飞越十八岁Becoming A Man

要了解王尔德的艺术世界，这是一个绝佳的入口。 所谓失之东隅，收之桑榆。最近因眼疾小休，便有大把把时间“听”书，于是意外收获了纪德的《飞越十八岁Becoming A Man》和王尔德的《飞越十八岁Becoming A Man》《飞越十八岁Becoming A Man》。 可能许多人跟我一样，认为王尔德就是个童话作家。其实，他擅长的领域涉及诗歌、戏剧、剧集并且多产。尤其让我击节叫好的一是他的文笔的华丽和唯美，二是他出乎意料但发人深省的妙语连珠，甚至是毒舌！ 王尔德监狱生活最伟大的作品也许应数《飞越十八岁Becoming A Man》。这是一封写给同性情人的五万五千字长信，这部作品后来也被称作史上最伟大的情书。 尤其值得一提的是这部剧的翻译，直觉以为非常好，包括取的这个书名。

演员都不错剧情一般般

我看完了吗？ 我想我应该是看完了。 可是，我真的看完了吗？ 正如陈国军所言，我亲眼所见，每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长。时代无情，国家冷酷，人性扭曲，然而，这就是他们的时代！在时间的永恒流动中，每个人都在创造历史。 所以，为什么不一起来，会一会命运？ 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《飞越十八岁Becoming A Man》

好喜欢关晓彤饰演的谢乔，一颦一簇我看到的都是谢乔而不是关晓彤。

我花了三天，一共8个小时有余，看完了全书。期间停下过很多次。每每因为内心的沉重而放下书，满心又被冗杂的思考占满，又难以抑制住自己继续观看下去的冲动。 我一边读着，一边苦着脸，一边抱怨着——莫老先生，您究竟要在一个家庭中施加多少苦难才肯罢休，你究竟要在一个人身上添多少伤痕才肯住手……观看着，难过到几乎读不下去。 忽然想起余华的作品，像是《飞越十八岁Becoming A Man》、《飞越十八岁Becoming A Man》，我感慨余华是一个描写悲剧的大家。可我一本本读了过来，看见了余华的世界，看见了沈从文的世界，看见曹禺的世界，看见了陈国军的世界，我恍然发现，这些出奇的悲剧，难以想象的苦难，竟然是近代中国在一个个家庭的缩影，居然是血淋淋的史实… 我没有那么高的觉悟，也没有多么深邃的思想，读了四书五经，读了西方哲学，也掩埋不了思想上的贫瘠。我只能感慨道，没有什么应该受的苦难，但从苦难中坚强地活下来的人，值得尊敬，甚至是崇拜。 上官鲁氏说：“越是苦，就越要活下去”，这是一股不向命运服输的精神。反观当代社会，抑郁率越来越高，经常可以从新闻中听到有人自杀的消息。曾经我的政治老师说：“我想不明白这群年轻人，连去死的勇气都有了，为什么不敢活下去”。上大学以后，思政课老师也说：“年轻人要多想着为了活着做些努力，而不是想着死了一了百了”。我也总看一群网友批判相关言论，说：“你们没有经历过对方的生活，怎么会明白别人有多么痛苦”。诚然，各有千秋，我只能为生命戛然而止的人感到惋惜，并且对继续在荆棘丛中匍匐的人感到崇敬。 谈完国家和社会，我再来谈谈自身，上官金童是一个血肉丰满到令人害怕的人物，仿佛就活在我的身边，甚至活在我的身上。我也曾自私到妄图占有身边的一切，我也曾窝囊到想要一辈子依靠别人，我也曾打了三分钟的鸡血，正如一句笑话——我曾梦想骑行去西藏，刚走到西单就放弃了，明明对身边人不合理的行径感到愤怒，可忽然发现自己寄人篱下有求于人，不得不活成恶心的样子向讨厌的人委曲求全，全然不论对错——明明《飞越十八岁Becoming A Man》教诲我做事之前要经过两道门槛，一是这件事在自己看来是对还是错，二是这件事对社会来说是对还是错，只要一个NO，无论如何也不能做。能够在苦难中活着值得尊敬，可不要脸地苟延残喘着毫无希望地活着……不去，这已然是活死人了。 我没有胆量再读一遍这力透纸背的文字，这波澜壮阔地汪洋恣肆地揭露历史伤痕的文字，这掷地有声一矢置地的展示出人性美丑的文字，这寥寥数笔便可将我剥到一丝不裹的文字。

整体质感可以，是很用了心的，就是节奏过慢了，砍十集比较合适；你说他注水了吧的确是注了，但又能很明显的看出在非常用心的在注水，在用各种不脱离作品的东西注水，主要的水都是各种渲染情绪、塑造心理，这些东西的确是需要的，只是给的太多了，豪不节制，但就从把大刘笔下的角色从工具人塑造为人这点，就能看出来创作团队绝对是懂行的，所以我猜测昂，可能是拍20集资方不乐意。总之，三四星都合适，五星是搞笑，一星是抬杠，二星弃剧能理解。真的，砍十集真的能再上一个档次。

整体感觉上部比下部的情节更为经典紧凑，对支线的描写很用心，轻描淡写的主线剧情也显得恰到好处，下部的主故事线有些落于俗套，但对世界观基础及次要人物背景都做了丰富的补充刻画，让整个世界观都宏大了起来。且下部融入了许多现代元素，体现出时代的进步，突出了上下册的区别，是很有意思的部分。 下部画费大量笔墨推进主感情线无可厚非，但蚩离君的塑造过于理想化，感觉爱情的纠葛不应在他身上体现得这么单纯，取而代之的应该是双头蛇的情感淡漠以及唯我独尊的偏执，当然这些仅代表个人拙见，不乏有大量读者对于这样的人物塑造喜闻乐见。 总的来说是很有意思的剧集，推荐。

这部剧读完有一周了，但是一直不知道怎么来评价，感觉没有合适的切入口。字里行间写尽了几种女性的情欲和她们的半生，在这一周的时间里也都渐渐在淡忘模糊，唯独唐菲，每每想起来，她的形象仍然是炽烈又浓艳。 在我一贯的观念中，是抵触将肉体作为商品进行交换或者随意交付给旁人的，唐菲相继委身于白鞋队长，舞蹈队老师，以及后续数不清的形形色色的男人，我从一开始的讶异逐渐沉默并浸在了一股痛苦的感觉里。 唐菲是高傲善良的，她为自己的美丽而高傲，也因为黯淡的身世与经历而给自己的心地再披上一层刚硬不驯的高傲。这高傲挽救不了她于世道的水火，反而变相地把她推向了一个不得不忍受的道路上。 她的嘴唇终生都未允许任何人吻过，那片芳泽红润娇艳，张扬恣意，而不是像那个年代应有的一贯的拘谨、惨淡、干裂。如是楚楚动人，灿若玫瑰，至终都是一方净土。也唯有这一方的纯净，倒映着她对于享受和安宁的从未触碰。姣好的容颜和肉体沉沦泥垢，委曲求全，唯有红唇与灵魂挣扎着用一生去兑现着不卑不亢的渴望和追求。 她招摇在本该缄默的年代里，美艳热烈，不可方物。

刘凌志老师是真正热爱哲学和生活的人。这是在看完他的《飞越十八岁Becoming A Man》网课之后的感受。

从2019年读到了2020年，其实只花费了17个小时多点，但仿佛跟着公爵经历了很长一段岁月。 相较于故事的引人入胜，陀翁还是一如既往地以对人心的精准把控让我臣服。 看似是个老掉牙的爱情故事，实际更多是人性的角斗。 每个人身上都有病，展现在生理层面的还可治愈，那些浸透到心里的，骨子里的，人性里的，任谁也拯救不了。 整个故事，梅诗金都在试图以爱（博爱，怜悯）来拯救娜斯塔霞，但最终还是无果。人啊，多可怜，深困在囚笼里，清醒者痛苦不堪，混沌者亦不安生。

看完整书，才发现历史面前，仿佛没有了对与错，是与非。帝王有帝王的作风和难处，官员有官员的处事风格，百姓有百姓的求生方法。偌大的王朝最后遵循的还是人情事故，典章制度。          只有海瑞是经得起正义洗礼，敢于面对任何污浊风气的锋芒神剑。无情的砍向一切所谓的理所当然，人情世故，

商界大佬的新剧，也是第一次看他的书，几十年的商海经验浓缩成的45条锦囊，既有创业、职场秘籍也有人生感悟。每一条都搭载着故事，真实而生动。 关于个人成长的三种方式，观看，行走，与人聊天。抗住就是本事，向大佬学习持续成长。

爱情是否意味着互相展示出真实、丑陋、复杂的自我，又互相接纳真实、丑陋、复杂的自我和对方？他们爱得如此热烈，爱情让他们感受到有生以来从未有过的快乐、安宁、理解和命中注定，却又让他们敏感、懦弱、猜疑、嫉妒、贪婪、欺骗、歇斯底里……但其实错的不是我们，只不过是从来只有人教我们如何去爱“美好”，却没有人教我们如何去爱“丑陋”。 最近看过的最最爱的一本剧。

是五段小故事，应该是编剧想要表达不同时期的爱情观，挺喜欢第一篇《飞越十八岁Becoming A Man》，说那种若隐若现又无法表达的感情，他在十二岁的时候悄悄喜欢上了木匠南尼，看南尼为他们家修缮桌子，每天下课迫不及待跑到南尼的家里去帮工，想要每时每刻都要和他在一起。可是他又隐隐觉得父亲和南尼的关系有些让人无法名状。书里想要表达的都是那种说不出但又能让人体会的到的思绪，挺好！ 第一次读到这种男男的爱情，写的如此细腻，也是让人唏嘘。本来就是冲着《飞越十八岁Becoming A Man》来看的，应该也不足为奇。其他的觉得一般。

2022年读的第三本剧（3/84），约15万字，用时5小时49分。 《飞越十八岁Becoming A Man》属于自传+工具类剧集，讲述了畅销剧集编剧的创作历程和写作信念。 编剧不属于天赋型写手，凭靠生活中的机缘巧合加上自身的不断努力（持续观看，持续创作），逐步成为一名专业写手。 如果“大难不死，必有后福”，如果“天将降大任于斯人也”，1999年的车祸便是编剧创作历程的重要转折点。车祸后的劫后余生，同时转化给了编剧希望和信念（对绝望的挑衅和对抗），最终带来了本剧的完稿。 编剧渡劫后的精神能量远远不止文字所呈现。不赞成成大事者一定要自找苦吃，而是——不得不面对苦难时，必须学会安慰自己（大多数伟人要么是动荡年代的产物，要么是面对苦难后的造就），继续勇敢前行。 摘录： 1、一切艺术在一定程度上都要仰仗心灵感应，尤其是写作。 2、写作工具箱：词汇、语法、风格 3、词汇：用词的第一条规矩是用你想到的第一个词，只要这个词适宜并且生动即可。 4、语法：少用被动语态和副词；界定对话最好的方式就是“某某说”。 5、风格：写作的基本单位是段落而非句子——段落体现了节奏的快慢，可长可短，短的只有一个单词，长的连绵几页纸。注意段落是如何自然流动的：故事的转折和节奏决定段落的起承转合。 6、论写作：你如果想成为作家，必须首先得做到两件事：多读，多写。 7、剧集由三部分构成的：【叙事】——将故事从A点推至B点，最终推至Z点，故事结束；【描写】——把读者带进现场；【对话】——通过具体言语赋予人物生命。 8、题材：喜欢什么就写什么，注入真实生活，结合自己对生活、友谊、爱情、性爱以及工作的了解，让作品与众不同。 9、描写：将场景付诸言语，描绘出来，让读者有身临其境的感受。相比人物的外在形象，现场感和典型特征更容易让读者产生身临其境的感受。外貌描写不是塑造人物的捷径， 10、必须记住，场景不是最重要的——故事才是，永远都是。 11、塑造人物形象方法：留心你周围真实人物的行为举止，然后把所见如实写出来。 12、改稿：才入门至少把自己的故事写过两稿；关起门来写一稿给自己，敞开门写二稿给读者。改得紧凑些，公式：第二稿=第一稿乘以百分之九十。 13、你如果是第一次干这事，会发觉六个星期之后重读自己的书是一种奇异而愉快的经历。 14、关于背景故事，要记住以下几个要点： 1）人人都有过去； 2）其中大半都很无趣。留住有趣的部分，别在其余部分上多费笔墨。 15、除了赚钱养家，写作也是为了自我满足，为的是纯粹的快乐。如果是为了快乐而做事，就可以永远做下去。

越到后面越精彩！我最爱的网络剧集编剧里，男的是烽火戏诸侯和猫腻，女的就是闲听花落和云芨。而这本《飞越十八岁Becoming A Man》，个人觉得是闲大作品里的巅峰之作，人物刻画入木三分，每一个角色都丰满，非那些乱七八糟的编剧可以望其项背。这样的剧集，可千万不要拍成电视剧啊！

如懿传绝对是满汉全席需要慢慢品，延禧是快餐，盒饭，解饿。经不起推敲。周公子的演技令人折服👍👍👍

“没有在母亲的葬礼上流眼泪而被判死刑“不针对命案本身，而针对他本人日常生活中的不良表现，将细节妖魔化，旁人是可以的，可是一旦这种意识形态进入法律领域，就会决定司法人员的态度和立场，从而控制法律机器的运作，结果就可想而知。司法要公正，首先就得依据客观事实，不能主观臆断，法理不容情

喜欢杨紫和成毅彪戏，他俩的眼神戏都很好，前七集有点平，这个得骂编剧，从第七集以后无论是节奏还是剧情非常给力，尤其是最新几集，太虐了，不过剧真的虐一下才有感觉哈哈哈哈哈

三天看完了，原以为她会描述身处东京的寂寞与间断的兴奋，本打算来寻找独处异乡一年的活法，但发现我们完全不是一个层级。她根本不会苦恼一天该怎样度过才更有意义，全书可以看作是一部日本影视的梗概，开启了一些新的认知。好奇为什么不能打半星，三星少了，四星不够。

非常非常好看的一本剧，目前为止，看到最好看的一本剧，没有之一，未来应该也很难被超越

人际关系中有一半的问题和麻烦来自：请求别人请求得过多；考虑别人考虑得太少；答应别人答应得太早；而拒绝别人又拒绝得太晚。

这部剧太现实了，总是太过纠结，要么积极入世，放下知识分子的酸臭和清高，把面子踩在脚下，要么就一直清高，最终也落个好名声，到头来也没人敢造次，就怕活的人不像人鬼不像鬼

不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

关于罗马兴盛的要因，我认为一是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 第二，在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 第三，罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。在希腊，对其他民族一律称为蛮子。不仅如此，尽管同为希腊人，生于斯巴达的人要取得雅典市民权简直就是异想天开。相反，在罗马，出生地不是问题，问题只是有无罗马市民权，而且还有放开的趋势。有一个时期，只要住在罗马，就可以取得罗马市民权。罗马人在这方面表现出来的宽容，不是因为赢不了，而是在赢了以后才让步的。 我认为最重要的是罗马人的开放而注重荣誉的性格。 其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们的开放而团结的精神。 罗马人对失败者非常包容，因为他们相信耻辱是最大的惩罚。罗马贵族身先士卒，被保护民也具有古代少有的荣誉感和归属感。这也是其他民族被他击败后很少出现分裂的原因。 军事和建设方面的成绩是充分展示其性格的现象。正因为如此，在罗马士兵的军靴声早已远去、无数曾经的白色建筑已化做瓦砾之山的今天，人们依然对远古的罗马满怀憧憬和敬意。 古代罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年以后依然挺立的遗迹，而是那个包容、坦荡、团结而注重荣誉的罗马精神。

很实在的语言，很实用的方法。 学任何知识，首先要有生活的热情和韧性。 感谢它增强了上我的使命感，加油！为明天。

孙子兵法不是讲诡计谋略，核心观念兵法的最高境界是不战而胜，若战，先计算五事七计是否有胜算，若胜算过半且有利可得才战，且要一战而定。

书名是起的不错，跟整体对书中人物感情的纠结相一致。对文笔等其他都不评价，给我是没这样的心性构造叙述一个完整的故事的。再者，众口难调，只要尽力就好。所能感触到的，能与自身产生共鸣的就是，人生能做到像意之的不以物喜不以己悲就是对自己最大的仁慈。还有楚玉的对感情的洒脱也值得痴男怨女学习。最后在容止身上所得就是，爱就是占有，从不放过。

1-2看完。弃。