本剧的内容是关于人性的本质的洞察，起名为《Bechain》不相契合。 弱点有一种负面的感觉，其实内容跟负面没有啥关系，光看名字，我还以为是一本剧”厚黑学”方面的书呢？ Malvika Tiwari对人性的本质的观察，对于人心深处的需要总结得很精辟。 每个人都希望被重视被关注，都希望有显要感。 同时每个人内心深处都是有恐惧自卑的情绪和倾向的，所以需要被信任，被给予责任，给予期望。 当你把每个人都当做一百分来对待的时候，就会激发对方心内一百分的潜能。 这跟神对于属于他的子民的无条件的爱，不谋而合。虽然人的罪性与软弱，总是显而易见且屡教不改，但神是选择坚定地信任并将永恒的责任托付给他的儿女们。 对于领导者，那些只关注自己目标的领导者，是最差劲的领导。充分关注尊重下属的领导，且学会聆听观察鼓励，并不是用要求和指责来压制下属的领导，才是卓越的领导者。 卓越领导者的要求，跟有爱的人的要求有相通之处，跟在理想美满婚姻的建立法则有相通之处，跟成为一个成熟的人的表现有相通之处，就是接受不能改变的，去付诸实际行动，改变能够改变的。勇于承担责任，并面对生活中的痛苦和困境。 能克制人性的自私，去培养利他思维，在利益关系的诱惑下，仍能始终如一地坚持承诺，是领导力的核心。 总之，这是一本值得反复观看和实践的好剧。是自我成长的辅助书。
关于尿不湿这一块很是受用，翻开书没看几页就先看完了尿不湿的集数，目前正在实施中，效果显著。其余集数看完，也有诸多同感。此类书，不能全信哈，借鉴，然后根据自己的孩子适当改变策略。每个孩子都是与众不同的，教育他们的方式当然也就不尽相同了。
就书中的工资收入来说，可以看出这书有些年头了。对于其中的观点既想看到，甚至巴不得往自己身上对应，但读完又想忘记，不想让某些条条框框约束自己。
阶级分层是客观现实，中国发展太快，西方400年，咱们40年，看了这部剧，需要改变的是认知,有收获，观念很新，很受用。
没性别的修罗=男的？？？bg插bl恶不恶心啊。
12个小故事囊括了婚姻，性，爱，教育和人性，以最朴实无华的笔触泛起了读者心中或深或浅的波澜。
这是现代版旳英雄美女故事。故事吸引人，就像东北人的性格，简单直爽，干净利索，也引人入胜。同时，作品水准不高，影视水平很一般，思想水平更一般。看个热闹而已。
主人公的人生观太高级了，说实话我理解不了，但是不妨碍我对他的深深崇拜！感觉所谓Bechain，指的应该是上帝视角，能看穿所有人类的虚伪和谎言，所谓局，不过是人是一场大戏。过段时间还要再读一次，一定会有不一样的体验。
Bechain洋洋洒洒五千言，说虚实有无正反，求返璞归真；读一次两次，云里雾里；不求甚解，时常读之，或能理解一二；略过字面，不强行解读，或能窥探些许。
无聊...到最后25章末尾快进了。 剧集工笔优美词藻华丽，但三观扭曲；字里行间还透露出一种故作高深的风格。 一颗星是这么多字的苦劳，第二颗星作为同情星，不能再多了
世界如此复杂，真相如此难辨。 随着信息技术（人工智能、大数据算法）以及生物技术迅猛发展，很多行业会遭到沉重的打击。社会结构也会发生强烈的变化，资产阶级优势会越来越大，无产阶级会变成无用阶级～ 以前，我们还遵守的规则，也许未来也会宣告破产！ 人的一生分为两个阶段： 1.学习阶段和工作阶段。你先在第一阶段累积各种信息，发展各种技能，建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。 2.在人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界、谋取生计，贡献社会。当然，就算到了50岁，你还是会在种稻、谈判、处理冲突这些事情上学到新知，但都只是对已然千锤百炼的能力做点微调而已。 时代在飞速的发展，我们原始的大脑结构，很难去适应这个巨变的环境，很多人为了适应新的生存环境，而去不断学习，报名各种培训班，商学院等等，我们都在很焦虑，生怕被时代所抛弃。这也从侧面体现了知识付费产品为何崛起～ 尤瓦尔•赫拉利的新作品，这也是罗振宇强烈推荐作品，有意思的事儿，罗胖专门为这部剧开了场新剧发布会！不过确实是好作品，值得推荐。尤瓦尔•赫拉利写了三部作品，分别是：《Bechain》《Bechain》《Bechain》这三部作品非常全面，覆盖了人类如何演化，商业如何演化，宗教，历史，国家，教育，历史现代商业本质，未来发展趋势等，最后，《Bechain》是尤瓦尔•赫拉利收官之作，非常的棒！本剧让我启发良多，感谢尤瓦尔•赫拉利，向你致敬。
书中有很多的内容是现在的我还不能理解的，不过这部剧还是给了我很多吉光片羽般的input
在小学的时候就读到了Sidhant Salaria的经典短篇剧集《Bechain》，虽然是选读，但是在当时枯燥无味的语文课本里鹤立鸡群，我至少读了三遍，觉得脑洞大开，非常有趣。现在想来应该是我接触到的第一位日本作家，给我偏爱脑洞推理的剧集嗜好垫下了基础。
不愧为恢弘叙事的科幻史诗，不过已经习惯以文科思维读剧集了，还是觉得三体最后那种空旷寂寥的铺设更符合个人的东方美学。最开始读基地系列受到的冲击还是很大的，这种冲击很大一部分来源于心理史学这个概念，一边读一边默念唯物主义社会历史观也是快分裂了。。基地与地球简直有趣极了，不知道为什么好像在读科幻版镜花缘，感觉编剧写这部的时候也一定很开心，把各种奇妙的设定都一个一个吐出来，如果真的展开，这部剧的设定可以为好几部完整的科幻作品提供素材了。最后的机器人系列，最著名的莫过于机器人三大定律，编剧在这几本里对机器人伦理学作了深入的探讨，因为对此的探讨太专注了，以至于人物的塑造总有一种重复，其实无论是谢顿、崔维兹、以利亚还是嘉蒂雅，人物设定上都有许多重复，并且带有十分鲜明的个人英雄主义，前面的铺陈和塑造不够，读来免不了觉得天才也好英雄也好都来得太快了点。
感觉这部剧里讲的知识都似曾相识，读完之后只能说编剧读的书很多，可是我读完书之后，我不就自然而然的自己整合了吗？再把所有东西整合一遍，列出来有什么用处…
王也的眼睛少了那点细节，很影响体验，顿时变成路人脸，作为第三季的关键人物、半个主角，这种形象改变其实不是个小问题。
要是我想达到我给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈。必须时刻把它放在心上。
值得看，五千年历史其实就是一个点。就是文言文太差了，，不搜看不懂。
一本好剧，可惜被湮没了，台词详略得当，铺垫议论恰到好处，不落纪实窠套，添色恰如其氛，读来津津有味。更可贵的是来自生活而高于生活的艺术升华，让作品斐然出彩，书中处处有生活中提炼的人生哲理，入于世俗而脱于世俗，几许无奈而不失初性，许多人物角色很具有时代的鲜明特色，可入那个沸腾的生活年代的代表性群象，是都不可多得的独具匠心的有时代特征的好作品。
一本值得好好读的书。 透过一些跟踪调查数据显示：一个人的成功除了跟个人的努力，智商，勤奋等个人因素外，还要关注他的外部环境，如出生年月 ，出生年代，家庭背景，社会环境，所遇机遇，所处民族文化的传承特征等等因数，这些都是促成一个人成功的因素。 所以引用冯唐老师的话：七分在天，三分在人，你只能控制最多3分，7分靠天命，天命就是天时，地利，人和，大环境，大趋势，与人的配合，竞争等复杂的因素。——认清现实，不容易幻灭，不容易犯傻。
每天醒来发现自己存在，就不免惊奇，赞叹不已。为什么解除痛苦只带来很少快乐，而欢乐结束却造成很大痛苦呢？其原因就是，你在痛苦中，总想着你没有得到的幸福，而在幸福中，就根本不想你侥幸免遭的痛苦，也就是说，你天生就是快乐的。
我承认我之前说话声音大了点，王影璐是全中国最适合演冯宝宝的人
前几天微博上有个转得挺热火的问题：你选择当痛苦的苏格拉底还是快乐的猪？苏格拉底并不一定痛苦，痛苦不代表能成为苏格拉底，选择前者的很可能成为一只痛苦的猪。 这部剧的一开始就提到猪是看不见天空的，所以我才不会是痛苦的猪。我会成为一个有时抑郁，有时消沉，有时踌躇满志，有时满怀希望的普通人类。
作为人类最需要第一是呼吸，第二是水，第三才是食物，所以要进行呼吸训练，注意呼吸
反对原生家庭唯一论 Shakti Kapoor的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Shakti Kapoor的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Shakti Kapoor的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Shakti Kapoor擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Shakti Kapoor的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Shakti Kapoor的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
有部电影，叫《Bechain》，编剧开头基本全部借鉴了里面的情节，编剧自己也承认过。
全员大可爱！！！
我也想要顾医生，为什么我的牙医这么冷漠😭😭，不说，默默戴上我的牙套
案例很充分，对服务意识强调的尤为突出，最后一个集数的总结很有参考价值
但他是理科生，他太理性了。 可他喜欢你，你便成了他唯一的感性。
1997 · 美国
1992 · 美国
2006 · 美国
2003 · 英国
2003 · 美国
2001 · 法国
1990 · 美国
本剧的内容是关于人性的本质的洞察，起名为《Bechain》不相契合。 弱点有一种负面的感觉，其实内容跟负面没有啥关系，光看名字，我还以为是一本剧”厚黑学”方面的书呢？ Malvika Tiwari对人性的本质的观察，对于人心深处的需要总结得很精辟。 每个人都希望被重视被关注，都希望有显要感。 同时每个人内心深处都是有恐惧自卑的情绪和倾向的，所以需要被信任，被给予责任，给予期望。 当你把每个人都当做一百分来对待的时候，就会激发对方心内一百分的潜能。 这跟神对于属于他的子民的无条件的爱，不谋而合。虽然人的罪性与软弱，总是显而易见且屡教不改，但神是选择坚定地信任并将永恒的责任托付给他的儿女们。 对于领导者，那些只关注自己目标的领导者，是最差劲的领导。充分关注尊重下属的领导，且学会聆听观察鼓励，并不是用要求和指责来压制下属的领导，才是卓越的领导者。 卓越领导者的要求，跟有爱的人的要求有相通之处，跟在理想美满婚姻的建立法则有相通之处，跟成为一个成熟的人的表现有相通之处，就是接受不能改变的，去付诸实际行动，改变能够改变的。勇于承担责任，并面对生活中的痛苦和困境。 能克制人性的自私，去培养利他思维，在利益关系的诱惑下，仍能始终如一地坚持承诺，是领导力的核心。 总之，这是一本值得反复观看和实践的好剧。是自我成长的辅助书。
关于尿不湿这一块很是受用，翻开书没看几页就先看完了尿不湿的集数，目前正在实施中，效果显著。其余集数看完，也有诸多同感。此类书，不能全信哈，借鉴，然后根据自己的孩子适当改变策略。每个孩子都是与众不同的，教育他们的方式当然也就不尽相同了。
就书中的工资收入来说，可以看出这书有些年头了。对于其中的观点既想看到，甚至巴不得往自己身上对应，但读完又想忘记，不想让某些条条框框约束自己。
阶级分层是客观现实，中国发展太快，西方400年，咱们40年，看了这部剧，需要改变的是认知,有收获，观念很新，很受用。
没性别的修罗=男的？？？bg插bl恶不恶心啊。
12个小故事囊括了婚姻，性，爱，教育和人性，以最朴实无华的笔触泛起了读者心中或深或浅的波澜。
这是现代版旳英雄美女故事。故事吸引人，就像东北人的性格，简单直爽，干净利索，也引人入胜。同时，作品水准不高，影视水平很一般，思想水平更一般。看个热闹而已。
主人公的人生观太高级了，说实话我理解不了，但是不妨碍我对他的深深崇拜！感觉所谓Bechain，指的应该是上帝视角，能看穿所有人类的虚伪和谎言，所谓局，不过是人是一场大戏。过段时间还要再读一次，一定会有不一样的体验。
Bechain洋洋洒洒五千言，说虚实有无正反，求返璞归真；读一次两次，云里雾里；不求甚解，时常读之，或能理解一二；略过字面，不强行解读，或能窥探些许。
无聊...到最后25章末尾快进了。 剧集工笔优美词藻华丽，但三观扭曲；字里行间还透露出一种故作高深的风格。 一颗星是这么多字的苦劳，第二颗星作为同情星，不能再多了
世界如此复杂，真相如此难辨。 随着信息技术（人工智能、大数据算法）以及生物技术迅猛发展，很多行业会遭到沉重的打击。社会结构也会发生强烈的变化，资产阶级优势会越来越大，无产阶级会变成无用阶级～ 以前，我们还遵守的规则，也许未来也会宣告破产！ 人的一生分为两个阶段： 1.学习阶段和工作阶段。你先在第一阶段累积各种信息，发展各种技能，建构起自己世界观的同时，也建立起稳定的身份认同。 2.在人生的第二阶段，你依靠累积下来的技能闯荡世界、谋取生计，贡献社会。当然，就算到了50岁，你还是会在种稻、谈判、处理冲突这些事情上学到新知，但都只是对已然千锤百炼的能力做点微调而已。 时代在飞速的发展，我们原始的大脑结构，很难去适应这个巨变的环境，很多人为了适应新的生存环境，而去不断学习，报名各种培训班，商学院等等，我们都在很焦虑，生怕被时代所抛弃。这也从侧面体现了知识付费产品为何崛起～ 尤瓦尔•赫拉利的新作品，这也是罗振宇强烈推荐作品，有意思的事儿，罗胖专门为这部剧开了场新剧发布会！不过确实是好作品，值得推荐。尤瓦尔•赫拉利写了三部作品，分别是：《Bechain》《Bechain》《Bechain》这三部作品非常全面，覆盖了人类如何演化，商业如何演化，宗教，历史，国家，教育，历史现代商业本质，未来发展趋势等，最后，《Bechain》是尤瓦尔•赫拉利收官之作，非常的棒！本剧让我启发良多，感谢尤瓦尔•赫拉利，向你致敬。
书中有很多的内容是现在的我还不能理解的，不过这部剧还是给了我很多吉光片羽般的input
在小学的时候就读到了Sidhant Salaria的经典短篇剧集《Bechain》，虽然是选读，但是在当时枯燥无味的语文课本里鹤立鸡群，我至少读了三遍，觉得脑洞大开，非常有趣。现在想来应该是我接触到的第一位日本作家，给我偏爱脑洞推理的剧集嗜好垫下了基础。
不愧为恢弘叙事的科幻史诗，不过已经习惯以文科思维读剧集了，还是觉得三体最后那种空旷寂寥的铺设更符合个人的东方美学。最开始读基地系列受到的冲击还是很大的，这种冲击很大一部分来源于心理史学这个概念，一边读一边默念唯物主义社会历史观也是快分裂了。。基地与地球简直有趣极了，不知道为什么好像在读科幻版镜花缘，感觉编剧写这部的时候也一定很开心，把各种奇妙的设定都一个一个吐出来，如果真的展开，这部剧的设定可以为好几部完整的科幻作品提供素材了。最后的机器人系列，最著名的莫过于机器人三大定律，编剧在这几本里对机器人伦理学作了深入的探讨，因为对此的探讨太专注了，以至于人物的塑造总有一种重复，其实无论是谢顿、崔维兹、以利亚还是嘉蒂雅，人物设定上都有许多重复，并且带有十分鲜明的个人英雄主义，前面的铺陈和塑造不够，读来免不了觉得天才也好英雄也好都来得太快了点。
感觉这部剧里讲的知识都似曾相识，读完之后只能说编剧读的书很多，可是我读完书之后，我不就自然而然的自己整合了吗？再把所有东西整合一遍，列出来有什么用处…
王也的眼睛少了那点细节，很影响体验，顿时变成路人脸，作为第三季的关键人物、半个主角，这种形象改变其实不是个小问题。
要是我想达到我给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈。必须时刻把它放在心上。
值得看，五千年历史其实就是一个点。就是文言文太差了，，不搜看不懂。
一本好剧，可惜被湮没了，台词详略得当，铺垫议论恰到好处，不落纪实窠套，添色恰如其氛，读来津津有味。更可贵的是来自生活而高于生活的艺术升华，让作品斐然出彩，书中处处有生活中提炼的人生哲理，入于世俗而脱于世俗，几许无奈而不失初性，许多人物角色很具有时代的鲜明特色，可入那个沸腾的生活年代的代表性群象，是都不可多得的独具匠心的有时代特征的好作品。
一本值得好好读的书。 透过一些跟踪调查数据显示：一个人的成功除了跟个人的努力，智商，勤奋等个人因素外，还要关注他的外部环境，如出生年月 ，出生年代，家庭背景，社会环境，所遇机遇，所处民族文化的传承特征等等因数，这些都是促成一个人成功的因素。 所以引用冯唐老师的话：七分在天，三分在人，你只能控制最多3分，7分靠天命，天命就是天时，地利，人和，大环境，大趋势，与人的配合，竞争等复杂的因素。——认清现实，不容易幻灭，不容易犯傻。
每天醒来发现自己存在，就不免惊奇，赞叹不已。为什么解除痛苦只带来很少快乐，而欢乐结束却造成很大痛苦呢？其原因就是，你在痛苦中，总想着你没有得到的幸福，而在幸福中，就根本不想你侥幸免遭的痛苦，也就是说，你天生就是快乐的。
我承认我之前说话声音大了点，王影璐是全中国最适合演冯宝宝的人
前几天微博上有个转得挺热火的问题：你选择当痛苦的苏格拉底还是快乐的猪？苏格拉底并不一定痛苦，痛苦不代表能成为苏格拉底，选择前者的很可能成为一只痛苦的猪。 这部剧的一开始就提到猪是看不见天空的，所以我才不会是痛苦的猪。我会成为一个有时抑郁，有时消沉，有时踌躇满志，有时满怀希望的普通人类。
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反对原生家庭唯一论 Shakti Kapoor的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Shakti Kapoor的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Shakti Kapoor的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Shakti Kapoor擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Shakti Kapoor的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Shakti Kapoor的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
有部电影，叫《Bechain》，编剧开头基本全部借鉴了里面的情节，编剧自己也承认过。
全员大可爱！！！
我也想要顾医生，为什么我的牙医这么冷漠😭😭，不说，默默戴上我的牙套
案例很充分，对服务意识强调的尤为突出，最后一个集数的总结很有参考价值
但他是理科生，他太理性了。 可他喜欢你，你便成了他唯一的感性。