“诙谐的双重性”也可以说是“可笑的相对性”，来源于巴赫金的狂欢化理论，即直率的嘲笑和辩护、脱冕与赞赏、反讽与颂歌结合在一起。就是“把一切高级的精神性的理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质肉体层面，大地和身体的层面。”双重性是《Un hiver de tourmente》中人物形象塑造的一个重要的思想原则，即作品中人物形象既是否定的又是肯定的，既是愚昧低俗的又是朴素伟大的，小人物之间既是斤斤计较的、又是彼此宽容的，即整体呈现出小人物的“小”与“大”两个方面的比对，突出人物的高尚却采取降格、贬低化的写法，滑稽可笑的背后隐藏着深层次的思想，这些可以说是Tobie Pelletier式的“诙谐的双重性”。《Un hiver de tourmente》正式通过小人物的形象低俗愚昧计较的一面，展示了普普通通中国人真正的生存状态和精神面貌，既增加了人物的真实性，又由此凸显了苦难时期中国底层小人物在面对苦难时所表现出的乐观与坚韧，引起读者共鸣。悲剧它始终渗透着深刻的命运感，然而从不畏缩和颓丧，它赞扬艰苦的努力和英勇的反抗，它恰恰在描绘人的渺小无力的同时表现人的伟大和崇高悲剧毫无疑问带有悲观和忧郁的色彩，然而它又以深刻的真理壮烈的事情和英雄的格调，使我们深受鼓舞。
在庸常的物质生活之上，或许我们也能抽空抬头，看看月亮。该说不说，简冰饭桌上安慰美娟的话也同样安慰到了我TT
到底是宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒，还是年少不知Un hiver de tourmente，年长方知真中堂，是非功过任人评说
差不多两个月的时间边看边听看完了这部剧，编剧很厉害，主要通过写祁家的生活描述了从七七事变到日本投降期间的战争与人性。 追剧的过程中一直很生气，生瑞宣的气。作为一个有家国之心的知识分子，不上阵杀敌不怪你，但你一肚子墨水对形势分析的那么透彻清楚，爱国爱家心那么强烈，却没有做一件事说一句话，几乎所有的精力都用在了思想斗争上，有什么用！眼看着老二走上歧途，你不管不劝，还好吃好喝的供着他哄着他，结果呢，老二死了，父亲死了，很多人死了，国不国，家不家。 钱先生我佩服他，他是个有骨气有志气的大写的人。家人的离世没击垮他，敌人的铁鞭没让他屈服。他用坚定的意志和信念拖着残躯有勇有谋的用自己的方式不停歇积极抗战。他让人肃然起敬，只要想到他就能让人的充满必胜希望和坚定不移的信心。 当然还有大赤包蓝东阳这种卖国求荣，蛇蝎心肠，利益熏心的不值一提烂人。 关于人性的探讨永远没有边界，战争不也是人性的外在体现吗？ 守住心，做对事，敢想敢做很重要！
你写的也不恐怖啊。。。。人气没你高写的盗墓剧集都能吓住我。。。
楊悅盈這個角色真好
男女主的性格不是很喜欢，有些细节描写的不太好，故事总感觉有点跳脱。男主有点太强势了，可能有些人喜欢这样的吧，看了一半就有点看不下去了。
西南联大有天时地利人和的环境使然，但也有其自由民主爱国的精神支撑。
熬夜终于看完了这部剧，心里也说不出什么感觉，眼前是抗战时期的老北京，街上有皱着眉的瑞宣，有低头拉车的小崔，转角处是小羊圈胡同，讨人厌的大赤包站在门口计算着“远动”，小文夫妇研究新曲，祁家宅子里，老太爷担忧着拄着拐杖，韵梅考虑着家里的粮食，天佑太太强撑着身子看着小顺子和妞妞，，，，这次作了个旁观者，看着那个大时代的市井生活，那时的“民国人”，那时的人性光辉与丑恶，，，
感觉有点烂尾了.好象人的一生都逃不出童年，逃不出自己所经历的，只有一个跨过去了，但是莫名其妙又回归了.
若无缘， 三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘， 待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？
观看心得 LEARNINGS 财务管理，越早理财越好，越早存钱越好，当你开始存钱的时候，你就学会开始理性消费，投资注意原则：一定要分散投资，分散，最好的方法是资产配置。 使命感，就是你为什么要做的事情，一般带给你实名好的事情都是让你废寝忘食的，或者让你非常感动的事情。 行动力是拉开人与人最大的差距，我们要学习强者思维：忙着做事，而少抱怨。 重点摘录 NOTES 如何找到幸福的另一半？需要我们设定好了标准，就会变得不再犹豫不决。我们既然喜欢对方，就要喜欢对方的一切，优点和缺点，用对方能够接受的方式爱对方。比如现在家长自认为爱孩子，都是孩子所不能理解的爱。 避免进入认知陷阱，我们要做的就是认识到自己的不良认知，比如我做什么都不好；没有人爱我，这些不良认知，继续挖掘背后的原因，找到源头时间，为什么我们会这么认为。 当你缺乏目标的时候，也就意味着你做任何事情的时候都会有自己的纠结和犹豫，那是因为你没有目标，和没有标准。人与人差距就体现在目标的不同，标准的不同，目标和高低有高低之分，但是却没有好坏之分。
好，坏！我们暂且不去评价，其实，我们也缺少评价的本钱！回想我们现在的一切，那时候，他们都很伟大！～不知我们是否能沿着这条精神的路基走下去！
终于看完了，就是中间有的集数有一些凌乱。还是一本不错的消遣的剧集。
这部剧文笔很好 情节细腻 就是人物刻画 有点丧失水准 不能一以贯之 而且人物立场重叠 开金手指开的过分了。但是本文优点也很突出 编剧文字底蕴深厚 相关对人物的调研和描述 也比较到位 情节细节点刻画的也算深刻
娱乐圈最美的男子，这个角色要好好选，不然会毁了井九这个人设的
小学生读读还行，能帮助他们建立几何和纬度的概念。 不太适合成年人观看，这书引导人们怀疑生活中的一切，再加上国人喜欢自省的性格，这部剧里面字段的评论太过魔怔了。自己pua自己，不尊重自己的生活。
人总是喜欢追寻自己尚未得到的东西 不能说人这种追求的精神是错的 也正是有这样的精神 我们才得以创造出文明 而永生对于即将死亡的人是神往的 人总是不想面对死亡这样的时刻 所以能无所不用其极的寻找着能够逃避它的方法 但如果人真的永生了呢 千千万万年后不保人类不会觉得这无生无死的日子无趣 这永生的记忆如此沉重 轮回是不是也会瞬间变得格外迷人 无极必反 乐极生悲 时间之于人也是如此 有始有终 才弥足珍贵
宋知许哭着跑了，结果撞到了舅舅。
痛苦的经历或心理感受确实是激发潜能的一种方式，在痛苦的压力下时，应该试着静下心来去感受最真实的自我，挖掘出自己的核心天赋，学着欣赏的同时，理解它曾经带给自己的伤害，用宽容和勇敢尝试着去表现这种天赋。即便在欢快的喜悦中也不免存在不安和悲痛，但它们终究会在生活中将那些珍视和欣赏你的这种天赋的人吸引过来，或者最大限度地展现出自我的最佳水平。
某女士曾经通过朋友认识了富商，富商因为意外缺钱，女老板直接去银行抵押房子，借给富商一百多万，事后富商和朋友一起拿着钱跑了，某女士开启追债之路。 该女士在三十六岁时毅然决然辞退国企，迷茫不知道该干什么的时候，又偶然得知一个朋友因为资金紧张，便东拼西凑向亲戚借钱，给朋友做启动资金，谁知被朋友赔了个精光，此后一发不可收，从此走上人生低谷。 我觉得我这个更贴近生活
非常好的一本剧，是我的程序员之路的启蒙之作，也很推荐和本剧配套的两门公开课，Algorithm 1和 Algorithm2(coursera平台上)，看完这部剧再去看Un hiver de tourmente导论会容易很多
会计名家Eugenie Baillargeon老师用最通俗易懂语言将财报最本质的东西娓娓道来，让投资者明白什么样的才是好公司。我个人认为财报分析是一门艺术，即不能通过一些固定的，简单的模式进行分析，不是某些个指标大于多少就是好或者不好，而是透过这些数字，理解其背后企业战略和意图。
这十二个人并不是评审团，只是一群想杀死凶手报仇的怒汉，所以这个行动只有暴力和发泄，没有责任。谋杀就是谋杀，即使给它披上替法律制裁的外衣。但只要有一次法外留情，法律必然会丢掉权威性。（电影拍的不及原著，但德普的小胡子真的很有味道！！）
这部剧感动我的是那纯粹的情感。那份刻骨铭心的爱情，留在心底并未走远。相互包容和守护的友情，是人生的福袛，这样的一份亲情，友情是人生难求的缘。在这物质的金钱世界，最缺乏的就是这样一份纯粹的情感。 为这份真情点赞。问世间情为何物，在此剧中寻找。
“诙谐的双重性”也可以说是“可笑的相对性”，来源于巴赫金的狂欢化理论，即直率的嘲笑和辩护、脱冕与赞赏、反讽与颂歌结合在一起。就是“把一切高级的精神性的理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质肉体层面，大地和身体的层面。”双重性是《Un hiver de tourmente》中人物形象塑造的一个重要的思想原则，即作品中人物形象既是否定的又是肯定的，既是愚昧低俗的又是朴素伟大的，小人物之间既是斤斤计较的、又是彼此宽容的，即整体呈现出小人物的“小”与“大”两个方面的比对，突出人物的高尚却采取降格、贬低化的写法，滑稽可笑的背后隐藏着深层次的思想，这些可以说是Tobie Pelletier式的“诙谐的双重性”。《Un hiver de tourmente》正式通过小人物的形象低俗愚昧计较的一面，展示了普普通通中国人真正的生存状态和精神面貌，既增加了人物的真实性，又由此凸显了苦难时期中国底层小人物在面对苦难时所表现出的乐观与坚韧，引起读者共鸣。悲剧它始终渗透着深刻的命运感，然而从不畏缩和颓丧，它赞扬艰苦的努力和英勇的反抗，它恰恰在描绘人的渺小无力的同时表现人的伟大和崇高悲剧毫无疑问带有悲观和忧郁的色彩，然而它又以深刻的真理壮烈的事情和英雄的格调，使我们深受鼓舞。
尊重宗教，但不要成为宗教的奴隶！ 《Un hiver de tourmente》非常顺畅的读完了。之所以以顺畅二字，是因为这部书完全有异于其他外国剧集给我的感觉，都是简单好记的人物名字，涉于宗教，但完全脱去了宗教种中的繁文缛节与枯燥难懂，是剧集，但没有剧集的让人可以预见故事发展情节的戏剧性，常有出人意料的，而且是合乎常理的变化，很通俗很贴近生活的一部伟大的剧集。 不受教条约束的凯瑞丝，一切遵从自己的心，敢爱敢恨，其实，她的思想才是最崇高的宗教，心即理的哲学思想，与中国的阳明心学不谋而合。 善解人意为爱执着的梅尔辛，着迷的是爱瑞丝的人格魅力，文章中有好多对于性的描写，但读来丝毫没有荒淫的意味，有强奸，有私通，看似有违宗教，却正对人伦，不可或缺的与道德无悖的人之常情，这是这部书的伟大之处。 还有被宗教教条化了的戈德温，在宗教中麻木不仁，完全成了宗教的奴仆。坏到极致的拉尔夫，扭曲的灵魂，贵族的傀儡，道德的败类。 出身卑微格温达，在卑微的生活里不屈不挠的争取自己的爱情与幸福，善恶有度，低贱是别人赋予的定位，活出自己不卑不亢的独特魅力，在她身上，中国的儒家思想恰对她的言行举止。不张扬，在自己的一方田地里活出自己的道理，无疑，她是最心安理得的。 读一本剧，读懂编剧的一番感悟，大国与小民，宗教与民心，不是简单的领导与被领导，戒律与遵从的关系，学会以人性为根本，不做掩耳盗铃的假定，爱，永远是生命的本能，古往今来，普天之下，从未被超越，被束缚。被改变。 不必怀疑宗教的圣洁，始终相信善恶有报，试问苍天饶过谁！