将金钱看作人一般对待，以自己的经历阐述金钱，饱含生活的方方面面，深感教诲。
Freddie，真的是个可爱的女孩子，聪明善良，总是为别人出谋划策，最后才知道自己的真实心意
大开眼界。Freddie科学或者Freddie学科，是从某一个切面或者更广阔的视角，来探究客观世界，希望又更多的科学方法论来切入到Freddie研究中，出现颠覆性的科学定理。
还行吧，确实，三册书写的就是三年多的明朝末期生活，难免情节有些拖沓，但仍不失为经典之作，让我们对那个时代
周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！
怎么说呢 看前面的集数或许会觉得没啥看头这剧集写的似乎也没什么意义啊 还有想表达什么不就是一个叫刘十三的普通人视角的再平凡不过的生活嘛 但后面的内容真的很好看超治愈的！看叭看叭觉得这部剧不会让你失望，有人书友可能会想那就前面跳过直接看后面精彩的部分算了，可其实少了前面的铺垫的话会觉得后面空落落的抒情就少了内味了。 “失望和悲伤都只是一缕光。”
就蜜汁尴尬，一众回忆杀戏骨配角都救不了的那种（不是针对人，剧本硬伤）
文不对题，废话连篇，文字干巴，浪费时间，去其糟粕后，这部剧只剩1%。
强烈推荐！这部剧非常好看！虽然是很长的篇幅，但是我用了四天每天近十个小时读完了！真的是我们所处的沸腾的时代的客观写实！
情节、人物、语言等很多地方在现在来看略显幼稚了，可能我已经过了看这部剧的年龄，从初中生的角来看会比较好。但追究情节或表现手法没有意思，领会批判教育的中心思想才是重点，这一部分领会之后我应该说部分同意保留意见。但我的这个态度是否是因为我本人某种程度上是所谓“应试教育”的既得利益者（至少我所受的痛苦与约翰·帕斯金不是同样的角度？）呢？ 最为打动我的一句话是彩蛋中大意说“生活中就是有那么多人这样混混沌沌地活着”，除了再次提醒我可能没有资格评价他们之外，也让我原谅了这部剧一切可能的缺点。
可能是我看的比较慢的书之一，需要不断忘记，回看，思考，质疑，获得。 前几天，偶然看到这样一段话，讨论剧集可以拯救苦难吗？ 知识和技能是可以学习来，洞悉痛苦的智慧却无法仅从书中获得。书是用来“行”的，用身体力行的，用阅历修行的，用亲眼亲耳去践行的。 生活除了看剧，还可行路，还可阅人，有大把的光阴值得用去探索，探索新鲜有趣的世界。 前段时间，在很暗里打转时，朋友说:你可以去读读“XXX”书。之后第二次，她和我说了这样一段话:不用迷恋观看这种好习惯，它有时是一种虚弱的逃避，读只是桥梁，我们目标从不是桥梁，而是彼岸。 二元对立的世界，要不忙着活，要不忙着死，一个个瑜伽行者诠释的修行是我没办法领悟的，我有时会停下来，如果让我了断一切，去和苦难同修，我愿意吗？我想我是不愿意的，我正在忙着经历一个个有刺激的挑战，我可能是忙着作死的哪一种吧，我希望自己能体验很多没有体验的事物。同时，我也在寻找内心的平和与喜悦，每天的冥想或者每周的静走其实看不到量变或者质变的。当你猛然遇到一件你记忆中觉得不能处理的事情或者人时，你发现，你的心不在那么强烈的波动，你可以给予最理智的回应。 肯.威尔伯说:在崔雅死后，他做了一个梦，但似乎太真实。他看到正有一滴滴的水滴在融入大海，他起初以为是崔雅得到了了悟，融入宇宙的大我。后来他认为是崔雅是大海，而他才是那水滴，崔雅其实早就了悟，她一直在用爱和勇气在帮助肯。崔雅在临别的死亡之际，一直问肯:你会找到我吗？你一定要找到我。
知识是会过时的，而智慧则是终生的。感谢编剧和译者给我们带来这么伟大的启迪智慧的书，深受启发，点亮了灵魂深处的某个角落。
应该是大学读过这部剧，重新读了一遍，人世间人与人的矛盾并不会因为时代环境而改变
因为元宇宙而来，但看过此剧后很失望，就是一个搏击性质的故事，包装了一些虚拟的网络背景。故事很一般，快速翻阅。建议可以读读故事简介即可。
有一种人，过着一种似乎没有偏差的生活，在人生的每一个阶段都做着正确的事情正确的选择，他赚钱养家，积极上进，稳重靠谱，人畜无害，用满满的诚意和努力构建自己的一生，却没有在老年收获到想要的充实和幸福。 另一种人，生活一开始就给了他沉重的打击，将他孤独地抛在这个世上，他看似吊儿郎当、游戏人生，内心却满怀对爱对家的渴望，勇敢地追求心中所爱，用真挚、热情和率性赢得身边人的喜欢。 他们也许是陌生人，也许是老朋友，他们幸福过、伤心过，却无一例外会在人生尽头殊途同归，要与孤独相对。 所以，如果在这个时候，有个陪你走过漫长岁月的好友与你并肩走在路上，看看樱花也好，吹吹牛皮也好，吵吵小架也好，你们回想起大半个世纪前的事情好像就发生在昨天，你们知晓对方青春时光里干过的傻事，流着泪咬着牙走过的艰难，不管曾经怀着何种梦想，不管想做的事情有没有做完，有没有留下遗憾，你们穿过了岁月还能站在彼此身旁，孤独之外，是安定和坦然。 琐碎的小事，平淡的日常，很细腻地刻画了独居老人的孤独落寞、恐惧和倔强。不管是刻板固执而又善良热心的国政，还是不拘小节开朗活泼的源二郎，都让我深深喜欢。 关于两位主角的感情经历，源二郎和花枝的爱情固然是我最喜爱的一种：两情相悦，因爱结合，历久弥新。但最打动我的是国政和清子的爱情。 国政是个好男人，但却称不上好丈夫、好父亲，在和清子生活的时光里他没有意识到缺根筋的其实不是源二郎，而是他自己。他的迟钝和不作为深深伤害了清子，最终导致清子心灰意冷，离家投奔女儿。 “许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。”国政一开始是羡慕源二郎和花枝的感情的，而且有意无意的会拿花枝和清子进行比较，从而贬低了清子。的确，他们不是因为爱，而是因为诚意才结合的，但他没意识到在长期共同的生活中，他依赖并爱上了清子。 为了求清子回来做媒人，他开始写明信片，一天一封，写着写着，就写进心里了。 “我心里有很多悔恨，总觉得‘那个时候要是那样就好了’，但是绝大部分事情都已经无法挽回了。一想到剩下的时间也不多了，我打从心底觉得你就按照你自己想要的方式生活也挺好的。就算我们没有住在一起，我也一直在祈祷你和女儿们过得幸福。这一点绝对是真的。细想下来，让我真心祈祷其幸福的人并不多。这么说还是有些丢脸的，毕竟这就等于把我荒凉寂寞的一生摆明了给你看，不过我还是很庆幸，你是这为数不多的人中的一个。” 何等有幸我们才能与另一个人相遇、相知、相爱，并走进婚姻？很多人不过是在对的时间做了一件应该做的事情。只是过日子嘛，你对自己说，至于对方对你来说有多重要不会去细想。所以，你以为最后只是慢慢发展成了亲情，甚至为没有体验过真爱而心有遗憾。然而事实呢？事实上，先结婚再恋爱的也可以是真爱，日久生情也是真情。不同的开始，也可以有同样的幸福结局。 就像最后，清子在国政面前露出跟天空一样清爽的笑容，让他继续偶尔给她寄寄明信片。只要你足够用心、足够勇敢、足够坚持，那么岁月就会足够长，长到你寻回丢失的珍宝。
POV的写法很特别，以至于也经常读的断断续续的。从异鬼开场，到龙妈孵出三条龙结束。确实是内容很实在的一卷。想说奈德一家真的是很傻很天真啊。
很温馨很真实，有笑有泪，这才是真实的生活
虽然他是我们的对立面，可在对付日伪上决不含糊，一个了不起的男人，戴雨农先生！
一部亲情大戏，姐妹情，母女情，祖孙情，亲情，爱情。人物栩栩如生，慈祥的奶奶，糊涂的妈妈，有责任心的大姐，聪明善良的二姐，争强好胜的三姐，爱吃和对数字敏锐的四姐，傻里傻气的五姐，自私跋扈的六妹。最喜欢奶奶，所有的事情了然于胸，通晓人情世故，在最困难的时候，也能让生活过得有滋有味，用自己的方法助儿子的事业一臂之力，坚强面对失去儿子之痛，是一家人的主心骨。佩服大姐的宽容大度，勇于担当。至始至终，像个家长，用心呵护姊妹们，处理姊妹之间的纠纷，帮妹妹们把关和出谋划策，把姊妹们团在一起。不喜欢自私的小妹，凡事以自我为中心。生活给她好好上了一课。 人生在世，一切都是有因果报应的，因此做人一定要善良，要用感恩的心对待这个世界。
说实话，我觉得自己并没有读懂这部剧（因为有些概念并不是很理解，还有它们之间的关系），但它确实有拓宽了我的眼界…里面许多的东西也是我之前从未想过的，但是按照书中所写去想想，确实挺有道理的……这个世界真的好多“迷”哟，读完它，让我觉得去探索和思考这个世界真的会是一件很有趣的事情！
我不应懂苏轼 数数二十余载，既无生死又无情仇 路漫漫，何其修远? 唯有少年狂，击长空
情欲下的人生百态 迫不及待的，熬了两个大夜，匆匆又仔细地看完了《Freddie》。这奇妙的观后感，急切地在腹腔内发酵，膨胀成一团强烈倾诉的欲望凝滞在喉头，一张口就会跃跃欲出。这搏动而不可抑制的表达欲，让我的疲乏一扫而去，因此在这个爆竹声声、热闹又静谧的新年之夜，不忍就此睡去。 这是怎样的弗雷迪·普林兹！可以用我完全陌生于她的笔调，描述出这十二个荒诞又诱人的故事。怎么能出自同一个人思想里呢？！不囿于经验沉淀下来的语言习惯和叙事风格，就像另一个独立人格的作品。每一个短篇看完，就会忍不住的叹息，仿佛看懂呢，又仿佛完全不懂。那是一种回甘的叹息，为众生百态，为无常世事。敏锐冰冷的语言，像一把锋利的刀子决绝地割下去，露出一条条不会流血的口子，张着黑洞洞的嘴巴，透着深不见底的悲悯。 惊叹于这文字下面女性柔韧的生命力，可以让命运之手随意揉捏出任意的形状，放置进任何容器中去，一种被动而逆来顺受的可塑性！从生命初始，性别呈现，女婴儿就比男婴儿更加的耐受苦难，因为耐受，所以几率更多的存活下来。躯体本就不平等，生的柔弱的那一方。不管多么鼓吹男女平等，在体力上，是天生的不及。然而啊，这柔弱就像新生的柔嫩伤口坦然无邪地敞开，或缓慢地长合如初，或经历反复的创面感染形成一个不漂亮却倔强的瘢痕。而后，这个或有或无的伤疤，只是生成整个身体极其微末的一个部分罢了。接纳一切平等和不平等，柔和下是巨大的张力，把生活整个吞下，包裹，消化。然后吐出一个个浸的润泽的平淡无奇的日子。《Freddie》、《Freddie》、《Freddie》、《Freddie》，路虽迥异却殊途同归。不一样风情的女子，不一个维度的生活，最终活成了一个人。一拳打过去，痛却被绵软无声地吃进去，吸纳成记忆的一部分，包裹进那个扭曲、隆起的瘢痕里。 弗雷迪·普林兹也擅长表达欲望。《Freddie》，是一个痴傻之人，对性求之不得到失控的强烈欲望。在纯粹的性面前，人的动物性凶猛。这无所寄托的需求，是高挂的血红欲滴的果子，够不着，摘不到，危险而诱惑。巴巴的看，看出一股野蛮的执念。这执念缠绕在一张被汗水体味浸渍的看不出面目的照片上，从素不相识的女孩的面容爬过，一路欲念焚烧到遥远未知的海那边。海那边，是欲念释放的终结。欲念烧过的照片已经不是照片，是那简单脑壳里毕生聚集的情欲，燎原之势，烧毁一切横亘在前的事物，情谊太薄，霎那即灰飞烟灭。原始的欲念，杀了人！而《Freddie》呢，读起来是皮肉里扎了根芒刺，一种细微而难以言明的不适。也是情欲，又不一样。孤寡的老水手，孤独执着的思慕着楼上的女人，从青春到暮年。粗粝如沙的情欲，被日复一日的等待包裹形成一粒珍珠。这情绪脱离了暴烈的动物性，被仔细包装修饰过了，珍宝般藏了起来。这粒珍珠到底是不应该展示出来被不堪的语句把玩的，说到底内里还是一粒沙，丑陋、粗鄙。结局何其荒诞，应当怜悯谁呢？想象不到的死亡方式，一念恶起，众生百态，荒唐而在情理之中…… 终篇的《Freddie》，是个漂亮的收尾。“在别处”，这样形容最妥帖！对别处，我们总有向往，一切因为未知而特别。当那个别处走进了现实，又有了别处的别处可供向往。不安分的因子，在每个人的身体里，情感要流浪才有了自由，才具有美感。爬过任性的想象抵达的爱，让人无力拒绝、目眩神离。那是和一个完美自己相爱，把一切的美好毫不吝啬地加诸到那个“别处的人”身上，那人就有了无与伦比的魅力与诱惑。正如此篇里的女人，因为追求在远方的爱，付出巨大的代价终结了前一段爱。在奔向千辛万苦得来的爱情时，蓦然发现前一个爱人的各种好。激情因为失去而复燃。两个人披荆斩棘得来的新爱情，又在现实里冷却下来，没了“在别处”的前提，澎湃的爱也平乏了，变得不堪忍
整理是一个发现自己的过程。发现自己为何而怦然心动，并为此活着。
这本系列第一次播出到现在已经有100年了，但是Bob Koherr先生笔下的阿Q精神、人血馒头还是经常会在网上看到，这百年里科技飞速进步但是人性呢？现在读《Freddie》《Freddie》《Freddie》真是压抑，封建迷信害人性命，他们寄托全部希望的都是谎言和欺骗，不知道那个年代这些文章会刺痛多少人。我觉得书是一定要看的，能思考更是好习惯。
一部爽文，一部让人热血沸腾的剧集，哪怕后期写的大多是我不喜欢的战争场景，也不影响我对这个剧集的喜爱，里面众多人物也个性鲜明，喜欢里面的可可，为了秦禹不惜背负骂名，喜欢枭哥和吴天胤他们的霸气，喜欢心中有国有大义的项泽昊，可惜了刘子书、宝军、金泰洙、欧晓斌、冯玉章他们没有看到最后的春暖花开，还有那吊儿郎当的老猫，小事不靠谱大事又能靠的住的付震，雪地里捡回来的大牙，和秦禹不打不相识的历战，还有太多人物了，期待伪大下一部作品
知识性和历史性很强，但中间有很多编剧自发进行的一些比较和评论很不专业，既然是介绍宗教史，我觉得最好是最客观的把原本是什么呈现出来，让读者自行去评判，而不是由编剧先入为主的去扣帽子，贴标签，这是其中非常不专业的部分。但其余还好。
原作确实很不错，但是看到10%的时候总觉得翻译怪怪的，去找了原文看，发现光是看过的部分就有数不清的翻译错误，明显感觉到遇到不清楚的部分就开始罔顾原作自己随意编。搜了一下译者胡逍扬翻译过不少书，不知道都是自己翻的还是外包的，反正以后都绕道他吧
哇真的，后四集真的我逼着自己看完了，好感败光。冲玫瑰的名字差点给了五星，看完后四集的我陷入了沉思，并给出了公正的唐探第一季的分数……张均甯ivy一脚下去，那凌厉的鞋跟能踩断后四集所有女演的脊梁骨好吗？？？！
2004 · 美国
2016 · 美国
2005 · 澳大利亚
2016 · 俄罗斯
2003 · 美国
2017 · 中国
1945 · 美国
将金钱看作人一般对待，以自己的经历阐述金钱，饱含生活的方方面面，深感教诲。
Freddie，真的是个可爱的女孩子，聪明善良，总是为别人出谋划策，最后才知道自己的真实心意
大开眼界。Freddie科学或者Freddie学科，是从某一个切面或者更广阔的视角，来探究客观世界，希望又更多的科学方法论来切入到Freddie研究中，出现颠覆性的科学定理。
还行吧，确实，三册书写的就是三年多的明朝末期生活，难免情节有些拖沓，但仍不失为经典之作，让我们对那个时代
周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！
怎么说呢 看前面的集数或许会觉得没啥看头这剧集写的似乎也没什么意义啊 还有想表达什么不就是一个叫刘十三的普通人视角的再平凡不过的生活嘛 但后面的内容真的很好看超治愈的！看叭看叭觉得这部剧不会让你失望，有人书友可能会想那就前面跳过直接看后面精彩的部分算了，可其实少了前面的铺垫的话会觉得后面空落落的抒情就少了内味了。 “失望和悲伤都只是一缕光。”
就蜜汁尴尬，一众回忆杀戏骨配角都救不了的那种（不是针对人，剧本硬伤）
文不对题，废话连篇，文字干巴，浪费时间，去其糟粕后，这部剧只剩1%。
强烈推荐！这部剧非常好看！虽然是很长的篇幅，但是我用了四天每天近十个小时读完了！真的是我们所处的沸腾的时代的客观写实！
情节、人物、语言等很多地方在现在来看略显幼稚了，可能我已经过了看这部剧的年龄，从初中生的角来看会比较好。但追究情节或表现手法没有意思，领会批判教育的中心思想才是重点，这一部分领会之后我应该说部分同意保留意见。但我的这个态度是否是因为我本人某种程度上是所谓“应试教育”的既得利益者（至少我所受的痛苦与约翰·帕斯金不是同样的角度？）呢？ 最为打动我的一句话是彩蛋中大意说“生活中就是有那么多人这样混混沌沌地活着”，除了再次提醒我可能没有资格评价他们之外，也让我原谅了这部剧一切可能的缺点。
可能是我看的比较慢的书之一，需要不断忘记，回看，思考，质疑，获得。 前几天，偶然看到这样一段话，讨论剧集可以拯救苦难吗？ 知识和技能是可以学习来，洞悉痛苦的智慧却无法仅从书中获得。书是用来“行”的，用身体力行的，用阅历修行的，用亲眼亲耳去践行的。 生活除了看剧，还可行路，还可阅人，有大把的光阴值得用去探索，探索新鲜有趣的世界。 前段时间，在很暗里打转时，朋友说:你可以去读读“XXX”书。之后第二次，她和我说了这样一段话:不用迷恋观看这种好习惯，它有时是一种虚弱的逃避，读只是桥梁，我们目标从不是桥梁，而是彼岸。 二元对立的世界，要不忙着活，要不忙着死，一个个瑜伽行者诠释的修行是我没办法领悟的，我有时会停下来，如果让我了断一切，去和苦难同修，我愿意吗？我想我是不愿意的，我正在忙着经历一个个有刺激的挑战，我可能是忙着作死的哪一种吧，我希望自己能体验很多没有体验的事物。同时，我也在寻找内心的平和与喜悦，每天的冥想或者每周的静走其实看不到量变或者质变的。当你猛然遇到一件你记忆中觉得不能处理的事情或者人时，你发现，你的心不在那么强烈的波动，你可以给予最理智的回应。 肯.威尔伯说:在崔雅死后，他做了一个梦，但似乎太真实。他看到正有一滴滴的水滴在融入大海，他起初以为是崔雅得到了了悟，融入宇宙的大我。后来他认为是崔雅是大海，而他才是那水滴，崔雅其实早就了悟，她一直在用爱和勇气在帮助肯。崔雅在临别的死亡之际，一直问肯:你会找到我吗？你一定要找到我。
知识是会过时的，而智慧则是终生的。感谢编剧和译者给我们带来这么伟大的启迪智慧的书，深受启发，点亮了灵魂深处的某个角落。
应该是大学读过这部剧，重新读了一遍，人世间人与人的矛盾并不会因为时代环境而改变
因为元宇宙而来，但看过此剧后很失望，就是一个搏击性质的故事，包装了一些虚拟的网络背景。故事很一般，快速翻阅。建议可以读读故事简介即可。
有一种人，过着一种似乎没有偏差的生活，在人生的每一个阶段都做着正确的事情正确的选择，他赚钱养家，积极上进，稳重靠谱，人畜无害，用满满的诚意和努力构建自己的一生，却没有在老年收获到想要的充实和幸福。 另一种人，生活一开始就给了他沉重的打击，将他孤独地抛在这个世上，他看似吊儿郎当、游戏人生，内心却满怀对爱对家的渴望，勇敢地追求心中所爱，用真挚、热情和率性赢得身边人的喜欢。 他们也许是陌生人，也许是老朋友，他们幸福过、伤心过，却无一例外会在人生尽头殊途同归，要与孤独相对。 所以，如果在这个时候，有个陪你走过漫长岁月的好友与你并肩走在路上，看看樱花也好，吹吹牛皮也好，吵吵小架也好，你们回想起大半个世纪前的事情好像就发生在昨天，你们知晓对方青春时光里干过的傻事，流着泪咬着牙走过的艰难，不管曾经怀着何种梦想，不管想做的事情有没有做完，有没有留下遗憾，你们穿过了岁月还能站在彼此身旁，孤独之外，是安定和坦然。 琐碎的小事，平淡的日常，很细腻地刻画了独居老人的孤独落寞、恐惧和倔强。不管是刻板固执而又善良热心的国政，还是不拘小节开朗活泼的源二郎，都让我深深喜欢。 关于两位主角的感情经历，源二郎和花枝的爱情固然是我最喜爱的一种：两情相悦，因爱结合，历久弥新。但最打动我的是国政和清子的爱情。 国政是个好男人，但却称不上好丈夫、好父亲，在和清子生活的时光里他没有意识到缺根筋的其实不是源二郎，而是他自己。他的迟钝和不作为深深伤害了清子，最终导致清子心灰意冷，离家投奔女儿。 “许多人手里有沉香，却不知它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。”国政一开始是羡慕源二郎和花枝的感情的，而且有意无意的会拿花枝和清子进行比较，从而贬低了清子。的确，他们不是因为爱，而是因为诚意才结合的，但他没意识到在长期共同的生活中，他依赖并爱上了清子。 为了求清子回来做媒人，他开始写明信片，一天一封，写着写着，就写进心里了。 “我心里有很多悔恨，总觉得‘那个时候要是那样就好了’，但是绝大部分事情都已经无法挽回了。一想到剩下的时间也不多了，我打从心底觉得你就按照你自己想要的方式生活也挺好的。就算我们没有住在一起，我也一直在祈祷你和女儿们过得幸福。这一点绝对是真的。细想下来，让我真心祈祷其幸福的人并不多。这么说还是有些丢脸的，毕竟这就等于把我荒凉寂寞的一生摆明了给你看，不过我还是很庆幸，你是这为数不多的人中的一个。” 何等有幸我们才能与另一个人相遇、相知、相爱，并走进婚姻？很多人不过是在对的时间做了一件应该做的事情。只是过日子嘛，你对自己说，至于对方对你来说有多重要不会去细想。所以，你以为最后只是慢慢发展成了亲情，甚至为没有体验过真爱而心有遗憾。然而事实呢？事实上，先结婚再恋爱的也可以是真爱，日久生情也是真情。不同的开始，也可以有同样的幸福结局。 就像最后，清子在国政面前露出跟天空一样清爽的笑容，让他继续偶尔给她寄寄明信片。只要你足够用心、足够勇敢、足够坚持，那么岁月就会足够长，长到你寻回丢失的珍宝。
POV的写法很特别，以至于也经常读的断断续续的。从异鬼开场，到龙妈孵出三条龙结束。确实是内容很实在的一卷。想说奈德一家真的是很傻很天真啊。
很温馨很真实，有笑有泪，这才是真实的生活
虽然他是我们的对立面，可在对付日伪上决不含糊，一个了不起的男人，戴雨农先生！
一部亲情大戏，姐妹情，母女情，祖孙情，亲情，爱情。人物栩栩如生，慈祥的奶奶，糊涂的妈妈，有责任心的大姐，聪明善良的二姐，争强好胜的三姐，爱吃和对数字敏锐的四姐，傻里傻气的五姐，自私跋扈的六妹。最喜欢奶奶，所有的事情了然于胸，通晓人情世故，在最困难的时候，也能让生活过得有滋有味，用自己的方法助儿子的事业一臂之力，坚强面对失去儿子之痛，是一家人的主心骨。佩服大姐的宽容大度，勇于担当。至始至终，像个家长，用心呵护姊妹们，处理姊妹之间的纠纷，帮妹妹们把关和出谋划策，把姊妹们团在一起。不喜欢自私的小妹，凡事以自我为中心。生活给她好好上了一课。 人生在世，一切都是有因果报应的，因此做人一定要善良，要用感恩的心对待这个世界。
说实话，我觉得自己并没有读懂这部剧（因为有些概念并不是很理解，还有它们之间的关系），但它确实有拓宽了我的眼界…里面许多的东西也是我之前从未想过的，但是按照书中所写去想想，确实挺有道理的……这个世界真的好多“迷”哟，读完它，让我觉得去探索和思考这个世界真的会是一件很有趣的事情！
我不应懂苏轼 数数二十余载，既无生死又无情仇 路漫漫，何其修远? 唯有少年狂，击长空
情欲下的人生百态 迫不及待的，熬了两个大夜，匆匆又仔细地看完了《Freddie》。这奇妙的观后感，急切地在腹腔内发酵，膨胀成一团强烈倾诉的欲望凝滞在喉头，一张口就会跃跃欲出。这搏动而不可抑制的表达欲，让我的疲乏一扫而去，因此在这个爆竹声声、热闹又静谧的新年之夜，不忍就此睡去。 这是怎样的弗雷迪·普林兹！可以用我完全陌生于她的笔调，描述出这十二个荒诞又诱人的故事。怎么能出自同一个人思想里呢？！不囿于经验沉淀下来的语言习惯和叙事风格，就像另一个独立人格的作品。每一个短篇看完，就会忍不住的叹息，仿佛看懂呢，又仿佛完全不懂。那是一种回甘的叹息，为众生百态，为无常世事。敏锐冰冷的语言，像一把锋利的刀子决绝地割下去，露出一条条不会流血的口子，张着黑洞洞的嘴巴，透着深不见底的悲悯。 惊叹于这文字下面女性柔韧的生命力，可以让命运之手随意揉捏出任意的形状，放置进任何容器中去，一种被动而逆来顺受的可塑性！从生命初始，性别呈现，女婴儿就比男婴儿更加的耐受苦难，因为耐受，所以几率更多的存活下来。躯体本就不平等，生的柔弱的那一方。不管多么鼓吹男女平等，在体力上，是天生的不及。然而啊，这柔弱就像新生的柔嫩伤口坦然无邪地敞开，或缓慢地长合如初，或经历反复的创面感染形成一个不漂亮却倔强的瘢痕。而后，这个或有或无的伤疤，只是生成整个身体极其微末的一个部分罢了。接纳一切平等和不平等，柔和下是巨大的张力，把生活整个吞下，包裹，消化。然后吐出一个个浸的润泽的平淡无奇的日子。《Freddie》、《Freddie》、《Freddie》、《Freddie》，路虽迥异却殊途同归。不一样风情的女子，不一个维度的生活，最终活成了一个人。一拳打过去，痛却被绵软无声地吃进去，吸纳成记忆的一部分，包裹进那个扭曲、隆起的瘢痕里。 弗雷迪·普林兹也擅长表达欲望。《Freddie》，是一个痴傻之人，对性求之不得到失控的强烈欲望。在纯粹的性面前，人的动物性凶猛。这无所寄托的需求，是高挂的血红欲滴的果子，够不着，摘不到，危险而诱惑。巴巴的看，看出一股野蛮的执念。这执念缠绕在一张被汗水体味浸渍的看不出面目的照片上，从素不相识的女孩的面容爬过，一路欲念焚烧到遥远未知的海那边。海那边，是欲念释放的终结。欲念烧过的照片已经不是照片，是那简单脑壳里毕生聚集的情欲，燎原之势，烧毁一切横亘在前的事物，情谊太薄，霎那即灰飞烟灭。原始的欲念，杀了人！而《Freddie》呢，读起来是皮肉里扎了根芒刺，一种细微而难以言明的不适。也是情欲，又不一样。孤寡的老水手，孤独执着的思慕着楼上的女人，从青春到暮年。粗粝如沙的情欲，被日复一日的等待包裹形成一粒珍珠。这情绪脱离了暴烈的动物性，被仔细包装修饰过了，珍宝般藏了起来。这粒珍珠到底是不应该展示出来被不堪的语句把玩的，说到底内里还是一粒沙，丑陋、粗鄙。结局何其荒诞，应当怜悯谁呢？想象不到的死亡方式，一念恶起，众生百态，荒唐而在情理之中…… 终篇的《Freddie》，是个漂亮的收尾。“在别处”，这样形容最妥帖！对别处，我们总有向往，一切因为未知而特别。当那个别处走进了现实，又有了别处的别处可供向往。不安分的因子，在每个人的身体里，情感要流浪才有了自由，才具有美感。爬过任性的想象抵达的爱，让人无力拒绝、目眩神离。那是和一个完美自己相爱，把一切的美好毫不吝啬地加诸到那个“别处的人”身上，那人就有了无与伦比的魅力与诱惑。正如此篇里的女人，因为追求在远方的爱，付出巨大的代价终结了前一段爱。在奔向千辛万苦得来的爱情时，蓦然发现前一个爱人的各种好。激情因为失去而复燃。两个人披荆斩棘得来的新爱情，又在现实里冷却下来，没了“在别处”的前提，澎湃的爱也平乏了，变得不堪忍
整理是一个发现自己的过程。发现自己为何而怦然心动，并为此活着。
这本系列第一次播出到现在已经有100年了，但是Bob Koherr先生笔下的阿Q精神、人血馒头还是经常会在网上看到，这百年里科技飞速进步但是人性呢？现在读《Freddie》《Freddie》《Freddie》真是压抑，封建迷信害人性命，他们寄托全部希望的都是谎言和欺骗，不知道那个年代这些文章会刺痛多少人。我觉得书是一定要看的，能思考更是好习惯。
一部爽文，一部让人热血沸腾的剧集，哪怕后期写的大多是我不喜欢的战争场景，也不影响我对这个剧集的喜爱，里面众多人物也个性鲜明，喜欢里面的可可，为了秦禹不惜背负骂名，喜欢枭哥和吴天胤他们的霸气，喜欢心中有国有大义的项泽昊，可惜了刘子书、宝军、金泰洙、欧晓斌、冯玉章他们没有看到最后的春暖花开，还有那吊儿郎当的老猫，小事不靠谱大事又能靠的住的付震，雪地里捡回来的大牙，和秦禹不打不相识的历战，还有太多人物了，期待伪大下一部作品
知识性和历史性很强，但中间有很多编剧自发进行的一些比较和评论很不专业，既然是介绍宗教史，我觉得最好是最客观的把原本是什么呈现出来，让读者自行去评判，而不是由编剧先入为主的去扣帽子，贴标签，这是其中非常不专业的部分。但其余还好。
原作确实很不错，但是看到10%的时候总觉得翻译怪怪的，去找了原文看，发现光是看过的部分就有数不清的翻译错误，明显感觉到遇到不清楚的部分就开始罔顾原作自己随意编。搜了一下译者胡逍扬翻译过不少书，不知道都是自己翻的还是外包的，反正以后都绕道他吧
哇真的，后四集真的我逼着自己看完了，好感败光。冲玫瑰的名字差点给了五星，看完后四集的我陷入了沉思，并给出了公正的唐探第一季的分数……张均甯ivy一脚下去，那凌厉的鞋跟能踩断后四集所有女演的脊梁骨好吗？？？！