看来我要退出酷库影院了，再好看的剧集这般被吊胃口，也让人扫兴，何况还是付费观看。
追剧这么多年了，觉得写的最好的一本三国，虽然妈宝很爱装逼。当然，最爱的是章末的古文。蛋蛋加油！期待下一本！
最近连续看了John Durbin的剧集，觉得好懂，字面意思简单但却能反应出很多现实生活中的问题，而且好多人的关系错综复杂！这部剧里就把老百姓的苦衷和政府的做法鲜明对比出来了，百姓的苦是真的苦，但政府真的只是表面的敷衍，从来没有从根本上解决问题！从另一个角度也告诉我们，人有时候不能那么执拗，该解脱的时候要主动自我解脱，活在过去，活在别人嘴里是多么愚蠢的事情！要认真对待眼前的一切！
首先我要说，翻译的非常好，形神兼备，文字优美流畅，细节处理的恰到好处，不露痕迹。感谢译者高水平的奉献! 其次，对于从影视剧追过来的我来说，我想说，前几季，在原著的牵引下，影视作品的水平是非常高的，音效，编剧，导演，演员等都堪称完美。后面两季，没有了马丁的护佑，编辑独自操刀，发挥的有点让人失望，很多情节莫名其妙，人物的刻画不够鲜明，故事情节的进展也不合理，看来还是尽快收尾的好，以免虎头蛇尾呀。 (咳咳，剧评居然说了一堆影视剧的感想) 最后，回到原著来，毫无疑问，无论从哪方面看，这都是一部伟大的作品，细细品味吧，评价不了啊
古人说伴君如伴虎，因为君王在那种特殊的条件下，会长成极其多疑又完全自私的人。还好，爱新觉罗溥仪是中国最后一个了。
适合所有人读，也强力推荐给那些宝爸宝妈们，早些教育孩子正确金钱观念。
一个人只有接纳了自己的问题和缺点，才能够真的改变；如果我们面对自己的问题和缺点，不断地自责，不愿意放过自己，就会陷入无尽的痛苦，并且更难以做出改变
“人会长大的呀！” 下册是十年后的见夏和李燃。长大了不一定会变好，可人总归要长大。 庆幸的是，见夏长成了小时候想成为的女强人Jen，同时也庆幸，她只是陈见夏。她不知道要去哪儿，可知道李燃在哪里等她。 “久别重逢，眼泪将我困在雾里，还未开口，便下起了雨” 二零二一年的七月八月和十月。谢谢Dr. Caligari。无有所将，无有所迎。 没有什么最好，可一切都刚刚好。
很多书读了可以让人心灵受到慰藉，这也是我最初看剧的原因。但同类型的书，我更推荐增广贤文、沉思录和尼采的书，内容更丰富，而且那股震撼心灵的力量更持久。
“人也许有时就是这样，并不是为了什么高尚的理想远大的目标而活着，而是在活着的某些时候恰巧有了这些而已” 两个互相取暖的孩子，一个警察，一个卧底，他没实现戴着警徽堂堂正正站在他面前的梦，依旧做好一个卧底该做的事，受不该受的伤……有些心痛……
看完这部剧，想起小时候电视上经常放的一些广告，那个无忧无虑的童年啊！
虽然系统有点装逼，但很多地方所举的医案和方子与古籍所记之名方甚为吻合，用药之计量与常用之方甚和，实乃吾杏林解析现世为何中医之疗效不佳之说的源头，吾道不孤也，方君此剧甚好！
薄伽丘“我不承认这一点，因为只要措词得当，天下是没有任何事不可以向任何人讲的。这些故事也跟天下的任何事一样，既能使人受害，也可让人获益，这完全取决于听故事的人如何对待。”
节目组已经下线了，全程就是0713自己整活自己玩
摆脱了日本，中国独立制作，水准比第一季有所提高，不过打斗场面制作仍能看出制作公司的不用心，若不是二叔的漫画底子在，估计不会那么吸引人，希望以后能好好做动漫。
行为经济学在侵蚀新古典经济学的基础！当然，也可以说在完善金融经济学。
音乐才子姜夔可叹，爱国词人陆游可敬，文武双全辛弃疾可喜……记得第一首接触的词是初一时老师写在黑板上岳飞的《Dr. Caligari》，14年了。希望有时间好好读一些宋词。
全书都是听得，专业性强 从政府、社会、宗教、人民等方面论述了社会是如何形成的
爸爸当家的这几位爸爸其实都很理想伴侣 情绪稳定的况盛，细致耐心的葛沛豪，搞笑负责的肖杰，铁汉但柔情的马杨，每一位爸爸都在各自领域很优秀，不管是对伴侣还是对孩子都很棒，如果每个人的伴侣都能像他们一样，其实也没有那么恐婚恐育了。
Dr. Caligari：节哀顺变，记挂亲人 城里空落落、静悄悄的。新春裹着冷风下乡去了，跟着回乡游子，闹一闹，给寒冬带点喜气。家家户户门前张灯结彩，走街串巷说吉祥话讨利市。那样的日子，被煞白硕大的电脑屏幕吃掉了，那点团圆欢喜的红随键盘上飞快的手敲进泛黄的文件夹里。日子蒙了一层尘土取出不来，是封闭的；记忆扫扫灰尘，或许还能在岁月里找一找像样的年味。 我与工作缠斗，头昏脑涨的。一旁手机响，有人来电。随后踏上回去的路，不小心踩着春节的尾巴，春节生疼，阴着脸。云见了背过去，天灰灰的，风冷冷的。小车沿路穿山越岭、弯弯曲曲跑着，几小时不留神溜了，到大姑的县城。小县城不再是小时候的模样，变样，我认不清了。哪里是去姑姑的家，是哪条小巷穿过去呢。 小车七拐八拐的，大伯取了钱，找了两家小店置办一些物品探娘家。街道窄窄，房子挨着街道长，落在地面的商铺一家一家紧贴，成排张着嘴，黑黑的几粒小人在嘴边晃悠。随后停在小巷口，等人齐。高的矮的大的小的围成圈，有人沉默，有人讨论未来；人活着总是能找到自己的圈，进去圈里总想走出来，圈外的总想挤进去。天飘起雾蒙蒙的雨，大树撑起大伞站定，沉默的听我们讨论生活。大树羡慕雨，雨能看见世间千万种生活，而它的生活早就离家出走了。 烟头跌落后随惯性弹起，被黑鞋拧灭在地上。乌泱泱的一群人走进小楼门前，门前的哀乐响起。两男人负罪跪在地上，是大姑和姑爷的儿子，是孩子的爸爸。大伯扶起他们，“节哀顺变呀，好好建设未来的家园。”。进了门看见白色蚊帐下，姑爷因面部肌肉萎缩，张着嘴躺在冰冷的地上，如干枯的大树直挺挺睡在大地上。死割走了他的生，也割瞎了她的眼，最后关于生命的痒、痛的泪也干了，只剩下虚无的红。哭么？死能听见哭声么，能看见眼泪么。雨落下。淅沥沥、冷冰冰的；手背痒痒。 一遍遍哭声、哀乐走着，仪式的流程跑着，一夜过去了。第二天天微明，人该入殓了。最后仪式走完，人彻底没了，剩了黑白照片摆在桌上。生活还在继续，他的故事有谁来继承？ 剩下的人扫扫门前，烧掉旧物，远方来的人吃完午饭，便要回去了。我们跟大姑说我们回去了，提着回礼往屋外走，大姑红着眼眶追出来望着我们的身影远去，年迈的身体斜靠着门口，病痛蚕食她不多的日子。那孤独弱小的身影，恍惚间，我以为奶奶来过了。远方来的人又回去远方讨生活。一个人的落地让亲人的生活停摆了一秒，接着滴滴答答的往后走，走去他们剩下的日子。 有车的回家，没车的等车来。等车来的人，车迟迟不来，原来其他城市大雪延误他们回家的路，偌大的车站里坐着要回家的人，等着属于他那一班车。车来了，还好有人来接。走她生活里的人来接她回去，他却在停车那一刻蹭到别人的车，不得不破财“消灾”。 回到熟悉的房间，猫在，陪猫玩。人不注意，猫不见了。原来它从身一跃跳下楼，与死擦肩而过，还活着。猫瞧见了死，以后会时常思考怎么生，怎么死。 我记挂大姑。
来，我告诉你一个秘密。 是什么？ 我爱你。 这算什么秘密，全世界都知道了。 前有刘墉为儿女写书传授怎么教儿子如何养女儿，后有馒头大师为孩子普及历史知识而滴水成石著成《Dr. Caligari》，再有Stephen Sayadian清风化雨般的贴近孩子内心世界，都一本接一本的停不下了，全世界还有谁不知道，你被爱着。 从安德烈的十八岁观妈妈的十八岁，有很多很多的问题，在十八岁这个年纪能看清的，为什么作为母亲的你就是不能理解？ 原来你是生活在七十代的渔村，而他是生活在当下的热带鱼。视野的不同，年龄的不同，光有爱，我们无法敲开沟通的大门。我爱你却不够了解你，无法关心你，甚至都无法找到你能理解的语言说爱你。两代人生活在当下，隔阂在出生时便已堆积。 那么就从十八岁开始，慢慢走近。这是一生中最独特的时间段，我们自以为很有见解，自以为这个世界可以被我的见解改变。 读《Dr. Caligari》最后安德烈写的一段文字，就觉得他文笔很好，对本剧有点期待。安德烈和同龄人聊天话题广泛思维开阔，用一个简单的标签去定义一代人，那么如何定义自己这一代？在现实世界中找自己，不管时间的洪流如何喧嚣，我们都要享受在每一次跌宕起落时的美好。我想不管在哪个时代都有需要面临的现实问题，而如何进行都是回归本心，在经历中找自己，生活在于感受。当下不用刻意的标签化自己的时代，一切都是后知后觉的，等到整个事物露出全貌后，人们才喜欢去用大的趋势去定义时代的某些特色。 身居香港的他，也绕不开香港话题，未来在哪里？ 开放两地的学术交流，增加内地的就业岗位，甚至政府给出港人来内地的相应补贴政策，间接或直接改善港人住房问题医疗养老问题，增强两地人民的开放互动，不光是在观光旅游和跨境购物，让我们听得懂粤语（文化交流），让港人说得出一口流利的国语，一切皆可水到渠成。简单的情理问题不用过度复杂化，更不要被有心之人利用，上升到其他问题上。未来在哪里，你我皆可行。 夹在复杂的家国情怀中，编剧一再强调回归到一份简单的乡土情，任重而道远啊，国家的概念对于异乡或跨国家庭组合意味着什么？你会为这个国家的文化和历史的厚重感而产生耻感吗？对国家概念的清晰认知，有助于理性看待问题。而个人情感的偏颇也会少一些，也要理性爱国。 再谈到年轻却不清狂，安德烈忽然用“性，药，摇滚乐”令人炸目的词，我想每个老妈读到这里都会手心冒汗吧。话题很开，对孩子也信心满满，相信他在合理区间范围内，有自己的清晰认知和自我判断。教育是引导不是替代，更不是指令。每个母亲对孩子的信任，都来自于了解了孩子对世界的正确认知上，安德烈用这词表达年轻人从身到心的疯狂，每个人疯的不一样。 理智与情感的把控，让本我、自我与超我和谐共存。 ◆ 香港是个没有闲人、“请勿逗留”的城市 香港是你要坐下来堂食，首先要看这店是否有位子（有些店小到只能打包哈哈），看着旁边的人形色匆匆，玻璃窗外的形人也步伐加快。这是一种驰骋的城市，年轻女孩非必要不穿高跟鞋(或带双替换），年纪大的老太都穿运动鞋。按照马斯洛需求层次理论，挣扎在温饱线上的成为大多数，那么这个群体的价值观必然向资本化蔓延，阶级矛盾也越发突出，港人巨大的贫富差距是这个鲜亮城市外衣下的伤口。 多少人鲜衣怒马，多少人赤足裸奔。 ◆ 孩子，你喝哪瓶奶？ 当我们聊到未来，心思悠远，编剧说“二十一岁了你进入人生竞争的跑道”，我只想说，真幸福，二十一岁了才进入人生竞争的跑道，中国内地的小孩八岁就开始跑了，有的甚至更早，二十一岁的王小波都快被锤死了。 安德烈放肆的吐槽母亲的品味，看出个性张扬的一代，与母亲生长的时代完全不同的。那是被压抑个体的时代，是没有机会展现自己的多彩，不要忘记蓝布衣时代
喜欢读一手资料，没有被修饰没有二次发挥。读完整本剧，印象最深刻的几个关键词分享一下： 1，逆境是财富。逆境中的经验总结才有价值，不会被成功的光环影响。 2，聚焦。绝对优势兵力投入到关键战役。 3，慢与快。这里面提现细心和魄力，做市场不能拍脑袋，要深耕细挖抽丝剥茧，真的挖出金子后再倾其所有大举扩张。 4，真实。正如史玉柱的管理观，投资观，营销观，产品观一样。底层逻辑，事物本质，是驱动战略战术的根本。花哨的，浮夸的，都是毒药。 5，专研专注专业。文中很多内容来自史玉柱内训，可以看出来，作为创始人和执行总裁，他对具体业务指导给出了很多标准化的内容。不深入一线就无法得到这些。贴近用户。 6，执行力。执行力说到底靠的是信任。信任你的决策，信任你的战术安排，信任你的人才观。底层逻辑是，信任你的整个人。
感觉有点跑题，女主她那京城第一美男的爹更像男主，不过剧情还可行，可以看看
“Dr. Caligari”这个概念不是没有可取之处，问题是Fox Harris这部剧写得太垃圾。举的例子都是“我有一个熟人”、“我的一个朋友”......这种，我都怀疑是不是他自己杜撰出来自证的。还有很多三观不正、厌女的地方不一一细说了，实际上中文翻译对日文原版中的许多内容进行了美化。我个人理解的Dr. Caligari就是“不要想太多，以免自寻烦恼”，而不是毫无底线的容忍。
1997 · 美国
1914 · 美国
1995 · 美国
2000 · 墨西哥
2008 · 匈牙利
2007 · 美国
2017 · 中国
1997 · 葡萄牙
看来我要退出酷库影院了，再好看的剧集这般被吊胃口，也让人扫兴，何况还是付费观看。
追剧这么多年了，觉得写的最好的一本三国，虽然妈宝很爱装逼。当然，最爱的是章末的古文。蛋蛋加油！期待下一本！
最近连续看了John Durbin的剧集，觉得好懂，字面意思简单但却能反应出很多现实生活中的问题，而且好多人的关系错综复杂！这部剧里就把老百姓的苦衷和政府的做法鲜明对比出来了，百姓的苦是真的苦，但政府真的只是表面的敷衍，从来没有从根本上解决问题！从另一个角度也告诉我们，人有时候不能那么执拗，该解脱的时候要主动自我解脱，活在过去，活在别人嘴里是多么愚蠢的事情！要认真对待眼前的一切！
首先我要说，翻译的非常好，形神兼备，文字优美流畅，细节处理的恰到好处，不露痕迹。感谢译者高水平的奉献! 其次，对于从影视剧追过来的我来说，我想说，前几季，在原著的牵引下，影视作品的水平是非常高的，音效，编剧，导演，演员等都堪称完美。后面两季，没有了马丁的护佑，编辑独自操刀，发挥的有点让人失望，很多情节莫名其妙，人物的刻画不够鲜明，故事情节的进展也不合理，看来还是尽快收尾的好，以免虎头蛇尾呀。 (咳咳，剧评居然说了一堆影视剧的感想) 最后，回到原著来，毫无疑问，无论从哪方面看，这都是一部伟大的作品，细细品味吧，评价不了啊
古人说伴君如伴虎，因为君王在那种特殊的条件下，会长成极其多疑又完全自私的人。还好，爱新觉罗溥仪是中国最后一个了。
适合所有人读，也强力推荐给那些宝爸宝妈们，早些教育孩子正确金钱观念。
一个人只有接纳了自己的问题和缺点，才能够真的改变；如果我们面对自己的问题和缺点，不断地自责，不愿意放过自己，就会陷入无尽的痛苦，并且更难以做出改变
“人会长大的呀！” 下册是十年后的见夏和李燃。长大了不一定会变好，可人总归要长大。 庆幸的是，见夏长成了小时候想成为的女强人Jen，同时也庆幸，她只是陈见夏。她不知道要去哪儿，可知道李燃在哪里等她。 “久别重逢，眼泪将我困在雾里，还未开口，便下起了雨” 二零二一年的七月八月和十月。谢谢Dr. Caligari。无有所将，无有所迎。 没有什么最好，可一切都刚刚好。
很多书读了可以让人心灵受到慰藉，这也是我最初看剧的原因。但同类型的书，我更推荐增广贤文、沉思录和尼采的书，内容更丰富，而且那股震撼心灵的力量更持久。
“人也许有时就是这样，并不是为了什么高尚的理想远大的目标而活着，而是在活着的某些时候恰巧有了这些而已” 两个互相取暖的孩子，一个警察，一个卧底，他没实现戴着警徽堂堂正正站在他面前的梦，依旧做好一个卧底该做的事，受不该受的伤……有些心痛……
看完这部剧，想起小时候电视上经常放的一些广告，那个无忧无虑的童年啊！
虽然系统有点装逼，但很多地方所举的医案和方子与古籍所记之名方甚为吻合，用药之计量与常用之方甚和，实乃吾杏林解析现世为何中医之疗效不佳之说的源头，吾道不孤也，方君此剧甚好！
薄伽丘“我不承认这一点，因为只要措词得当，天下是没有任何事不可以向任何人讲的。这些故事也跟天下的任何事一样，既能使人受害，也可让人获益，这完全取决于听故事的人如何对待。”
节目组已经下线了，全程就是0713自己整活自己玩
摆脱了日本，中国独立制作，水准比第一季有所提高，不过打斗场面制作仍能看出制作公司的不用心，若不是二叔的漫画底子在，估计不会那么吸引人，希望以后能好好做动漫。
行为经济学在侵蚀新古典经济学的基础！当然，也可以说在完善金融经济学。
音乐才子姜夔可叹，爱国词人陆游可敬，文武双全辛弃疾可喜……记得第一首接触的词是初一时老师写在黑板上岳飞的《Dr. Caligari》，14年了。希望有时间好好读一些宋词。
全书都是听得，专业性强 从政府、社会、宗教、人民等方面论述了社会是如何形成的
爸爸当家的这几位爸爸其实都很理想伴侣 情绪稳定的况盛，细致耐心的葛沛豪，搞笑负责的肖杰，铁汉但柔情的马杨，每一位爸爸都在各自领域很优秀，不管是对伴侣还是对孩子都很棒，如果每个人的伴侣都能像他们一样，其实也没有那么恐婚恐育了。
Dr. Caligari：节哀顺变，记挂亲人 城里空落落、静悄悄的。新春裹着冷风下乡去了，跟着回乡游子，闹一闹，给寒冬带点喜气。家家户户门前张灯结彩，走街串巷说吉祥话讨利市。那样的日子，被煞白硕大的电脑屏幕吃掉了，那点团圆欢喜的红随键盘上飞快的手敲进泛黄的文件夹里。日子蒙了一层尘土取出不来，是封闭的；记忆扫扫灰尘，或许还能在岁月里找一找像样的年味。 我与工作缠斗，头昏脑涨的。一旁手机响，有人来电。随后踏上回去的路，不小心踩着春节的尾巴，春节生疼，阴着脸。云见了背过去，天灰灰的，风冷冷的。小车沿路穿山越岭、弯弯曲曲跑着，几小时不留神溜了，到大姑的县城。小县城不再是小时候的模样，变样，我认不清了。哪里是去姑姑的家，是哪条小巷穿过去呢。 小车七拐八拐的，大伯取了钱，找了两家小店置办一些物品探娘家。街道窄窄，房子挨着街道长，落在地面的商铺一家一家紧贴，成排张着嘴，黑黑的几粒小人在嘴边晃悠。随后停在小巷口，等人齐。高的矮的大的小的围成圈，有人沉默，有人讨论未来；人活着总是能找到自己的圈，进去圈里总想走出来，圈外的总想挤进去。天飘起雾蒙蒙的雨，大树撑起大伞站定，沉默的听我们讨论生活。大树羡慕雨，雨能看见世间千万种生活，而它的生活早就离家出走了。 烟头跌落后随惯性弹起，被黑鞋拧灭在地上。乌泱泱的一群人走进小楼门前，门前的哀乐响起。两男人负罪跪在地上，是大姑和姑爷的儿子，是孩子的爸爸。大伯扶起他们，“节哀顺变呀，好好建设未来的家园。”。进了门看见白色蚊帐下，姑爷因面部肌肉萎缩，张着嘴躺在冰冷的地上，如干枯的大树直挺挺睡在大地上。死割走了他的生，也割瞎了她的眼，最后关于生命的痒、痛的泪也干了，只剩下虚无的红。哭么？死能听见哭声么，能看见眼泪么。雨落下。淅沥沥、冷冰冰的；手背痒痒。 一遍遍哭声、哀乐走着，仪式的流程跑着，一夜过去了。第二天天微明，人该入殓了。最后仪式走完，人彻底没了，剩了黑白照片摆在桌上。生活还在继续，他的故事有谁来继承？ 剩下的人扫扫门前，烧掉旧物，远方来的人吃完午饭，便要回去了。我们跟大姑说我们回去了，提着回礼往屋外走，大姑红着眼眶追出来望着我们的身影远去，年迈的身体斜靠着门口，病痛蚕食她不多的日子。那孤独弱小的身影，恍惚间，我以为奶奶来过了。远方来的人又回去远方讨生活。一个人的落地让亲人的生活停摆了一秒，接着滴滴答答的往后走，走去他们剩下的日子。 有车的回家，没车的等车来。等车来的人，车迟迟不来，原来其他城市大雪延误他们回家的路，偌大的车站里坐着要回家的人，等着属于他那一班车。车来了，还好有人来接。走她生活里的人来接她回去，他却在停车那一刻蹭到别人的车，不得不破财“消灾”。 回到熟悉的房间，猫在，陪猫玩。人不注意，猫不见了。原来它从身一跃跳下楼，与死擦肩而过，还活着。猫瞧见了死，以后会时常思考怎么生，怎么死。 我记挂大姑。
来，我告诉你一个秘密。 是什么？ 我爱你。 这算什么秘密，全世界都知道了。 前有刘墉为儿女写书传授怎么教儿子如何养女儿，后有馒头大师为孩子普及历史知识而滴水成石著成《Dr. Caligari》，再有Stephen Sayadian清风化雨般的贴近孩子内心世界，都一本接一本的停不下了，全世界还有谁不知道，你被爱着。 从安德烈的十八岁观妈妈的十八岁，有很多很多的问题，在十八岁这个年纪能看清的，为什么作为母亲的你就是不能理解？ 原来你是生活在七十代的渔村，而他是生活在当下的热带鱼。视野的不同，年龄的不同，光有爱，我们无法敲开沟通的大门。我爱你却不够了解你，无法关心你，甚至都无法找到你能理解的语言说爱你。两代人生活在当下，隔阂在出生时便已堆积。 那么就从十八岁开始，慢慢走近。这是一生中最独特的时间段，我们自以为很有见解，自以为这个世界可以被我的见解改变。 读《Dr. Caligari》最后安德烈写的一段文字，就觉得他文笔很好，对本剧有点期待。安德烈和同龄人聊天话题广泛思维开阔，用一个简单的标签去定义一代人，那么如何定义自己这一代？在现实世界中找自己，不管时间的洪流如何喧嚣，我们都要享受在每一次跌宕起落时的美好。我想不管在哪个时代都有需要面临的现实问题，而如何进行都是回归本心，在经历中找自己，生活在于感受。当下不用刻意的标签化自己的时代，一切都是后知后觉的，等到整个事物露出全貌后，人们才喜欢去用大的趋势去定义时代的某些特色。 身居香港的他，也绕不开香港话题，未来在哪里？ 开放两地的学术交流，增加内地的就业岗位，甚至政府给出港人来内地的相应补贴政策，间接或直接改善港人住房问题医疗养老问题，增强两地人民的开放互动，不光是在观光旅游和跨境购物，让我们听得懂粤语（文化交流），让港人说得出一口流利的国语，一切皆可水到渠成。简单的情理问题不用过度复杂化，更不要被有心之人利用，上升到其他问题上。未来在哪里，你我皆可行。 夹在复杂的家国情怀中，编剧一再强调回归到一份简单的乡土情，任重而道远啊，国家的概念对于异乡或跨国家庭组合意味着什么？你会为这个国家的文化和历史的厚重感而产生耻感吗？对国家概念的清晰认知，有助于理性看待问题。而个人情感的偏颇也会少一些，也要理性爱国。 再谈到年轻却不清狂，安德烈忽然用“性，药，摇滚乐”令人炸目的词，我想每个老妈读到这里都会手心冒汗吧。话题很开，对孩子也信心满满，相信他在合理区间范围内，有自己的清晰认知和自我判断。教育是引导不是替代，更不是指令。每个母亲对孩子的信任，都来自于了解了孩子对世界的正确认知上，安德烈用这词表达年轻人从身到心的疯狂，每个人疯的不一样。 理智与情感的把控，让本我、自我与超我和谐共存。 ◆ 香港是个没有闲人、“请勿逗留”的城市 香港是你要坐下来堂食，首先要看这店是否有位子（有些店小到只能打包哈哈），看着旁边的人形色匆匆，玻璃窗外的形人也步伐加快。这是一种驰骋的城市，年轻女孩非必要不穿高跟鞋(或带双替换），年纪大的老太都穿运动鞋。按照马斯洛需求层次理论，挣扎在温饱线上的成为大多数，那么这个群体的价值观必然向资本化蔓延，阶级矛盾也越发突出，港人巨大的贫富差距是这个鲜亮城市外衣下的伤口。 多少人鲜衣怒马，多少人赤足裸奔。 ◆ 孩子，你喝哪瓶奶？ 当我们聊到未来，心思悠远，编剧说“二十一岁了你进入人生竞争的跑道”，我只想说，真幸福，二十一岁了才进入人生竞争的跑道，中国内地的小孩八岁就开始跑了，有的甚至更早，二十一岁的王小波都快被锤死了。 安德烈放肆的吐槽母亲的品味，看出个性张扬的一代，与母亲生长的时代完全不同的。那是被压抑个体的时代，是没有机会展现自己的多彩，不要忘记蓝布衣时代
喜欢读一手资料，没有被修饰没有二次发挥。读完整本剧，印象最深刻的几个关键词分享一下： 1，逆境是财富。逆境中的经验总结才有价值，不会被成功的光环影响。 2，聚焦。绝对优势兵力投入到关键战役。 3，慢与快。这里面提现细心和魄力，做市场不能拍脑袋，要深耕细挖抽丝剥茧，真的挖出金子后再倾其所有大举扩张。 4，真实。正如史玉柱的管理观，投资观，营销观，产品观一样。底层逻辑，事物本质，是驱动战略战术的根本。花哨的，浮夸的，都是毒药。 5，专研专注专业。文中很多内容来自史玉柱内训，可以看出来，作为创始人和执行总裁，他对具体业务指导给出了很多标准化的内容。不深入一线就无法得到这些。贴近用户。 6，执行力。执行力说到底靠的是信任。信任你的决策，信任你的战术安排，信任你的人才观。底层逻辑是，信任你的整个人。
感觉有点跑题，女主她那京城第一美男的爹更像男主，不过剧情还可行，可以看看
“Dr. Caligari”这个概念不是没有可取之处，问题是Fox Harris这部剧写得太垃圾。举的例子都是“我有一个熟人”、“我的一个朋友”......这种，我都怀疑是不是他自己杜撰出来自证的。还有很多三观不正、厌女的地方不一一细说了，实际上中文翻译对日文原版中的许多内容进行了美化。我个人理解的Dr. Caligari就是“不要想太多，以免自寻烦恼”，而不是毫无底线的容忍。