前三个大案已看完，精彩的古风查案文，文笔内容不拖沓，不过案情发展得离奇曲折，结果往往出乎意料。特别是案情一二的凶手和死者都让人觉得似乎也无关紧要啊，男女主人公的感情线写的内敛低调，都让人抓狂了。如果拍成电视，又得甩夜华几条街了开始真以为是狗血宫廷言情剧，实在没想到如此精彩
过于强势的父母，往往很难自省，他们自己的日子过的不好，却要强烈干涉、控制孩子的生活，生活在父母影子里的孩子怎么会幸福！
内容比较杂，职场，亲子，人生，创业，都有涉及，但是不够精，感觉写的有点赶，没有特别独到的见解，《末日之后》4000字的演讲算是精华，茶余饭后可以翻一翻。
刚开始以为是写董卿老师的毕生经历，原来是引用，不过她的经历可以让编剧完成整本剧想要传达的思想，也是对老师的生活经历有着足够的了解，希望我自己也能借助其中的经验，让自己得以改善和成长，有些语言非常的醍醐灌顶。特别是处在迷茫期的我，非诚需要这些话语来时刻提醒自己。不要自我放弃，充实自己，总会有让别人看到自己的那一刻，但在来临之前需要做好准备，需要耐心，需要探索。我觉得虽然心灵鸡汤会被看做是多愁善感型的人，但当你虚弱，电耗完了的时候，也是可以补一补的。
联合创始人之一，事无巨细的回顾从零到一的过程，思考看待问题的视角偏产品人
在这个家庭中，感觉自己是觉新，对太多的事都不愿主动争取，只被动接受。看淑英、淑华都是自己争取来的自由和快乐。 幸福生活是要努力争取的
节奏逻辑OK设定都能对应叙事复杂，好久了终于有脑子不闲置的电视剧看了
书的本身，是指导人走出迷惑。 人若贪嗔痴心太重，人则容易堕入3恶道。 业是人造的，人无时无刻在创造自己的业障。 因此这就是人自身决定的。 人的善念，恶念。 皆在自己的掌控之中，善恶皆因自己存储当中。 人得面对自己的死亡。 有的时候念死，不一定是一件坏事。 自己可以保持一种敬畏生命的心态， 有佛教说的地狱修罗天人饿鬼畜生，才能唤醒人的敬畏之心。 俗话说得好举头三尺有神明，这样人才能更好的选择自己的生活。 正因喜欢自己的生活，这才是自身应积的善道。
除了语言艺术，肢体的语言却一直没什么意识，日本人则是将它发挥到得很好。 肢体语言是不用说的礼仪语言，大家都懂，省事又管用，而且潜移默化地感染到别人，提升好感、讨人喜欢、让人舒服，还避免过多的麻烦，其中的美感还能在不经意间让人心动有感觉。
末日之后是什么？是真善美，是知道结局仍然全力以赴。是认清生活的真相，依然热爱生活。人呢，最要紧的是过好每一个当下
整本剧都是以第一人称的角度去写的，亨细腻敏感近乎病态的爱，亨是从一开始把这份情感称之为爱，并坚持认为两人是相爱。但从末日之后的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸，他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会，虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个末日之后，可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
2023年最佳古装剧。男主的尊重帮助女主飞向广阔天地，女主的勇敢为国家开创一个和平盛世。两人的相思，可以闯过千年的时光，来到彼此身边；也可以捱过漫长岁月，用一生来换取再见一面的机会。极致美学。
你麻痹你麻痹你麻痹，麻痹看的我想骂人了擦
严格意义上认真“翻”完的第一本哲学著作，虽然写得给我一种郑芬芬“借（苏格拉底的）尸还魂”，夹带大量私货的感觉，但是哲学家说的话就是有趣，值得多翻，细细揣摩啊！ 追剧的这段时间，舍友直呼我为“小阿基米德”。。。（给我一个杠，不用支点，我能抬飞整个地球）
阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？
一直想去西藏看看，却因种种原因未能出发，便想着在书上先看看西藏，也好解思念之苦。没想到还真搜到郑芬芬这本描述西藏的书。 总体来说，是很推荐这部剧的。从我的看剧目的来看，这部剧满足了我对西藏的好奇；让我惊喜的是，编剧对西藏自然景色的描写非常新奇却又形象；让人还被里面淳朴善良的民风所感动，外地人去西藏不仅收获了心灵的慰藉，对现实生活中的美好和困苦似乎也有了更平和的理解。 编剧基本在每集数开头都以坛城的制作引入，以拍摄的照片结束。采用图片和文字结合的方式，记述自己和团队在西藏的春夏秋冬深入考察的所见所闻，向读者展示一幅幅关于自然、人文的动态的画卷，仿佛读者置身于西藏，同编剧一同感受令人敬畏的自然、西藏人民坚定的信仰和淳朴民风。 当然，本剧有一点点小瑕疵，1.有个别词句不顺和文字错误，但并不影响读者理解；2.部分照片的排版位置不是很好，有时候这一集数结束出现的照片会是下一集数的内容；3.每集数开头以制作的坛城引入编剧对本集数内容的描述，这略显僵硬了，因为大部分都是通过说坛城某个细微结构像A来作为切入点，引入接下来对A的叙述。
《末日之后》中的一段，提到了编剧儿子上学途中所经过地方很乱，编剧告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，路上潜藏着许多的未知危险，就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条道路，就不可能成为一个真正成熟的人。需要锻炼和不断提高警惕，让自己越来越强大。值得家长一看。
要是里面的男人多一点游戏人生的机智，女人多一点博爱，就不会这么痛苦了。
“如果有一天，你想跟我聊聊，却觉得门是关上的，或者不够敞开，那我将是一个糟糕的父亲。”埃利奥的父亲真的是太温暖了，他其实什么都知道，还一直默默关心着自己的孩子，要是传统的父亲可能早就火山爆发了吧。向父亲学习，这才是无条件的爱：我爱你，不是因为你是一个好孩子，而且因为你就是你。 看过电影。还记得那也是一个夏天，好像是放假了，我在寝室睡午觉，醒来了不知道干嘛就搜了一部电影看，为什么看这部电影呢？也忘了。看的过程也有很多疑惑，奥利弗和埃利奥看起来很在意对方，却表现地不怎么在乎，而且还和别人调情，真的接受不了。看完之后，室友还在睡觉，在窗帘下还能看到阳光在跳动，真的是漫长的下午，我放下手机又睡着了。 看过书之后，才发现奥利弗和埃利奥竟然是一见钟情，很多事情都是害羞的他们对彼此的试探。剧集以埃利奥的视角来写，跟着他的心情跌宕起伏，明白他是多么勇敢的一个人，比起踏出第一步的埃利奥，什么都不做的一直隐忍的奥利弗会更痛苦吗？ “你很清楚我不会走开。” 这是埃利奥的第一次表白，隐晦的，只有彼此才会懂的词句。如果这不算表白，那什么才算？ 在我这辈子认识的人当中，他是最好的一个。 我终于恍然大悟，我们是这世界上最腼腆的两个人。 “是我让他们选你的。” “你不明白。我很乐意。可是我没办法。” 如果你跟我一样，什么都记得的话，那么以你的名字呼唤我…… ——“奥利弗。” ——“埃利奥。”
失去也是开始，接受失去，经历失去，感受失去，一切都是疗愈的过程。这过程不单单取决于时间，更多的是取决于你自己的态度，你怎么看待，你要如何改变自己的想法和角度。很治愈的一本剧，处处是共情，抚慰人心。
编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《末日之后》最后一章介绍的王东岳先生的《末日之后》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《末日之后》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。
其实早就买了实体书——《末日之后》，但却在酷库影院上才开始正儿八经读。 看到现在，这部剧带给我的感觉是两个字：感动。你完全能够看到一位数电大师正在尝试用最容易让人理解的方式向我们传授整个电气社会背后的原理。在我们把电灯，网络，地球村这些名词当成理所当然的事情时，读这部剧就像把这个华丽演出背后的巨大幕布割开——为你一一展示背后每一个零件的工作方式以及它们的协作原理。 不允许我的朋友们有人没看过这部剧！！
小人物的温情和乐观，小人物的值得称赞，当然也有小人物的挣扎和苦恼，郑芬芬就是擅长啊！
很庆幸在孩子还小的时候就读到了这部剧，里面提及的内容很多都非常受用，希望在今后育儿的路上少走弯路，多些耐心和宽容，让孩子健康快乐的成长。
感情线为主的剧六集情感浓度还没有上来节奏问题就太大了，最糟糕的是两个人之间的互动被迫感太强，只是婚约，没有不自觉的主动走进，这点很糟糕。
2004 · 智利
1987 · 美国
1969 · 美国
2017 · 中国
2012 · 法国
2002 · 美国
2015 · 美国
1968 · 美国
2001 · 西班牙
2004 · 芬兰
前三个大案已看完，精彩的古风查案文，文笔内容不拖沓，不过案情发展得离奇曲折，结果往往出乎意料。特别是案情一二的凶手和死者都让人觉得似乎也无关紧要啊，男女主人公的感情线写的内敛低调，都让人抓狂了。如果拍成电视，又得甩夜华几条街了开始真以为是狗血宫廷言情剧，实在没想到如此精彩
过于强势的父母，往往很难自省，他们自己的日子过的不好，却要强烈干涉、控制孩子的生活，生活在父母影子里的孩子怎么会幸福！
内容比较杂，职场，亲子，人生，创业，都有涉及，但是不够精，感觉写的有点赶，没有特别独到的见解，《末日之后》4000字的演讲算是精华，茶余饭后可以翻一翻。
刚开始以为是写董卿老师的毕生经历，原来是引用，不过她的经历可以让编剧完成整本剧想要传达的思想，也是对老师的生活经历有着足够的了解，希望我自己也能借助其中的经验，让自己得以改善和成长，有些语言非常的醍醐灌顶。特别是处在迷茫期的我，非诚需要这些话语来时刻提醒自己。不要自我放弃，充实自己，总会有让别人看到自己的那一刻，但在来临之前需要做好准备，需要耐心，需要探索。我觉得虽然心灵鸡汤会被看做是多愁善感型的人，但当你虚弱，电耗完了的时候，也是可以补一补的。
联合创始人之一，事无巨细的回顾从零到一的过程，思考看待问题的视角偏产品人
在这个家庭中，感觉自己是觉新，对太多的事都不愿主动争取，只被动接受。看淑英、淑华都是自己争取来的自由和快乐。 幸福生活是要努力争取的
节奏逻辑OK设定都能对应叙事复杂，好久了终于有脑子不闲置的电视剧看了
书的本身，是指导人走出迷惑。 人若贪嗔痴心太重，人则容易堕入3恶道。 业是人造的，人无时无刻在创造自己的业障。 因此这就是人自身决定的。 人的善念，恶念。 皆在自己的掌控之中，善恶皆因自己存储当中。 人得面对自己的死亡。 有的时候念死，不一定是一件坏事。 自己可以保持一种敬畏生命的心态， 有佛教说的地狱修罗天人饿鬼畜生，才能唤醒人的敬畏之心。 俗话说得好举头三尺有神明，这样人才能更好的选择自己的生活。 正因喜欢自己的生活，这才是自身应积的善道。
除了语言艺术，肢体的语言却一直没什么意识，日本人则是将它发挥到得很好。 肢体语言是不用说的礼仪语言，大家都懂，省事又管用，而且潜移默化地感染到别人，提升好感、讨人喜欢、让人舒服，还避免过多的麻烦，其中的美感还能在不经意间让人心动有感觉。
末日之后是什么？是真善美，是知道结局仍然全力以赴。是认清生活的真相，依然热爱生活。人呢，最要紧的是过好每一个当下
整本剧都是以第一人称的角度去写的，亨细腻敏感近乎病态的爱，亨是从一开始把这份情感称之为爱，并坚持认为两人是相爱。但从末日之后的角度来看我觉得这是一个成年男人对一个幼女的诱奸，他剥夺了她像其他孩子一样正常阳光健康长大的机会，虽然文章的末尾亨写依然爱着眼前这个末日之后，可我依然觉得亨的爱是邪恶自私且参杂太多欲望的。
2023年最佳古装剧。男主的尊重帮助女主飞向广阔天地，女主的勇敢为国家开创一个和平盛世。两人的相思，可以闯过千年的时光，来到彼此身边；也可以捱过漫长岁月，用一生来换取再见一面的机会。极致美学。
你麻痹你麻痹你麻痹，麻痹看的我想骂人了擦
严格意义上认真“翻”完的第一本哲学著作，虽然写得给我一种郑芬芬“借（苏格拉底的）尸还魂”，夹带大量私货的感觉，但是哲学家说的话就是有趣，值得多翻，细细揣摩啊！ 追剧的这段时间，舍友直呼我为“小阿基米德”。。。（给我一个杠，不用支点，我能抬飞整个地球）
阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？
一直想去西藏看看，却因种种原因未能出发，便想着在书上先看看西藏，也好解思念之苦。没想到还真搜到郑芬芬这本描述西藏的书。 总体来说，是很推荐这部剧的。从我的看剧目的来看，这部剧满足了我对西藏的好奇；让我惊喜的是，编剧对西藏自然景色的描写非常新奇却又形象；让人还被里面淳朴善良的民风所感动，外地人去西藏不仅收获了心灵的慰藉，对现实生活中的美好和困苦似乎也有了更平和的理解。 编剧基本在每集数开头都以坛城的制作引入，以拍摄的照片结束。采用图片和文字结合的方式，记述自己和团队在西藏的春夏秋冬深入考察的所见所闻，向读者展示一幅幅关于自然、人文的动态的画卷，仿佛读者置身于西藏，同编剧一同感受令人敬畏的自然、西藏人民坚定的信仰和淳朴民风。 当然，本剧有一点点小瑕疵，1.有个别词句不顺和文字错误，但并不影响读者理解；2.部分照片的排版位置不是很好，有时候这一集数结束出现的照片会是下一集数的内容；3.每集数开头以制作的坛城引入编剧对本集数内容的描述，这略显僵硬了，因为大部分都是通过说坛城某个细微结构像A来作为切入点，引入接下来对A的叙述。
《末日之后》中的一段，提到了编剧儿子上学途中所经过地方很乱，编剧告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，路上潜藏着许多的未知危险，就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条道路，就不可能成为一个真正成熟的人。需要锻炼和不断提高警惕，让自己越来越强大。值得家长一看。
要是里面的男人多一点游戏人生的机智，女人多一点博爱，就不会这么痛苦了。
“如果有一天，你想跟我聊聊，却觉得门是关上的，或者不够敞开，那我将是一个糟糕的父亲。”埃利奥的父亲真的是太温暖了，他其实什么都知道，还一直默默关心着自己的孩子，要是传统的父亲可能早就火山爆发了吧。向父亲学习，这才是无条件的爱：我爱你，不是因为你是一个好孩子，而且因为你就是你。 看过电影。还记得那也是一个夏天，好像是放假了，我在寝室睡午觉，醒来了不知道干嘛就搜了一部电影看，为什么看这部电影呢？也忘了。看的过程也有很多疑惑，奥利弗和埃利奥看起来很在意对方，却表现地不怎么在乎，而且还和别人调情，真的接受不了。看完之后，室友还在睡觉，在窗帘下还能看到阳光在跳动，真的是漫长的下午，我放下手机又睡着了。 看过书之后，才发现奥利弗和埃利奥竟然是一见钟情，很多事情都是害羞的他们对彼此的试探。剧集以埃利奥的视角来写，跟着他的心情跌宕起伏，明白他是多么勇敢的一个人，比起踏出第一步的埃利奥，什么都不做的一直隐忍的奥利弗会更痛苦吗？ “你很清楚我不会走开。” 这是埃利奥的第一次表白，隐晦的，只有彼此才会懂的词句。如果这不算表白，那什么才算？ 在我这辈子认识的人当中，他是最好的一个。 我终于恍然大悟，我们是这世界上最腼腆的两个人。 “是我让他们选你的。” “你不明白。我很乐意。可是我没办法。” 如果你跟我一样，什么都记得的话，那么以你的名字呼唤我…… ——“奥利弗。” ——“埃利奥。”
失去也是开始，接受失去，经历失去，感受失去，一切都是疗愈的过程。这过程不单单取决于时间，更多的是取决于你自己的态度，你怎么看待，你要如何改变自己的想法和角度。很治愈的一本剧，处处是共情，抚慰人心。
编剧的大牛之处站在了个更高的时间和空间的纬度，将一部人类简史串联起来。读完好久，一直没有写剧评，真的是读的支离破碎，由于知识的欠缺编剧有些理论观点没有办法get到。总之读完之后总是觉得很沉重，从138亿年前的宇宙爆炸，经过粒子，原子，分子，单细胞，多细胞的演化，到人类这个物种站到食物链的中间，再到尼安德特人，东非直立人的灭亡，然后20万年前我们智人通过对其他物种的碾压一步步爬到了食物链的顶端，从认知革命，农业革命，科技革命，我们将自己封装成了万物主宰的神，通过不断的编故事，有了信仰，国家，民族，价值观，产生了共同的想像，实现了越来越复杂的社会协作，伴随着物种的灭绝，被训化，怎么看都是一部对其他物种不公平的悲情演化史。智人的每一次探险远征都代表着一场生灵涂炭的浩劫，伴随着数不清物种的灭绝，这就是所谓的达尔文的“物竞天择适者生存”。 后来看到罗振宇的《末日之后》最后一章介绍的王东岳先生的《末日之后》里面的一句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”，人类社会的现象仍然是自然现象，万物演化实际上是一个逐渐衰亡的过程，人是万物演化最悲情命运的承担者，一下子把我从《末日之后》的悲情中拖拽出来，为智人的演化残忍找到了说服自己的理由。还有那个颠覆性的理论“递弱代偿”，感兴趣的可以看一下。具体不解释了。困，打卡。
其实早就买了实体书——《末日之后》，但却在酷库影院上才开始正儿八经读。 看到现在，这部剧带给我的感觉是两个字：感动。你完全能够看到一位数电大师正在尝试用最容易让人理解的方式向我们传授整个电气社会背后的原理。在我们把电灯，网络，地球村这些名词当成理所当然的事情时，读这部剧就像把这个华丽演出背后的巨大幕布割开——为你一一展示背后每一个零件的工作方式以及它们的协作原理。 不允许我的朋友们有人没看过这部剧！！
小人物的温情和乐观，小人物的值得称赞，当然也有小人物的挣扎和苦恼，郑芬芬就是擅长啊！
很庆幸在孩子还小的时候就读到了这部剧，里面提及的内容很多都非常受用，希望在今后育儿的路上少走弯路，多些耐心和宽容，让孩子健康快乐的成长。
感情线为主的剧六集情感浓度还没有上来节奏问题就太大了，最糟糕的是两个人之间的互动被迫感太强，只是婚约，没有不自觉的主动走进，这点很糟糕。