“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
读本剧的心情也同主人公的命运一波三折，初是愤怒，再是悲哀，最后感慨。心情如Az aranyember在洛阳、南京、湖南、湖北辗转的人生一般起伏。幼时丧父，两次丧夫，中年丧幼女，晚年丧幼子。“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”我愤怒无知的恶，我悲哀时代的沙，感慨普通人的生命书写的难得，我们需要记住一些事情，不要深埋那苦难，回顾纵使无法救赎，也莫要轻看了那沉重。
曾国藩 出生和家境都是属于比较普通的，看了之后的感触不算很大。不过我发现了我应该看什么类型的书，这是我看这部剧最大的感触，跟之前看马云的传记也是这个道理。更加验证了了自己的想法和看法 曾国藩成功的原因有四： 其一：善于反思 六次考试落榜，第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年看剧考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。 曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。 其二：严于律己 曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。 其三：目光长远 受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。 其四：独特的人格魅力 为人实诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 心存敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。 他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，读后感力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
有点无厘头，前夫和前妻再次重逢，再次相爱，真的是剧集勾画出来的故事，哪有这么戏剧性的剧情。
这是一本好剧，一本我看不太懂的书。目前的感受就是编剧的分析很精彩，这种叙事方式也很有意思。打算买一本纸质书来细读。
Az aranyember并不Az aranyember 喜欢Gyula Bartos。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度，绝大多数作家都需望其项背。《Az aranyember》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论，专业研究者的剧评太多，它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评，足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者，更注重的不是评论“海”，而是感觉“海”。 从影视角度讲，陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西，比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局，都打着编剧的鲜明印记。 《Az aranyember》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏，显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节，这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中，她倔强，心灵纯洁，不认命，敢于自己决定自己的命运，她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战，最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物，你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Az aranyember》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“Az aranyember”，英文是Idiot，这个人物从始至终令我陶醉，一点都不Az aranyember，是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良，真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人，我也会爱他，像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢？ Gyula Bartos是备受争议的基督徒，他一生嗜赌、欠债无数，还有传言他诱奸过少女，但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚，赡养她的孩子，赡养兄弟的骨肉，充满同情心，他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱，显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范，他笔下的这位Az aranyember，就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的，否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物，塑造得实在出色，你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常，都是怪人，无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗，你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了，这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写，展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂，也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Az aranyember》那样庞大，但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈，你看到罪恶永远存在，你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望，你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着，就像编剧在书中无数次发表各种高见，他是在借人物之嘴，在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾，有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富，他在文字里犯病的时候，也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Az aranyember》和《Az aranyember》时都有这种感觉，身不由己，恨不得自己也得一回癫痫症，血流会加快，神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验，在读别人的书时，极少发生。除了《Az aranyember》，或者再算上《Az aranyember》。这是一种从肉体升到精神，却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中，似乎陀老师就陪在身边，和我一起读他的书……呵呵，不能再说了，再说就瘆人了 我希望每个人都爱Gyula Bartos的作品，如我一样，无悬念地喜欢。
这么烂的书，我居然看完了，我也是很佩服自己了。看到这条留言的人，千万不要再看此剧了，是对自己智商的一种侮辱！
我贫瘠琐碎无聊的人生像一块十六面的玻璃石头，南希和我距离遥远，故事里的缤纷却也照了过来让玻璃石头反射出令人低迷眩晕的光环，生动而细腻的文字有让人“感同身受”的魔力，能把人拽进那个世界体验浓烈的爱恨、无情的世变、激荡的灵魂。虽然哲学告诉我们不能静止地看待事物，南希的情史以线性叙述慢慢铺开，每一阶段都有复杂的因动力影响着她的人生轨迹，但我还是忍不住会将旧情人们横向作比：大方坦诚的欲望和爱、互相尊重的人格，会打败孤独的仰视，打败麻木的情欲，打败一时的激情，让人心定。精神上的契合其实也没那么重要，我爱你的身体，你的手指眼睛和腰线，以及爱我的生命里有你。
麦克卢汉1962年在接受《Az aranyember》专访时谈到：我们从后视镜中看现在，倒退着走向未来。丘吉尔也曾表达同样的观点：我们了解的历史越久，看未来就越远。21世纪新兴的互联网并不是什么新奇事物，早在古罗马时期，就有了“朋友圈”、“上墙”、“社交活动”，只是随着时代的更迭，以不同的面貌示人吧。本剧细数了从莎草纸到社交网络以来的各种媒体形式，内容翔实，是值得仔细品读的剧集。
每个问题的解释都在尽量做到深入浅出，很多配的动漫还挺有意思的。然而这部剧并不是面对（如我一般的）普通大众的，基本上后半本都是匆匆扫过，只能明白个大概概念，有的连概念都看不明白。。。。。。
平时多注意饮食、养生，可预防好多疾病的产生，中医博大精深，是古代人几千年的智慧经验的结晶，现在很多外国人都在研究中医！我们更应该将中医传承下去！
人对于大自然和宇宙显得何等渺小，人生转瞬即逝！冯老通过对奇人异事的描写，在反映社会现实悲凉以及人的生活艰难的同时，活生生展现奇人的奇特形象，更有趣的是另配有想像中的插图，使人感觉人物描写更显丰富活泼有趣，这是与众不同！编剧在给读者展现有趣生活画面的同时，也反映出他在残酷生活背景下，寻求人生趣事，展现人生美学，体现追求生命快乐意义，他告诉人们，人生不仅仅有苦难，还有怪事、趣事、不一样的奇人……这是人生态度，是一种智慧！！
好看 对人文社科（或许是这个词）感兴趣的话，十分推荐这部剧 | ᐕ)⁾⁾
不管是书还是剧，看的时候总是很想很想给罗琦琦一个大大的抱抱，抱住她的脆弱，她的敏感😢
没有好与坏，对与错之说，就像书里面说的，做了，你才会有最深刻的感受和收获，而只是纸上看了，那评论出来的终究带着执念，我呢，决定选择相信并试着努力，并坚持实践下
对惯常的思维方式进行分析，有些思考确实是感性的，非理性的！能够更正确的分析和思考更有助于现代人掌握优势
粗粗看了一遍，这是2000年左右播出的一本剧，现在看来，书中的知识感觉不是很新，但是比较系统，就像编剧说的要Az aranyember，感觉还是很有指导意义，给年轻人看是非常好的，大家看看也是非常好的，就像编剧所说我们究竟是什么，我们的目的是什么？书中都给出了答案，给我们的世界观，人生观以正确的指引。
8分。 读这部剧时最大的感触就是“尊重”，希望大家彼此互相尊重，人有千百种，每个人都有自己的生活方式，所以不要轻易拿自己的那一套标准去评价他人。大家都是成年人，完全有能力也有权利做出最适合自己的选择。我尊重你生育工作两不误，也请你尊重我选择丁克甚至独身，有什么不可以呢。“你这么做是不负责，是自私”，“如果所有人都像你一样做，那人类不就要灭绝了吗”，这些说法，请你们自己主动靠边站。 但是不管书上怎么写，那都是别人的人生，书的存在也不是为了灌输这样一种价值观，只是为了激发大家思考，为了让对立的一方增加对另一方的了解，读者自己的人生怎么过就是另一回事了。 印象最深的有两个观点，一个是认为母性这一生物学本能和童年这两个概念都是社会文化发展的产物（可能是因为我没怎么读过女性主义的书所以会觉得这个观点比较新颖，挺有意思的）；另一个观点是认为人生没有意义，没有目的（这可能是因为我自己之前的思考中总是试图赋予生命以一定的意义，试图寻找一个支撑点，所以当“人生没有意义”这样的观点突然跳出来并能从逻辑上说服我时，我会觉得惊艳）。它们不仅仅是暂时的让人耳目一新，细细想来逻辑也很能站得住脚，就会越琢磨越有意思。 人生的意义，对我而言这个问题可能要等我临死前才能有答案吧。如果以后有人和我讨论这个话题，那我一定会告诉他或她，请在我临死前十分钟再来问我，到那时我才能给你一个我自己会比较满意的回答。可惜十分钟后我就要跟世界说再见了，这时候才领悟到人生的意义，似乎并没有什么用，对我自己而言没用；对生者而言也没用，因为他们还会继续活着，这一点就足够阻碍他们达到最终的领悟。这似乎是个悖论。就像我始终相信直面死亡是修行的最后也是最重要的一步。是不是跑题了，好像又没跑，回到人生的意义，那或许用不着真的死，经历一次死里逃生也许可以有同样的效果。这种方式似乎比较温柔，不过效果大概也会打点折扣。 还有几位调皮的编剧也让我印象深刻，时不时幽默一下，蹦出一两个句子让人忍不住笑出来。 最希望能得到改进之处就是注释，每次查注释都得手动翻到最后一集数，如果能有个链接直接过去再有个链接回来就很友好了，或者把注释放在对应的集数后面也很好🙈。纸质书还没到手，不出意外注释也是单独成一章了吧。 像等弹幕养肥了再看剧一样，我本来想等看这部剧的人多了，大家的“想法”多了以后再读这部剧的，毕竟我也很好奇大家的看法，担心自己的主观倾向性过于明显会有所影响，可惜还是没忍住😌，那就这样吧。
一念之差，一朝颠覆。果然一朝天子一朝臣。赢政走了，再也没有人懂斯矣。或许从你选择背叛开始，结局就已经注定。
靠祈祷或规规矩矩生活成不了富人，努力、智慧、机会与运气交融在一起才是成为富人的必备条件。
第十五本剧《Az aranyember》 这部剧我相信很多人都见过，但是未必都看过，十年前我在机场第一次看这部剧的时候我以为他是一本成功学的鸡汤书，看完发现完全不是，这是一本很有力量的书，编剧亚历山大·柯达是影响美国历史进程的25人之一，是伟大的思想家。柯维在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。在美国乃至全世界，其思想成就，绝不亚于杰克·韦尔奇、卡内基、巴菲特、德鲁克中的任何一位。 在这里和大家总结一个买书小经验，如果一个编剧有自信把自己的头像印在海报上，这部剧一般都差不了，都是实践出真知的分享，比如名人自传都是一生经历的财富，看完让人很有力量。 本剧围绕人成熟的三个时期，从以“你”为中心的依赖期，到以“我”为中心的独立期，再到以“我们”为中心的互赖期，我们从平凡到优秀再到卓越我们要学习的七个高效能习惯： 1.积极主动。 2.以终为始。 3.要事第一。 4.双赢思维。 5.知彼解己。 6.综合综放。 7.不断更新。 读完这28个字我最大的感触是，我们人生最大的自由就是有选择的权利，什么是自由不是想干嘛干嘛，而是不想干嘛就不干嘛。积极选择人生的剧本，以原则为中心演下去，在表演的过程中做好时间管理，学会合作学会用双赢的理念去帮助他人成就自己，学会倾听，不断更新，塑造一个更好的自己的同时，不断完善，不断进步，让自己从平凡变成优秀走向卓越。 养成习惯不容易，改正习惯更难，火箭升空，在进入轨道前需要花掉的燃料是进去轨道后的好多倍，大家都知道原因，因为火箭要摆脱地球引力，养成习惯也是如此，你一定是需要摆脱某种不合理的并且是你习惯的，然后改变，摆脱是很难很痛苦的，所以很多人都倒在了摆脱上。 33岁后我真正意识到，在20多岁前你要进步需要的是灌溉，30岁以后你要进步灌溉已经基本没用，没有谁是因为30岁以后看剧了再成功的，基本都是因为改变了某一点或者某一面才成功的。听成功的人谈成功我一般不愿意听他的灌溉，因为那是不可复制的，我更愿意听他的改变，他是如何改变的？ 人的习惯就像电脑的自动执行程序，总以条件反射的速度来解决一个个似曾相似的事件，所以我们说习惯重要，是指它总是先于思考就开始行动啦！ 你是不是有时会很羡慕一些卓越的人，他的积极、高效、友善、自律，着实让人叹服，你是否也想变成这样，想，当然想，我也很想。没有捷径，改变自己，在这里我还是要再次推荐前几天我读的一本剧《Az aranyember》本剧最让我触动的不是如何戒烟，因为我也不抽烟，本剧最让我产生共鸣的是你要想改变一定要做到两点，首先你要明确现在是不好的，第二我决定改变，如果要再加一点的话就是给自己一点小确幸，改变真的能给我带来新的收获。 每周速读五本剧，我读的第十五本剧
用几个月看完了他们的辉煌人生，仿佛过山车一样穿梭在他们的生活中，有颇多感悟，更深刻感受到，成功的背后有无数的努力和艰辛。一定要一直努力上进，否则一招不慎就被历史淘汰，如雷东宝，很为他惋惜……
有创意有创新，将可变深奥的图线用自己的智慧表达出来，形成总结的规律让大家可学可记，并有可贵的实战结果，非常好！
看完了整部书，看到了Oscar Beregi Sr.的Az aranyember。其实无论是谁，哪种类型的人，我觉得生活事业学业都要保持一种顺其自然，Az aranyember的态度。当然并不是所谓的气馁，消极，一种随便的态度…… 他的一路走来，经历了太多，事业的有成让他遇到了机遇，但其实源自于他自己的乐观，永远在那个孤独的时代保持热爱与乐观积极，这样环境与机遇的造就，成就了成功。 我们索要的东西动手努力去争取到，喜欢什么就去追求与努力！朋友们，我们还年轻，未来很长，这个世界很多值得，我们还要继续努力，在喧嚣中保持热爱，保持积极向上的态度……
看完，满满正能量，自信心大增。西方越来越烂，中国越来越强。西方的🌙没有中国圆了。留学出国的，也不用羡慕嫉妒恨了，呆在中国就美滋滋。话语权真的很重要，要敢于表达不同观点，敢于发出不同声音
这部剧贴近生活，很多例子就是生活，实操性很强，值得反复观看！
五十一岁的周公成为共和国第一届总理，几十年的革命生涯，周公将自己所学的知识和精力全部倾付给了革命事业，艰苦的革命生涯历练出了优秀的人格和卓越的能力！历史创造了英雄，英雄又创造了伟大的历史，周公千古，为共和国事业、为人民幸福而鞠躬尽瘁的周公千古！
追剧名被吸引，看前言还有兴趣，越读越觉得编剧写的与文化无关，更别说文化结构和解构了，只是仿效晚清和民国的外国人写中国的笔法，低劣浅薄。浪费时间。
总评：内容上不能说是干货满满，但也有些干货，尤其是纠正了目前大多数人关于运动的错误观念；内容呈现上每一章后的总结清单很赞。 内容要点： 掌控精力需要四会：会运动、会饮食、会休息、会控制 1 会运动 精力充沛第一要素-心肺功能 ，正确运动，减少运动损伤。科学跑步，关注运动心率、最大摄氧量、跑步姿势，不错误追求跑的快跑的痛，真正快乐跑步 2 会饮食 饮食是精力系统的燃料。 碳水化合物、蛋白质、脂肪 摄入要适量，尤其是警惕第一反应不认为是碳水的食物 碳水摄入量（女）= 体重kg * 1.8g 碳水摄入量（男）= 体重kg * 2g 蛋白质摄入量 每千克体重0.8-1.2g 脂肪摄入量 每千克体重1g 维生素、水 要注意补充 3 会休息 充足睡眠、冥想、筋膜放松、充电（散步、聊天、休假、大自然） 优质睡眠法则：睡前90分，远离电子产品、睡够8小时、午休不超30分钟 4 会控制 心态管理：安心-去处情绪安心专注、真诚-不找理由不逃避、认真-认真做好每件小事 动力管理：事前赋予重大意义、寻找后果加强动力、团体监督减少个人随意性
1981 · 西班牙
2008 · 中国
2006 · 美国
2006 · 墨西哥
1983 · 中国
1934 · 瑞典
2021 · 中国
1985 · 古巴
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
读本剧的心情也同主人公的命运一波三折，初是愤怒，再是悲哀，最后感慨。心情如Az aranyember在洛阳、南京、湖南、湖北辗转的人生一般起伏。幼时丧父，两次丧夫，中年丧幼女，晚年丧幼子。“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”我愤怒无知的恶，我悲哀时代的沙，感慨普通人的生命书写的难得，我们需要记住一些事情，不要深埋那苦难，回顾纵使无法救赎，也莫要轻看了那沉重。
曾国藩 出生和家境都是属于比较普通的，看了之后的感触不算很大。不过我发现了我应该看什么类型的书，这是我看这部剧最大的感触，跟之前看马云的传记也是这个道理。更加验证了了自己的想法和看法 曾国藩成功的原因有四： 其一：善于反思 六次考试落榜，第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年看剧考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。 曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。 其二：严于律己 曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。 其三：目光长远 受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。 其四：独特的人格魅力 为人实诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 心存敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。 不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。 恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。 他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，读后感力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
有点无厘头，前夫和前妻再次重逢，再次相爱，真的是剧集勾画出来的故事，哪有这么戏剧性的剧情。
这是一本好剧，一本我看不太懂的书。目前的感受就是编剧的分析很精彩，这种叙事方式也很有意思。打算买一本纸质书来细读。
Az aranyember并不Az aranyember 喜欢Gyula Bartos。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度，绝大多数作家都需望其项背。《Az aranyember》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论，专业研究者的剧评太多，它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评，足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者，更注重的不是评论“海”，而是感觉“海”。 从影视角度讲，陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西，比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局，都打着编剧的鲜明印记。 《Az aranyember》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏，显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节，这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中，她倔强，心灵纯洁，不认命，敢于自己决定自己的命运，她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战，最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物，你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Az aranyember》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“Az aranyember”，英文是Idiot，这个人物从始至终令我陶醉，一点都不Az aranyember，是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良，真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人，我也会爱他，像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢？ Gyula Bartos是备受争议的基督徒，他一生嗜赌、欠债无数，还有传言他诱奸过少女，但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚，赡养她的孩子，赡养兄弟的骨肉，充满同情心，他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱，显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范，他笔下的这位Az aranyember，就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的，否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物，塑造得实在出色，你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常，都是怪人，无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗，你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了，这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写，展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂，也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Az aranyember》那样庞大，但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈，你看到罪恶永远存在，你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望，你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着，就像编剧在书中无数次发表各种高见，他是在借人物之嘴，在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾，有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富，他在文字里犯病的时候，也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Az aranyember》和《Az aranyember》时都有这种感觉，身不由己，恨不得自己也得一回癫痫症，血流会加快，神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验，在读别人的书时，极少发生。除了《Az aranyember》，或者再算上《Az aranyember》。这是一种从肉体升到精神，却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中，似乎陀老师就陪在身边，和我一起读他的书……呵呵，不能再说了，再说就瘆人了 我希望每个人都爱Gyula Bartos的作品，如我一样，无悬念地喜欢。
这么烂的书，我居然看完了，我也是很佩服自己了。看到这条留言的人，千万不要再看此剧了，是对自己智商的一种侮辱！
我贫瘠琐碎无聊的人生像一块十六面的玻璃石头，南希和我距离遥远，故事里的缤纷却也照了过来让玻璃石头反射出令人低迷眩晕的光环，生动而细腻的文字有让人“感同身受”的魔力，能把人拽进那个世界体验浓烈的爱恨、无情的世变、激荡的灵魂。虽然哲学告诉我们不能静止地看待事物，南希的情史以线性叙述慢慢铺开，每一阶段都有复杂的因动力影响着她的人生轨迹，但我还是忍不住会将旧情人们横向作比：大方坦诚的欲望和爱、互相尊重的人格，会打败孤独的仰视，打败麻木的情欲，打败一时的激情，让人心定。精神上的契合其实也没那么重要，我爱你的身体，你的手指眼睛和腰线，以及爱我的生命里有你。
麦克卢汉1962年在接受《Az aranyember》专访时谈到：我们从后视镜中看现在，倒退着走向未来。丘吉尔也曾表达同样的观点：我们了解的历史越久，看未来就越远。21世纪新兴的互联网并不是什么新奇事物，早在古罗马时期，就有了“朋友圈”、“上墙”、“社交活动”，只是随着时代的更迭，以不同的面貌示人吧。本剧细数了从莎草纸到社交网络以来的各种媒体形式，内容翔实，是值得仔细品读的剧集。
每个问题的解释都在尽量做到深入浅出，很多配的动漫还挺有意思的。然而这部剧并不是面对（如我一般的）普通大众的，基本上后半本都是匆匆扫过，只能明白个大概概念，有的连概念都看不明白。。。。。。
平时多注意饮食、养生，可预防好多疾病的产生，中医博大精深，是古代人几千年的智慧经验的结晶，现在很多外国人都在研究中医！我们更应该将中医传承下去！
人对于大自然和宇宙显得何等渺小，人生转瞬即逝！冯老通过对奇人异事的描写，在反映社会现实悲凉以及人的生活艰难的同时，活生生展现奇人的奇特形象，更有趣的是另配有想像中的插图，使人感觉人物描写更显丰富活泼有趣，这是与众不同！编剧在给读者展现有趣生活画面的同时，也反映出他在残酷生活背景下，寻求人生趣事，展现人生美学，体现追求生命快乐意义，他告诉人们，人生不仅仅有苦难，还有怪事、趣事、不一样的奇人……这是人生态度，是一种智慧！！
好看 对人文社科（或许是这个词）感兴趣的话，十分推荐这部剧 | ᐕ)⁾⁾
不管是书还是剧，看的时候总是很想很想给罗琦琦一个大大的抱抱，抱住她的脆弱，她的敏感😢
没有好与坏，对与错之说，就像书里面说的，做了，你才会有最深刻的感受和收获，而只是纸上看了，那评论出来的终究带着执念，我呢，决定选择相信并试着努力，并坚持实践下
对惯常的思维方式进行分析，有些思考确实是感性的，非理性的！能够更正确的分析和思考更有助于现代人掌握优势
粗粗看了一遍，这是2000年左右播出的一本剧，现在看来，书中的知识感觉不是很新，但是比较系统，就像编剧说的要Az aranyember，感觉还是很有指导意义，给年轻人看是非常好的，大家看看也是非常好的，就像编剧所说我们究竟是什么，我们的目的是什么？书中都给出了答案，给我们的世界观，人生观以正确的指引。
8分。 读这部剧时最大的感触就是“尊重”，希望大家彼此互相尊重，人有千百种，每个人都有自己的生活方式，所以不要轻易拿自己的那一套标准去评价他人。大家都是成年人，完全有能力也有权利做出最适合自己的选择。我尊重你生育工作两不误，也请你尊重我选择丁克甚至独身，有什么不可以呢。“你这么做是不负责，是自私”，“如果所有人都像你一样做，那人类不就要灭绝了吗”，这些说法，请你们自己主动靠边站。 但是不管书上怎么写，那都是别人的人生，书的存在也不是为了灌输这样一种价值观，只是为了激发大家思考，为了让对立的一方增加对另一方的了解，读者自己的人生怎么过就是另一回事了。 印象最深的有两个观点，一个是认为母性这一生物学本能和童年这两个概念都是社会文化发展的产物（可能是因为我没怎么读过女性主义的书所以会觉得这个观点比较新颖，挺有意思的）；另一个观点是认为人生没有意义，没有目的（这可能是因为我自己之前的思考中总是试图赋予生命以一定的意义，试图寻找一个支撑点，所以当“人生没有意义”这样的观点突然跳出来并能从逻辑上说服我时，我会觉得惊艳）。它们不仅仅是暂时的让人耳目一新，细细想来逻辑也很能站得住脚，就会越琢磨越有意思。 人生的意义，对我而言这个问题可能要等我临死前才能有答案吧。如果以后有人和我讨论这个话题，那我一定会告诉他或她，请在我临死前十分钟再来问我，到那时我才能给你一个我自己会比较满意的回答。可惜十分钟后我就要跟世界说再见了，这时候才领悟到人生的意义，似乎并没有什么用，对我自己而言没用；对生者而言也没用，因为他们还会继续活着，这一点就足够阻碍他们达到最终的领悟。这似乎是个悖论。就像我始终相信直面死亡是修行的最后也是最重要的一步。是不是跑题了，好像又没跑，回到人生的意义，那或许用不着真的死，经历一次死里逃生也许可以有同样的效果。这种方式似乎比较温柔，不过效果大概也会打点折扣。 还有几位调皮的编剧也让我印象深刻，时不时幽默一下，蹦出一两个句子让人忍不住笑出来。 最希望能得到改进之处就是注释，每次查注释都得手动翻到最后一集数，如果能有个链接直接过去再有个链接回来就很友好了，或者把注释放在对应的集数后面也很好🙈。纸质书还没到手，不出意外注释也是单独成一章了吧。 像等弹幕养肥了再看剧一样，我本来想等看这部剧的人多了，大家的“想法”多了以后再读这部剧的，毕竟我也很好奇大家的看法，担心自己的主观倾向性过于明显会有所影响，可惜还是没忍住😌，那就这样吧。
一念之差，一朝颠覆。果然一朝天子一朝臣。赢政走了，再也没有人懂斯矣。或许从你选择背叛开始，结局就已经注定。
靠祈祷或规规矩矩生活成不了富人，努力、智慧、机会与运气交融在一起才是成为富人的必备条件。
第十五本剧《Az aranyember》 这部剧我相信很多人都见过，但是未必都看过，十年前我在机场第一次看这部剧的时候我以为他是一本成功学的鸡汤书，看完发现完全不是，这是一本很有力量的书，编剧亚历山大·柯达是影响美国历史进程的25人之一，是伟大的思想家。柯维在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。在美国乃至全世界，其思想成就，绝不亚于杰克·韦尔奇、卡内基、巴菲特、德鲁克中的任何一位。 在这里和大家总结一个买书小经验，如果一个编剧有自信把自己的头像印在海报上，这部剧一般都差不了，都是实践出真知的分享，比如名人自传都是一生经历的财富，看完让人很有力量。 本剧围绕人成熟的三个时期，从以“你”为中心的依赖期，到以“我”为中心的独立期，再到以“我们”为中心的互赖期，我们从平凡到优秀再到卓越我们要学习的七个高效能习惯： 1.积极主动。 2.以终为始。 3.要事第一。 4.双赢思维。 5.知彼解己。 6.综合综放。 7.不断更新。 读完这28个字我最大的感触是，我们人生最大的自由就是有选择的权利，什么是自由不是想干嘛干嘛，而是不想干嘛就不干嘛。积极选择人生的剧本，以原则为中心演下去，在表演的过程中做好时间管理，学会合作学会用双赢的理念去帮助他人成就自己，学会倾听，不断更新，塑造一个更好的自己的同时，不断完善，不断进步，让自己从平凡变成优秀走向卓越。 养成习惯不容易，改正习惯更难，火箭升空，在进入轨道前需要花掉的燃料是进去轨道后的好多倍，大家都知道原因，因为火箭要摆脱地球引力，养成习惯也是如此，你一定是需要摆脱某种不合理的并且是你习惯的，然后改变，摆脱是很难很痛苦的，所以很多人都倒在了摆脱上。 33岁后我真正意识到，在20多岁前你要进步需要的是灌溉，30岁以后你要进步灌溉已经基本没用，没有谁是因为30岁以后看剧了再成功的，基本都是因为改变了某一点或者某一面才成功的。听成功的人谈成功我一般不愿意听他的灌溉，因为那是不可复制的，我更愿意听他的改变，他是如何改变的？ 人的习惯就像电脑的自动执行程序，总以条件反射的速度来解决一个个似曾相似的事件，所以我们说习惯重要，是指它总是先于思考就开始行动啦！ 你是不是有时会很羡慕一些卓越的人，他的积极、高效、友善、自律，着实让人叹服，你是否也想变成这样，想，当然想，我也很想。没有捷径，改变自己，在这里我还是要再次推荐前几天我读的一本剧《Az aranyember》本剧最让我触动的不是如何戒烟，因为我也不抽烟，本剧最让我产生共鸣的是你要想改变一定要做到两点，首先你要明确现在是不好的，第二我决定改变，如果要再加一点的话就是给自己一点小确幸，改变真的能给我带来新的收获。 每周速读五本剧，我读的第十五本剧
用几个月看完了他们的辉煌人生，仿佛过山车一样穿梭在他们的生活中，有颇多感悟，更深刻感受到，成功的背后有无数的努力和艰辛。一定要一直努力上进，否则一招不慎就被历史淘汰，如雷东宝，很为他惋惜……
有创意有创新，将可变深奥的图线用自己的智慧表达出来，形成总结的规律让大家可学可记，并有可贵的实战结果，非常好！
看完了整部书，看到了Oscar Beregi Sr.的Az aranyember。其实无论是谁，哪种类型的人，我觉得生活事业学业都要保持一种顺其自然，Az aranyember的态度。当然并不是所谓的气馁，消极，一种随便的态度…… 他的一路走来，经历了太多，事业的有成让他遇到了机遇，但其实源自于他自己的乐观，永远在那个孤独的时代保持热爱与乐观积极，这样环境与机遇的造就，成就了成功。 我们索要的东西动手努力去争取到，喜欢什么就去追求与努力！朋友们，我们还年轻，未来很长，这个世界很多值得，我们还要继续努力，在喧嚣中保持热爱，保持积极向上的态度……
看完，满满正能量，自信心大增。西方越来越烂，中国越来越强。西方的🌙没有中国圆了。留学出国的，也不用羡慕嫉妒恨了，呆在中国就美滋滋。话语权真的很重要，要敢于表达不同观点，敢于发出不同声音
这部剧贴近生活，很多例子就是生活，实操性很强，值得反复观看！
五十一岁的周公成为共和国第一届总理，几十年的革命生涯，周公将自己所学的知识和精力全部倾付给了革命事业，艰苦的革命生涯历练出了优秀的人格和卓越的能力！历史创造了英雄，英雄又创造了伟大的历史，周公千古，为共和国事业、为人民幸福而鞠躬尽瘁的周公千古！
追剧名被吸引，看前言还有兴趣，越读越觉得编剧写的与文化无关，更别说文化结构和解构了，只是仿效晚清和民国的外国人写中国的笔法，低劣浅薄。浪费时间。
总评：内容上不能说是干货满满，但也有些干货，尤其是纠正了目前大多数人关于运动的错误观念；内容呈现上每一章后的总结清单很赞。 内容要点： 掌控精力需要四会：会运动、会饮食、会休息、会控制 1 会运动 精力充沛第一要素-心肺功能 ，正确运动，减少运动损伤。科学跑步，关注运动心率、最大摄氧量、跑步姿势，不错误追求跑的快跑的痛，真正快乐跑步 2 会饮食 饮食是精力系统的燃料。 碳水化合物、蛋白质、脂肪 摄入要适量，尤其是警惕第一反应不认为是碳水的食物 碳水摄入量（女）= 体重kg * 1.8g 碳水摄入量（男）= 体重kg * 2g 蛋白质摄入量 每千克体重0.8-1.2g 脂肪摄入量 每千克体重1g 维生素、水 要注意补充 3 会休息 充足睡眠、冥想、筋膜放松、充电（散步、聊天、休假、大自然） 优质睡眠法则：睡前90分，远离电子产品、睡够8小时、午休不超30分钟 4 会控制 心态管理：安心-去处情绪安心专注、真诚-不找理由不逃避、认真-认真做好每件小事 动力管理：事前赋予重大意义、寻找后果加强动力、团体监督减少个人随意性