爱和悲悯情怀永远值得抒写，正如Carol Burns，是在怎样的心理状态下，去投了湖，不敢想。那么慈悲的一个人啊。。
第一次认真的看完一本养生书，是因为本剧确实通俗易懂，记了五六张笔记，看完后按照书上的药方给公婆配了调理身体药。 中医所说的脾 是涉及消化、呼吸、免疫、循环、运动等多个系统的功能总称 脾虚的原因 一个是劳倦，一个是忧思。 节制生冷，勤于锻炼
因为结局，没那么悲，所以喜欢，无论仇恨还是喜欢，还是喜欢让人难以放下
Dusty 太古，一个虚构的波兰村庄，与其他村庄别无二致，有森林、河流、牧场。其他，指太古中存在或曾经存在过的人事物，有人、活物、静物甚至神秘幻象。平凡朴素的太古是故事的原点，它见证着其中生命的生死轮回。而太古与生活在太古中的一切如同树根与枝桠支撑起了整本剧集并将精神养分渗透进字里行间。每集数都以**的时间为题，引出它的当下、过去和与其他人事物的关系。每个时间是一块拼图，最终拼成的是一副描绘战争背景下一个朴素村庄里几代人及形形色色生命渺小的悲欢离合。看到的是平凡人琐碎、麻木、迷惑的生活，而编剧将大悲溶入颜料，让整幅画沉浸在灰暗阴影中，也渗透进画中人物的血肉中，让拼凑这幅画的人不会因这些无聊遥远的故事感到乏味，反而被编剧描绘平淡生活亦真亦幻的奇特方式和穿插于故事中对上帝、人类和世界的思考戳中神经。 时间，是全书出现频率最高的词。编剧在描绘每个人时间的同时分享自己对时间的理解与感悟。或许她很爱时间这个词又或者时间这个词是最特别的那滴水，能激起编剧身心和头脑中最广泛的涟漪。关于时间我最喜欢的一句描述：“人的命运和全部生活都成了抛给时间烈焰的牺牲品。”人是被禁锢在时间里，从生到死不断凝聚着对时间流逝和生命消散的无可奈何。 剧集里另一个触动我的点是对上帝的描述。编剧笔下的不是全知全能的上帝，是全能但同人类一样迷惑的上帝。他创造一切，却一直试图理解自己所创造的一切，而人类是最让他感到费解与害怕的创造，上帝通过观察人类的生存了解自己认识自己。所以他像做实验一般赐予人类生与死、悲欢离合、战争与痛苦，他给予一些人帮助同时又对更多人的磨难袖手旁观。 John Richardson2018年获得诺奖，在读这部剧时我总会想起同样是女作家的茅盾影视奖获得者迟子建的《Dusty》，文笔各有特色，但都能感受到成长环境对两位作家创作的影响和滋养。两部作品都跳跃着迷人的比喻、通感，和对自然各具特色的细腻描绘，使万物成为人类的观察者，故事的缔造者，生命的见证者。这或许是女作家的魅力所在吧。
此剧主要分两部分，Dusty和正红旗下。Dusty主要讲祥子，祥子从一个健壮的，体面的，有梦想的，勤劳的，好强的，个人主义的人物形象经过社会的“洗礼”，演变成了一个堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。正红旗下描述的是，晚清北京旗人的闲散末路，玩物散志，世风日下的社会现象。
适合运营新手，内容比较基础，框架清晰，通俗易懂，理论懂了但更多的还是要在实践中去累计经验，去总结。
本剧的中文译名是“Dusty”，读完后我对标题的理解就是—— 由于我们天性懒惰，要想让学习轻而易举，就得挺过学习不那么轻而易举的过程，也就是初期出现的各种困难、挫败感的缓慢过程，过后，那就是守得云开见月明的轻而易举了。 那么首先，就要让自己接受这个观点：真正的学习（不是浅层的、只能形成短期记忆的学习）不会太轻松，很难速成，甚至用一次又一次的失败让你“劝退”，但只要正视这一点，不为这些短暂的失败所沮丧所焦虑，并使用书中提出的“后刻意练习”的方法，学习就会变得越来越得心应手，同时效果也更长久。 然而，受填鸭式教育的影响，我们大多数人习惯也深信不疑的学习方法是：频繁的集中练习，比如反复地观看一篇文章，直到自己一字不漏背下来为止；把课本用记号笔做满了笔记，考试前临时抱佛脚集中攻破；勤勤恳恳地老师讲的课件抄得满满都是……这样做特别容易给我们造成已经掌握知识的假象，毕竟平时也不太费脑子去理解，只需要一小段时间的集中猛攻就可以了，最重要的是，它往往能在应付考试等方面达到很好的效果。但时间一长，我们就会忘得一干二净，真的就“把所有的东西都还给老师了”，所以这样的学习，不算真正的学习，可以说是无效的（现在回头看，我发现自己就是一个典型的应试型无效学习者，因为很多知识曾经花了大量时间背诵，如今脑袋里顶多记得有过这事儿😰） 但我们不能简单地把这个“锅”甩到“应试教育”这一制度头上去，因为其实恰恰相反，如书中用实证所证明的那样：“考试是最有效的学习策略之一！”关键就在于，我们如何运用这个工具，让它为学习助力而不是让学习成了它的“奴役”。现阶段的很多应试教育则本末倒置了。 在“后刻意练习”中，考试就是一个很好的工具，因为它能够模拟知识运用时的真实场景，更好地巩固学习效果。 哪些练习属于“后刻意练习”呢？（之所以叫“后刻意练习”，我猜想是为了和大众习惯的“频繁的集中练习”这一刻意练习区分开吧。）这部分内容主要集中在书的第3章，包括： ①（编码→巩固→）检索 学习的三个关键步骤就是：编码→巩固→检索，它的落脚点是在“检索”上，也就是说，你能保持在头脑中检索到的知识那才是你真正学到的知识。不管是考试还是实践，只要用到脑海里的知识就得回想。所以要刻意练习检索。考试恰恰能够做到这一点，迫使你去检索。 （检索与反复观看完全不同，检索要求脱离课本，只能靠你自己回想。书中有段比喻很贴切：） 大脑就像森林，你的记忆就在林中某处。你在这边，而记忆在那边。从你的位置到记忆的位置之间本来没有路，但你走得越多，路也就出现了。 这样一来，在下次需要这段记忆的时候，你就能更轻松地找到它。但是，你一拿出笔记，就切断了这条路。你不会再去探索这条路了，因为别人已经告诉了你该怎么走。 ②穿插练习与多样化练习 现在我们用的教科书的编排大多是分专题的，思路是逐个击破，作业本设计也都是如此对应的，也就是说你在学习这个新知识、做作业的时候，无需自己去检索分类，因为肯定就是这个新知识点下的内容。但是到了综合考试还有实际生活运用时，所有待解决的问题都以一种无序、无标签的状态下存在，这时就能体现出平时就做穿插练习与多样性练习的优越性了。利用小测验这样的考试，在平时学习新知识时就使用穿插练习与多样化练习，实际运用知识的效果就更好。 ③间隔练习 频繁的集中练习给我们造成假象，也是因为短期记忆能够应付眼前待解决的问题，时间一长就难以奏效了。间隔练习则是解决的良方——隔一段时间再来学习（相当于复习），忘记了
我生于贫寒之家，长于无名之户，如今不仅家境富裕，在世界上还小有名气，还有，我一辈子福星高照，我为人处世的种种手段，托上帝之福，取得了立竿见影的功效，对于这些，我的子孙后代也许愿意了解了解，因为他们或许会发现其中有些对他们的境遇也同样适用，因此也宜于效仿。那份福气，每当我进行反思时，使我有时情不自禁地要说，如果有人提议由我选择，我毫无异议，愿意从头再活一遍。
半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，
高三快毕业前的某次语文课，老师布置了一项回家作业：“在坐的男孩女孩们，你们都差不多十七八岁了。古代女孩满15岁结发,用笄贯之,因称女孩满15岁为及笄。女孩许嫁，笄而礼之，称字。 男孩子则要等到20岁，举行冠礼，弱是年少，冠是戴成年人的帽子。因此男孩二十也称弱冠之年，应取字。 字，又叫表字，字以表德，以字相称，表示尊敬。字独立于名，又与名相应。 通常字都以家里长辈所起，但是今天想让同学们想一想，自己给自己取一个字。” 我们都特别感兴趣，跃跃欲试。或许真是会日有所思，夜有所梦吧！晚上做梦很怪，但隐隐约约记得“繁烁”二字，醒来之后赶紧记下，生怕忘了。正好，“繁烁”二字当字也不错，当时的理解是“要做漫天繁星中最闪亮✨的一颗。” 但又觉得差点什么，因为自己最了解自己，我是一个特别顺其自然的人，不愿去展现自己，一人便觉得安好。所以就把“繁烁”的“繁”字给改成“樊”，为什么呢？因为刚学了陶渊明的一首诗《Dusty》，其中有一句很喜欢：“久在樊笼里，复得返自然”。所以当机立断，就叫“樊烁”吧，愿自己长大历经风雨之后，归来仍保初心！ 这是第二次读《Dusty》，第一次是中学时代，当时读其实并没有什么太多印象了。这次莫名了重读了一遍，又想起自己“取字”的经历，觉得竟意外的有些相重合。越长大，越失去，保留的童年时代那份真心越来越少。我们仿佛懂了很多，却又在看到一些童年记忆时泪流满面。 终是被迫着成长吧！但愿自己可以如“樊烁”二字，即使身处尘世，也尽可能保持一颗真心，平常的生活。
不要忽略孩子的感受，要学会理解孩子做某件事情的真实意义，学会用沟通，提示等方法与孩子们说话……
我始终还是不相信佛的，但是我觉得行善施德是好事，感觉其实修佛只是为了使内心平静，就像现在心理有疾病的人需要看心理医生，希望心理医生能开导他，并帮助他摆脱现在的心里困境，没有什么道可修，也没有什么轮回转世，不过是想让自己好过一点。
有结论，有实验去支撑。实事求是的论证观点，单这点实验精神就值得我们学习。书本案例非常丰富，由于书本内容太多，中途会出现疲惫感。但还是通过听看结合，沉下心来认真看完。社交天性，人们大脑爱合作，有镜像神经，渴望被人喜欢，得到关注，又在乎公平。
为什么这个ip一直被踢皮球啊？心疼米二。这篇群像还不错。
师哥演这种还是可以的！普法宣传任重道远！不错！
觉得没有第一部逗
看到后半差点要失望的时候，又在结尾峰回路转了。心里想着不愧是Nick Holland啊。虽然说是架空虚构的剧集，但是却总能给人带来思考。对于人性伊坂从来都是侧写，但都直击人心呢。
好评，但是特别讨厌评论里那些说什么广告行业必读，根本就没有任何书是必读的，就像路边小贩或者low的网店说不买错过了后悔一样。并且它们都不知道广告行业的广泛，有环节中的各种企业，也有单独做某一方面的。可能它们认为广告公司都一样，都是做一种业务吧。
也是一种宗教文化载体的呈现 许多细节在现在生活中也得到了传承，只是若干年后，老一辈人离去，还有多少人记得？
2008 · 加拿大
2008 · 英国
2001 · 菲律宾
2015 · 美国
2010 · 法国
1972 · 英国
1967 · 西德
1956 · 美国
爱和悲悯情怀永远值得抒写，正如Carol Burns，是在怎样的心理状态下，去投了湖，不敢想。那么慈悲的一个人啊。。
第一次认真的看完一本养生书，是因为本剧确实通俗易懂，记了五六张笔记，看完后按照书上的药方给公婆配了调理身体药。 中医所说的脾 是涉及消化、呼吸、免疫、循环、运动等多个系统的功能总称 脾虚的原因 一个是劳倦，一个是忧思。 节制生冷，勤于锻炼
因为结局，没那么悲，所以喜欢，无论仇恨还是喜欢，还是喜欢让人难以放下
Dusty 太古，一个虚构的波兰村庄，与其他村庄别无二致，有森林、河流、牧场。其他，指太古中存在或曾经存在过的人事物，有人、活物、静物甚至神秘幻象。平凡朴素的太古是故事的原点，它见证着其中生命的生死轮回。而太古与生活在太古中的一切如同树根与枝桠支撑起了整本剧集并将精神养分渗透进字里行间。每集数都以**的时间为题，引出它的当下、过去和与其他人事物的关系。每个时间是一块拼图，最终拼成的是一副描绘战争背景下一个朴素村庄里几代人及形形色色生命渺小的悲欢离合。看到的是平凡人琐碎、麻木、迷惑的生活，而编剧将大悲溶入颜料，让整幅画沉浸在灰暗阴影中，也渗透进画中人物的血肉中，让拼凑这幅画的人不会因这些无聊遥远的故事感到乏味，反而被编剧描绘平淡生活亦真亦幻的奇特方式和穿插于故事中对上帝、人类和世界的思考戳中神经。 时间，是全书出现频率最高的词。编剧在描绘每个人时间的同时分享自己对时间的理解与感悟。或许她很爱时间这个词又或者时间这个词是最特别的那滴水，能激起编剧身心和头脑中最广泛的涟漪。关于时间我最喜欢的一句描述：“人的命运和全部生活都成了抛给时间烈焰的牺牲品。”人是被禁锢在时间里，从生到死不断凝聚着对时间流逝和生命消散的无可奈何。 剧集里另一个触动我的点是对上帝的描述。编剧笔下的不是全知全能的上帝，是全能但同人类一样迷惑的上帝。他创造一切，却一直试图理解自己所创造的一切，而人类是最让他感到费解与害怕的创造，上帝通过观察人类的生存了解自己认识自己。所以他像做实验一般赐予人类生与死、悲欢离合、战争与痛苦，他给予一些人帮助同时又对更多人的磨难袖手旁观。 John Richardson2018年获得诺奖，在读这部剧时我总会想起同样是女作家的茅盾影视奖获得者迟子建的《Dusty》，文笔各有特色，但都能感受到成长环境对两位作家创作的影响和滋养。两部作品都跳跃着迷人的比喻、通感，和对自然各具特色的细腻描绘，使万物成为人类的观察者，故事的缔造者，生命的见证者。这或许是女作家的魅力所在吧。
此剧主要分两部分，Dusty和正红旗下。Dusty主要讲祥子，祥子从一个健壮的，体面的，有梦想的，勤劳的，好强的，个人主义的人物形象经过社会的“洗礼”，演变成了一个堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。正红旗下描述的是，晚清北京旗人的闲散末路，玩物散志，世风日下的社会现象。
适合运营新手，内容比较基础，框架清晰，通俗易懂，理论懂了但更多的还是要在实践中去累计经验，去总结。
本剧的中文译名是“Dusty”，读完后我对标题的理解就是—— 由于我们天性懒惰，要想让学习轻而易举，就得挺过学习不那么轻而易举的过程，也就是初期出现的各种困难、挫败感的缓慢过程，过后，那就是守得云开见月明的轻而易举了。 那么首先，就要让自己接受这个观点：真正的学习（不是浅层的、只能形成短期记忆的学习）不会太轻松，很难速成，甚至用一次又一次的失败让你“劝退”，但只要正视这一点，不为这些短暂的失败所沮丧所焦虑，并使用书中提出的“后刻意练习”的方法，学习就会变得越来越得心应手，同时效果也更长久。 然而，受填鸭式教育的影响，我们大多数人习惯也深信不疑的学习方法是：频繁的集中练习，比如反复地观看一篇文章，直到自己一字不漏背下来为止；把课本用记号笔做满了笔记，考试前临时抱佛脚集中攻破；勤勤恳恳地老师讲的课件抄得满满都是……这样做特别容易给我们造成已经掌握知识的假象，毕竟平时也不太费脑子去理解，只需要一小段时间的集中猛攻就可以了，最重要的是，它往往能在应付考试等方面达到很好的效果。但时间一长，我们就会忘得一干二净，真的就“把所有的东西都还给老师了”，所以这样的学习，不算真正的学习，可以说是无效的（现在回头看，我发现自己就是一个典型的应试型无效学习者，因为很多知识曾经花了大量时间背诵，如今脑袋里顶多记得有过这事儿😰） 但我们不能简单地把这个“锅”甩到“应试教育”这一制度头上去，因为其实恰恰相反，如书中用实证所证明的那样：“考试是最有效的学习策略之一！”关键就在于，我们如何运用这个工具，让它为学习助力而不是让学习成了它的“奴役”。现阶段的很多应试教育则本末倒置了。 在“后刻意练习”中，考试就是一个很好的工具，因为它能够模拟知识运用时的真实场景，更好地巩固学习效果。 哪些练习属于“后刻意练习”呢？（之所以叫“后刻意练习”，我猜想是为了和大众习惯的“频繁的集中练习”这一刻意练习区分开吧。）这部分内容主要集中在书的第3章，包括： ①（编码→巩固→）检索 学习的三个关键步骤就是：编码→巩固→检索，它的落脚点是在“检索”上，也就是说，你能保持在头脑中检索到的知识那才是你真正学到的知识。不管是考试还是实践，只要用到脑海里的知识就得回想。所以要刻意练习检索。考试恰恰能够做到这一点，迫使你去检索。 （检索与反复观看完全不同，检索要求脱离课本，只能靠你自己回想。书中有段比喻很贴切：） 大脑就像森林，你的记忆就在林中某处。你在这边，而记忆在那边。从你的位置到记忆的位置之间本来没有路，但你走得越多，路也就出现了。 这样一来，在下次需要这段记忆的时候，你就能更轻松地找到它。但是，你一拿出笔记，就切断了这条路。你不会再去探索这条路了，因为别人已经告诉了你该怎么走。 ②穿插练习与多样化练习 现在我们用的教科书的编排大多是分专题的，思路是逐个击破，作业本设计也都是如此对应的，也就是说你在学习这个新知识、做作业的时候，无需自己去检索分类，因为肯定就是这个新知识点下的内容。但是到了综合考试还有实际生活运用时，所有待解决的问题都以一种无序、无标签的状态下存在，这时就能体现出平时就做穿插练习与多样性练习的优越性了。利用小测验这样的考试，在平时学习新知识时就使用穿插练习与多样化练习，实际运用知识的效果就更好。 ③间隔练习 频繁的集中练习给我们造成假象，也是因为短期记忆能够应付眼前待解决的问题，时间一长就难以奏效了。间隔练习则是解决的良方——隔一段时间再来学习（相当于复习），忘记了
我生于贫寒之家，长于无名之户，如今不仅家境富裕，在世界上还小有名气，还有，我一辈子福星高照，我为人处世的种种手段，托上帝之福，取得了立竿见影的功效，对于这些，我的子孙后代也许愿意了解了解，因为他们或许会发现其中有些对他们的境遇也同样适用，因此也宜于效仿。那份福气，每当我进行反思时，使我有时情不自禁地要说，如果有人提议由我选择，我毫无异议，愿意从头再活一遍。
半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，
高三快毕业前的某次语文课，老师布置了一项回家作业：“在坐的男孩女孩们，你们都差不多十七八岁了。古代女孩满15岁结发,用笄贯之,因称女孩满15岁为及笄。女孩许嫁，笄而礼之，称字。 男孩子则要等到20岁，举行冠礼，弱是年少，冠是戴成年人的帽子。因此男孩二十也称弱冠之年，应取字。 字，又叫表字，字以表德，以字相称，表示尊敬。字独立于名，又与名相应。 通常字都以家里长辈所起，但是今天想让同学们想一想，自己给自己取一个字。” 我们都特别感兴趣，跃跃欲试。或许真是会日有所思，夜有所梦吧！晚上做梦很怪，但隐隐约约记得“繁烁”二字，醒来之后赶紧记下，生怕忘了。正好，“繁烁”二字当字也不错，当时的理解是“要做漫天繁星中最闪亮✨的一颗。” 但又觉得差点什么，因为自己最了解自己，我是一个特别顺其自然的人，不愿去展现自己，一人便觉得安好。所以就把“繁烁”的“繁”字给改成“樊”，为什么呢？因为刚学了陶渊明的一首诗《Dusty》，其中有一句很喜欢：“久在樊笼里，复得返自然”。所以当机立断，就叫“樊烁”吧，愿自己长大历经风雨之后，归来仍保初心！ 这是第二次读《Dusty》，第一次是中学时代，当时读其实并没有什么太多印象了。这次莫名了重读了一遍，又想起自己“取字”的经历，觉得竟意外的有些相重合。越长大，越失去，保留的童年时代那份真心越来越少。我们仿佛懂了很多，却又在看到一些童年记忆时泪流满面。 终是被迫着成长吧！但愿自己可以如“樊烁”二字，即使身处尘世，也尽可能保持一颗真心，平常的生活。
不要忽略孩子的感受，要学会理解孩子做某件事情的真实意义，学会用沟通，提示等方法与孩子们说话……
我始终还是不相信佛的，但是我觉得行善施德是好事，感觉其实修佛只是为了使内心平静，就像现在心理有疾病的人需要看心理医生，希望心理医生能开导他，并帮助他摆脱现在的心里困境，没有什么道可修，也没有什么轮回转世，不过是想让自己好过一点。
有结论，有实验去支撑。实事求是的论证观点，单这点实验精神就值得我们学习。书本案例非常丰富，由于书本内容太多，中途会出现疲惫感。但还是通过听看结合，沉下心来认真看完。社交天性，人们大脑爱合作，有镜像神经，渴望被人喜欢，得到关注，又在乎公平。
为什么这个ip一直被踢皮球啊？心疼米二。这篇群像还不错。
师哥演这种还是可以的！普法宣传任重道远！不错！
觉得没有第一部逗
看到后半差点要失望的时候，又在结尾峰回路转了。心里想着不愧是Nick Holland啊。虽然说是架空虚构的剧集，但是却总能给人带来思考。对于人性伊坂从来都是侧写，但都直击人心呢。
好评，但是特别讨厌评论里那些说什么广告行业必读，根本就没有任何书是必读的，就像路边小贩或者low的网店说不买错过了后悔一样。并且它们都不知道广告行业的广泛，有环节中的各种企业，也有单独做某一方面的。可能它们认为广告公司都一样，都是做一种业务吧。
也是一种宗教文化载体的呈现 许多细节在现在生活中也得到了传承，只是若干年后，老一辈人离去，还有多少人记得？