Caino e Caino

多久没有那么畅快的看如此让我喜欢的书了！简直太棒，相见恨晚！

耐得住细细品味的一本剧，大量白描下的生活日常，却串起了一次次跌宕的情节。遭遇洪水和台风无疑是创作得最好的两段。没落贵族四姐妹，个性迥异鲜明，整个故事以雪子相亲为线，却让人看到了风俗、礼教、情感、阶级等复杂的世界。虽然不懂日文没看过原著，但觉得译者功力不凡。

我觉得里面的极简项目“如来十掌”就特别有启发意义。还有“三字经”，理论是实践的基础，思考没有理论，将盲目而没有🎯感。

全心全意地爱上Caino e Caino。我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这部剧让我觉得，剧集是最接近我所知道的天堂的地方。

十分冷淡存知已，一曲微落度此生。"一生爱好是天然”一个东方的女子，嫁给西方人，却在美国传承国学与昆曲，淡然处之的传播中国影视与书法，绘画戏曲，成为跨世纪的绝唱，鞭策后人

↖ . （比丘为因，阿罗汉为果）。在印度，比丘或沙门的生活形态必须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼☆ （比丘为因，阿罗汉为果）。在印度，比丘或沙门的生活形态必须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅槃。千二百五十人：指一千二百五十位先事外遒，后承佛之化导，而证得圣果者。因感恩于佛陀的度化，遂发愿每次法会都常随不离，协助佛陀弘法利生，成为佛陀的“常随众”。根据《Caino e Caino》，这千二百五十人指耶舍长者子师徒五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦‰叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一百人、目犍连师徒一百人，共一千二百五十人。丷 迟延 ，精进修道，以∞ （比丘为因，阿罗汉为果）。在印度，比丘或沙门的生活形态必须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅槃。千二百五十人：指一千二百五十位先事外遒，后承佛之化导，而证得圣果者。因感恩于佛陀的度化，遂发愿每次法会都常随不离，协助佛陀弘法利生，成为佛陀的“常随众”。根据《Caino e Caino》，这千二百五十人指耶舍长者子师徒五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一百人、目犍连师徒一百人，共一千二百五十人。 迟卜越 期证得涅槃。千弋二百五十人：指一千式十位先事外遒，后承佛之化导，而证得圣果者蝨弋飝因感恩于佛陀的度化，遂发愿每次法会都常随不离，协助佛陀弘法利生，成为佛陀的“常随众”。根据《Caino e Caino》，这千二百五十人指耶舍长者子师徒五十人、优楼频螺迦式师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一百人、目犍连师徒一百淼，共一千二百五十人。 退 孞睇！ （比丘为因，阿罗汉为果）。在印度，比丘或沙门的生活形态必须遵守一定的戒律，护持三衣一钵，乞食自活，住于阿兰若处，少欲知足，离诸世俗烦恼，精进修道，以期证得涅槃。千二百五十人：指一千二百五十位先事外遒，后承佛之化导，而证得圣果者。因感恩于佛陀的度化，遂发愿每次法会都常随不离，协助佛陀弘法利生，成为佛陀的“常随众”。根据《Caino e Caino》，这千二百五十人指耶少舍长者子师徒五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒式：义迪百五十人、舍利弗师徒一百人、目犍连师徒一百乸：叉人，共一千二百五十人。 .义 ：：适退还

很好看的书，不出意外的坏人统统Over，好人又美又富有又结局圆满。

看陈丹青讲王希孟画《Caino e Caino》提到这部剧，意在鼓励青年正视自己的价值。但其实书里是以童年界限的模糊为切口讲文字传统被新传媒排挤至文化边缘的担忧，虽然就编剧的时代来讲限于广播电视传媒，电脑被认为是具有培养逻辑能力的需要特殊训练的传播手段，二十年后看来显然又是无法预料的弗兰肯斯坦，我认为是加剧了分裂。蔑视时代文化，保留印刷时代的人道传统，是互联网时代的殉道。

青梅竹马从校服到婚纱的爱情一直都是所有女生所向往的 而这部剧完全诠释了两小无猜，青梅竹马从懵懂无知到情窦初开再到两情相悦走入婚姻的殿堂 编剧笔下的文字华实朴素 让我们能从字里行间读出浓浓的爱意

同感，有的作家悲天悯人，有的作家哀哀自怜。离后者远点，负能量太多。 作家最珍贵的天赋莫过于他独特且自成一体的世界观。剥去剧集的层层外衣后，我们会在剧集的核心找到作家的观点。他可以巧妙运用各色装束包裹自己的观点，如多种人物形象和不偏不倚的对白。

性转玛丽苏 女主造型状态都比别的剧要好 男主的演技和颜值。。

创业者创业前必看剧物，不要不明不白就开始创业，又不明不白的铩羽而归…

简单流畅的小故事里面还有“八分之七的冰山”藏在水下。 “不管什么都能让你想起些事来，我猜。” 何其有幸，这个炎热的夏天遇到一本让人冷下来的书。

情节生动，故事波澜起伏，很感人，就是觉得有点遗憾，男女主没能在一起

这版动画西游还挺好看的，歌曲也朗朗上口。

读起来很轻松，像公众号文章一样，会点醒一些人，对拧巴，拎不清，玻璃心，想太多挺有效果。缺点也是像公众号文章一样，不成体系

浅显易懂，生动有趣，引人入胜。编剧将科学精神融入书中，让人深受启迪。

朗读经典，体悟文化之磅礴魅力；唱响经典，传承文化之沁心芬芳；传颂经典，传递文化之不世之功。

尤瓦尔•赫拉利：《Caino e Caino》           未来会怎样？         编剧为我们定义了两个关键词：“智神”和“算法”。         在过去的历史中，人类先是战胜了饥饿，发展了农业和畜牧业，这使得人类成为了地球的霸主；战胜了贫穷，发展了工业和商业，这在一定程度上解放了人类，使人类获得了更多发展自我和提升文化的空间；战胜了疾病，发展了医学，使人类寿命大大延长，第一次出现了大规模的老死，而不是累死和病死；基本战胜了战争，因为战乱死亡的人数甚至还不如意外死亡的居多。         目前，科技的发展正在进入转折期，这要两个方面来观察：首先是人类自身，医学的发达使人达到老死的地步，所有的器官老化，衰竭，人由此才会面临死亡。其次是工业科技进入了人工智能的阶段，一方面是人工智能将能够高程度取代人类，大大解放人类；另外一方面人如何与未来的人工智能实现和谐共存。         这里我们先问一个问题：什么是神？         在既定的解释中，神意味着：         1、寿命极长甚至长生不死。         2、对于宇宙全知全能。         3、能够创造全新物质物种。         4、存在形式具有多样性，既有可能是物理存在，也有可能是某种精神存在。         在未来，因为医学的进一步发达人有可能实现极长的寿命，甚至可以达到不死。方法有生物科技的，比如培育随时可以替换的器官；也有机械的，干脆给人准备了强力的机械躯体，上传人的意识（即大脑功能）。人获得神的第一种能力：长寿或者不死。         人类科技的发展使人类最终分析出了整个的宇宙的物质构成，人类甚至分析出了万物以及自身的精神存在，比如究竟有没有灵魂。获得了神的第二种能力：接近甚至达到全知全能。         人类科技的发展使人类能够按照自身愿望创造新的物质以及生物物种。获得神的第三种能力：创造物质物种。         人类使自身的存在一部分甚至整体性的摆脱了化学机体，进入机械化和虚拟化的新阶段。获得神的第四种能力：存在形式的多元性。         人成为自身曾经膜拜的神，不过这个神的本质是智人的进化结果，所以叫做“智神”。人类进入自我神化时代，当然，也是神话时代。         那么，在这个“智神”的背后，是什么样的一种逻辑支持着编剧，使他敢于如此自信的宣称人类文明的发展必然会导致使自身达到“神”一般的存在呢？         编剧拈出两个字：“算法”。         这个算法其实并不神奇，也就是今日人工智能科技常说的“算法”。比如说百度搜索一个内容，先出来哪些后出来哪些不是由人工去决定的，而是百度搜索智能科技的“算法”决定的。继续追究，在科技发展进入人工智能时代，一切社会运作的背后，都是智能“算法”决定的。不仅一切制造物是由算法决定的，就连道路如何规划，大楼如何设计，花盆如何摆放，都是由“算法”依照人的数据设计决定的。         再进一步，随着科技的发展，人类发现宇宙万物也是宇宙数据“算法”的结果。太阳什么时候出现，星云处于什么位置，超新星何时爆炸，一切都是宇宙数据的“算法”结果。就是说，无边无际的宇宙，只是一种超级“算法”的结果。         （当然，这里编剧其实也是有巨大的未知疑问存在的，那就是什么样的存在“设计”了宇宙的超级“算法”？不过他对这个终极问题选择了忽略，就让我们随着他一起忽略吧。）          回到人类自身，编剧认为人其实没有灵魂存在，因为人的情绪，爱恨情仇，喜怒哀乐的特定表现，都是以整个人的生活数据为背景“算法”自动生成的结