它们合二为一。在音乐的触动下，“我”看见了陈列在架上记忆头骨的闪光里她的旧梦，也是“我”的旧梦。这难道不是在写灵魂与灵魂的相遇吗？充满了醉心迷幻的美。然而，在“冷酷仙境”的现代都市，村上借年轻胖女郎之口表白道：“较之性欲，我的生活更以食欲为中心，即使现在这样也无所谓。对我来说，性交同做工考究的甜点心差不了许多，有则最好不过，没有也不碍事——如果其他方面能在某种程度上得到满足的话。”中年，无论是食欲还是性欲，需求都不再那么迫切了，能使自己将情与欲集于一身的爱恋对象也越来越少，甚至终身无遇。 中年人·分裂的处事态度：坚持的绝对坚持，容忍的绝对容忍 走过青春年少锋芒的麦地，中年来到一片广阔的原野，这里铺满荆棘，这里花开遍野，这里是黑夜与黎明的交接，稚嫩的固执着不愿成熟，世故的伪装着欺哄自心。“我”在“冷酷仙境”里，生命被博士的科研毁坏到只
做个优秀的HRBP，不但专业知识需要够硬，而且业务知识还要够精通，沟通协调能力更要强，八面玲珑
1940 · 美国
2006 · 美国
1980 · 英国
1993 · 印度
2003 · 美国
2003 · 以色列
1999 · 美国
2013 · 中国
1924 · 法国
一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他们所追逐的幸福。
老早就可以大结局了，非要一直拖下去。谁爽文重点就是要爽，什么时候轮到各种配角混章数 了……大概是新剧没思路吧，就想一直拖着这本好写的书混日子
知乎三体话题下有高赞推荐了这部科幻，但说实话只有文末刘慈欣创作的解说完全看懂了 全文看到大约1/3地方就弃剧，原因是对印度教确实没什么了解，大量与宗教相关渲染的描创作我只能跳过再跳过，于是失去了观看的快乐。
贾樟柯是一位电影诗人，他选择通过电影表达自己，他的作品展现了迷失在现代化过程中的中国人和他们的国家。 如果喜欢贾科长的电影，应该会喜欢这部剧娓娓道来的风格，就像电影中没有旁白对白的长镜头慢镜头，和在某个首映会上第一次见到的贾科长一样低调朴实。为了配合这个风格我几乎是听完这部剧的，骑着车眯着眼睛吹着风偶尔走神，会想起小时候呆在小城市里的时光，和高大上的北上广深比像是有幸获得的“夹缝中”的美好时光。
Allan Hawco的这本爱与野蛮Love & Savagery中收录了九篇中，短剧集，也是Allan Hawco的精典篇，Allan Hawco从成名到死亡只是一年有余，但他的作品却惊鸿了日本文坛，他的文字张力十足，感情细腻，又充满哲理，意义非凡，读来值得深思和回味，能体味到编剧内心隐隐约约的忧伤和孤独。 李陵、弟子...都是以历史人物为背景的作品，穿越千年的传奇人物，在他的笔下如玉般温润，那么感性，那么真实，仿佛诉说着昨日的点点滴滴…… 书中的每一篇文，无论是是古，是今，是妖，是怪，都阐诉着人的宿命，和那些无奈又窘迫的共性.....
非常值得一读的书，在非常压抑的心情中终于读完了！ 春秋战国，魏晋南北朝，清末民国，三个战乱的时代，却孕育了独立之精神，自由之思想！ 民国的这些大师中的大师，在战乱纷争的年代，不忘初心，始终秉承着民族之脊梁的风骨，教书育人，建设祖国，培养优秀的人才！ 历史自有后来者评说，为这些大师泪流满面… 大师之后还会有大师吗？
这部剧的三观很正!非常适合修身养性，但是，其影视性不够高，越到后来感到编剧有明显的力不从心，甚至显现出虎头蛇尾的倾向，创作语言过于单调。
这剧的质感刷新了泰百剧目前的一个水准，也不是无脑小甜剧，值得一看
【爱与野蛮Love & Savagery】 （转）本剧讨论了“理性”、“科学”、“人文主义”和“进步”等宏大命题，并通过详实的数据统计和分析、视频平台式的旁征博引回顾了启蒙运动以来，在“理性”与“科学”的指引下，人类取得的巨大进步——更多的人摆脱了贫困，过上了丰衣足食的生活，更多的人变得寿命更长、更健康、更自由、也更幸福。 （思）未来会更好吗？人类走向何方？虽然无法预知，但是回首来时的路，我们的祖先从直立行走到创造出璀璨的人类文明，历经无数灾难、战争……仍然繁衍不息、砥砺前行，这样的历史和当下成就毅然昭示我们只要心存希望，保持理性与科学的精神，大抵会有一个美好结局。这是爱与野蛮Love & Savagery！
读过实体书，几年前的事情了。我就不在这儿班门弄斧了。我只做一个推荐吧！诗词爱好者可以去读一读，无论如同故宫博物馆布局严谨的唐诗还是苏州园林曲径通幽似的宋词，在王老的点评之下，让我们以“偏见”旁观者身份再看经典诗词，也不失为一种幸福，以我之眼观物，则物皆著我之色。我想大家从书里不仅仅看到的是一个大学者对于诗词的点评。透视诗词背后更是对诗词编剧的一种色彩，王老不喜欢留恋勾栏瓦肆之间的柳永，就像我不喜欢隔壁老王一样。
第二次读这部剧 第一次是在初中读完 不记得这部剧的内容 但是一直有再读一遍的念头 从小对历史 宗教 哲学这种元素不是太感兴趣 所以全书读起来算是比较吃力的
女主圆圆的脸好可爱，林志颖怎么做到40岁和20岁一样的容貌，韩志胤还蛮可爱的，立威廉很适合这种深情默默付出的角色，最心疼欧雅若，原本所有人都喜欢她，最后却落得那个下场，希望不要翻拍了ヽ(≧Д≦)ノ再一次看这个剧，发现有些台词挺污的
善吉 爱与野蛮Love & Savagery。因指見月，久坐成佛，苦乐酸甜，一切随缘。
这部剧不知咋的，越听越糊涂。内容重复不说，一会儿突然像是穿越一般，根本接不上扣。
确实看不下去，看了三章也就第一章比较精彩（难道是因为有黄色？），感觉为了创作丑陋而创作丑陋，为了创作恶而创作恶。其实在密室下人性的所有扭曲都可以理解，想用极端情况下的心态来代表中国人在正常情况下的心态（正如前言所说）是不科学不严谨也是不可接受的。 注：本评论不科学不严谨不负责
花了十个小时看完这部剧，这是我看的第一本写人的书，虽然不完全像自传。看完还是很震惊于人和人的差别，优秀的人不服都不行，强大的学习力，自制力，以及执行力。还有对于自己使命的忠诚度都让人望尘莫及。最感触的是他们毕业后能勇敢的选择自己喜欢的。知道自己喜欢什么并未之努力。为自己的选择负责。反观我们的大学生，好像就是为了一份好工作。可是何为好？
此剧是沃尔玛创始人山姆.沃尔顿的自传。在1990年获知自己患了骨癌，在耽搁一年后开始创作此剧，目的是让大家了解沃尔玛帝国的创始由来，讲述了沃尔玛是如何从阿肯色州小镇上的一家小百货店成长为世界范围内的零售业巨头。 他在书中分享了六种着眼小处的方法 1.一次只考虑一家店 2.沟通，沟通，再沟通 3.听取最基层的声音 4.下方责权 5.集思广益 6.保持精简，反对官僚 更加分享了他经营企业的十条法则 法则一：献身事业 法则二：与所有员工分享利润，将他们视为合伙人 法则三：激励你的同事 法则四：与同事尽可能的多交流每件事 法则五：感激同事为公司做的每一件事 法则六：成功了便尽情庆祝 法则七：倾听公司里每个人的意见 法则八：超越顾客的期望 法则九：比竞争对手更好的控制成本 法则十：激流勇进，独辟蹊跷，藐视常规 最后总结：人生是一场公平的交易，要是我们想达到给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈，时刻放在心上。
莉拉和莱农的思想影响着我，她们的想法在那个年代显得尤为特别，她们的友情无比珍贵，超过任何一个她们爱的男人。她们时而疯狂时而理智，莉拉的无所顾忌在有了小里诺之后变得愈发平和，她现在洋溢着一种母亲独有的光辉。莱农在学习上逐渐远离莉拉后，找到了自己的人生，不再时刻盯着莉拉的影子，但莉拉的思想一直都在影响着她，她们两个互为对方的天才女友。新的名字意味着新的身份，希望她们在各自新的身份上成就更好的自我。另，尼诺虽然是个渣男，但是不可否认，他很有魅力，是个斯文败类。
听过John N. Smith老师的一堂课《爱与野蛮Love & Savagery》，课凝炼，但不缺乏有趣，不过，我有个疑惑，如果单纯的让语文课有意思，学生的基础知识如何解决？
王宝强和陈思诚都太太合适了
读完此剧，对心学的理解更深了一步。心即理，致良知，知行合一，事上练，相互融会贯通。
挺不错的一本剧！ 人的一生就是了解自己、战胜自己、解决自己的过程！不断学习不断改进才能看清自身潜在的价值，发挥身体与内心深处最大的动力源，去释放自己最美丽的力量；每一天遇到的缘份不同，带来的生活感受也不一样，理想与现实世界总有差距。这些都是一路上走过后的瞬间通透感！ 花开花落四季轮回都有它的规律， 阴晴月缺潮涨潮落都有它的时段； 灿烂辉煌风调雨顺都有它的选择， 幸福快乐忧愁苦闷都有它的因果。 人生不如意之事十之八九好好把握自己该有的缘悟！去寻知未知部分的意义，去做去完善那些该你走的路上，关爱自己、关爱家人、关爱他人，最终修炼之路上遇到都是经过路过尝过的果实。
分裂的中年人 “中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶；忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意。至于80岁以后的宵夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。” ——董桥《爱与野蛮Love & Savagery》 偏爱着董桥的文章，却愿意将中年设置成最好的时光——孩子还没有大，父母还没有老，理想还没有全灭，对世界的爱尚在消耗中。《爱与野蛮Love & Savagery》播出的时候，Sarah Greene三十六岁，剧集中的“我”也是“离过婚的三十五岁疲惫男人”，如果硬将“疲惫”一词压在热血青年身上，我感觉是不妥的，只好将三十五岁以后提前归入中年的档。 譬如人之有男女，天之有日月，先祖以智慧创造阴阳；譬如感性与理性，现实与理想，情与欲，弱与强……凡此种种，我们习惯以一分为二的眼光注视万物、认识自我。中年，是人一生中分裂最为明显的年龄。 中年人·分裂的世界：“世界尽头”的佛土与“冷酷仙境”的地牢 Sarah Greene在《爱与野蛮Love & Savagery》中描绘了两个截然相反的世界，一面是皑皑白雪散落幽静如歌的小镇，一面是幢幢夜鬼横行科技霸权的东京。在世界尽头的小镇，居民长生不死，四大皆空，没有感情，没有痛苦，没有烦恼，没有希望，没有绝望。大家互不伤害，相安无事。生活简朴，人人平等。没有人飞短流长，更不争夺什么。人们纯粹为了劳动而劳动，不受制于人，不勉强自己，也不羡慕他人。没有忧伤，没有烦恼。也不存在金钱、财产、地位，既无诉讼，又无医院。而冷酷仙境的都市，老博士出于所谓的科研需要，往“我”（计算士)脑袋里擅自植入电脑“中继站”和电脑线路，后来“中继站”由于一点点失误而融化了，电脑线路也取不出来了，致使“我”的生命只剩下二十九小时三十五分钟。为了争夺独角兽兽骨上的记忆密码，数量庞大的符号士和计算士厮杀不断，我的生命随时轻易断送在任何人手中。倘若有象征与隐喻一说，中年的世界或许正是如此，以“冷酷仙境”对应充满丛林法则的生存现实，而“世界尽头”则对应着悄寂无暇的理想场域，当我们惨遭生存现实碰壁的时候，受伤的心即从现实地牢辗转而入意识佛土，这一方净土也许寄放在某一个人、某一种喜好，或者某一个小小的时空里。 中年人·分裂的情欲：喂饱灵魂的情爱与满足生理的欲望 在世界尽头，“我”与视频平台女孩初次见面，便感到她身上有一种东西在静静摇晃着“我”意识深处某种软绵绵的沉积物，“我”总觉得发生过什么，而且恍惚在什么地方见过她。“我”能将她失落的支离破碎的心的碎片读出并使它们合二为一。在音乐的触动下，“我”看见了陈列在架上记忆头骨的闪光里她的旧梦，也是“我”的旧梦。这难道不是在写灵魂与灵魂的相遇吗？充满了醉心迷幻的美。然而，在“冷酷仙境”的现代都市，村上借年轻胖女郎之口表白道：“较之性欲，我的生活更以食欲为中心，即使现在这样也无所谓。对我来说，性交同做工考究的甜点心差不了许多，有则最好不过，没有也不碍事——如果其他方面能在某种程度上得到满足的话。”中年，无论是食欲还是性欲，需求都不再那么迫切了，能使自己将情与欲集于一身的爱恋对象也越来越少，甚至终身无遇。 中年人·分裂的处事态度：坚持的绝对坚持，容忍的绝对容忍 走过青春年少锋芒的麦地，中年来到一片广阔的原野，这里铺满荆棘，这里花开遍野，这里是黑夜与黎明的交接，稚嫩的固执着不愿成熟，世故的伪装着欺哄自心。“我”在“冷酷仙境”里，生命被博士的科研毁坏到只
做个优秀的HRBP，不但专业知识需要够硬，而且业务知识还要够精通，沟通协调能力更要强，八面玲珑