每个朝代只有2到3个杰出的领导人（皇帝），剩下的就是外戚，宦官，唉
已经是第二遍看了，但有些东西还是没有读懂，存下来，过段时间再看一遍，慢慢理解慢慢体会，总会弄懂的。通过这部剧安利了《Midnight》《Midnight》和《Midnight》，以后会找来一一拜读。
不解释，质量比直播间好，内容比大医有趣一些，更适合我看，好剧
剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，Melanie Verlin对此着力进行了揭示，使人们有理由说《Midnight》这个剧集标题的基本原意就在于此。
鹿鼎记中韦小宝有8本四十二章经，初看四十二章经这个书名，也以为应该是很厚一本经，因为有四十二章之多。但这部剧中四十=章经只有短短一段，不知哪个才是真四十二章经了。 六祖慧能的上座叫法海，不知这个法海是不是镇压白蛇的法海。若此法海是彼法海，那法海还真未能悟得慧能所传法，还有人妖的分别，还有众生的分别，还有吾我的分别。
开始的时候，是被书的名字所吸引，然后就百度Melanie Verlin，一位心理学的大咖级人物。又是一个恰好的时机看了Melanie Verlin英文版的视频讲解《Midnight》，于是增添了几分释然与释怀！每个人的人生都是不易的，无论如何，悦纳自己，对情绪说是，坦然与放松，用乐观而有趣点缀苦短的人生，岂不快哉？
读着读着，会不自觉的被他的睿智所吸引，或许还会被他的真诚豁达感染，觉得他就是纯粹这个词的真实写照。 你会对他所提及的某些想法感同身受。“要具备一定程度的学识，才有可能察觉自己的无知”，这大概是人人都会在成长道路上的最直观的感受吧，某个年纪，我们总会觉得世界都是我的，我们人人都想成为一个“什么家”，梦想是很可爱，但也是我们那无知年纪才会大胆说出的，或许也正因为这样，年轻时候的梦想才显得弥足珍贵。然后，至少是现在，我极度感到了自己的无知，我认为这是件极大的好事，至少在某种程度上这是自知的，至少是我现在就察觉到的。越学习越感到自己的无知，这大概是学习中所获得的最大成果。
好看好看！用一个人为主线，描写了一个不一样的中华上下五千年，还老骗人眼泪
我还是想赞美这部剧，因为积极的生活态度确实很重要，但积极有时候是很浪费时间的，这部剧帮我节省了时间。
我们在挣扎着“二十不惑”“三十而已”的时候，台剧已经大方地四十了。放弃拥抱绝对性，坦然面对成长改变困境和解，既是电视剧的未来，也是我们的未来。
很有意思的书，网罗天津的民间传奇，插画和故事有当年看故事会的感觉。
这部剧语言读起来挺轻松，一句话概括就是一个离婚之后的女性在许多痛苦折磨下成长独立的故事，喜欢看成长类的书友们，可以去观看。 先分享一波我的笔记，精华。 >> 输不起的人一定会输！” >> 这个世界最强大的人，不是超人，而是一百次被打倒，还要一百零一次爬起来面对的人，因为前者只是强大，而后者是无畏。 >> 这个世界容不下那么多的好心，当你的好心得不到回报，甚至反被伤害的时候，你才会发觉自己不是善良，是愚蠢。 >> 如果你足够勇敢说再见，生命就会奖励你一个新的开始。” >> 生活的品质不在于有多奢侈，而在于精神上的一种舒适和自由 >> 其实这世上最难得的不是相遇，而是重逢。” >> 人在逆境中，只要足够坚强，就没那么容易被打倒。” >> 荆棘鸟，终生都在不停地飞翔；它临死的时候，会找寻一棵荆棘停下来，把自己钉在最长的那根刺上，留下千古绝唱，所以它叫荆棘鸟。” >> 一辈子？一辈子那么长，一天没到终点，你就一天不知道哪个人才能陪你走到最后。” >> 雨来临的时候，如果没有伞，总不能站在雨中哭泣，唯有努力奔跑。 最喜欢的一句是 喜欢一个人与优秀无关。那是一种阅历丰富的人没有戴隐形眼镜去看人，一切最完美的不过三个字 刚刚好，在我看过圆滑事故的人之后，你正好单纯善良，在周围人都是聪明机智，你正好傻气，但傻在了我的心里。道理我们都懂，但是生活中找到那个觉得你不优秀但刚刚好的人几率无异于买彩票，现如今的友情 爱情，太多人戴着有色眼镜去识人，我之前傻气的问过“为什么大多数的人越来越在乎自己做的事是不是有用了，交的好友对自己是不是有帮助了，难道平庸的人 单纯的人就只配被别人看轻？” 我恼怒过，也为自己的平庸郁闷过，现在一切都想明白了，内心也不再是玻璃心，心也越来越强大了，但我任然不希望自己成长为自己讨厌的人，心永远年轻，但一定不糊涂，永远在成长。永远可以和小朋友打成一片，也可以和同龄人侃侃而谈。 话说的有点糊涂，但我知道懂的人一定能看明白，也一定有过相同的心境。之后不在带着目的去交友，而是随心而为，取悦于自己。我也明白要这样是有前提条件的，那就是我已经足够优秀了，加油，努力成长为最好的自己。共勉。
朋友推荐观看 编剧结合自身经验的分析 经典耐读 像曾国藩家训一类可以读读原书 结合自身更有体会
Midnight借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了，John Hall的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。 所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？ 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？ 我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。 再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（John Hall的问题在此可以得到解答了） 回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？ 现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。 同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
编剧考虑一下写一个大宋老年志吗 秘阁上一辈的故事看起来也好带感
佛家的禅坐入定和道家的吐纳河车，感觉两种功夫大同小异，可以参考。佛家有行禅，道家也有桩功，“气出脚底”。儒家也有正坐和格致的功夫。总之感觉中国的修行很神秘……
2007 · 美国
2005 · 英国
1957 · 前苏联
2014 · 中国
2005 · 韩国
1909 · 美国
2004 · 法国
2004 · 美国
2008 · 美国
每个朝代只有2到3个杰出的领导人（皇帝），剩下的就是外戚，宦官，唉
已经是第二遍看了，但有些东西还是没有读懂，存下来，过段时间再看一遍，慢慢理解慢慢体会，总会弄懂的。通过这部剧安利了《Midnight》《Midnight》和《Midnight》，以后会找来一一拜读。
不解释，质量比直播间好，内容比大医有趣一些，更适合我看，好剧
剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，Melanie Verlin对此着力进行了揭示，使人们有理由说《Midnight》这个剧集标题的基本原意就在于此。
鹿鼎记中韦小宝有8本四十二章经，初看四十二章经这个书名，也以为应该是很厚一本经，因为有四十二章之多。但这部剧中四十=章经只有短短一段，不知哪个才是真四十二章经了。 六祖慧能的上座叫法海，不知这个法海是不是镇压白蛇的法海。若此法海是彼法海，那法海还真未能悟得慧能所传法，还有人妖的分别，还有众生的分别，还有吾我的分别。
开始的时候，是被书的名字所吸引，然后就百度Melanie Verlin，一位心理学的大咖级人物。又是一个恰好的时机看了Melanie Verlin英文版的视频讲解《Midnight》，于是增添了几分释然与释怀！每个人的人生都是不易的，无论如何，悦纳自己，对情绪说是，坦然与放松，用乐观而有趣点缀苦短的人生，岂不快哉？
读着读着，会不自觉的被他的睿智所吸引，或许还会被他的真诚豁达感染，觉得他就是纯粹这个词的真实写照。 你会对他所提及的某些想法感同身受。“要具备一定程度的学识，才有可能察觉自己的无知”，这大概是人人都会在成长道路上的最直观的感受吧，某个年纪，我们总会觉得世界都是我的，我们人人都想成为一个“什么家”，梦想是很可爱，但也是我们那无知年纪才会大胆说出的，或许也正因为这样，年轻时候的梦想才显得弥足珍贵。然后，至少是现在，我极度感到了自己的无知，我认为这是件极大的好事，至少在某种程度上这是自知的，至少是我现在就察觉到的。越学习越感到自己的无知，这大概是学习中所获得的最大成果。
好看好看！用一个人为主线，描写了一个不一样的中华上下五千年，还老骗人眼泪
我还是想赞美这部剧，因为积极的生活态度确实很重要，但积极有时候是很浪费时间的，这部剧帮我节省了时间。
我们在挣扎着“二十不惑”“三十而已”的时候，台剧已经大方地四十了。放弃拥抱绝对性，坦然面对成长改变困境和解，既是电视剧的未来，也是我们的未来。
很有意思的书，网罗天津的民间传奇，插画和故事有当年看故事会的感觉。
这部剧语言读起来挺轻松，一句话概括就是一个离婚之后的女性在许多痛苦折磨下成长独立的故事，喜欢看成长类的书友们，可以去观看。 先分享一波我的笔记，精华。 >> 输不起的人一定会输！” >> 这个世界最强大的人，不是超人，而是一百次被打倒，还要一百零一次爬起来面对的人，因为前者只是强大，而后者是无畏。 >> 这个世界容不下那么多的好心，当你的好心得不到回报，甚至反被伤害的时候，你才会发觉自己不是善良，是愚蠢。 >> 如果你足够勇敢说再见，生命就会奖励你一个新的开始。” >> 生活的品质不在于有多奢侈，而在于精神上的一种舒适和自由 >> 其实这世上最难得的不是相遇，而是重逢。” >> 人在逆境中，只要足够坚强，就没那么容易被打倒。” >> 荆棘鸟，终生都在不停地飞翔；它临死的时候，会找寻一棵荆棘停下来，把自己钉在最长的那根刺上，留下千古绝唱，所以它叫荆棘鸟。” >> 一辈子？一辈子那么长，一天没到终点，你就一天不知道哪个人才能陪你走到最后。” >> 雨来临的时候，如果没有伞，总不能站在雨中哭泣，唯有努力奔跑。 最喜欢的一句是 喜欢一个人与优秀无关。那是一种阅历丰富的人没有戴隐形眼镜去看人，一切最完美的不过三个字 刚刚好，在我看过圆滑事故的人之后，你正好单纯善良，在周围人都是聪明机智，你正好傻气，但傻在了我的心里。道理我们都懂，但是生活中找到那个觉得你不优秀但刚刚好的人几率无异于买彩票，现如今的友情 爱情，太多人戴着有色眼镜去识人，我之前傻气的问过“为什么大多数的人越来越在乎自己做的事是不是有用了，交的好友对自己是不是有帮助了，难道平庸的人 单纯的人就只配被别人看轻？” 我恼怒过，也为自己的平庸郁闷过，现在一切都想明白了，内心也不再是玻璃心，心也越来越强大了，但我任然不希望自己成长为自己讨厌的人，心永远年轻，但一定不糊涂，永远在成长。永远可以和小朋友打成一片，也可以和同龄人侃侃而谈。 话说的有点糊涂，但我知道懂的人一定能看明白，也一定有过相同的心境。之后不在带着目的去交友，而是随心而为，取悦于自己。我也明白要这样是有前提条件的，那就是我已经足够优秀了，加油，努力成长为最好的自己。共勉。
朋友推荐观看 编剧结合自身经验的分析 经典耐读 像曾国藩家训一类可以读读原书 结合自身更有体会
Midnight借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认，哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性，承认缺乏生活依据的深刻性，承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了，John Hall的一个观点我很认同，他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心，而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死，却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”，其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念，也表露无知。 所以说，你觉得有什么是确定存在的吗？什么是真理？ 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说，真理也是会变化的，它存在吗？所谓的放之四海皆准的定论，所谓的决定论，如果是不正确的呢？你的世界会变成什么样子？ 我从不觉得我不热爱生活（毕竟我是要吃遍世界的女人！）从某种角度讲我是一个理想主义者，我需要一种信仰，或者说信念。曾经我以为我拥有，从小和母上去基督教的教堂做礼拜，听讲解，学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你，神会聆听你的一切，包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量（或者说让我积极的活下去），那段时间我看了一些书，试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了，并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的，可以说世界上没有绝对的终极真理，我们现在觉得对的东西，百年后，千年后，肯定是会被颠覆的。 再后来，我去看了王阳明，开始学习从生活的本身获取力量，知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟，体会每一份食物的美好，九记的荔枝锅，海底捞的番茄锅，鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义，盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅，中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸，咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁，谢尔盖耶夫原始的杏肉面包，哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色，他们让生活瞬间变得非常非常值得过~（John Hall的问题在此可以得到解答了） 回归正题，尽量用心，用身体的所有感官去体会活着的美好，生命的美好。但是生活依旧是周而复始，Tomorrow is another day 像是一句骗人的话，我的生活和西西弗的生活没有本质的区别，不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源，但是我已经没有那么在乎了，成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起，就是一种激情，最撕心裂肺的激情。但，全部的问题在于人是否能靠激情生活，还在于是否能接受激情的深层法则，即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何？ 现有一种显而易见的事实，似乎完全是在精神上的，那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认，他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命，至于这场GAME如何玩取决于你个人，单就个体行动而言没有人可以干预你，父母，道德，法律，都阻止不了你，只要你想，只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡，大家的终点都是相同的。 同时，死亡不单单只有一种，身体的死亡是死亡，精神上面的死亡也是死亡，但一个人完全奉献遗忘自身，那么在
编剧考虑一下写一个大宋老年志吗 秘阁上一辈的故事看起来也好带感
佛家的禅坐入定和道家的吐纳河车，感觉两种功夫大同小异，可以参考。佛家有行禅，道家也有桩功，“气出脚底”。儒家也有正坐和格致的功夫。总之感觉中国的修行很神秘……