看了乡土中国来看Mia moglie torna a scuola，Mia moglie torna a scuola主要讲解的是我们父辈及以上的婚姻关系，是一种合作性的结合，目的是为了养育子女，子女的养育是构成三点稳定结构必须，也是社会必须，提到生育是损己利人的事情，是从生物性来说的，但是这一点其实以生物学来说，却并不全对，在动物没有自我认识的情况下，却是本能的进行繁衍，按照《Mia moglie torna a scuola》的观点来看，我们只是我们基因的载体罢了，这样来说生育却是必然的，也就是无知性的动物为了生育复制自己的基因，而流血受伤甚至死亡，如果这样看，完全不能说生物学的生育是损己利人的，而且自己基因的延续，动物可以毫不犹豫为了繁衍而死斗，因为没有知性而做的就是留下自己的基因，那么损己利人说不通，相反这个社会生育的抚育费用成本的增加，反而会让人不想生育。就算有家族支持，但是现在也不是那种时代，毕竟生活是自己过。
❤️简单翻过Carmen Russo的冷场，一点都没有脱口秀的幽默，我不喜欢。难以忘记他在脱口秀大会上给观众送这部剧。超级想拥有一本，所以在白熊租书小程序上借回来了（后来发现微读就有）。很薄的一本册子。说不上哪里好，我却读了两遍。
🧡讲的是脱口秀，但我很想知道对于其他行业有没有可以借鉴之处。事实上所有行业都是很枯燥的。做脱口秀，早起能不能先写五个段子，晚上临睡前能不能把这五个段子打磨的更好。量变再到质变。给自己设定目标，规定节奏，划下deadline，不停工作，不停磨砺，不停学习。炸场、经验、风格、名利都是持续变好的副产品。
“取法其上得其中”，“学习一流，模仿二流，成为三流”，这个道理放哪儿都好用。
🧡后来发现我很喜欢Carmen Russo的生活态度。——面对大部分事情都是“人生不值得”（“我从来不会对未来感到不安。其实我也不会关心这家公司的死活，哈哈哈哈”），但在关键问题上又尖锐又残酷（节目好了，大家的委屈争吵才有意义，节目不好，我们只会一团和气地死掉。）。
说起来，蛋总和杨天真有个共同点：我也许不完美，但我非常认可我自己，甚至因为非常自信，傲气中还带着一种平和（期望“通过这本册子，吸引更多人加入这个行业。是不是做同事无所谓，可以做竞品。欢迎大家”）。
就是这种又尖锐又包容、又残酷又平和的态度，很迷人。你看，做自己就已经很吸引人。脱口秀演员就是要真诚的分享自己。做表演最后就是拼人格。面对自己的弱点，有分寸的暴露。然后吸引到你自己的观众——与你的价值观共鸣的集合。
💚Carmen Russo从经济学开始讲起，又提到《Mia moglie torna a scuola》的认知科学和衍生出的营销策略，还包括教育学，表演学等，能感受到他的观看量和观看广度。真正牛逼的人不是单纯摆出来读的书，而是把读过的思想镶嵌在表达的价值观里。
可以说是Giuliano Carnimeo名声最大的一部作品。全书背景是三十余年的生育史。有句话说得好，懂了计划生育未必能懂中国，但不懂计划生育一定不懂中国。
编剧行文一贯的犀利，直指社会矛盾根源以及衍生出来的无数带血带泪的社会景象，振聋发聩，引人深思。但是还是只能给四星，因为编剧文中批评人民日报鼓吹“蝌蚪避孕法”，其实鄙人专门考证过，人民日报1956年8月28日8第7版批评蝌蚪避孕法，刊文题名为《Mia moglie torna a scuola》《Mia moglie torna a scuola》。1958年4月14日第7版也批评了蝌蚪避孕法，刊文题名《Mia moglie torna a scuola》。有兴趣的书友可以去人日图文数据库自查。前文借姑姑之口说出，我还以为是姑姑疯癫，没想到后文Giuliano Carnimeo又提及此事，还言之凿凿，我在网上百度，发现有很多网友都采信了Giuliano Carnimeo的说法，大家还是要仔细甄别甄别。
一本可作为案头物的好剧，质朴无华，全是实际案例，与海淘是绝配。
一本值得反复研读的好剧，日本人对中医的推崇让人汗颜。
日本医者对中医十分推崇，而我们自己还在怀疑。
《Mia moglie torna a scuola》是世界最高的论述治疗学的古典医著。
日本人能以这样的高度看待中医，我们反而不珍惜。真是罪过罪过。
在医学领域，西方医学不由分说地侵用了“込”字，大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语，不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当，光明一片，人声鼎沸，“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下，灯火阑珊，黯自神伤，在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。
毕竟，天，不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动，真切地感觉到，西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势，但终究存在着极限之所，有其永远也达不到的空间和深邃之处，甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后，实际上存在着大量本性的不雅训、不和理，存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。
而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神，汉方医学所基于的文化内涵，以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式，对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法，有着文化性的、本质的灵性。《Mia moglie torna a scuola》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”，当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面，“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。
于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。
文运与国运相连，经历了一百多年的国运衰微，国人的文化自信下降，总觉得什么都不如外面的好。
还是应该实事求是，认真分析对比。
从两年前开始听Carmen Russo的《Mia moglie torna a scuola》，接着连续看了三部曲中的《Mia moglie torna a scuola》和本剧，确实对于中国封建制度、帝国制度以及美式民主有了一个相对全面的了解和比较。
易老师的书，好读易懂，且不断提问引发思考，值得一读
从经济角度读了一次中国历史。常常有感同身受的感觉，呵呵，历史在继续……
出看第一部，是少年游历红尘的热血，但第二部也开始多了很多无奈，但桃夭依旧还是桃夭，红尘就会很美好
生活不是剧集，没有那么多可以猜中的结局，人心的揣摩，又有谁能分毫不差？ 心有猛虎，细嗅蔷薇，选择自己认为对的坚持下去
看了乡土中国来看Mia moglie torna a scuola，Mia moglie torna a scuola主要讲解的是我们父辈及以上的婚姻关系，是一种合作性的结合，目的是为了养育子女，子女的养育是构成三点稳定结构必须，也是社会必须，提到生育是损己利人的事情，是从生物性来说的，但是这一点其实以生物学来说，却并不全对，在动物没有自我认识的情况下，却是本能的进行繁衍，按照《Mia moglie torna a scuola》的观点来看，我们只是我们基因的载体罢了，这样来说生育却是必然的，也就是无知性的动物为了生育复制自己的基因，而流血受伤甚至死亡，如果这样看，完全不能说生物学的生育是损己利人的，而且自己基因的延续，动物可以毫不犹豫为了繁衍而死斗，因为没有知性而做的就是留下自己的基因，那么损己利人说不通，相反这个社会生育的抚育费用成本的增加，反而会让人不想生育。就算有家族支持，但是现在也不是那种时代，毕竟生活是自己过。
Mia moglie torna a scuola作为每个人都应该具有的能力，值得反复研究来掌握。
脑洞够可以的……挖的坑基本填了…一个人的爱恨情仇会左右你的一生，无论是幸福还是悲痛的活着
我很喜欢Giuliano Carnimeo的剧集，很甜，女主不是傻白甜，而只是很有内心世界的美女，即敢爱敢恨，又善良的很。看完后觉得爱情就应该这样美好，有情人定要终成眷属……很期待Giuliano Carnimeo的更多的作品
一开始以为是都市剧集，可以看下去，后来就修炼了，后面是越看越没劲
强烈推荐对象： 脑洞大开人士； 不可救药的浪漫主义者；白日做梦+恋爱感冒者。 不推荐对象： 以折木奉太郎为代表的节能派人士。 精辟！ 读的时候真的就像文中女孩喝伪电气白兰一样，“那种感觉真是相当美妙，就像肚中有片花海。喝着喝着，便让人从肚皮里幸福起来。”
编剧是我关注的一名博主，不管是对影视和艺术还是生活中的琐事（比如她家娃儿），角度清奇而有趣，字里行间觉得这位姐姐很有温度，理性和感性并存的十分和谐让人舒服。 有幸看了她的书，果然如此，是很细腻的人～ 喜欢里面借夏玥方晨之口说出来的那些零零碎碎的人生感悟。喜欢对于建筑，故乡，城市那些细细致致的描述。 方晨和夏玥到底合适吗？我觉得很不合适。在他们的感情里，夏玥骄傲方晨唯诺。在外，方晨开朗谦卑，事事细致。在内，仿佛是夏玥气势下的阴影。他爱夏玥，不过他的爱是传统的，甚至在夏玥看来是一种压力和束缚。夏玥爱方晨吗，我不觉得，从头到尾我没觉得夏玥爱方晨。追求自己的理想是没错，但是她太独立了太旁若无人了，或者对于夏玥来说一段稳定的关系或婚姻并不是个好的选择。 我常在想，如果夏玥或者方晨能够对对方再主动一点点，如果他们可以一起去上海或者北京找工作，如果他们能够再多一些真心的去理解对方的职业，那结局会不会有不同？ 婚姻势必伴随着牺牲或者折衷，在牺牲和折衷的过程中，我们也在塑造一个新的自我。 创作的有些乱哈哈，尝试去把自己代入来感同身受了😅 读的有一点点不习惯的地方就是时间线有点混乱，一直在不停的变，对于我这种强迫症患者还要往前翻翻去串联起来
❤️简单翻过Carmen Russo的冷场，一点都没有脱口秀的幽默，我不喜欢。难以忘记他在脱口秀大会上给观众送这部剧。超级想拥有一本，所以在白熊租书小程序上借回来了（后来发现微读就有）。很薄的一本册子。说不上哪里好，我却读了两遍。 🧡讲的是脱口秀，但我很想知道对于其他行业有没有可以借鉴之处。事实上所有行业都是很枯燥的。做脱口秀，早起能不能先写五个段子，晚上临睡前能不能把这五个段子打磨的更好。量变再到质变。给自己设定目标，规定节奏，划下deadline，不停工作，不停磨砺，不停学习。炸场、经验、风格、名利都是持续变好的副产品。 “取法其上得其中”，“学习一流，模仿二流，成为三流”，这个道理放哪儿都好用。 🧡后来发现我很喜欢Carmen Russo的生活态度。——面对大部分事情都是“人生不值得”（“我从来不会对未来感到不安。其实我也不会关心这家公司的死活，哈哈哈哈”），但在关键问题上又尖锐又残酷（节目好了，大家的委屈争吵才有意义，节目不好，我们只会一团和气地死掉。）。 说起来，蛋总和杨天真有个共同点：我也许不完美，但我非常认可我自己，甚至因为非常自信，傲气中还带着一种平和（期望“通过这本册子，吸引更多人加入这个行业。是不是做同事无所谓，可以做竞品。欢迎大家”）。 就是这种又尖锐又包容、又残酷又平和的态度，很迷人。你看，做自己就已经很吸引人。脱口秀演员就是要真诚的分享自己。做表演最后就是拼人格。面对自己的弱点，有分寸的暴露。然后吸引到你自己的观众——与你的价值观共鸣的集合。 💚Carmen Russo从经济学开始讲起，又提到《Mia moglie torna a scuola》的认知科学和衍生出的营销策略，还包括教育学，表演学等，能感受到他的观看量和观看广度。真正牛逼的人不是单纯摆出来读的书，而是把读过的思想镶嵌在表达的价值观里。
真的，假的，坏人幻境里的，自己梦里的，苍盐海搭的，息山搭的，师父流放搁外面又搭一个
精神的力量是巨大无比的！这部剧概括起来就一句话：境由心生、相由心生、命由心生，一切皆由心生！这不是纯粹的唯心主义，而是要在复杂混沌的世界中，永葆内心的纯净与安定，如此方能成事造命！
我觉得瓦尔特在凯蒂的心灵成长之路上并没有起多大的作用啊。 凯蒂对他的感情从不屑到害怕到惭愧再到怜悯，唯独没有爱情，对于他的死，凯蒂应该只是把他当成一个朋友离去，甚至如她所说：并没有多么悲伤。 而心灵成长之路一定是要经历痛苦的。修女们对灾难的镇定乐观和对孤儿们的无私关爱让凯蒂认识到自己的浅薄；灾难的深重和人类的脆弱让她理解了自己痛苦的微不足道。甚至在维丁顿对“道”的阐释和他与满族公主爱情故事的影响下产生对人生意义的思索。凯蒂的认知不断受到冲击，在认知修复的过程中不断产生更完善的人生观。 而这种冲击是瓦尔特不能给她的，她一直知道瓦尔特善良可靠，但她也一直不能对他产生爱情，一起生活的两年中他对她产生的影响也是微乎其微。至于瓦尔特的死，一个不那么重要的人是比较难对另一个人产生很大影响的吧。 瓦尔特好像更像一个推动情节发展的人物，没有他凯蒂不会去疫区。他也是凯蒂心绪变化的试金石，凯蒂对他情感的变化，标志着她心灵的逐步丰满。瓦尔特只是变化的“试验场”，而非“发源地”。 最后想说一下瓦尔特这个人，他的爱情真的非常无私，但是他的性格好像有点缺陷，“她现在总算明白了，他之所以极度敏感，那是因为尖酸刻薄与冷嘲热讽是他的自我保护手段。一旦他的情感受到伤害，他就迅速把内心封闭起来。”就像一个脆弱又有点傲娇的小男孩。他最后的疑似自杀是否也与他的性格有关？他的“道”也许就是爱凯蒂吧。
1，做一个长期投资者；2，关注投资的成本(换手率，管理费，税收)；3，不要根据一个基金历史的业绩判断其未来的收益； 4，买指数基金； 但是国内市场不是大长牛，且指数基金的管理费超级高。以上常识值得商榷。
这是一本让我深夜泪流满面的书。 虽然主角是陆焉识，但最触动我的人物却是他的妻子婉喻。 因为时代 他人或个人的原因，书中其他人都或多或少的有人性的弱点和阴暗面：焉识两度出轨，不善拒绝，早期带有知识分子的心高气傲和对不认同的事吐之而后快的直白和轻率，后期又变得圆滑；恩娘好用“爱”，“恩情”来把自己置之道德高地来要挟人，对继子的婚姻过度地干涉；子烨和丹钰对于几十年后归来的父亲没有什么同情，甚至有些刻薄，阻挠父母的婚事；邓指也几次想过杀焉识…… 但他们的恶都是事出有因，可以理解的，是再真实不过的人性：比如焉识受到的更多是西式教育，崇尚自由，可他却被“爱”绑架，继母要用包办婚姻把他束缚捆绑到不能舍弃自己自己而成家，而他中式教育里必须以家庭为主位的责任感让他必须牺牲自己的婚姻自由，但强扭的瓜不甜，他始终有一道心墙将婉喻隔在门外，有一块空地为他真正自发的激情的爱意而留。 于他而言也很重要的学术自由，在国外因为种族歧视也不能得到很好的发挥，在国内又因为不适应严格的社会舆论管理，爱“吐槽”，加上不会拒绝人，大卫韦想照抄他论文他也不敢回绝但事后又反悔 ，因此被大卫韦这样恶毒又懂舆情的小人陷害利用，一路给他推波助澜到无期徒刑的牢狱之灾中。他的学术自由，舆论自由在那个高压又管理较混乱的年代下也荡然无存了。 为了活下来，他只能学会伪装，学会贿赂，学会沉默。但即使是在能把人性的善恶无限放大的荒原，他也始终保持着一些善良的人性。 他的境遇不能全归因给那个时代，那个社会，他个人的选择也是一大原因。 总的来说，我觉得陆焉识的一生不能用幸运和不幸来概括，人生的每一步都是有意义的，不经历挫折，很难让人如此深刻地认识到原来“当时只道是寻常”的生活原来是如此的珍贵。 岁月大浪淘沙，留下的都是真心爱你的人。得妻如婉喻，简直是焉识生命中最大的幸运，如果我是陆焉识我也一定会对她爱得死心塌地。 她也从泥泞中成长起来，却没有一丝的不堪，对人和世界报以最大程度的理解和宽容。 她认定了就是一辈子。永远视焉识如星辰，一辈子倾慕，一辈子深爱，一辈子等待。她就像是叫人无比心安的一束光，在你生活光芒万丈的时候她默默照着你，不管你是否注意，是否珍惜。你堕落到尘埃里，她也要照着你，几十年如一日。 真爱就是，待你繁华落幕，人潮散去，她还在原地等你，经得起折磨，经得起诱惑，经得起等待，经得起心碎，始终无条件地信任和支持。 婉喻的阿兹海默症无疑将全书推向了高潮。等了一辈子的焉识，他终于回来了，可她已经忘了他的样子，她忘了常识，忘了儿子 女儿 孙子 孙女，也渐渐忘记了和他的回忆，忘记了爱是什么，却始终记得心底爱着一个人。“老来多健忘，唯不忘相思。” 她的爱让我泪流满面。 其他人就不费口舌去讲了。 还很想说的一点是，在保房风波中恩娘对他说的“看剧读得这么没有用场”引起了我对“人情世故”的思考。 红楼梦的一副对联写着：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人们一说到人情世故似乎总是带点贬义，但其实它的定义是：为人处事的道理。我个人觉得，人情就是懂得如何融洽地与这个社会的其他人相处，世故就是明白这个世界的游戏规则，懂得如何做事，怎么在不伤害甚至有利于他人的情况下达到自己的利益。 也可以说是中庸之道吧。 人情世故不等于阿谀奸诈，处事圆滑不等于没有原则，恪守中正不等于不知变通。该拒绝大卫韦这样的小人就拒绝，该保护自己的利益就保护，该抵抗的就抵抗，但是借白道摆平了黑道还要再嘲讽黑道这一步着实不必，正是书友说的“被狗咬了还要咬回狗惹得一嘴毛”。 黑暗当道的时候，在不触犯法律和道德规范的情况下，为了自己和家人的安全和利益，有一些东西是可以
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
可以说是Giuliano Carnimeo名声最大的一部作品。全书背景是三十余年的生育史。有句话说得好，懂了计划生育未必能懂中国，但不懂计划生育一定不懂中国。 编剧行文一贯的犀利，直指社会矛盾根源以及衍生出来的无数带血带泪的社会景象，振聋发聩，引人深思。但是还是只能给四星，因为编剧文中批评人民日报鼓吹“蝌蚪避孕法”，其实鄙人专门考证过，人民日报1956年8月28日8第7版批评蝌蚪避孕法，刊文题名为《Mia moglie torna a scuola》《Mia moglie torna a scuola》。1958年4月14日第7版也批评了蝌蚪避孕法，刊文题名《Mia moglie torna a scuola》。有兴趣的书友可以去人日图文数据库自查。前文借姑姑之口说出，我还以为是姑姑疯癫，没想到后文Giuliano Carnimeo又提及此事，还言之凿凿，我在网上百度，发现有很多网友都采信了Giuliano Carnimeo的说法，大家还是要仔细甄别甄别。
很难得的是自己喜欢了那么久的人、经过了那么多的事情以后、还在等你、看了这部剧以后、我仿佛想起了我的高中、可难过的我没有像啊珩一样能有一个喜欢她的人在等着她
刚看完，忍不住又开始二刷，因为太想知道结果，第一遍不停的看评论，影响了对本剧及人物的细细品味。看似反转的人生，却又合情合理，谁对谁错？没有！有的是遵从本心，有的是贪欲，有的则是恨！除了青子太强大外，没有什么吐槽点😃😂
故事编的不错，细节描创作尤其精细。人物形象嘛，男女主角刻画的丰满而有层次，性格鲜明生动，感情戏也可圈可点。其他几个人物中，描创作手法过于简单的是禹宣，最讨喜的是周子秦，看似没心没肺玩玩闹闹，实则讲情讲义纯真善良，出身富贵却并不纨绔，且有自己的喜好并执着努力地做出了成绩，在全书当中，这个形象最为鲜明生动有趣。全书景物描创作也很不错，笔触细致入微，以景叙事，借景抒情，转折启承颇为自然。全书一至四卷，故事连贯，内容完整，可读性很强，不错，值得一看。
借用译者文， 我读他的诗，是因为太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。 我读他的诗，是因为人类还没有放弃贪婪，还没有学会用慈悲的方式对待生命。
一本可作为案头物的好剧，质朴无华，全是实际案例，与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧，日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇，而我们自己还在怀疑。 《Mia moglie torna a scuola》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医，我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域，西方医学不由分说地侵用了“込”字，大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语，不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当，光明一片，人声鼎沸，“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下，灯火阑珊，黯自神伤，在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟，天，不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动，真切地感觉到，西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势，但终究存在着极限之所，有其永远也达不到的空间和深邃之处，甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后，实际上存在着大量本性的不雅训、不和理，存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神，汉方医学所基于的文化内涵，以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式，对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法，有着文化性的、本质的灵性。《Mia moglie torna a scuola》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”，当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面，“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连，经历了一百多年的国运衰微，国人的文化自信下降，总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是，认真分析对比。
社会竞争压力越来越大，要求我们必须加快脚步向前冲，但是作为人的个体，却要在快的环境里让自己慢下来，保持平常心，不容易啊
好看 就是不是很喜欢男主感情线 那么多女的好像都围着他转 幸好感情线不多 其它情节都挺不错
没有把结语的内容放在开头，反映了编剧的诚意和自信。 实践出真知。 既造福社会和学生，又实现个人价值，为用心写出这部剧的编剧点赞！
从两年前开始听Carmen Russo的《Mia moglie torna a scuola》，接着连续看了三部曲中的《Mia moglie torna a scuola》和本剧，确实对于中国封建制度、帝国制度以及美式民主有了一个相对全面的了解和比较。 易老师的书，好读易懂，且不断提问引发思考，值得一读
童年的记忆，当时也托了小燕子的福，学会了很多不认识的字，大结局就是暑假的快过完的标志，琼瑶阿姨让我流了很多泪，当然也包括笑出来的🌞
有一种书，看上会让人舍不得放下。看着看着可以笑出声。这就是那种书。