更多科学视角看这个世界。世界会更好吗？人类历程一直是，但不是每个人都能看到。
书粉表示很期待！现在再看书发现把演员带入dt毫无违和感！
李川各方面都碾压男主啊！
赵毅维老师的话，句句说到我的心坎里，妙不可言。真是好剧不厌百回读啊！
以后绑架马斯克有理由了，哥们真的是外星人
#般配是爱情的成就，不是前提。 少年时代的浪漫主义爱情情怀过的极为短促，成年后更加没有少女心偏爱简单粗暴的了解生活真相。哪怕是这样，看到这样一本婚姻书也还是拒绝的… 步调一致的行走有几多不易，且行且珍惜。
我现在读这些言情剧集都忍不住想这些个男女主角都是什么人格类型，然后会想这也就在书里俩人能这么长长久久的he。但还是觉得好好读。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 是不是所有的哲学家都需要与历史名人面对面的交谈？ 死亡几多震撼，令人深思，放与孤独交缠。
人物形象立体感不强，历史真实性不够。本人以为不如姜戎（同样写知青生活）的《春晓》。
同诺顿一起失落。水星人的核弹即便发射出去了，大概也不能让罗摩受到一点点伤害的吧。还有，阿瑟是佛教徒或者说是喜欢佛陀的人，不然如何给遥不可及的外星智慧文明取这么一个印度的名字。还有在遥远的地球之歌里，那位外交官带去几十光年之外的太外空、后来送给萨拉萨星人米雷莎的礼物居然是一块佛指舍利。总之，明天得去晓风找本张恨水镜花缘什么的读一读，必须从零重力的太空飘回来，不然会适应不了地球重力的。得再说一句，科幻作品特么太过瘾了！后天继续阿西莫夫！我要读出阿瑟、阿西莫夫的各自的味道！
很耐心看完的一本重生剧集，很不错，但个人感觉结尾没有安排好。
前面的已经忘了，后面的恐怕遥遥无期 说的是： 遥想从前，他本是懵懂少年，你也曾天真烂漫。 像那白狐来了又走，似这小鸟想飞却不能。 “这世间的一切美好，终究都会烟消云散。” （未完）
虽然是30年前的书，但是编剧对设计的思考还是比较深刻的，不是空中楼阁，一切来源于生活，但是从另一个角度也说明了本剧的局限性，我们必须不断学习，不断总结，一个方法论到底适用于哪些场景，我们必须从这些组合中摸索出适应时代发展的那一条，总之，辩证的看待问题，希望能有越来越多的好产品
剧集展示了不同人物的人生观、价值观，但对主人公叶知秋刻画的有些太完美了。
当爽文看看也行吧，剧荒时期聊胜于无。中后期逻辑崩人设崩架构崩，这个编剧估计也是随手写写也没怎么细化大纲的，写着后面自己前面的设定都忘了，想到哪写到哪越到后期越是令人乏味，强迫症才使我没有弃文。
好看好看，为什么没有了是不是还有下，她还没找到她的相公小月月，她的儿子小小月，她还没有和她的父母团聚呢？赵毅维快写快写，我想看下
以前知道他是香帅的老公，看完知道香帅是他老婆了。中国大城市房产可以入，2033年翻倍。
虽然在本剧的结尾编剧直接给了一个总结，但是就这部剧而言，我还是建议书友们不要跳过观看整本剧的步骤，知识只有经过理解后才能够写出总结，而之所以听过很多道理却仍然过不好这一生，也正是在于钥匙藏在细节里，只有靠亲身观看与实践才能够找到那些细节，找到那把钥匙。 我之前思考过学习是否可以模拟计算机，将人脑视为电脑桌面，把各种学科的知识分别放入不同的文件夹中，但看完这部剧后，我要否定这个观点，因为人脑远比这个模式高级，相比于计算机的文档储存，硬盘上0和1的组合，人脑数十亿个神经元意味着我们可以把万事万物都联系起来，我们不应该单纯在整理盒子，而应该在织一个大网。 整体性学习就是这样一个符合人脑特点的学习方法，也是身处信息时代该如何处理信息的好办法，相比于机械记忆，它能够充分调动我们已有的知识库和五感（视嗅听味触），还能激发我们的创造力，因为你需要用到比喻法、联想法并常思考如何应用所学。 整体性学习由结构、模型和高速公路组成。结构类似于《春晓》中组块的概念；模型类似于DNA双螺旋模型，用于压缩信息；高速公路就是神经元般的存在，联系起不同的学科。 整体性学习的步骤有五个:获取（找东西吃），理解（点菜），拓展（等菜），纠错（上菜），应用（开吃），且每一个步骤都应伴随着测试（服务员）。 ·获取阶段的测试——我以前看过或听过这个知识吗？ ·理解阶段的测试——我理解知识的含义吗？（至少是字面上的意思。） ·拓展阶段的测试——我知道知识从何而来，与哪些知识有关系吗？ ·纠错阶段的测试——我删除了那些不恰当的联系吗？我删除了那些错误结论吗？ ·应用阶段的测试——我将知识用到实际生活中了吗？ 拓展有三种主要方式:深度拓展（知识的背景探究-单集数）、横向拓展（不同集数）、纵向拓展（不同学科）。 公式是怎么来的？公式中的每个成分代表的真实含义是什么？公式中的什么成分可以做些改变？这种改变会导致结果发生什么样的变化？其他公式与这个公式有什么相同之处，又有什么不同之处？ 整体性学习技术包括积极观看，笔记流和信息压缩。 开始积极观看时，准备好要读的书和笔记本，在笔记本上写下每章的标题和亚标题，每读完一小小部分，记下: （1）这一节中主要观点是什么？ （2）我怎样才能记住主要观点？ （3）我要怎样将主要观点拓展开以及应用它。 笔记流有三种:纯笔记流，课下笔记流（一份传统笔记+一份纯笔记流），评注流（关键信息+评注）。记好笔记流的关键在于识别重要信息的能力以及不要追求形式上的标准与好看，不要面面俱到把笔记做成实录，而要突出思考。 信息压缩也有三种方式:记忆术（WTO，W=…/T=…/O=…），图像联系（把几个信息用一张画表示），笔记压缩法。压缩笔记的步骤: （1）拿几张空白纸。准备好要压缩的笔记，这个练习可能会花费一两小时，所以要确保你有这么多时间。 （2）用最小的字，写下笔记中的主要观点。使用尽可能少的字。 （3）接着写下与之相联系的观点、公式、概念或定义。尽可能写小一点和写少一点，节省空间。 （4）持续上述自由写下观点的过程，直到将笔记中的每一个主要观点都写了下来为止。最后你得到大约1～3张密密麻麻写满信息的纸。 （5）有时候，还可以更进一步，将上面压缩后的内容加工、修饰得更有条理，更好看一些。 本剧“不要学习”也值得牢记于心。首先，不要盲目学习，学习之前一定要明确“Purpose”，第二，学习不要流于形式（坐在书桌前12小时或者追剧都只是学习的一种形式），而要注重实质（大脑的思考和回想）。为了避免流于形式，列一个学习的具体活动清单，越具体越好，精简版清单如下: （1）观看材料。 （
2🈷️第六本 4-4.5🌟，部分内容值得2刷 同意编剧85%的观点，另外15%觉得可以用更高的广度跟维度去看待问题。我们只是自己宇宙的中心，在自然的宇宙中，我们依然渺小。“利己”很重要，但“共生”可能更好。 还是可以从书中学到很多，希望我们可以在“无为”中活出更清醒且有力量的自己。
《春晓》《春晓》《春晓》，是易老师研究东西方历史架构的三部曲，我只看了其中这本。西方的联邦制和中国的帝国制，有好有坏，有利有弊，有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。问题的出现也给了学者研究的空间，给了人们思考的余地。 以史为鉴，该如何为鉴，是沉醉于历史上万朝来贺高光时刻无法自拔？还是陷于清末民初丧权辱国以至抗日时期差点亡国之中无法自持？问题的看待不能“一言以蔽之”，更不能以上帝视角随意表达主观情感。历史为我们打开辩证看待问题的视角，以至于其他，全靠个人去领悟。
2006 · 美国
1914 · 美国
1986 · 中国
1938 · 美国
1993 · 美国
2004 · 芬兰
2007 · 澳大利亚
2010 · 中国
2016 · 芬兰
1999 · 法国
更多科学视角看这个世界。世界会更好吗？人类历程一直是，但不是每个人都能看到。
书粉表示很期待！现在再看书发现把演员带入dt毫无违和感！
李川各方面都碾压男主啊！
赵毅维老师的话，句句说到我的心坎里，妙不可言。真是好剧不厌百回读啊！
以后绑架马斯克有理由了，哥们真的是外星人
#般配是爱情的成就，不是前提。 少年时代的浪漫主义爱情情怀过的极为短促，成年后更加没有少女心偏爱简单粗暴的了解生活真相。哪怕是这样，看到这样一本婚姻书也还是拒绝的… 步调一致的行走有几多不易，且行且珍惜。
我现在读这些言情剧集都忍不住想这些个男女主角都是什么人格类型，然后会想这也就在书里俩人能这么长长久久的he。但还是觉得好好读。
⭐️⭐️⭐️⭐️ 是不是所有的哲学家都需要与历史名人面对面的交谈？ 死亡几多震撼，令人深思，放与孤独交缠。
人物形象立体感不强，历史真实性不够。本人以为不如姜戎（同样写知青生活）的《春晓》。
同诺顿一起失落。水星人的核弹即便发射出去了，大概也不能让罗摩受到一点点伤害的吧。还有，阿瑟是佛教徒或者说是喜欢佛陀的人，不然如何给遥不可及的外星智慧文明取这么一个印度的名字。还有在遥远的地球之歌里，那位外交官带去几十光年之外的太外空、后来送给萨拉萨星人米雷莎的礼物居然是一块佛指舍利。总之，明天得去晓风找本张恨水镜花缘什么的读一读，必须从零重力的太空飘回来，不然会适应不了地球重力的。得再说一句，科幻作品特么太过瘾了！后天继续阿西莫夫！我要读出阿瑟、阿西莫夫的各自的味道！
很耐心看完的一本重生剧集，很不错，但个人感觉结尾没有安排好。
前面的已经忘了，后面的恐怕遥遥无期 说的是： 遥想从前，他本是懵懂少年，你也曾天真烂漫。 像那白狐来了又走，似这小鸟想飞却不能。 “这世间的一切美好，终究都会烟消云散。” （未完）
虽然是30年前的书，但是编剧对设计的思考还是比较深刻的，不是空中楼阁，一切来源于生活，但是从另一个角度也说明了本剧的局限性，我们必须不断学习，不断总结，一个方法论到底适用于哪些场景，我们必须从这些组合中摸索出适应时代发展的那一条，总之，辩证的看待问题，希望能有越来越多的好产品
剧集展示了不同人物的人生观、价值观，但对主人公叶知秋刻画的有些太完美了。
当爽文看看也行吧，剧荒时期聊胜于无。中后期逻辑崩人设崩架构崩，这个编剧估计也是随手写写也没怎么细化大纲的，写着后面自己前面的设定都忘了，想到哪写到哪越到后期越是令人乏味，强迫症才使我没有弃文。
好看好看，为什么没有了是不是还有下，她还没找到她的相公小月月，她的儿子小小月，她还没有和她的父母团聚呢？赵毅维快写快写，我想看下
以前知道他是香帅的老公，看完知道香帅是他老婆了。中国大城市房产可以入，2033年翻倍。
虽然在本剧的结尾编剧直接给了一个总结，但是就这部剧而言，我还是建议书友们不要跳过观看整本剧的步骤，知识只有经过理解后才能够写出总结，而之所以听过很多道理却仍然过不好这一生，也正是在于钥匙藏在细节里，只有靠亲身观看与实践才能够找到那些细节，找到那把钥匙。 我之前思考过学习是否可以模拟计算机，将人脑视为电脑桌面，把各种学科的知识分别放入不同的文件夹中，但看完这部剧后，我要否定这个观点，因为人脑远比这个模式高级，相比于计算机的文档储存，硬盘上0和1的组合，人脑数十亿个神经元意味着我们可以把万事万物都联系起来，我们不应该单纯在整理盒子，而应该在织一个大网。 整体性学习就是这样一个符合人脑特点的学习方法，也是身处信息时代该如何处理信息的好办法，相比于机械记忆，它能够充分调动我们已有的知识库和五感（视嗅听味触），还能激发我们的创造力，因为你需要用到比喻法、联想法并常思考如何应用所学。 整体性学习由结构、模型和高速公路组成。结构类似于《春晓》中组块的概念；模型类似于DNA双螺旋模型，用于压缩信息；高速公路就是神经元般的存在，联系起不同的学科。 整体性学习的步骤有五个:获取（找东西吃），理解（点菜），拓展（等菜），纠错（上菜），应用（开吃），且每一个步骤都应伴随着测试（服务员）。 ·获取阶段的测试——我以前看过或听过这个知识吗？ ·理解阶段的测试——我理解知识的含义吗？（至少是字面上的意思。） ·拓展阶段的测试——我知道知识从何而来，与哪些知识有关系吗？ ·纠错阶段的测试——我删除了那些不恰当的联系吗？我删除了那些错误结论吗？ ·应用阶段的测试——我将知识用到实际生活中了吗？ 拓展有三种主要方式:深度拓展（知识的背景探究-单集数）、横向拓展（不同集数）、纵向拓展（不同学科）。 公式是怎么来的？公式中的每个成分代表的真实含义是什么？公式中的什么成分可以做些改变？这种改变会导致结果发生什么样的变化？其他公式与这个公式有什么相同之处，又有什么不同之处？ 整体性学习技术包括积极观看，笔记流和信息压缩。 开始积极观看时，准备好要读的书和笔记本，在笔记本上写下每章的标题和亚标题，每读完一小小部分，记下: （1）这一节中主要观点是什么？ （2）我怎样才能记住主要观点？ （3）我要怎样将主要观点拓展开以及应用它。 笔记流有三种:纯笔记流，课下笔记流（一份传统笔记+一份纯笔记流），评注流（关键信息+评注）。记好笔记流的关键在于识别重要信息的能力以及不要追求形式上的标准与好看，不要面面俱到把笔记做成实录，而要突出思考。 信息压缩也有三种方式:记忆术（WTO，W=…/T=…/O=…），图像联系（把几个信息用一张画表示），笔记压缩法。压缩笔记的步骤: （1）拿几张空白纸。准备好要压缩的笔记，这个练习可能会花费一两小时，所以要确保你有这么多时间。 （2）用最小的字，写下笔记中的主要观点。使用尽可能少的字。 （3）接着写下与之相联系的观点、公式、概念或定义。尽可能写小一点和写少一点，节省空间。 （4）持续上述自由写下观点的过程，直到将笔记中的每一个主要观点都写了下来为止。最后你得到大约1～3张密密麻麻写满信息的纸。 （5）有时候，还可以更进一步，将上面压缩后的内容加工、修饰得更有条理，更好看一些。 本剧“不要学习”也值得牢记于心。首先，不要盲目学习，学习之前一定要明确“Purpose”，第二，学习不要流于形式（坐在书桌前12小时或者追剧都只是学习的一种形式），而要注重实质（大脑的思考和回想）。为了避免流于形式，列一个学习的具体活动清单，越具体越好，精简版清单如下: （1）观看材料。 （
2🈷️第六本 4-4.5🌟，部分内容值得2刷 同意编剧85%的观点，另外15%觉得可以用更高的广度跟维度去看待问题。我们只是自己宇宙的中心，在自然的宇宙中，我们依然渺小。“利己”很重要，但“共生”可能更好。 还是可以从书中学到很多，希望我们可以在“无为”中活出更清醒且有力量的自己。
《春晓》《春晓》《春晓》，是易老师研究东西方历史架构的三部曲，我只看了其中这本。西方的联邦制和中国的帝国制，有好有坏，有利有弊，有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。问题的出现也给了学者研究的空间，给了人们思考的余地。 以史为鉴，该如何为鉴，是沉醉于历史上万朝来贺高光时刻无法自拔？还是陷于清末民初丧权辱国以至抗日时期差点亡国之中无法自持？问题的看待不能“一言以蔽之”，更不能以上帝视角随意表达主观情感。历史为我们打开辩证看待问题的视角，以至于其他，全靠个人去领悟。