一本小书，看完并不会占用太多的时间。但能真切感受到Khwaja Ahmad Abbas的思想和认知。为什么一个年轻人在一个新兴的行业突然就火了，而且越做越大，并且一直保持在金字塔的塔尖，引领着这个行业往前走。背后一定有思维理念上的，有文化修养积淀上的，有清晰的方法论和执行层面的规律和特征，而且有些东西不论身处哪个行业，都是想通的，都是可以借鉴的。不定那句话，就被触动了，就开窍了！
花了很长时间看完这本剧集集，一方面看得时候也同时在看其它的书，另一方面觉得剧集集要分开看，看完几篇歇一段时间，慢慢再看。
在看Khwaja Ahmad Abbas这篇剧集集的同时，也看着他的看剧随笔和月亮与六便士。觉得他实在是一个真诚、有趣的老头。看他的看剧随笔，听他评论经典剧集的好坏，可以知道他青睐何种题材的剧集，知道他喜欢用何种手法去创造一个故事。然后对照到他的剧集，去解构他的创造意图是个很有趣的事。
这本剧集集里的故事都是现实主义，正像他认为的：作家应给读者一个完整、紧凑、戏剧性的故事，他的剧集都做到了，也做得很出色，启承转合，往往到结尾还有出乎意料的转弯，让人看得津津有味。
初读时，读到《Kal Ki Baat》（我觉得这是这本剧集集里最好的一篇）时，完全被震撼了，是怎么的一种心理，让人执著地在梦中杀人。还有《Kal Ki Baat》《Kal Ki Baat》《Kal Ki Baat》等，都是立意翻新，十分洞析人性。
与Khwaja Ahmad Abbas一样，认同不可知论，所以他的剧集表达出的思想与我高度契合，读罢觉得又有趣又受益。
有一点不喜欢的是：虽然Khwaja Ahmad Abbas提倡剧集要简洁，但我觉得这部剧集集里的一些剧集还不够简洁，稍显啰嗦，揣测他的目的是为了让那些故事看起来更真实吧，但我倒是无所谓真不真实，读起来爽就好。
思想的深度和力度不仅仅体现在作品中，言谈中透露出的星点火花有时候更具吸引力。这些零碎的不成系统的略有重复的小文让我对Khwaja Ahmad Abbas产生了不一样的想法，我想，我是时候应该好好读一读他作品了。
m
miniamber7.6分
这是一部老剧了，读初中时好象只看了原著没看续集。记得还是打着手电一口气看完。当时感概万千，也少年时的见识。今天重新看Khwaja Ahmad Abbas的这部剧，正是命运捉弄人。今时看来仍不失一部好剧。攀家树应是那个时代的进步青年，从同情社会底层的人物命运到想帮助凤喜成才乃至悲剧迭出。凤喜的命运是悲惨的。秀姑则是壮烈的。爱情改变了何丽娜。可见书中人物的描创作让人感觉就是在眼前发生的事一样。今天虽然与那个时代已完全不同，但人性的善与恶的评判完全没有变化。是一部好剧。
文笔尚显稚嫩，有些地方读起来匠气很足。但可贵的是编剧的脑洞，和这赛博朋克的文风，让我想起了看过的一部美剧《Kal Ki Baat》。
我还能怎么评价呢，这就是我的童年啊，时至今日，每次有关还珠的话题，就会立刻回想起当年追剧的那一幕，真是一段美好的回忆
一本小书，看完并不会占用太多的时间。但能真切感受到Khwaja Ahmad Abbas的思想和认知。为什么一个年轻人在一个新兴的行业突然就火了，而且越做越大，并且一直保持在金字塔的塔尖，引领着这个行业往前走。背后一定有思维理念上的，有文化修养积淀上的，有清晰的方法论和执行层面的规律和特征，而且有些东西不论身处哪个行业，都是想通的，都是可以借鉴的。不定那句话，就被触动了，就开窍了！
瓷瓷纯真不变，那是因为每个世界都有那个悉心呵护他的男人，一直那样宠着，怎么会不纯真可爱。(〃ω〃)羡慕，这种男人也只有剧集里能见到了
诗人的世界是敏感的，又是寂寞的，诗人不可一日无爱，诗人的爱总是那么热烈。然而诗人的爱情总有遗憾，也许诗人爱的只是自己心内幻想的爱人，而现实中并不存在。
“重要的是，要有逃跑的可能性，要一下就跳出那不容触犯的规矩，发狂地跑，跑，就可以给希望提供种种机会。当然，所谓希望，就是在街道的某处，奔跑之中被一颗流弹击倒在地。”读到这里立马就想到了筋疲力尽的结尾，戈达尔式主人公多少都有点西西弗的影子
如果十年前读到这部剧，我一定会有惊艳之感，可惜书与人的缘分是很微妙的。今天看完之后，心里还是对最后一个标题里的“感冒“大流行心有戚戚焉。书好，但只是日漫，轻剧集似的好，太单薄，这是日本私剧集的后遗症，也是这些年来不怎么看日本影视作品，也不再迷恋日本动画的原因。
编剧想象力惊人但某些故事，从头到尾我都是带着问号读完的，完全不懂物理学生应该才可以解答我的疑问
编剧以自传的形式，叙述了自己在行为经济学中作出的研究成果及研究过程。在叙述过程中，编剧也介绍了许多行为经济学的相关理论与应用，如消费者行为学的实战应用，博弈论与博弈论如何影响人们做出选择等。书中也能感受到编剧深厚的经济学功底与丰富的教学实战经验。虽然书中的部分内容有些枯燥，但是这部剧是值得一读的优秀作品。
花了很长时间看完这本剧集集，一方面看得时候也同时在看其它的书，另一方面觉得剧集集要分开看，看完几篇歇一段时间，慢慢再看。 在看Khwaja Ahmad Abbas这篇剧集集的同时，也看着他的看剧随笔和月亮与六便士。觉得他实在是一个真诚、有趣的老头。看他的看剧随笔，听他评论经典剧集的好坏，可以知道他青睐何种题材的剧集，知道他喜欢用何种手法去创造一个故事。然后对照到他的剧集，去解构他的创造意图是个很有趣的事。 这本剧集集里的故事都是现实主义，正像他认为的：作家应给读者一个完整、紧凑、戏剧性的故事，他的剧集都做到了，也做得很出色，启承转合，往往到结尾还有出乎意料的转弯，让人看得津津有味。 初读时，读到《Kal Ki Baat》（我觉得这是这本剧集集里最好的一篇）时，完全被震撼了，是怎么的一种心理，让人执著地在梦中杀人。还有《Kal Ki Baat》《Kal Ki Baat》《Kal Ki Baat》等，都是立意翻新，十分洞析人性。 与Khwaja Ahmad Abbas一样，认同不可知论，所以他的剧集表达出的思想与我高度契合，读罢觉得又有趣又受益。 有一点不喜欢的是：虽然Khwaja Ahmad Abbas提倡剧集要简洁，但我觉得这部剧集集里的一些剧集还不够简洁，稍显啰嗦，揣测他的目的是为了让那些故事看起来更真实吧，但我倒是无所谓真不真实，读起来爽就好。
情节丝丝入扣，故事娓娓道来，每一个高潮的出现都是由点到面再到完整的呈现在眼前，一定要读到最后才恍然大悟，原来是这样～，编剧心思细腻，文字功底扎实，文章几乎没有太多废话，时而诙谐时而深刻，很喜欢这篇文章
过了一遍梗概 不是我的菜。
思想的深度和力度不仅仅体现在作品中，言谈中透露出的星点火花有时候更具吸引力。这些零碎的不成系统的略有重复的小文让我对Khwaja Ahmad Abbas产生了不一样的想法，我想，我是时候应该好好读一读他作品了。
这是一部老剧了，读初中时好象只看了原著没看续集。记得还是打着手电一口气看完。当时感概万千，也少年时的见识。今天重新看Khwaja Ahmad Abbas的这部剧，正是命运捉弄人。今时看来仍不失一部好剧。攀家树应是那个时代的进步青年，从同情社会底层的人物命运到想帮助凤喜成才乃至悲剧迭出。凤喜的命运是悲惨的。秀姑则是壮烈的。爱情改变了何丽娜。可见书中人物的描创作让人感觉就是在眼前发生的事一样。今天虽然与那个时代已完全不同，但人性的善与恶的评判完全没有变化。是一部好剧。
这部剧还不错，但是就一本剧集而言2800多章实在有点太长了，看到后面有点疲劳，不得不换本剧集调剂一下后重新看后面的。还有技术感情戏这块，看着让人感觉有点尴尬。
真不错，机缘巧合看过一些，最近运营推给孩子看，我翻了一下，还真不错，今晚去远方，路上没网，就着性子，看着，竟然看完了。 好了，书外的事说完了，讲下书里的事。讲道理，而且全是软包袱，谁都接得住。每个道理都是发人深省，从中学到，技多不压身，一山更比一山高。此外很多技艺从小出来，虽小但是精，够很多人学了。本剧真不错，推荐读，常言道，佛度有缘人，那就好剧送雅士。