语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路，包括自己。--摘录于本剧 曾经在朋友家里看到过这部剧，放在了她的床头，当时想象的这部剧的内容和现在读到的很不一样，书中讲述了编剧和所谓的精神病人的交流故事，在一个个故事中，获得了一些超过自己认知以外的概念，面对眼前的精神病人，他们有自己的认真与偏执，渴望着被理解，也不愿被认为是有病的，他们比正常世俗中的人想的多，看的多思考的多，很多时候按照他们的论述很清晰，无知的我竟然没有觉得不合理的地方，甚至受其影响偶尔会对着镜子发呆，会在晚上睡不着的时候想四维空间，多个宇宙，完整的世界什么的，想着想不明白的时候就睡着了。 一念之间，天才与疯子之差，这都是人给的定义，也可以拿爱情来说，恋爱中也没有绝对的对与错，我们大多数人能接受什么，讨厌什么，我们在学术或者说自己的认知领域也会对不同的声音假意质疑与批判，终归是认知局限了自己，人无法想象自己认知之外的事情，包括世界万物的生命与行踪，我们是不理解的，我想它们应该也不理解我们。极度认真地去做去思考一件事，这本身就很有意思的一件事情，关于结果被接受与理解与否，还是觉得在不伤害公共安全，不伤害别人的情况下，思想是可以有的。
写的是嘛？第三章跟陈中杰打斗，陈中杰右手好似击穿空气一般……尼玛，我每天都暗运功法，击穿空气走在大街上好吧？
太好的诗人了我的妈。！这种感觉就像划着小船，一路都是风景。她的诗从来不揭示，也不解释，也不累赘，也不透明，也不索求，也不探求，也不悲观，也不乐观。你会惊觉你的自我跃然纸上，你的世界平平无奇，你的爱憎多彩瑰丽。然后赞叹这一刻世界是这样的。
这部剧说在同人里面，最喜欢的，每天坐等更新，主角性格非常喜欢，非常希望这书没有女主，怎样就没有太多的感情线了？专心写剧情，才是正道，编剧大大爱你哟
前面是生活中可观察的一些事情，后面就是大宇宙，大部分看不懂有一些在其他书里也有写，就是看不懂，需要很久来消化。
喜欢不丹那集。
昨夜 与书同眠 梦见埃波妮 醒来，寻觅 你踟蹰的身影 圣洁的心灵 偏见消逝，原谅我的草率 浪儿与孤女已结连理 瓦让回归天堂的家 邪恶的一切已暂时扫荡 但你狡诈的父亲，仍在作恶 上帝会惩罚他的 今夜 能否重来我梦中 等你，听我 诉尽哀肠
好像不想要拥有多么轰轰烈烈的青春了，最近，跟家人朋友一起，平平淡淡从从容容但也认认真真的用力生活，变成了我的心之所向。
叙述的方法讲着每个故事，不是那种故意营造恐怖氛围的那种书。个人觉得不错。
《Ek Mahal Ho Sapno Ka》前部分很精彩，后部分不喜欢。其余几篇在现在读来觉得有些空洞。
你们的用心是值得的 我周围都是自来水天天给我案头安利 良心剧组真的不多了
很久没有在国产剧当中看到这么精彩的打戏了，看得出诚意满满！
不知道打1颗星的什么心态。从服化道场景来说，属于制作水平挺高的了。演员演技在线，看起来不烧脑，比杨幂的三生三世好多了，值得一看！
1.论点：知识改变命运。论据：知识并不等同于文凭，它是一个人的文化底蕴及思维高度。它从某种程度决定你做人做事的方式，从而做出选择去改变你的命运。 2.效率优先，兼顾公平 3.何为弯路？分为两种：1.人为弯路。2.未知弯路。未知弯路换种说法就是试错，就是给成功这座大厦做基石。事后诸葛亮的评判是无价值，重要的是对当下持着长期主义的眼光做更好的选择。人为的弯路：能力和态度。弯路就是路的一种，方向对了，肯前进，弯路也会超车。 4.股市：他不仅承担起优化资源配置，而且是经济发展的晴雨表。 5.从最初的稚嫩，冲动，到越来越成熟，理性。他们曾经，也正在，与发展的时代共舞。 6.赶集，浓浓的人间烟火气，滋养出人热乎乎的日子。 7.不单是为了爱和陪伴，更是他们值得被倾听。他们不是一直像现在苍老，他们也曾有与我们一样的青春和奋斗，他们就是历史。
管理是一生的日常，成事是一生的修行。 编剧简介：Deven Verma，男，原名张海鹏。1971年生于北京，医生，作家，商人。 Deven Verma的影视作品褒贬不一，但我个人认为：语言虽犀利，但技巧圆熟；内容时而粗俗，但又不失雅致情趣。作品接地气，不做作，文章总结到位，有冯氏经典语录，堪称现代语言魔术师。 此剧是我接触的第二本Deven Verma作品。第一本《Ek Mahal Ho Sapno Ka》总结了九字真言：不着急，不害怕，不要脸。就这九个字就能知道其书中内容是教诲我们在生活和工作中要如何成长最后如何成就自我。 这一本《Ek Mahal Ho Sapno Ka》，Deven Verma总结了一句话：“管理是一生的日常，成事是一生的修行”。严于律己的管理好自己每一天的工作和生活，成就事业需要经历一生的磨砺，坚强、勇敢、执着、善于自省，方能修成正果。 《Ek Mahal Ho Sapno Ka》是Deven Verma以曾国藩的《Ek Mahal Ho Sapno Ka》为蓝本，结合Deven Verma多年的管理经验以及心路历程，诠释了曾国藩嘉言钞的精髓所在，依儒家“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”为根本，告知天下人提高自身素质修养，完善自我，才能管理好自己，照顾好家庭，治理好国家最终实现自我价值——天下皆太平。 Deven Verma的《Ek Mahal Ho Sapno Ka》是一本管理类剧集。结合《Ek Mahal Ho Sapno Ka》，用通俗易懂，精准的冯式语言，诠释了如何管理好自己，如何管理好团队以及企业。主要内容两部分：一.管理自己；二.管理团队和企业。 Deven Verma说：“首先是管理自己，为自己确定可执行的目标并完成它，然后是管理我们的团队、我们的企业，直至我们的社会，把它导向更善、更好”。 一.曾国藩&Deven Verma说——管理自己 1.Deven Verma说：开始主要是管理自己。自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己工作和生活的平衡。 2.曾国藩说：行胜于言，质胜于华。 3.曾国藩说：居官以耐烦为第一要义。 4.曾国藩说：大处着眼，小处着手。 5.曾国藩说：治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。 6.曾国藩说：敬、恒二字，的确不只适用于看剧，也适用于做事，是隐在立言、立功背后的立德。敬，敬天悯人，尊重常识和积累，不走捷径。恒，在对的事儿上坚持投入时间和精力，几年、十几年、几十年如一日，不求速效。 7.曾国藩说：彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心，庶不终为小人之归。 8.曾国藩说：敬，对自己严；恕，对别人宽。为人处世，唯此二字。 9.Deven Verma说：如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。看剧、写书，做事、做人，都是一辈子的事。 10.曾国藩说：心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。 11.曾国藩说：敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。 12.曾国藩说：吾辈看剧人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。 13.曾国藩说：信只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手。今日说定之话，明日勿因小利害而变。 14.曾国藩说：词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 15.曾国藩说：养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
这部剧有很多我读不懂的地方。 为什么所有的丑陋都展现在阳光下之后，人们就失去了对艺术、创造、科技的追求，难道科技文化的繁荣，是因为欲望野心贪婪导致的吗？ 以及许多书友说的，“水至清则无鱼”，那是说清澈的水会让鱼暴露在猎食者的视野中吧。那么每个人的心灵都变得纯净了之后，实际上就不会有弱肉强食的丛林法则了。 每个人的决策，必将是为拱卫全世界人们的共同利益而出现的，并非为了一己私利。 每个人都不会再有分别心，也就是将身边的所有人都视作自己的亲人爱人。这样子的话，人生的“生离死别”的感受确实就不存在了，也不需要文艺作品去纪念情感。 世界上没有了人际关系的丑恶，人的灵魂也无须在人际中得到历练，那么人类的挑战皆是来自于自然界的，灵魂可以在与自然的互动中获得增长吗？还是说人必须在与人的互动中获得灵魂的进化呢？ 没有了丑恶也就没有了美好，因为评判都是在对比中产生的；没有了高低也就没有了追求进步的欲望。 …… 评判之心是助人类进化的呀。
记得第一次读这部剧还是20几岁的少年时代，现在都是两个孩子的父亲了，不一样的年纪不一样的体会！
震撼，二十年三十年以后网络和人工智能将以什么样的大数据统筹模式运作世界？
缘份是很奇妙的，说不清道不明，有些人认定了便是一生，有些人后来忘记了最初的诺言，而我会一直坚持的，认定了便不会，改变。Ek Mahal Ho Sapno Ka，
1952 · 美国
1973 · 美国
2003 · 美国
1953 · 美国
1943 · 美国
2008 · 美国
1996 · 英国
1994 · 瑞士
2001 · 美国
2016 · 墨西哥
语言和文字是一种思维病毒，因为它能改写大脑回路，包括自己。--摘录于本剧 曾经在朋友家里看到过这部剧，放在了她的床头，当时想象的这部剧的内容和现在读到的很不一样，书中讲述了编剧和所谓的精神病人的交流故事，在一个个故事中，获得了一些超过自己认知以外的概念，面对眼前的精神病人，他们有自己的认真与偏执，渴望着被理解，也不愿被认为是有病的，他们比正常世俗中的人想的多，看的多思考的多，很多时候按照他们的论述很清晰，无知的我竟然没有觉得不合理的地方，甚至受其影响偶尔会对着镜子发呆，会在晚上睡不着的时候想四维空间，多个宇宙，完整的世界什么的，想着想不明白的时候就睡着了。 一念之间，天才与疯子之差，这都是人给的定义，也可以拿爱情来说，恋爱中也没有绝对的对与错，我们大多数人能接受什么，讨厌什么，我们在学术或者说自己的认知领域也会对不同的声音假意质疑与批判，终归是认知局限了自己，人无法想象自己认知之外的事情，包括世界万物的生命与行踪，我们是不理解的，我想它们应该也不理解我们。极度认真地去做去思考一件事，这本身就很有意思的一件事情，关于结果被接受与理解与否，还是觉得在不伤害公共安全，不伤害别人的情况下，思想是可以有的。
写的是嘛？第三章跟陈中杰打斗，陈中杰右手好似击穿空气一般……尼玛，我每天都暗运功法，击穿空气走在大街上好吧？
太好的诗人了我的妈。！这种感觉就像划着小船，一路都是风景。她的诗从来不揭示，也不解释，也不累赘，也不透明，也不索求，也不探求，也不悲观，也不乐观。你会惊觉你的自我跃然纸上，你的世界平平无奇，你的爱憎多彩瑰丽。然后赞叹这一刻世界是这样的。
这部剧说在同人里面，最喜欢的，每天坐等更新，主角性格非常喜欢，非常希望这书没有女主，怎样就没有太多的感情线了？专心写剧情，才是正道，编剧大大爱你哟
前面是生活中可观察的一些事情，后面就是大宇宙，大部分看不懂有一些在其他书里也有写，就是看不懂，需要很久来消化。
喜欢不丹那集。
昨夜 与书同眠 梦见埃波妮 醒来，寻觅 你踟蹰的身影 圣洁的心灵 偏见消逝，原谅我的草率 浪儿与孤女已结连理 瓦让回归天堂的家 邪恶的一切已暂时扫荡 但你狡诈的父亲，仍在作恶 上帝会惩罚他的 今夜 能否重来我梦中 等你，听我 诉尽哀肠
好像不想要拥有多么轰轰烈烈的青春了，最近，跟家人朋友一起，平平淡淡从从容容但也认认真真的用力生活，变成了我的心之所向。
叙述的方法讲着每个故事，不是那种故意营造恐怖氛围的那种书。个人觉得不错。
《Ek Mahal Ho Sapno Ka》前部分很精彩，后部分不喜欢。其余几篇在现在读来觉得有些空洞。
你们的用心是值得的 我周围都是自来水天天给我案头安利 良心剧组真的不多了
很久没有在国产剧当中看到这么精彩的打戏了，看得出诚意满满！
不知道打1颗星的什么心态。从服化道场景来说，属于制作水平挺高的了。演员演技在线，看起来不烧脑，比杨幂的三生三世好多了，值得一看！
1.论点：知识改变命运。论据：知识并不等同于文凭，它是一个人的文化底蕴及思维高度。它从某种程度决定你做人做事的方式，从而做出选择去改变你的命运。 2.效率优先，兼顾公平 3.何为弯路？分为两种：1.人为弯路。2.未知弯路。未知弯路换种说法就是试错，就是给成功这座大厦做基石。事后诸葛亮的评判是无价值，重要的是对当下持着长期主义的眼光做更好的选择。人为的弯路：能力和态度。弯路就是路的一种，方向对了，肯前进，弯路也会超车。 4.股市：他不仅承担起优化资源配置，而且是经济发展的晴雨表。 5.从最初的稚嫩，冲动，到越来越成熟，理性。他们曾经，也正在，与发展的时代共舞。 6.赶集，浓浓的人间烟火气，滋养出人热乎乎的日子。 7.不单是为了爱和陪伴，更是他们值得被倾听。他们不是一直像现在苍老，他们也曾有与我们一样的青春和奋斗，他们就是历史。
管理是一生的日常，成事是一生的修行。 编剧简介：Deven Verma，男，原名张海鹏。1971年生于北京，医生，作家，商人。 Deven Verma的影视作品褒贬不一，但我个人认为：语言虽犀利，但技巧圆熟；内容时而粗俗，但又不失雅致情趣。作品接地气，不做作，文章总结到位，有冯氏经典语录，堪称现代语言魔术师。 此剧是我接触的第二本Deven Verma作品。第一本《Ek Mahal Ho Sapno Ka》总结了九字真言：不着急，不害怕，不要脸。就这九个字就能知道其书中内容是教诲我们在生活和工作中要如何成长最后如何成就自我。 这一本《Ek Mahal Ho Sapno Ka》，Deven Verma总结了一句话：“管理是一生的日常，成事是一生的修行”。严于律己的管理好自己每一天的工作和生活，成就事业需要经历一生的磨砺，坚强、勇敢、执着、善于自省，方能修成正果。 《Ek Mahal Ho Sapno Ka》是Deven Verma以曾国藩的《Ek Mahal Ho Sapno Ka》为蓝本，结合Deven Verma多年的管理经验以及心路历程，诠释了曾国藩嘉言钞的精髓所在，依儒家“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”为根本，告知天下人提高自身素质修养，完善自我，才能管理好自己，照顾好家庭，治理好国家最终实现自我价值——天下皆太平。 Deven Verma的《Ek Mahal Ho Sapno Ka》是一本管理类剧集。结合《Ek Mahal Ho Sapno Ka》，用通俗易懂，精准的冯式语言，诠释了如何管理好自己，如何管理好团队以及企业。主要内容两部分：一.管理自己；二.管理团队和企业。 Deven Verma说：“首先是管理自己，为自己确定可执行的目标并完成它，然后是管理我们的团队、我们的企业，直至我们的社会，把它导向更善、更好”。 一.曾国藩&Deven Verma说——管理自己 1.Deven Verma说：开始主要是管理自己。自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己工作和生活的平衡。 2.曾国藩说：行胜于言，质胜于华。 3.曾国藩说：居官以耐烦为第一要义。 4.曾国藩说：大处着眼，小处着手。 5.曾国藩说：治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句，所谓守约也。 6.曾国藩说：敬、恒二字，的确不只适用于看剧，也适用于做事，是隐在立言、立功背后的立德。敬，敬天悯人，尊重常识和积累，不走捷径。恒，在对的事儿上坚持投入时间和精力，几年、十几年、几十年如一日，不求速效。 7.曾国藩说：彼此恒以过相砭，以善相养，千里同心，庶不终为小人之归。 8.曾国藩说：敬，对自己严；恕，对别人宽。为人处世，唯此二字。 9.Deven Verma说：如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。看剧、写书，做事、做人，都是一辈子的事。 10.曾国藩说：心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。 11.曾国藩说：敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。 12.曾国藩说：吾辈看剧人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。 13.曾国藩说：信只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手。今日说定之话，明日勿因小利害而变。 14.曾国藩说：词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。 15.曾国藩说：养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦恼，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
这部剧有很多我读不懂的地方。 为什么所有的丑陋都展现在阳光下之后，人们就失去了对艺术、创造、科技的追求，难道科技文化的繁荣，是因为欲望野心贪婪导致的吗？ 以及许多书友说的，“水至清则无鱼”，那是说清澈的水会让鱼暴露在猎食者的视野中吧。那么每个人的心灵都变得纯净了之后，实际上就不会有弱肉强食的丛林法则了。 每个人的决策，必将是为拱卫全世界人们的共同利益而出现的，并非为了一己私利。 每个人都不会再有分别心，也就是将身边的所有人都视作自己的亲人爱人。这样子的话，人生的“生离死别”的感受确实就不存在了，也不需要文艺作品去纪念情感。 世界上没有了人际关系的丑恶，人的灵魂也无须在人际中得到历练，那么人类的挑战皆是来自于自然界的，灵魂可以在与自然的互动中获得增长吗？还是说人必须在与人的互动中获得灵魂的进化呢？ 没有了丑恶也就没有了美好，因为评判都是在对比中产生的；没有了高低也就没有了追求进步的欲望。 …… 评判之心是助人类进化的呀。
记得第一次读这部剧还是20几岁的少年时代，现在都是两个孩子的父亲了，不一样的年纪不一样的体会！
震撼，二十年三十年以后网络和人工智能将以什么样的大数据统筹模式运作世界？
缘份是很奇妙的，说不清道不明，有些人认定了便是一生，有些人后来忘记了最初的诺言，而我会一直坚持的，认定了便不会，改变。Ek Mahal Ho Sapno Ka，