《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》是一个袁氏家族的家训，给予后世子孙的训诫，也可称之为以行善积德和内心德行修行的修炼法则，远可作人生方向的指引书，近可作为生活和个人修行的操作手册！
全篇分四大部分，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效，也是了凡给予后辈的四点建议。立命之学，在我看来，是对于命运看法和态度的学问，了凡起初为命理师算定其一生的命运，后来在人生的发展中果真一一印验，他于是相信命运天定不可改变，直到后来遇到一个法师指点，知晓其实命运是可以改变的，就好像极其善和极其恶人的命运是很难算定的，因此引出贯穿全文也贯穿编剧一生的行善积德以推动命运向好的一方面发展的修行方法！
改过之法，在我看来主要是了凡给予后辈改错的方法。如何改错？在改错之时，必定需要有羞耻之心，为自己的过错而感到羞耻；也必须要有敬畏之心，敬畏天地鬼神，敬畏宇宙万物，相信冥冥之中的因果循环报应不爽，相应天地鬼神甚至身边的人等等皆在观察着你，你之言行举止皆有因果；另外也需有勇敢之心，勇于正视淋漓的鲜血和惨淡的人生，然后去抛弃掉所谓的面子，去踏实地改正自己的错误，当然知易行难。在知易行难的阶段，需要在三心皆存的情况下，去领悟以往过错的因由，唯有知道道理才能真正有动力去改变处境。在心灵中的开悟才是我们改正过失的生命力和源泉！
积善之方，是指在明白编剧所推崇的善意定义之下的积累善德的方法。何为善，何为恶？只有对于他人甚至是社会起积极作用的人的事才算是善事，何为恶事，仅仅只是对于自己有利而不利他人甚至社会的事才算是善事。但是并非世俗定义的善才算是善，而是从根本上有利于自己、他人以及社会的事才算是善事，有人说，骂人打人是恶，其实未必，若初心和结果有利于对方成才和避祸，反而是善事。这也就为现今社会所流行的善良带枪做了辅征，你带着锋芒的枪，所挥舞之处未必不是善事，就好像之前新闻报道的勇敢绊倒恶徒的女子的行为，单看绊倒对方这一行为似恶行，其实不然，在初心、目的和结果的善，未尝不是善，只要守住这个，那么必定容易积累阳德和阴德！而积累的善德也必定会为你的人生发展起到一定的推动作用！
谦德之效，即谦逊的道德的功效和效用，所谓“满招损，谦受益”，也蕴含着阴阳调和之道！身负才华于一身，却能谦虚待人，虚化若谷平心静气，积善成德，如何不算是一种本事？谦虚时，容易保持住内心的状态，心平气和，荣辱不惊，此时看准你所向往的方向，执着向前，必定有所成就；谦逊时，为人所喜，为己所兴，人际交往通达即为人和。
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy，融入儒道释三教思想精华，在自我修行、生活应用和社会建设方面有着不错的应用性，能够为我们的人生提供一种古人智慧的行为选择的模仿对象！当然，它也有着局限性，它更倾向于通过一种德行就可成就不凡的路，其实在现今社会还需要一定领域的知识以及技能去发展事业。曾经听到人说，社会最考验的是人的赚钱能力，不说俗不俗，至少是没多大错的，如此比喻的话，那么四训有利于形成一种赚钱的天时地利人和的好环境！
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy，很难说卓绍华是那颗星，还是诸航是那颗星，在他们彼此眼中，对方都是那颗最亮的星吧。
这是一篇需要慢慢读，可以细细品味的文。很少看到这样的男主，内敛到如此地步。因为职位的关系，有很多话不能说，很多秘密只能烂在心理，只能靠诸航自己去慢慢想通，所以他的委屈与不安也只能自己咽下去，只能等着诸航自己去发现。他像座山一样，沉稳，高大，睿智，冷静，刚毅，周文谨对他的评价真是再贴切不过。让我印象最深刻的有两个场景，一个是诸航离开八个月后终于回到了北京，我以为这里会有一个高潮，然而编剧的处理完全出乎我的意料，就好像诸航不是离开了八个月，而只是出差离开了几天就回家了，平淡得就好像只是生活中一个普通的日子。他一直确信她会回来，所以她就回来了。还有一个场景，是诸航从港城回来，想通了关于周文谨的计划，看着周师兄在眼前被杀，感觉自己被首长利用，虽然作为军人无可厚非，可是感情上却出现了一条缝，就在她回来的那一晚，她半夜惊醒，看到首长一个人站在院中，明明灭灭的烟头，那个有些寂寥的背影，看着真令人心酸。如此强大的首长，面对诸航，依然害怕。
全文的基调因着首长的性格，其实是有些沉重的，但诸航就是颗耀眼夺目的星，照亮了他的人生，诸航很聪慧，她大智若愚，喜欢栾逍对她的评价，“尊敬她对旧友的珍视，震撼在这一团杂乱之中，她还能维持可怕的清明。”她有她自己的处世之道，和首长很不一样，但是她从来不曾忘记自己的初心，从来不曾动摇过对首长的信任与爱。
全文的人物描写非常饱满，每一个人都有自己鲜明的特点。其实也很喜欢成功，花花公子流连花丛，但其实他很清楚自己想要什么，所以当他遇到惟一的时候，他紧紧抓住了她。宁檬和程医生，就像千千万万的我们，经历过迷茫，然后在婚姻中慢慢学习。而诸盈和骆佳良的爱情，真是过尽千帆的彼此珍惜。还记得骆佳良握着她的手，慢慢在她面前蹲下问她“他——是航航的亲生父亲，对吗？”有这样一个人珍惜这样一个你，真的是夫复何求。
形形色色的人，各种各样的爱情，千差万别的婚姻。可说到底，想要长长久久的走下去，要有爱，有信任，有坦诚，有尊重，有包容，啊~真是太难了，我们都要慢慢学习。
推荐。《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》和其它的重生文不一样，没有熟悉的套路。它不属于爽文，没有金手指和各种开挂，女主只是相当于没有喝孟婆汤，重新投胎后还拥有前世的记忆。她的优势就是从前学习过的才艺和仪态教养。从权倾朝野的首辅家的孙女，死后投胎变成家生奴婢，这个身份不但给她带来各种艰难，而且身份转变而价值观未变带来的对立更加折磨的是心理。当她成为坐享富贵和宠爱的小妾，却始终只想做人正妻或自由度日，身份的鸿沟难于逾越，男主又不愿放手，于是她就像困在笼中的金丝鸟一样，他人羡慕嫉妒恨，自己却觉得煎熬。好在最后终得圆满。
本文出色的地方在于把人物性格变化处理得很真实、自然，时间和境遇的琢磨，还有一念之差，让人物的走向各不相同，最终呈现的人物刻画就变得丰满、形象和接近真实，就像我们周围经常看到的。男主和女主都不是经常看到的完美形象，性格行事各有缺陷，这才更接近真实，不是吗？
很多时候，女主的美貌和男主的宠爱给她带来敌人和各种坑害，会让人觉得憋屈，爽文的处理就是各种霸气反击，而本文更多的是像惹到小猫给你一爪子，或者提倡从心里原谅，不是假装，也不是做给别人看，是追求自己心灵的安宁，或者说广结善缘。这跟编剧写书时参悟佛法有关。
可以说本剧比较有深度，也挺有思想，呈现出很多复杂的人性和感悟。看彩蛋编剧是二十几岁的时候写了这部剧，如此年轻就有如此多的了悟，文中人物的诗作也是编剧原创，真的很难得。值得一看。
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy不是上帝的赠品，是人类集体意识的成果，是第一辆车，第一架飞机般的科技改变。从深度学习的阿法狗，到各行业弱The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy的智能流水线，到手机语音识别，到共享单车，到电子物流，他已经来到我们的身边，我们无法抗拒，不要像个无知者一样把奔驰创始人造出第一轮三轮马车看成污物，用自己的无知亵渎别人的创造。
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对金融，电子，物流，交通等各行各业带来的不可拒难以估量的影响，作为与该科技同时代前行的人类，要勇于接受The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对重复性，靠记忆，简单学习就可以完成的工作的替代，同时看到The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy未来长远期无法取代人类的特性，情感，对多情景的决策，对艺术的欣赏，对体验的感知等，对于未来的发展要继续丰富人类情感系的能力特征，接受The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对人类的部分取代，多点人与人的互动，加强人与机的协作。
【未来简史】剧评：编剧是个彻彻底底的唯物主义者，从《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》到《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》，用大量的事实材料说明了人类的进化过程，从动物到上帝，从智人到智神，学识之渊博，视野之宏大，不得不说这两本剧是能够改变三观的奇书。
人类未来面临的新议题：医学和科技的发展已经让人类战胜了大部分瘟疫，因为传染病造成人类大规模死亡已是小概率事件。随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利便会下降。那么，新世纪，人类面临的重大议题是什么？不知满足的人类下一个努力目标将是什么——长生不死、幸福快乐和化身为神。
第二次认知革命：从智人到神人：在21世纪，人类的第三大议题就会是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将“智人”演化为“神人”。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的“神性”。
人工智能革命：个人价值的终结：人工智能强大后，大部分人将失去价值，机器将取代人承担更多的工作，如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶层：无用阶层。
未来掌握在少数精英手中：精英，已经不是普通的“智人”，而是掌控了算法，并通过生物技术战胜了死亡、获得幸福快乐的——“神人”，他们才是未来世界的主宰者，是人类进化而成的新物种。
未来将是一个由算法统治的万物互联的世界，而人类在新世界中将失去主导地位，充当数据处理的角色。
未来是不可预测的，书中的各种观点也只是未来诸多可能性中的几种。未来的世界可能是我们无法用现在的认知去感受的一种新形态，让我们拭目以待吧！
作为一本简史，还是有不少可取之处的。勾勒出了欧洲历史上主要的权力之争，基督教教会、国王、贵族、中产阶级乃至农民，你来我往好不热闹。
其实更想说说读这部剧的缘由。这个学期没课，时间稍微充裕一点，看着书架上堆满的自己买的或者别人送的纸质书，就不免生出一种读完它们的豪情。
从哪本开始呢？《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》好像不错，罗胖也推荐过。可是一翻开，被人物关系图还是叫系谱图的给吓到了。读外国历史最怕的 就是这种，满页都是不认识的人名。
于是想着先去补一下英国史吧。找来了钱乘旦先生的两本教材，其中一本是《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》，从视频平台借来以后，耐着性子读完了前两章，体验嘛，一言难尽。于是又扔一边了。
之前被《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》系列圈粉，出一本买一本。这次翻开了第五本，讲基督教的，是我挺感兴趣的一个话题。前言还是什么，那50多页读得津津有味，宏观视野很棒。但是正文部分，东拉西扯，充斥着鸡零狗碎而看不到主线，坚持到100多页又弃了。
无奈，只能从简史进一步降低标准到极简史了。不过对于欧洲史的兴趣依然在，不过在极度缺乏相关背景知识的情况下，正儿八经的历史书可能一时半会儿还不适合我。只好先旁敲侧击，以点带面去读了。
如果书友有比较好读的这类书，还望不吝赐教啊！
打工人在内娱市场上能看下去的也就是无脑甜剧了，更别说还有带球跑情节！！！！简直不要太nice！
《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》是一个袁氏家族的家训，给予后世子孙的训诫，也可称之为以行善积德和内心德行修行的修炼法则，远可作人生方向的指引书，近可作为生活和个人修行的操作手册！ 全篇分四大部分，立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效，也是了凡给予后辈的四点建议。立命之学，在我看来，是对于命运看法和态度的学问，了凡起初为命理师算定其一生的命运，后来在人生的发展中果真一一印验，他于是相信命运天定不可改变，直到后来遇到一个法师指点，知晓其实命运是可以改变的，就好像极其善和极其恶人的命运是很难算定的，因此引出贯穿全文也贯穿编剧一生的行善积德以推动命运向好的一方面发展的修行方法！ 改过之法，在我看来主要是了凡给予后辈改错的方法。如何改错？在改错之时，必定需要有羞耻之心，为自己的过错而感到羞耻；也必须要有敬畏之心，敬畏天地鬼神，敬畏宇宙万物，相信冥冥之中的因果循环报应不爽，相应天地鬼神甚至身边的人等等皆在观察着你，你之言行举止皆有因果；另外也需有勇敢之心，勇于正视淋漓的鲜血和惨淡的人生，然后去抛弃掉所谓的面子，去踏实地改正自己的错误，当然知易行难。在知易行难的阶段，需要在三心皆存的情况下，去领悟以往过错的因由，唯有知道道理才能真正有动力去改变处境。在心灵中的开悟才是我们改正过失的生命力和源泉！ 积善之方，是指在明白编剧所推崇的善意定义之下的积累善德的方法。何为善，何为恶？只有对于他人甚至是社会起积极作用的人的事才算是善事，何为恶事，仅仅只是对于自己有利而不利他人甚至社会的事才算是善事。但是并非世俗定义的善才算是善，而是从根本上有利于自己、他人以及社会的事才算是善事，有人说，骂人打人是恶，其实未必，若初心和结果有利于对方成才和避祸，反而是善事。这也就为现今社会所流行的善良带枪做了辅征，你带着锋芒的枪，所挥舞之处未必不是善事，就好像之前新闻报道的勇敢绊倒恶徒的女子的行为，单看绊倒对方这一行为似恶行，其实不然，在初心、目的和结果的善，未尝不是善，只要守住这个，那么必定容易积累阳德和阴德！而积累的善德也必定会为你的人生发展起到一定的推动作用！ 谦德之效，即谦逊的道德的功效和效用，所谓“满招损，谦受益”，也蕴含着阴阳调和之道！身负才华于一身，却能谦虚待人，虚化若谷平心静气，积善成德，如何不算是一种本事？谦虚时，容易保持住内心的状态，心平气和，荣辱不惊，此时看准你所向往的方向，执着向前，必定有所成就；谦逊时，为人所喜，为己所兴，人际交往通达即为人和。 The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy，融入儒道释三教思想精华，在自我修行、生活应用和社会建设方面有着不错的应用性，能够为我们的人生提供一种古人智慧的行为选择的模仿对象！当然，它也有着局限性，它更倾向于通过一种德行就可成就不凡的路，其实在现今社会还需要一定领域的知识以及技能去发展事业。曾经听到人说，社会最考验的是人的赚钱能力，不说俗不俗，至少是没多大错的，如此比喻的话，那么四训有利于形成一种赚钱的天时地利人和的好环境！
满心期待想看到伍迪·艾伦怎么开始写作的，结果看到这个结局，这是伍迪·艾伦对自己人生的另一种世俗设想吗？或许由于童年家庭的缺失，菲利普对远方的热望还是不及身边唾手可得的温暖。
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy，很难说卓绍华是那颗星，还是诸航是那颗星，在他们彼此眼中，对方都是那颗最亮的星吧。 这是一篇需要慢慢读，可以细细品味的文。很少看到这样的男主，内敛到如此地步。因为职位的关系，有很多话不能说，很多秘密只能烂在心理，只能靠诸航自己去慢慢想通，所以他的委屈与不安也只能自己咽下去，只能等着诸航自己去发现。他像座山一样，沉稳，高大，睿智，冷静，刚毅，周文谨对他的评价真是再贴切不过。让我印象最深刻的有两个场景，一个是诸航离开八个月后终于回到了北京，我以为这里会有一个高潮，然而编剧的处理完全出乎我的意料，就好像诸航不是离开了八个月，而只是出差离开了几天就回家了，平淡得就好像只是生活中一个普通的日子。他一直确信她会回来，所以她就回来了。还有一个场景，是诸航从港城回来，想通了关于周文谨的计划，看着周师兄在眼前被杀，感觉自己被首长利用，虽然作为军人无可厚非，可是感情上却出现了一条缝，就在她回来的那一晚，她半夜惊醒，看到首长一个人站在院中，明明灭灭的烟头，那个有些寂寥的背影，看着真令人心酸。如此强大的首长，面对诸航，依然害怕。 全文的基调因着首长的性格，其实是有些沉重的，但诸航就是颗耀眼夺目的星，照亮了他的人生，诸航很聪慧，她大智若愚，喜欢栾逍对她的评价，“尊敬她对旧友的珍视，震撼在这一团杂乱之中，她还能维持可怕的清明。”她有她自己的处世之道，和首长很不一样，但是她从来不曾忘记自己的初心，从来不曾动摇过对首长的信任与爱。 全文的人物描写非常饱满，每一个人都有自己鲜明的特点。其实也很喜欢成功，花花公子流连花丛，但其实他很清楚自己想要什么，所以当他遇到惟一的时候，他紧紧抓住了她。宁檬和程医生，就像千千万万的我们，经历过迷茫，然后在婚姻中慢慢学习。而诸盈和骆佳良的爱情，真是过尽千帆的彼此珍惜。还记得骆佳良握着她的手，慢慢在她面前蹲下问她“他——是航航的亲生父亲，对吗？”有这样一个人珍惜这样一个你，真的是夫复何求。 形形色色的人，各种各样的爱情，千差万别的婚姻。可说到底，想要长长久久的走下去，要有爱，有信任，有坦诚，有尊重，有包容，啊~真是太难了，我们都要慢慢学习。
结局挺温馨的，案件布局总体不错，最后一个牵强了点儿，没有前面的吸引人。男女主人物塑造不太讨喜，感情线没少创作，但挺鸡肋，支持我读下来的原因是案件。总体还行吧。
伍迪·艾伦是幸运的，亦父亦师亦友的哥哥贾森，在人生转折点时支持他读大学，而后才有师从马斯洛、费斯廷格等心理学大师开启一帆风顺的职业生涯。或因家族遗传基因问题，父亲和哥哥都英年早逝，因此他也认为自己不会长寿，甚至不做退休计划，尽全力做自己心爱的事业，取得辉煌的成就。 伍迪·艾伦将心理学知识应用到个人和家庭生活中，帮助自己和家人学会更好地表达自己的感受，甚至在几近失明的状态下还帮助孙女解决观看障碍问题并合作写了一本剧。不凡的人生经历有其幸运，也离不开努力与热爱。
故事很吸引人，结局留下了丰富的思想空间。到底账款是谁寄来的呢？
推荐。《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》和其它的重生文不一样，没有熟悉的套路。它不属于爽文，没有金手指和各种开挂，女主只是相当于没有喝孟婆汤，重新投胎后还拥有前世的记忆。她的优势就是从前学习过的才艺和仪态教养。从权倾朝野的首辅家的孙女，死后投胎变成家生奴婢，这个身份不但给她带来各种艰难，而且身份转变而价值观未变带来的对立更加折磨的是心理。当她成为坐享富贵和宠爱的小妾，却始终只想做人正妻或自由度日，身份的鸿沟难于逾越，男主又不愿放手，于是她就像困在笼中的金丝鸟一样，他人羡慕嫉妒恨，自己却觉得煎熬。好在最后终得圆满。 本文出色的地方在于把人物性格变化处理得很真实、自然，时间和境遇的琢磨，还有一念之差，让人物的走向各不相同，最终呈现的人物刻画就变得丰满、形象和接近真实，就像我们周围经常看到的。男主和女主都不是经常看到的完美形象，性格行事各有缺陷，这才更接近真实，不是吗？ 很多时候，女主的美貌和男主的宠爱给她带来敌人和各种坑害，会让人觉得憋屈，爽文的处理就是各种霸气反击，而本文更多的是像惹到小猫给你一爪子，或者提倡从心里原谅，不是假装，也不是做给别人看，是追求自己心灵的安宁，或者说广结善缘。这跟编剧写书时参悟佛法有关。 可以说本剧比较有深度，也挺有思想，呈现出很多复杂的人性和感悟。看彩蛋编剧是二十几岁的时候写了这部剧，如此年轻就有如此多的了悟，文中人物的诗作也是编剧原创，真的很难得。值得一看。
最近看到很多討論韓國女性的生理假的意見，其實重述歷代女子真實的生活情況，也把很多很多的歷史還原，你可以去了解女性主義和尊重女性的真諦
挺喜欢绿青红这个故事，好多人没能走到一起大概是这种原因，人都是会变的，生活会让我们不停地变换自己想要的东西，不是因为谁不够好，只是可能因为时间不对，地点不对，或者出场顺序错了，在彼此都不够成熟、不懂爱的时候，错过了那个人。
The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy不是上帝的赠品，是人类集体意识的成果，是第一辆车，第一架飞机般的科技改变。从深度学习的阿法狗，到各行业弱The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy的智能流水线，到手机语音识别，到共享单车，到电子物流，他已经来到我们的身边，我们无法抗拒，不要像个无知者一样把奔驰创始人造出第一轮三轮马车看成污物，用自己的无知亵渎别人的创造。 The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对金融，电子，物流，交通等各行各业带来的不可拒难以估量的影响，作为与该科技同时代前行的人类，要勇于接受The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对重复性，靠记忆，简单学习就可以完成的工作的替代，同时看到The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy未来长远期无法取代人类的特性，情感，对多情景的决策，对艺术的欣赏，对体验的感知等，对于未来的发展要继续丰富人类情感系的能力特征，接受The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy对人类的部分取代，多点人与人的互动，加强人与机的协作。
看不明白 也许是因为我是男人，无法体会这种血肉相连的感觉，纵使我有类似的矛盾，也无法从书中得到回答。 说到底，让一个孩子出生，和去认识一个我不认识的人，有何本质上的区别呢？
很多年后，无心会想起苏桃是否安好，是否过上了他理想中那般幸福的生活，而苏桃平静的生活着，然后在阳光正好的某一天，看着一张泛黄的相片，回想那些青涩珍贵的时光。
【未来简史】剧评：编剧是个彻彻底底的唯物主义者，从《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》到《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》，用大量的事实材料说明了人类的进化过程，从动物到上帝，从智人到智神，学识之渊博，视野之宏大，不得不说这两本剧是能够改变三观的奇书。 人类未来面临的新议题：医学和科技的发展已经让人类战胜了大部分瘟疫，因为传染病造成人类大规模死亡已是小概率事件。随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利便会下降。那么，新世纪，人类面临的重大议题是什么？不知满足的人类下一个努力目标将是什么——长生不死、幸福快乐和化身为神。 第二次认知革命：从智人到神人：在21世纪，人类的第三大议题就会是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将“智人”演化为“神人”。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的“神性”。 人工智能革命：个人价值的终结：人工智能强大后，大部分人将失去价值，机器将取代人承担更多的工作，如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶层：无用阶层。 未来掌握在少数精英手中：精英，已经不是普通的“智人”，而是掌控了算法，并通过生物技术战胜了死亡、获得幸福快乐的——“神人”，他们才是未来世界的主宰者，是人类进化而成的新物种。 未来将是一个由算法统治的万物互联的世界，而人类在新世界中将失去主导地位，充当数据处理的角色。 未来是不可预测的，书中的各种观点也只是未来诸多可能性中的几种。未来的世界可能是我们无法用现在的认知去感受的一种新形态，让我们拭目以待吧！
书中提到的行动很多，哪怕只做到其中一点，都会有不一样的改变。当我们想要在某个领域获得成功，就要向曾经成功走过这条路的人学习，如果他有开设课程，去参加，靠近他。或者身边有你想成为的人，模仿他，得到他的指导，再加以练习。这就是所谓的刻意练习吧。要想人生有所改变，就要在行动上有改变。越是遇到自己恐惧的，不舒服的，越要勇敢面对，变不舒服为舒服，要走成为，行动，拥有的路线。
作为一本简史，还是有不少可取之处的。勾勒出了欧洲历史上主要的权力之争，基督教教会、国王、贵族、中产阶级乃至农民，你来我往好不热闹。 其实更想说说读这部剧的缘由。这个学期没课，时间稍微充裕一点，看着书架上堆满的自己买的或者别人送的纸质书，就不免生出一种读完它们的豪情。 从哪本开始呢？《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》好像不错，罗胖也推荐过。可是一翻开，被人物关系图还是叫系谱图的给吓到了。读外国历史最怕的 就是这种，满页都是不认识的人名。 于是想着先去补一下英国史吧。找来了钱乘旦先生的两本教材，其中一本是《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》，从视频平台借来以后，耐着性子读完了前两章，体验嘛，一言难尽。于是又扔一边了。 之前被《The Sid Caesar Collection: Creating the Comedy》系列圈粉，出一本买一本。这次翻开了第五本，讲基督教的，是我挺感兴趣的一个话题。前言还是什么，那50多页读得津津有味，宏观视野很棒。但是正文部分，东拉西扯，充斥着鸡零狗碎而看不到主线，坚持到100多页又弃了。 无奈，只能从简史进一步降低标准到极简史了。不过对于欧洲史的兴趣依然在，不过在极度缺乏相关背景知识的情况下，正儿八经的历史书可能一时半会儿还不适合我。只好先旁敲侧击，以点带面去读了。 如果书友有比较好读的这类书，还望不吝赐教啊！
一本比较接地气的小书，贴近生活。感觉给自己增添了不少跟人辩论的材料
姬野外表凶狠内心柔软，阿苏勒外表很柔软内心确无比坚强，两个截然不同的人设使他们成为彼此最好的朋友和宿敌。南淮三人组里，羽然是姬武神，羽人皇族，阿苏勒身体里流淌着青铜血，是北陆大君的儿子，姬野，什么都没有，不受关注不被疼爱，他知道只能依靠自己。 这世上很少人能懂皇帝，因为他们不曾坐在这个孤独的座位上；你拥有天下而又被世人献祭于神；你须杀死一切的敌人，否则你便被他们杀死。
脑洞很大，情节离奇，逻辑有些牵强，再就是编剧真不擅长讲故事。
女主独立自强，没有傻白甜，没有恋爱脑！女主的家人简直是优秀典范，强推！！！
破案推理的剧情挺好看的，本剧总得来说创作的还是不错的，希望剧版不要改残了，很期待电视剧。
认祖归宗，正本清源。中华文明的基石是什么？看了本册书有种豁然开朗之感。
我们贡献的真正价值不能由我们所得的工资来衡量，因为工资取决于供给与需求的偶然性。相反，我们贡献的真正价值取决于我们努力服务的目标在道德和公民角度的重要性。
只是观点的罗列，每篇文章篇幅短小，思考不成体系，深度不深！和他的之前书类似。不知道什么原因，猜测可能是老类型编剧。