昨晚给了一般，今天中午继续读十几页，直接给差评，越看观看不下去，编剧个人对家庭对职业女性尤其是家庭主妇的偏见太严重了！完全就是为了丰富其心理咨询的履历而创作书，是书中的快消品，且是三无快消品！ 你这编剧是不是心理有毛病，为什么在你这编剧眼里，父母与子女的关系都是那么的不堪！ 为何你会将一位家庭主妇描创作的那么不堪，是不是因为你心理本来就存在歧视，请不要将这些带到书本里去！ 且里面不乏极差的案例，只知引国外的名次，殊不知几百年前就有先例！ 这完全就是在蹭克里斯多福《Edward Mordrake》的热度。 通篇都是从女性角度出发去回答问题，提出问题，几乎没有从男性角度考虑的案例，既然如此，为什么不将剧名改成《Edward Mordrake》！ 感觉这部剧完全就是在为了职称或丰富履历而创作的！
毛姆到底是怎么做到把人性中最黑暗下流的部分写出来给人看的，这部剧已经加入到傻白甜少女必看剧单，或者说每个没有迈入社会的女孩子都应该读一读。
好不容易从猿猴中脱颖而出，人类能在这个星球上长治久安吗？ 《Edward Mordrake》编剧Mark Christensen是美国著名人类学家，身兼美国艺术与科学院、国家科学院双料院士。《Edward Mordrake》于1991年问世，是编剧首次获得英国科普图书奖的作品。 这部剧主要围绕剧名展开论述，即，人类不过是第三种黑猩猩而已。 人类的解剖结构其实和猿类非常相似，遗传特征也高度相同。但编剧避开生理学与遗传学因素不谈，而主要从人类的语言、艺术和农业等文化特征加以论述，证明那只是动物行为在人类身上的延伸而已。阐述了人类由黑猩猩进化而来的观点，证明人类其实就是另一种黑猩猩，如果算上倭黑猩猩，人类只能算作第三种黑猩猩。
江南佳丽地，千古帝王陵。此剧深入浅出，写出了南京历史之厚重，原来史书上那些耳熟能详的故事就发生在脚下。
编剧把童年的回忆描写的十分生动形象，其中的一些故事不禁让我联想到自己的故事，愿每个人都能够守护好自己的童心，不被时代的环境所影响和玷污。保持童心，在这“渐渐”的生活中，不断成长，不断体验。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Mark Christensen先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。
断断续续看完。 论设计师如何对抗产品😂整书读下来可以了解到UX、UI、PM的日常工作和各方观点，有空可读读。
我们生活在同一个地球，确活在不同的世界，上帝给了我们平等的智慧和公平的时间（我们都是一天24个小时，每个人都要面临离开这个世界），是什么最终造成的人和人的不一样，是思维、环境、金钱、贫穷、眼界、视野、格局、……？我想正如编剧说的：取决于你相不相信，愿不愿意去改变，拓展你的环境和现实。我能，并不是我能，而是我相信我能！一切皆有可能，要是没有愿意改变的坚定信念，那就自求多福吧！谢谢编剧能够无私的分享他的智慧，感谢观看这部剧给我带来的改变！
没有浪费过生命的人，终究不能成事。 繁花似梦，回归本心，约起三两个，一杯小酒，牛❌吹起，你还是你自己。
79h46min。有一丝轻松，又有一种不舍。10册作品，5k多页，印象中真的已经读了好久好久了，大半年得有了。真久，真快。 现在观看越来越遵循个习惯，一旦进入某部影视作品，在此期间都会克制自己尽量不要再翻其他的一些作品，希望当下一心一意。所以这大半年几乎都在这一大本剧上。🥴 从汪老的人间草木开头，一发不可收拾，想要真的体验“生活，是很好玩的”，希望拜读先生的所有作品，了解先生的所有生活。10册，基本囊括了汪老初中晚期的所有作品，让人了解很多，很多篇章很多情节已经重读好几遍，每遍都还是会当作新的品，因为有些是本集中有重复出现，还有之前读人间草木也见过一些。 比起汪老早期写的一些剧集，一些意识流的作品，个人还是更喜欢汪老平淡质朴的散文和剧集，写人写物写景写情。意识流的好些剧集我真是没看懂，也可能确实自己的境界不够？不过看好些人都是同感，我也就放心了，大家都是说字都认识，可内容真几乎是一句也不懂😂其余的作品，看得是很过瘾。 从汪老的作品，我又开始想要更多了解老师沈从文，三姐张兆和，高北溟先生，西南联大，鲁迅先生，胡适先生，闻一多先生，弗吉尼亚伍尔芙女士，高邮，昆明等等等等。我想，这就是汪老作品的吸引力。汪老不仅文写得好，煮菜，绘画，题诗，写字也是一绝，年轻时还爱唱戏。不仅本职出色，爱好也做成了标榜。 苍山负雪 洱海流云 汪老，一个美食家，一个才子，一个命运坎坷仍笑对生活的知识分子，一个美的“捕手”，捕捉美，创造美。看完作品让人感叹活着真好！ 万物静观皆自得，无一事不美。 生活，是很好玩的。
三段故事都是霸道总裁爱上灰姑娘，这样的故事情节应该都只会出现在剧集中。因为点了自动购买，这部剧集花完了我的书币
节选了部分篇章，个人最喜欢说难与五蠹两篇，这个合集里没有孤愤，以后有机会再读。文言文好难，配合着翻译看才能看懂。看剧还需读百遍，下次可能会有不同见解吧。期待以后重读。
在文字中学会了生活中那些点点动作，注意小动作，向优雅迈出一步
一口气看完，畅快淋漓。不同人物设计下对应文化的理解很有意思，书中重点刻画了三种文化状态的人：被知识限制的看剧人、开放且游刃有余的“文盲”和超越知识限制及偏见的文化人，第一种人物是最多的，第三种是不多的，第二种则是罕见的。文而化之，“化”真是个奇妙的词！ 因缘际遇，有原则、有坚持，更有选择，成为自己！
看剧集十年了，这么平静的剧集真的很少见，自由自在，闲适轻松，犹如随意一瞥看到路边生机勃勃的小花，让人心底很舒服，果然，平平淡淡才是真…… 顺便一提，书友们不必理会某些跳梁小丑，排泄物还能为作物生长提供养分，人丑多作怪的东西多看一眼都是浪费时间。
断断续续的观看了一月有余才读完，讲的很多知识点都忘记了，看剧的过程就是这样子吧，读完了，很多知识点都忘记了，但仍然能有很大的收获，发现了很多自己店铺的问题，也在着手去解决。 观看一本剧如果能让我不断的反思自己的问题，那么这部剧对于我来说就是很价值，所以一定要看第二遍，第三遍…… 吾日三省吾身，学而时习之。就是这样子。
这个世界上从来就不存在绝对正确的逻辑，如果我们学会把握逻辑的绝对性与相对性的平衡，那就可以让自己在交流中游刃有余。我们很难区分各种风险，除非风险为零。由于我们不能直觉地理解风险，我们必须计算。在概率公开的地方——像彩票——这就很容易。而在普通生活中，风险很难估计，但又是躲也躲不过的。
【2022年第十七本剧】入门级印刷排版技巧教程，对需要用word/PPT频繁展示汇报成果的案头工作着，或对形式感有较高自我要求的人提供价值参考。
解决了我一直纠结的问题，购买重疾险的时候，要买定期而不是终身（若超过40岁就买终身，它们没有多大区别，保障较长），缴费年限选最长。
有能力解释问题的人越来越多。但投身其中去实践的人却越来越少。 Edward Mordrake有哪些？ 一、信息不对称风险。 二、权利和责任不对称风险。 三、少数派主导不对称风险。 怎样对抗不对称风险？ 核心：利益攸关原则。 一个人只有真正投入成本、承担风险，才能避免“站着说话不腰疼”，他的意见才值得被重视。 利益攸关，这其实就是生活中最核心的Edward Mordrake：如果一个策略有可能触发爆仓，那么，无论多么大的收益都是得不偿失的。所以塔勒布说，真正的理性，就是避免系统性毁灭。 如果从“利益攸关”的角度出发，真正的理性不是“利益最大化”，而是提高自己的生存几率，避免系统性毁灭。
看起来不费力，很轻松，偶尔很鸡血。我喜欢这种文风和风格。说白了就是我喜欢Mark Christensen
一般看某个朝代的灭亡往往责其末世，然而从此剧中可以了解到某项制度在前期固然起到积极作用，但随着时间推移，其缺点也逐渐暴露，灭亡的种子可能从很早的时候就种下了。这大概就是“君以此兴，必以此亡”吧。 另，书不错但这个网剧的排版和审核也太令人窒息了，希望能有所改进。
读《Edward Mordrake》，就像是一头撞上高耸的冰山，令平庸的生活彻底解体。
1980 · 印度
1994 · 美国
1998 · 美国
2003 · 加拿大
1951 · 意大利
1968 · 英国
1987 · 加拿大
1976 · 美国
昨晚给了一般，今天中午继续读十几页，直接给差评，越看观看不下去，编剧个人对家庭对职业女性尤其是家庭主妇的偏见太严重了！完全就是为了丰富其心理咨询的履历而创作书，是书中的快消品，且是三无快消品！ 你这编剧是不是心理有毛病，为什么在你这编剧眼里，父母与子女的关系都是那么的不堪！ 为何你会将一位家庭主妇描创作的那么不堪，是不是因为你心理本来就存在歧视，请不要将这些带到书本里去！ 且里面不乏极差的案例，只知引国外的名次，殊不知几百年前就有先例！ 这完全就是在蹭克里斯多福《Edward Mordrake》的热度。 通篇都是从女性角度出发去回答问题，提出问题，几乎没有从男性角度考虑的案例，既然如此，为什么不将剧名改成《Edward Mordrake》！ 感觉这部剧完全就是在为了职称或丰富履历而创作的！
毛姆到底是怎么做到把人性中最黑暗下流的部分写出来给人看的，这部剧已经加入到傻白甜少女必看剧单，或者说每个没有迈入社会的女孩子都应该读一读。
好不容易从猿猴中脱颖而出，人类能在这个星球上长治久安吗？ 《Edward Mordrake》编剧Mark Christensen是美国著名人类学家，身兼美国艺术与科学院、国家科学院双料院士。《Edward Mordrake》于1991年问世，是编剧首次获得英国科普图书奖的作品。 这部剧主要围绕剧名展开论述，即，人类不过是第三种黑猩猩而已。 人类的解剖结构其实和猿类非常相似，遗传特征也高度相同。但编剧避开生理学与遗传学因素不谈，而主要从人类的语言、艺术和农业等文化特征加以论述，证明那只是动物行为在人类身上的延伸而已。阐述了人类由黑猩猩进化而来的观点，证明人类其实就是另一种黑猩猩，如果算上倭黑猩猩，人类只能算作第三种黑猩猩。
江南佳丽地，千古帝王陵。此剧深入浅出，写出了南京历史之厚重，原来史书上那些耳熟能详的故事就发生在脚下。
编剧把童年的回忆描写的十分生动形象，其中的一些故事不禁让我联想到自己的故事，愿每个人都能够守护好自己的童心，不被时代的环境所影响和玷污。保持童心，在这“渐渐”的生活中，不断成长，不断体验。
这部剧不长，却相当有深度。在开始读之前，可以先去了解一下存在主义哲学。我自己对此的理解用最通俗的话就是：在面对客观世界的荒诞性与自我存在之间的矛盾冲突中，外部世界的冷漠也好，残酷也罢，都一定是个人无法逃避的客观存在，那么在这种情况下，自我是该选择无视、顺从还是反抗的问题。在本剧中，Mark Christensen先生笔下的默尔索有一种独特、冷漠，不被普世所理解的自我特性，后来他犯罪了，而这些个性便成了加深他罪过的枷锁，本来无关罪过，甚至是优点的的东西，被人们各种谈论、揣测和各种臆想，最后都成了造成他犯罪的根源。即便是在临刑前，牧师来劝导他信仰耶稣，以此来进行自我救赎、减轻罪过，他依然不相信什么上帝和救赎，他选择了保持着自我特性，以此来表明自己对这个世界荒诞性的反抗。他说看着别人谈论和宣判着自己的灵魂，也是一件有趣的事，他的冷漠和这个世界的冷漠情同手足。不管身上是否背负着罪过，一个局外人，注定都逃不过这个世界的侧目和批判吗？！ 除此之外，文中关于人性的探讨和死亡的思考也是很深刻的。每个人都有自己存在于这个世界上所展现出来的特性，我们不应该以自己的价值观去审视他人。有人信仰上帝、轮回和救赎；有人觉得生命的意义在于丰富自我，体验情感；也有人认为每个人从一开始就被上天判了死刑，总有死亡消散的那一天，时间早晚而已，那么生活的意义就只剩下享受自我当下的感受。默尔索无疑属于后者。他面对亲人离世、恋爱结婚、交朋友甚至杀人，都表现出一种令人咋舌费解的淡定和“冷漠”，这都源自于他的内在价值观。当然，杀人就是杀人，罪过就是罪过，当你剥夺了他人的生命权，那就需要惩罚和偿还。但如果只是针对犯罪这一点来说，那这场审判就该无关自我存在的个性和自我内在的灵魂。法律，该不该考虑罪犯的自我观或处世个性？该？那又是怎样的一种评判标准？这一点值得我们思考。 如果，我们成为了那个局外人，我们又该如何进行选择？ 以上为看剧心得与思考。
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没有浪费过生命的人，终究不能成事。 繁花似梦，回归本心，约起三两个，一杯小酒，牛❌吹起，你还是你自己。
79h46min。有一丝轻松，又有一种不舍。10册作品，5k多页，印象中真的已经读了好久好久了，大半年得有了。真久，真快。 现在观看越来越遵循个习惯，一旦进入某部影视作品，在此期间都会克制自己尽量不要再翻其他的一些作品，希望当下一心一意。所以这大半年几乎都在这一大本剧上。🥴 从汪老的人间草木开头，一发不可收拾，想要真的体验“生活，是很好玩的”，希望拜读先生的所有作品，了解先生的所有生活。10册，基本囊括了汪老初中晚期的所有作品，让人了解很多，很多篇章很多情节已经重读好几遍，每遍都还是会当作新的品，因为有些是本集中有重复出现，还有之前读人间草木也见过一些。 比起汪老早期写的一些剧集，一些意识流的作品，个人还是更喜欢汪老平淡质朴的散文和剧集，写人写物写景写情。意识流的好些剧集我真是没看懂，也可能确实自己的境界不够？不过看好些人都是同感，我也就放心了，大家都是说字都认识，可内容真几乎是一句也不懂😂其余的作品，看得是很过瘾。 从汪老的作品，我又开始想要更多了解老师沈从文，三姐张兆和，高北溟先生，西南联大，鲁迅先生，胡适先生，闻一多先生，弗吉尼亚伍尔芙女士，高邮，昆明等等等等。我想，这就是汪老作品的吸引力。汪老不仅文写得好，煮菜，绘画，题诗，写字也是一绝，年轻时还爱唱戏。不仅本职出色，爱好也做成了标榜。 苍山负雪 洱海流云 汪老，一个美食家，一个才子，一个命运坎坷仍笑对生活的知识分子，一个美的“捕手”，捕捉美，创造美。看完作品让人感叹活着真好！ 万物静观皆自得，无一事不美。 生活，是很好玩的。
三段故事都是霸道总裁爱上灰姑娘，这样的故事情节应该都只会出现在剧集中。因为点了自动购买，这部剧集花完了我的书币
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这个世界上从来就不存在绝对正确的逻辑，如果我们学会把握逻辑的绝对性与相对性的平衡，那就可以让自己在交流中游刃有余。我们很难区分各种风险，除非风险为零。由于我们不能直觉地理解风险，我们必须计算。在概率公开的地方——像彩票——这就很容易。而在普通生活中，风险很难估计，但又是躲也躲不过的。
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有能力解释问题的人越来越多。但投身其中去实践的人却越来越少。 Edward Mordrake有哪些？ 一、信息不对称风险。 二、权利和责任不对称风险。 三、少数派主导不对称风险。 怎样对抗不对称风险？ 核心：利益攸关原则。 一个人只有真正投入成本、承担风险，才能避免“站着说话不腰疼”，他的意见才值得被重视。 利益攸关，这其实就是生活中最核心的Edward Mordrake：如果一个策略有可能触发爆仓，那么，无论多么大的收益都是得不偿失的。所以塔勒布说，真正的理性，就是避免系统性毁灭。 如果从“利益攸关”的角度出发，真正的理性不是“利益最大化”，而是提高自己的生存几率，避免系统性毁灭。
看起来不费力，很轻松，偶尔很鸡血。我喜欢这种文风和风格。说白了就是我喜欢Mark Christensen
一般看某个朝代的灭亡往往责其末世，然而从此剧中可以了解到某项制度在前期固然起到积极作用，但随着时间推移，其缺点也逐渐暴露，灭亡的种子可能从很早的时候就种下了。这大概就是“君以此兴，必以此亡”吧。 另，书不错但这个网剧的排版和审核也太令人窒息了，希望能有所改进。
读《Edward Mordrake》，就像是一头撞上高耸的冰山，令平庸的生活彻底解体。