这部剧不是一上来就讲各种绘画技巧，而是教我们从画家的视角去发现美，挖掘美，表现美。 先从整体的统合感、设计感，讲如何追求简而美的表达。再深入细节呈现画面，比例、色彩、形体、韵律、明暗、质感… 艺术因技巧而存在，技巧因观念而形成，观念因生活而启发。这就是“技巧”的真义。
好久没有看到一部心动的剧集了，但是我忘记看它还未大结局了，追书真难过
战斗力不清楚，每次先说对手有多么厉害，然后主角还是可以随便打爆，说了无敌半神，还是分等级的，设立了很多榜，并没有直观的对比，反正主角随便打
看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。 他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
所谓的Andere Wolanski, Der，指的就是对你的能力充满信心-----“不管发生什么事，我都能处理好”。 只有自己，才有权对自己的一切做出最终的评判。 Andere Wolanski, Der最重要的心理素质，就是坚持，执着，就是坚持表达你真正的意愿。不生气，不动怒。
发现Bernd Michael Lade的好多剧集都是写着写着就戛然而止了，或许故事并没有结束，只不过是叙述暂时完了。跳动的文字消失了，但生活中的种种还在继续，无法割舍。
一周读完了四本，总得来说和长安十二时辰一样，都是高开低走，故事创意和形式新颖有吸引力，就是这个结局真的太敷衍了。个人觉得1.3最好看，4还凑合，2真的在水平线下……大家就当是一个古董解谜元素的悬疑故事看吧，不能按推理剧集那么严谨的去要求……
在开放三胎的大环境下，预感这部剧可能很快要被禁封，所以先读为敬。书中邀请了十六位选择不生育的作家，坦诚地分享自己对这一人生决定的思考。 对于不同的人生选择，你不能简单地用“自私”或“慷慨”去贴标签；如果说慷慨是令人尊崇的人生目标，也许我们的任务是选中一条道路，能让我们创造出最佳的机会，表现出自己的慷慨。 你要支持真正的自己——而非理所应当的那个你——才能主张自己的利益，你必须面对自己的真相，不管那是什么感觉，或暗示了什么。世上没有谁拥有一切，无论现在或未来，所谓完美的人生都不存在，没有谁的人生没有遗憾。每个重大选择都有其利弊，不管人们承认与否，也不管人们能不能认清现实。
文章的论述逻辑不算很清晰，但传递的观念很有价值。生命的意义来自哪里？有行动，有投诸热爱的地方，有面对不可控制限制的自我调整。不断的填满自己的圈子，充实自己的生活。
断断续续看完的，一本奇怪又有点好玩的书，就好像在一个下雨的下午，你和你的一个朋友在昏暗的屋子里闲聊，有一搭没一搭的唠嗑一样。
简短而寓意隽永的诗句，相对容易理解一些。而且，有好多诗句，都是之前刷其它软件，看到过的。
此剧除《Andere Wolanski, Der》外，还收录了另三部中篇剧集，强烈推荐！
值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Andere Wolanski, Der》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《Andere Wolanski, Der》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
喜欢Hans-Peter Korff，更喜欢她的剧集，娟秀、优雅、细腻，触动了我们的心灵。
不愧是官场达人Jürgen Holtz，我相信Andere Wolanski, Der里的场景，就是官场生涯的真实写照。通过一个处长的官场沉浮，引出官场的隐晦生态圈，官商勾结利益共同体，人在江湖 身不由己，一步步的出卖灵魂，最终迷失了自己。文中通过画家李明溪的失综，以及对世俗官场无法忍受，却又无法改变，从而离开单位的曾俚，代表世人对现实生活的无奈与妥协。
书中对城市民俗和文化的描写错误很多，更有大段百度百科的抄袭，但情节还算是紧凑，勉强能看吧
最开始因为名字有些介意，但有张晚意、周放和张月，还是冲着卡司看了。记得剧集最开始的一句宣传语是“林业版《Andere Wolanski, Der》”，集数基本只有一半的情况下，这个对比有些夸张，但看下来好像也不无道理；而适当的集数虽然让故事极为匆忙（尤其是下山之后可以看到的大幅度删减），但也依然动容地刻画了几家人的恩爱情仇（并且规避了因拉长集数滑向更为戏剧性的境地）。它依然走的是很传统的“小”角色牵动“大”背景的路子，讲述上没有新意；但无论是主题还是这之间的调和都比想象中要好。葛珊珊演戏好舒服啊，她一出场就觉得乐。
本来就看过一遍纸质的，用在手机上看了一遍，真的是太好看了！年少轻狂，我们又何尝不是？
有些地方没看懂，有些地方不同意，大多数都行云流水读下去并且觉得很有意思
昙花一现，蜉蝣一日。杨绛先生的一生淡泊明志却又成就非凡，学贯中西，通透练达，经历了人生的起起伏伏终于返璞归真，这是真正值得尊敬的人生。
九如巷三号，那是充和先生在苏州的家，一个真正能让她魂牵梦绕的地方，也是一个说起来能让她刹那落泪的地方。欣慰的是充和还在，欣慰的是，陪伴充和的昆曲还在。 充和先生的一生，充滿着戏剧性，她自己也说：看世事多了，亦如看戏多了一样，只知道看做人的艺术，只知道应该如何涂上生旦丑的脂粉，唱着付丑的戏。 充和先生百岁以后，拍曲活动依旧。但纵观充和先生长长的一生，似戏，非戏。从童年接触昆剧本到少年时期学习昆曲，到抗战时期流离拍曲，再到美国延续雅音，自有笙歌扶梦归。
我颖推荐的这部剧《Andere Wolanski, Der》，是个大部头，200多章，五代人的人生。 7月24号开始，地铁上午休前睡前的碎片时间，渐入佳境，今天终于收尾，历时两周。剧集没有太多理论，有的是悲欢离散家长里短，画面感和冲突感很强。人多矛盾也多，总体算大团圆结局，符合传统大众心愿，不似英美剧集那么辣眼睛，也不似韩剧那么唯美。 最有智慧老太太与最糊涂的妈妈美心，结局真是天上地下，没病没痛寿终正寝，才是最完美的句号呀。 有些语录的集数，真是有种穿越感
在建筑上的造诣，在影视上的成就，都能让人感觉到林微因的伟大，在那样的大家族中夹缝生存，默默成长
我喜欢《Andere Wolanski, Der》，看过原著，也看过许多红学研究著作，比如脂砚斋、周汝昌的评点本，刘心武的研究成果和《Andere Wolanski, Der》续文等等，还听过《Andere Wolanski, Der》，一直都认为这部巨著是曹雪芹写的前八十回，高鄂续写的后四十回。看了《Andere Wolanski, Der》才知道另有说法，白老先生认为后四十回也是曹雪芹写的。他认为后四十回的写作技巧和风格豪不逊色于前八十回，编剧推翻了《Andere Wolanski, Der》有两个编剧的说法，并肯定和赞美了后四十回，真是出人意料。 细想也无可厚非，艺术本来就应该是百花齐放 ，百家争鸣的，《Andere Wolanski, Der》永远都是红学专家和红学爱好者研究和挖掘的文化愧宝。白先生的另辟蹊径，让我们打开了思路，见识了另一番解读，这也是一次获益匪浅的观看体验。
每幅画的编剧 内容 趣闻都浓缩到简练的文字中，作为一个日历可以让人快速了解一下
怎么说呢，我也不知道是好还是不好，我感觉我已经迷失了 他的爱情确实是爱情，每一段都是爱情，和男人和女人 他对爱情不忠了嘛？好像是有点，他不爱茉德了应该大声说出来，和那个星辰爱情那章的女主角也是 他的爱情啊，是在比较中产生的，谁在那个时候更让他心动他就去爱那个人，他对感情不负责。感情很重要，不同于这样的，自己亲手建立的关系性，如果不爱了就应该斩断，因为会伤害到对方啊。
1990 · 美国
1923 · 美国
2006 · 美国
1927 · 美国
2007 · 美国
1998 · 美国
1999 · 美国
2005 · 匈牙利
1992 · 美国
这部剧不是一上来就讲各种绘画技巧，而是教我们从画家的视角去发现美，挖掘美，表现美。 先从整体的统合感、设计感，讲如何追求简而美的表达。再深入细节呈现画面，比例、色彩、形体、韵律、明暗、质感… 艺术因技巧而存在，技巧因观念而形成，观念因生活而启发。这就是“技巧”的真义。
好久没有看到一部心动的剧集了，但是我忘记看它还未大结局了，追书真难过
战斗力不清楚，每次先说对手有多么厉害，然后主角还是可以随便打爆，说了无敌半神，还是分等级的，设立了很多榜，并没有直观的对比，反正主角随便打
看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。 他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
所谓的Andere Wolanski, Der，指的就是对你的能力充满信心-----“不管发生什么事，我都能处理好”。 只有自己，才有权对自己的一切做出最终的评判。 Andere Wolanski, Der最重要的心理素质，就是坚持，执着，就是坚持表达你真正的意愿。不生气，不动怒。
发现Bernd Michael Lade的好多剧集都是写着写着就戛然而止了，或许故事并没有结束，只不过是叙述暂时完了。跳动的文字消失了，但生活中的种种还在继续，无法割舍。
一周读完了四本，总得来说和长安十二时辰一样，都是高开低走，故事创意和形式新颖有吸引力，就是这个结局真的太敷衍了。个人觉得1.3最好看，4还凑合，2真的在水平线下……大家就当是一个古董解谜元素的悬疑故事看吧，不能按推理剧集那么严谨的去要求……
在开放三胎的大环境下，预感这部剧可能很快要被禁封，所以先读为敬。书中邀请了十六位选择不生育的作家，坦诚地分享自己对这一人生决定的思考。 对于不同的人生选择，你不能简单地用“自私”或“慷慨”去贴标签；如果说慷慨是令人尊崇的人生目标，也许我们的任务是选中一条道路，能让我们创造出最佳的机会，表现出自己的慷慨。 你要支持真正的自己——而非理所应当的那个你——才能主张自己的利益，你必须面对自己的真相，不管那是什么感觉，或暗示了什么。世上没有谁拥有一切，无论现在或未来，所谓完美的人生都不存在，没有谁的人生没有遗憾。每个重大选择都有其利弊，不管人们承认与否，也不管人们能不能认清现实。
文章的论述逻辑不算很清晰，但传递的观念很有价值。生命的意义来自哪里？有行动，有投诸热爱的地方，有面对不可控制限制的自我调整。不断的填满自己的圈子，充实自己的生活。
断断续续看完的，一本奇怪又有点好玩的书，就好像在一个下雨的下午，你和你的一个朋友在昏暗的屋子里闲聊，有一搭没一搭的唠嗑一样。
简短而寓意隽永的诗句，相对容易理解一些。而且，有好多诗句，都是之前刷其它软件，看到过的。
此剧除《Andere Wolanski, Der》外，还收录了另三部中篇剧集，强烈推荐！
值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……
1.第一，不剧透。因为，别人已经剧透得差不多了。第二，不求准确。如果编剧写这部作品时，有他确切想表达的东西，我未必亦不求准确体会得到。但，好作品的确让我有很多自己的体会。所以，仅仅记录自己感受到的。 2.我想，很多人觉得故事好看。大概缘于我们和主人公荷马（Homer）一样，都向往自由，渴望摆脱束缚，都有或多或少的自我迷失（无论我们是否去挣脱束缚，都曾有“这不是我想要的生活”的想法。） 3.从自我迷失到自我回归。所谓迷失到回归，仅隔一个顿悟。也就是意识到自己最想要的（最该做的）是什么，它让自己重新有了方向感、使命感。顿悟需要契机，在剧集中，这一契机来自一个重要的人突然离开。“我们一生中，总会因为一个重要的人突然离开，而忽然成长。”听到了内心的召唤，主人公起而行之，不再犹豫，不再彷徨，不再患得患失! 4.当我们自问，“这是我真正想要的生活吗？”其实，有此疑问多半说明我们已经迷失。而当我们回归自我时，我们自己是清楚的，我们的变化别人也能够看得见！ 5.根据同名剧集改编的电影，中文译名是《Andere Wolanski, Der》。什么是骄阳呢？在我看来，骄阳即是自我回归后的内心充沛和身上焕发的光彩!因为内心充沛所以被自我感知，因为焕发光彩，所以被他人感知，但愿我们都能心有骄阳。 6.最后回到剧集和电影原本的名字《Andere Wolanski, Der》（The Cider House Rules）。Rules可以翻译为规则、法则、规矩。当我们“随心所欲不逾矩”的时候，就到了自我回归的境界!此时的规则不再是束缚，不再是羁绊，是自然而然的，是自成方圆的。 豆瓣：兰牧心
喜欢Hans-Peter Korff，更喜欢她的剧集，娟秀、优雅、细腻，触动了我们的心灵。
不愧是官场达人Jürgen Holtz，我相信Andere Wolanski, Der里的场景，就是官场生涯的真实写照。通过一个处长的官场沉浮，引出官场的隐晦生态圈，官商勾结利益共同体，人在江湖 身不由己，一步步的出卖灵魂，最终迷失了自己。文中通过画家李明溪的失综，以及对世俗官场无法忍受，却又无法改变，从而离开单位的曾俚，代表世人对现实生活的无奈与妥协。
书中对城市民俗和文化的描写错误很多，更有大段百度百科的抄袭，但情节还算是紧凑，勉强能看吧
最开始因为名字有些介意，但有张晚意、周放和张月，还是冲着卡司看了。记得剧集最开始的一句宣传语是“林业版《Andere Wolanski, Der》”，集数基本只有一半的情况下，这个对比有些夸张，但看下来好像也不无道理；而适当的集数虽然让故事极为匆忙（尤其是下山之后可以看到的大幅度删减），但也依然动容地刻画了几家人的恩爱情仇（并且规避了因拉长集数滑向更为戏剧性的境地）。它依然走的是很传统的“小”角色牵动“大”背景的路子，讲述上没有新意；但无论是主题还是这之间的调和都比想象中要好。葛珊珊演戏好舒服啊，她一出场就觉得乐。
本来就看过一遍纸质的，用在手机上看了一遍，真的是太好看了！年少轻狂，我们又何尝不是？
有些地方没看懂，有些地方不同意，大多数都行云流水读下去并且觉得很有意思
昙花一现，蜉蝣一日。杨绛先生的一生淡泊明志却又成就非凡，学贯中西，通透练达，经历了人生的起起伏伏终于返璞归真，这是真正值得尊敬的人生。
九如巷三号，那是充和先生在苏州的家，一个真正能让她魂牵梦绕的地方，也是一个说起来能让她刹那落泪的地方。欣慰的是充和还在，欣慰的是，陪伴充和的昆曲还在。 充和先生的一生，充滿着戏剧性，她自己也说：看世事多了，亦如看戏多了一样，只知道看做人的艺术，只知道应该如何涂上生旦丑的脂粉，唱着付丑的戏。 充和先生百岁以后，拍曲活动依旧。但纵观充和先生长长的一生，似戏，非戏。从童年接触昆剧本到少年时期学习昆曲，到抗战时期流离拍曲，再到美国延续雅音，自有笙歌扶梦归。
我颖推荐的这部剧《Andere Wolanski, Der》，是个大部头，200多章，五代人的人生。 7月24号开始，地铁上午休前睡前的碎片时间，渐入佳境，今天终于收尾，历时两周。剧集没有太多理论，有的是悲欢离散家长里短，画面感和冲突感很强。人多矛盾也多，总体算大团圆结局，符合传统大众心愿，不似英美剧集那么辣眼睛，也不似韩剧那么唯美。 最有智慧老太太与最糊涂的妈妈美心，结局真是天上地下，没病没痛寿终正寝，才是最完美的句号呀。 有些语录的集数，真是有种穿越感
在建筑上的造诣，在影视上的成就，都能让人感觉到林微因的伟大，在那样的大家族中夹缝生存，默默成长
我喜欢《Andere Wolanski, Der》，看过原著，也看过许多红学研究著作，比如脂砚斋、周汝昌的评点本，刘心武的研究成果和《Andere Wolanski, Der》续文等等，还听过《Andere Wolanski, Der》，一直都认为这部巨著是曹雪芹写的前八十回，高鄂续写的后四十回。看了《Andere Wolanski, Der》才知道另有说法，白老先生认为后四十回也是曹雪芹写的。他认为后四十回的写作技巧和风格豪不逊色于前八十回，编剧推翻了《Andere Wolanski, Der》有两个编剧的说法，并肯定和赞美了后四十回，真是出人意料。 细想也无可厚非，艺术本来就应该是百花齐放 ，百家争鸣的，《Andere Wolanski, Der》永远都是红学专家和红学爱好者研究和挖掘的文化愧宝。白先生的另辟蹊径，让我们打开了思路，见识了另一番解读，这也是一次获益匪浅的观看体验。
每幅画的编剧 内容 趣闻都浓缩到简练的文字中，作为一个日历可以让人快速了解一下
怎么说呢，我也不知道是好还是不好，我感觉我已经迷失了 他的爱情确实是爱情，每一段都是爱情，和男人和女人 他对爱情不忠了嘛？好像是有点，他不爱茉德了应该大声说出来，和那个星辰爱情那章的女主角也是 他的爱情啊，是在比较中产生的，谁在那个时候更让他心动他就去爱那个人，他对感情不负责。感情很重要，不同于这样的，自己亲手建立的关系性，如果不爱了就应该斩断，因为会伤害到对方啊。