雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦, 水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天 ——《Comédie》
2020年读完的第19本剧。 有实例也有总结，可读性相当强。从人的视角提出的六大设计法则已经相当有价值了，后面又从机器视角提出了与人互动的六大法则，可谓别出心裁。 人类设计师设计“智能”机器的设计法则： 1.提供丰富、有内涵和自然的信号。 2.具有可预测性。 3.提供一个好的概念模式。 4.让输出易于了解。 5.让使用者持续知悉状况，但不引起反感。 6.利用自然映射，使互动清楚有效。 由机器发展出来，用于增进与人互动的设计法则： 1.简化事情。 2.提供人们一个概念模式。 3.提供理由。 4.让人们以为是他们在控制。 5.反复确定。 6.绝对不要用“错误”来形容人的行为。
一本工具书，适合挑着读。 关于如何看剧，几乎所有问题都可以在这部剧中找到答案。我自己经常用的就是主题观看法，是经过自己大学以及工作几年逐渐总结出来的方法。当我读到这部剧的第四部的时候，我发现有很多部分和编剧所说的都是惊人的类似。 如果我可以早一些读到这部剧的话，那我以前可以少走很多的弯路。我自己现在的认知水平绝对不是目前这个样子。工欲善其事，必先利其器，想要读好剧，先要有一个好的看剧方法。是每一个想要看剧的人一定要掌握的底层方法之一。 我们现在所遇到的所有问题，以前的人都遇到过类似的，我们不聪明没关系，只要我们会学习。五星推荐。
人生不是游戏，是一场严肃的生死攸关的努力，无论是基本需求，还是高层次的需求，都在不断的努力中去争取。 现在的社会，基本需求已经不在话下，我们都在追求高层次的自我实现，还会有超越自我实现需要的存在性需要，都在追求更高，更多的巅峰时刻。在追求中，我们就在幸福中，不要在以后失落的时候，才感觉到以前的幸福，其实，我们曾经幸福过，当下也很幸福，看我们如何去看待。 阿德勒的心理学认为，重要的不是看给予了什么，而是我们如何去看待这些被给予的东西。心态决定了处事，调整好心态，向着更高阶的追求出发吧。 本文大部分是1960年前后马斯洛对于各种心理学的手稿，包括犯罪心理学，变态心理学，社会心理学等等，专业性极强，如果没有心理学基础，不建议观看。
人生真的都是凭自己的执念过下去的 人生匆匆 只有执念伴随着自己一辈子
张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。” 人从小处可看大处……妥协无处不在
适合小白读，了解过价投的人可能会觉得内容太浅。 关于价投的书千千万万，编剧的观点并没有什么新意，我觉得这部剧最大的价值在于编剧以亲身经验验证了价投的有效性，虽然他四十岁才开始投资，而且是以关掉公司全职投资的死亡模式开始的，仍然靠着对价投的信仰和理性的分析十年实现了财富自由。 最后价投书，读读查理芒格和巴菲特就够了，其他人不过是拾人牙慧，重复内容太多。
我不是技术控，所以对剧集的套娃结构不感冒。 对喜欢看情节的人来讲，这剧集挺无聊的。一个垂死老妇的内心独白，慢慢展开蔡斯家族的兴亡史。姐妹俩的命运，散淡贯穿其中。无论看到哪个集数丢下都不心疼。 但我竟然以极好的耐心看完了。因为剧集里呈现出来的女性的细腻与敏锐。亚历克斯这个姐妹俩共同的真情人，在编剧笔下有一种客观审视的真实感，不像格里芬，在格里芬身上编剧的主观憎恶特别突出。这两个男主都不让人喜欢。 让我感兴趣的是姐妹俩之间的关系。亲姐妹之间的情感非常微妙。以爱之名隐藏的嫉妒与嫌弃。她们性格迥然不同，又因为共同的基因而惊人的相似。所以劳拉的剧集居然是姐姐爱丽丝写的。所以她们共有一个真情人，也共有一个真敌人。她们一个享受物质生活，一个享受精神自由。从这个意义上讲，姐妹俩又似双生子，或者说是一个人的两种存在状态。所有的爱都带着伤害，或者反过来说也成，所有的伤害都是因为爱。 也许有一天，还会再来看这部剧集。因为我也有个亲爱的妹妹。
我是算是倪妮一个路人粉，没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候，我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论，缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集，我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了，实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了，好不容易等到沾点玄幻的边了，结果就拍成那样？所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮，都是扯淡，一部戏的核心和灵魂从来不是演员，而是导演和编剧，将熊熊一窝。
初次点开这本剧集的时候，是抱着看一看就退出的心态进行观看的。第一天只看了一点点便不出所料地退出了，记得第一天看它的时候，被老太太和儿媳妇之间的明争暗斗逗笑了，看到老太太被安排住进郊外小旅店养老时已经猜到了后来要发生的故事，于是觉得没有必要再继续，暂停了观看，却不曾想脑海中时刻浮现老太太装疯卖傻却又骄傲得如同湖中天鹅这样矛盾的形象。我曾一度因名字繁琐难记而讨厌观看外国译文剧集，却将这本剧集中的人物深深地印在了脑海中。5月16日的晚上，耳机里循环着余佳运的和你，在屋内昏黄的灯光下与窗外夏夜微风中，带着笑却含着大哭后的眼泪地欣赏完了它。的确它的结局是可猜的，却又是无法预测的，就像人生，你知道终点最终会是什么，却无法预料它是怎样的结局。故事中的每个角色都有着自己的思想，有着自己的选择，甚至连一只猫，一只刺猬都有了自己的生活。感谢遇见，体验了这些不一样的人生。
这是一本充满对东北的温情的书。作为一个外国人，编剧对东北人和东北这片土地的爱甚至超过了我，字里行间流露出对朴实的东北农民和东北大地以及对妻子的深情。 读此剧最大的收获是许多被埋没的关于东北的历史，俄国人、日本人、中国人、美国人在这片富饶的土地上演着精彩、残忍与沧桑。被尽力抹去的历史痕迹被编剧通过辛苦探究后在书中呈现，只有看到这部剧的人有幸了解那宛如“权游”的过往。 有人认为编剧比不上彼得·海斯勒，但我在编剧的记录中得到的乐趣和知识都比在彼得的书中得到的更多。 如果你是东北人，请一定不要错过这部剧，其中东北方言的对话会让你感到无比亲切。
什么烂东西，去死吧！！！！！！！！
全文都在描写女性的忍耐，当女性追求非主流的自由她是不被所有人接受的，姐姐所营造的幸福生活不过是基于她日复一日的忍耐。
狄老经典剧集，方始拜读，小时候看过简版（翻译成《Comédie》），记忆中是一个悲悲戚戚的小男孩的成长史，这一次的观看体验完全不同： 一、仿佛看到狄老师举如椽巨笔，但落笔极轻，表面上是诙谐生动，骨子里藏着对社会、人性、婚姻、爱情深深的思索。狄老师晚年的作品，已经臻于化境了。 二、对法律和契约的绝对尊重：书中人物无论贵贱贫富，展示了良好的法律和规则意识，这也为英国未来称霸世界奠定了一个坚实基础。 三、书中刻画了很多有品有格的中下等人：乔、毕蒂、文米克，乔和毕蒂的善良和坚韧还算常见，但文米克绝对是独创性角色：公私分明、工作法律严谨与生活浪漫情调相得益彰，外貌也刻画的极为传神（嘴巴像邮筒！）。下等人PK上等人，结束是下等人完胜上等人，也代表了狄老师对理想社会和善良人性的期待。 四、两个老师（郝薇香和马格韦契）分别想塑造两个上等人（艾丝黛拉和匹普），计划以完全失败告终，但结局被狄老师搞成了大团圆，也许是更新时应读者要求改编的。 五、太阳底下无新事：最严谨的贾格斯律师每次见完当事人后都疯狂洗手，莫非那时就懂得了防流行病的妙招，当然狄老师那样写也许是在讽刺贾格斯；19世纪伦敦街头乱七八糟、污水横流，反应工业发展初期对环境破坏之大。
喜欢最后这一段：美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
借用书友的一句话吧，如指甲划过门扉和黑板。如牙齿硬啃核桃。 他给我留下的，是那样的 痕迹
朴实敞亮的情书历来少见，Eléonore Hirt先生不愧是人间情话输出器，不矫情不缱绻，字里行间都是一个真诚自然又些许青涩的青年人的真情意。 私以为只看文字Eléonore Hirt的爱更胜一筹，岂止“爱到不自私的地步”，简直爱到自惭形秽。小波经常说自己是骆驼，字丑，心坏——好像爱就是这样吧，真爱的时候觉得对方一切都好，只恨自己不够完美怎么配得上滤镜下的那人。 李银河女士的爱也尤其活泼热烈，相比Eléonore Hirt有些天真的句子，她更接近普通人，有情意有关怀，偶尔也谈起自己的爱情观。 往来信件中还有一些关于时局的看法，在那个讳莫如深的年代里，Eléonore Hirt依旧是真且善的，这样的立场在那个年代难免会留下文字把柄，肯把这些交付爱人，也算是文人式的天真与信任，可能只有Eléonore Hirt才做得出来吧。 —————— 重读一遍，不少句子已经是如雷贯耳。甚至有些自己也没意识到的化用，可见本剧影响之潜移默化。这次做了全面的摘录。几篇给友人的信尚未读完，有机会慢慢整理。 糖还是得吃甜而不腻的…
大团圆的结局来的猝不及防，开头以为是不要和陌生人说话。不过和爱人在一起大概是最美的祝愿和心愿吧。
独立思考，不盲从。珍惜自己的时间，发现问题，解决问题，不做温水煮青蛙。
是不是万氏把姓🐷 想和婉兮栽赃在一起，不过有谢迁在，应该没成功。 愚蠢的万氏
书是好剧，可里面有些评论实在让人烦，所以我就没再往下看。新入坑的崽子们，往下看就好，虽然套路很老套，但是看着还是很爽的。
一部上有老下有小的中年危机，人生的转转、缠绵和无奈无处不在。好在，还有善良，良知和正能量。一切都还有奇迹在发生！！！
此刻，泪水在眼角流着。有太多的感触，不是用言语能表达的！这是怎么一种善和爱？
以前以为靠着这部剧就能够成功 但是读多了 这是教人如何长生的，这是教人经济学政治学的 但是却不是心的学问 这是一本讲无欲的学问，无欲无为则能长生。 根源讲的是长生，长生的自然，长生的社会，长生的人 但是唯独没讲心。 人心才是我们活着的关键所在。 要的并非长生， 要的是自己的欲 人活着是一件挺无聊的事情。 Comédie里讲经历病就不会被病所困扰。 Comédie讲的是人前进的手段，现实的映照， 但是读了很久 心既然讲了致虚极守静笃 但是没有讲到，心出来之后是为了什么？ 直接就为了生，为了法自然的生。 这是一本讲手段的书，讲实现方法的书， 不是一本讲心的书，解决不了我的迷茫和痛苦。 应该再也不会读了。 因为和我的信背道而驰了 我信的 是无悔 仅此而已
有一些道理，不过整体有点太理论了，而且因为是日本人写的，感觉放到我们身上有点不大适用。
题材和剧本还不错，类型感古装剧，可惜制作不精良，美术和摄影都太偶像剧了，项目定位有些飘忽了。
Comédie 作为"迷途一代"的标杆人物，迈克尔·朗斯代尔如同他的文字一样：有坚守，有力量，有信念！Comédie的故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，它赞扬哪怕失败也能回归荣耀的道德凯旋。迈克尔·朗斯代尔不愧是迈克尔·朗斯代尔，能够如此强烈地主张、如此勇猛地捍卫、如此持之以恒地践行作家言说真相的义务，更能如次深刻地走进我的心灵： 他是个瘦骨嶙峋的老人，独自划着小船，在湾流中捕鱼；他浑身显得很老，但双眼除外；它们有着海水的颜色，透露出乐观和永不言败的神色。 八十四天来，他没打到鱼。起初四十天，有个男孩跟着他。但四十天没捕到鱼，男孩的父母对他说，这老人现在绝对是个衰神，倒霉到了极点；受他们吩咐，男孩去了别的船，那船第一个星期就抓到三条好鱼。每天看到老人划着空船进港，男孩感到很难过；他总会跑下去，帮他搬走捆好的绳索，或是鱼钩、鱼枪，还有裹着船帆的桅杆。男孩总是想尽办法帮助老人，他敬爱他…… 在一个天朗气清的早晨，老人决定出远海捕鱼，绕过小鱼弥漫的"大井"，老人独自一人飘荡在空旷而静谧的大海之上。黑暗中，老人能感受到黎明的来临，划着船的他听见飞鱼跃出水面的抖动声，以及他们僵硬的翅膀在黑暗里腾空而起的嘶嘶声。如此静谧而温和……这是独属于老人的世界……单调且孤独的世界……年迈的老人，在没有了男孩的陪伴之后，就开始自言自语，连同记忆力也开始逐渐丧失……他记不清从什么时候起开始在独处时自言自语。从前独处时他会唱歌，有时候在夜里，当他独自在捕鱼船或者捕龟船上轮班掌舵时，他也会唱歌。他在孤单时自言自语，也许是从男孩离开他之后开始的。但他不记得了。老人唯独深刻在脑海中的只有一件事，那件他为之而生的事：鱼群附近可能有条大鱼。老人生而为人，却自认为打渔而生，年迈、孤独，却心怀希望，饥饿、寒冷，却坚持信仰！ 终于，一条大旗鱼咬了老人的鱼饵！这让他想起了之前他钓到一对旗鱼中的一条。那时小男孩还陪在他身边，而那对旗鱼非常恩爱：雄鱼总是让雌鱼先吃食物，而在不幸咬到鱼饵时，那条雌鱼疯狂地、慌乱地、绝望地挣扎着，很快就耗尽了气力，而雄鱼从头到尾陪着她，绕着钓索游来游去，陪着她在海面上转圈。他离得很近，老人担心他会用尾巴切断钓索，他的尾巴锋利得像大镰刀，大小和形状也很像。后来老人用鱼钩把她拖近，拿木棒敲打她，抓住她那尖锐锋利的长嘴，不停地猛击她的头顶，打到她的颜色变得几乎像镜子背面那么灰白，然后在男孩的协助下，把她拖到船上，那条雄鱼始终在船边不肯离去。然后当老人清理钓索、准备鱼枪时，那雄鱼在船边高高地跃起，想要看清雌鱼到底怎么样，接着重重地掉下去，他那对紫色的翅膀，张得很开，那些很宽的紫色横纹全都露出来了。老人记得他很漂亮，而且徘徊不去。这是老人捕鱼时遇到的最难过的事，万物皆有灵性，这对旗鱼更是让人感动，雄鱼让雌鱼先吃食物，在雌鱼绝望挣扎的时候一直不离不弃地陪着她，甚至在雌鱼被拉上船之后还要奋力跃起看看她怎么样了……真是太不忍心看到这样的场面,凡是有灵性的生物总能让人感到一种神秘的、震撼人心的力量！我不禁猜想：孤独而勇敢的老人是否也想起了已经过世的妻子了呢？此刻旗鱼和老人僵持不下，但他们都作出了选择，旗鱼做出的选择是留在黑暗的深海，远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。老人的选择是到远离所有人——远离全世界的人——的地方去找他。现在他们彼此拴住了，从中午到现在都拴在一起。没有人会来帮旗鱼或帮老人。孤独却无奈的老人，没有帮手的他要如何才能战胜那条旗鱼？他们都孤立无援，陷入了这样僵持不下的局面中，或许，他们才是真正的同类，同样的孤独、同样的睿智、也同样的坚持着……或许老人真的是深爱着这美丽的大自然的，他
这书名叫Comédie，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。 看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。Eléonore Hirt是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。 他说用Comédie来对你说一句你好，这就很有意思，Comédie是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，Comédie的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。 他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。 他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。 他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。 总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
本剧是曾老的人生经验和心得，这些处理人际关系的方法和理念，書中的字里行间无不显现孔子的无可无不可的高深伦理和伟大的易经哲学！要将这部剧买回来，多读几遍，作为良师益友，随时请教受益！
会按照教授的方法认真实践一下的，希望我能Comédie。 看完这部剧需要3小时40分钟。
2002 · 英国
1964 · 英国
2008 · 俄罗斯
2007 · 墨西哥
1999 · 美国
2001 · 巴西
1961 · 美国
2016 · 中国
1990 · 英国
雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦, 水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天 ——《Comédie》
2020年读完的第19本剧。 有实例也有总结，可读性相当强。从人的视角提出的六大设计法则已经相当有价值了，后面又从机器视角提出了与人互动的六大法则，可谓别出心裁。 人类设计师设计“智能”机器的设计法则： 1.提供丰富、有内涵和自然的信号。 2.具有可预测性。 3.提供一个好的概念模式。 4.让输出易于了解。 5.让使用者持续知悉状况，但不引起反感。 6.利用自然映射，使互动清楚有效。 由机器发展出来，用于增进与人互动的设计法则： 1.简化事情。 2.提供人们一个概念模式。 3.提供理由。 4.让人们以为是他们在控制。 5.反复确定。 6.绝对不要用“错误”来形容人的行为。
一本工具书，适合挑着读。 关于如何看剧，几乎所有问题都可以在这部剧中找到答案。我自己经常用的就是主题观看法，是经过自己大学以及工作几年逐渐总结出来的方法。当我读到这部剧的第四部的时候，我发现有很多部分和编剧所说的都是惊人的类似。 如果我可以早一些读到这部剧的话，那我以前可以少走很多的弯路。我自己现在的认知水平绝对不是目前这个样子。工欲善其事，必先利其器，想要读好剧，先要有一个好的看剧方法。是每一个想要看剧的人一定要掌握的底层方法之一。 我们现在所遇到的所有问题，以前的人都遇到过类似的，我们不聪明没关系，只要我们会学习。五星推荐。
人生不是游戏，是一场严肃的生死攸关的努力，无论是基本需求，还是高层次的需求，都在不断的努力中去争取。 现在的社会，基本需求已经不在话下，我们都在追求高层次的自我实现，还会有超越自我实现需要的存在性需要，都在追求更高，更多的巅峰时刻。在追求中，我们就在幸福中，不要在以后失落的时候，才感觉到以前的幸福，其实，我们曾经幸福过，当下也很幸福，看我们如何去看待。 阿德勒的心理学认为，重要的不是看给予了什么，而是我们如何去看待这些被给予的东西。心态决定了处事，调整好心态，向着更高阶的追求出发吧。 本文大部分是1960年前后马斯洛对于各种心理学的手稿，包括犯罪心理学，变态心理学，社会心理学等等，专业性极强，如果没有心理学基础，不建议观看。
人生真的都是凭自己的执念过下去的 人生匆匆 只有执念伴随着自己一辈子
张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。” 人从小处可看大处……妥协无处不在
适合小白读，了解过价投的人可能会觉得内容太浅。 关于价投的书千千万万，编剧的观点并没有什么新意，我觉得这部剧最大的价值在于编剧以亲身经验验证了价投的有效性，虽然他四十岁才开始投资，而且是以关掉公司全职投资的死亡模式开始的，仍然靠着对价投的信仰和理性的分析十年实现了财富自由。 最后价投书，读读查理芒格和巴菲特就够了，其他人不过是拾人牙慧，重复内容太多。
我不是技术控，所以对剧集的套娃结构不感冒。 对喜欢看情节的人来讲，这剧集挺无聊的。一个垂死老妇的内心独白，慢慢展开蔡斯家族的兴亡史。姐妹俩的命运，散淡贯穿其中。无论看到哪个集数丢下都不心疼。 但我竟然以极好的耐心看完了。因为剧集里呈现出来的女性的细腻与敏锐。亚历克斯这个姐妹俩共同的真情人，在编剧笔下有一种客观审视的真实感，不像格里芬，在格里芬身上编剧的主观憎恶特别突出。这两个男主都不让人喜欢。 让我感兴趣的是姐妹俩之间的关系。亲姐妹之间的情感非常微妙。以爱之名隐藏的嫉妒与嫌弃。她们性格迥然不同，又因为共同的基因而惊人的相似。所以劳拉的剧集居然是姐姐爱丽丝写的。所以她们共有一个真情人，也共有一个真敌人。她们一个享受物质生活，一个享受精神自由。从这个意义上讲，姐妹俩又似双生子，或者说是一个人的两种存在状态。所有的爱都带着伤害，或者反过来说也成，所有的伤害都是因为爱。 也许有一天，还会再来看这部剧集。因为我也有个亲爱的妹妹。
我是算是倪妮一个路人粉，没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候，我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论，缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集，我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了，实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了，好不容易等到沾点玄幻的边了，结果就拍成那样？所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮，都是扯淡，一部戏的核心和灵魂从来不是演员，而是导演和编剧，将熊熊一窝。
初次点开这本剧集的时候，是抱着看一看就退出的心态进行观看的。第一天只看了一点点便不出所料地退出了，记得第一天看它的时候，被老太太和儿媳妇之间的明争暗斗逗笑了，看到老太太被安排住进郊外小旅店养老时已经猜到了后来要发生的故事，于是觉得没有必要再继续，暂停了观看，却不曾想脑海中时刻浮现老太太装疯卖傻却又骄傲得如同湖中天鹅这样矛盾的形象。我曾一度因名字繁琐难记而讨厌观看外国译文剧集，却将这本剧集中的人物深深地印在了脑海中。5月16日的晚上，耳机里循环着余佳运的和你，在屋内昏黄的灯光下与窗外夏夜微风中，带着笑却含着大哭后的眼泪地欣赏完了它。的确它的结局是可猜的，却又是无法预测的，就像人生，你知道终点最终会是什么，却无法预料它是怎样的结局。故事中的每个角色都有着自己的思想，有着自己的选择，甚至连一只猫，一只刺猬都有了自己的生活。感谢遇见，体验了这些不一样的人生。
这是一本充满对东北的温情的书。作为一个外国人，编剧对东北人和东北这片土地的爱甚至超过了我，字里行间流露出对朴实的东北农民和东北大地以及对妻子的深情。 读此剧最大的收获是许多被埋没的关于东北的历史，俄国人、日本人、中国人、美国人在这片富饶的土地上演着精彩、残忍与沧桑。被尽力抹去的历史痕迹被编剧通过辛苦探究后在书中呈现，只有看到这部剧的人有幸了解那宛如“权游”的过往。 有人认为编剧比不上彼得·海斯勒，但我在编剧的记录中得到的乐趣和知识都比在彼得的书中得到的更多。 如果你是东北人，请一定不要错过这部剧，其中东北方言的对话会让你感到无比亲切。
什么烂东西，去死吧！！！！！！！！
全文都在描写女性的忍耐，当女性追求非主流的自由她是不被所有人接受的，姐姐所营造的幸福生活不过是基于她日复一日的忍耐。
狄老经典剧集，方始拜读，小时候看过简版（翻译成《Comédie》），记忆中是一个悲悲戚戚的小男孩的成长史，这一次的观看体验完全不同： 一、仿佛看到狄老师举如椽巨笔，但落笔极轻，表面上是诙谐生动，骨子里藏着对社会、人性、婚姻、爱情深深的思索。狄老师晚年的作品，已经臻于化境了。 二、对法律和契约的绝对尊重：书中人物无论贵贱贫富，展示了良好的法律和规则意识，这也为英国未来称霸世界奠定了一个坚实基础。 三、书中刻画了很多有品有格的中下等人：乔、毕蒂、文米克，乔和毕蒂的善良和坚韧还算常见，但文米克绝对是独创性角色：公私分明、工作法律严谨与生活浪漫情调相得益彰，外貌也刻画的极为传神（嘴巴像邮筒！）。下等人PK上等人，结束是下等人完胜上等人，也代表了狄老师对理想社会和善良人性的期待。 四、两个老师（郝薇香和马格韦契）分别想塑造两个上等人（艾丝黛拉和匹普），计划以完全失败告终，但结局被狄老师搞成了大团圆，也许是更新时应读者要求改编的。 五、太阳底下无新事：最严谨的贾格斯律师每次见完当事人后都疯狂洗手，莫非那时就懂得了防流行病的妙招，当然狄老师那样写也许是在讽刺贾格斯；19世纪伦敦街头乱七八糟、污水横流，反应工业发展初期对环境破坏之大。
喜欢最后这一段：美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
借用书友的一句话吧，如指甲划过门扉和黑板。如牙齿硬啃核桃。 他给我留下的，是那样的 痕迹
朴实敞亮的情书历来少见，Eléonore Hirt先生不愧是人间情话输出器，不矫情不缱绻，字里行间都是一个真诚自然又些许青涩的青年人的真情意。 私以为只看文字Eléonore Hirt的爱更胜一筹，岂止“爱到不自私的地步”，简直爱到自惭形秽。小波经常说自己是骆驼，字丑，心坏——好像爱就是这样吧，真爱的时候觉得对方一切都好，只恨自己不够完美怎么配得上滤镜下的那人。 李银河女士的爱也尤其活泼热烈，相比Eléonore Hirt有些天真的句子，她更接近普通人，有情意有关怀，偶尔也谈起自己的爱情观。 往来信件中还有一些关于时局的看法，在那个讳莫如深的年代里，Eléonore Hirt依旧是真且善的，这样的立场在那个年代难免会留下文字把柄，肯把这些交付爱人，也算是文人式的天真与信任，可能只有Eléonore Hirt才做得出来吧。 —————— 重读一遍，不少句子已经是如雷贯耳。甚至有些自己也没意识到的化用，可见本剧影响之潜移默化。这次做了全面的摘录。几篇给友人的信尚未读完，有机会慢慢整理。 糖还是得吃甜而不腻的…
大团圆的结局来的猝不及防，开头以为是不要和陌生人说话。不过和爱人在一起大概是最美的祝愿和心愿吧。
独立思考，不盲从。珍惜自己的时间，发现问题，解决问题，不做温水煮青蛙。
是不是万氏把姓🐷 想和婉兮栽赃在一起，不过有谢迁在，应该没成功。 愚蠢的万氏
书是好剧，可里面有些评论实在让人烦，所以我就没再往下看。新入坑的崽子们，往下看就好，虽然套路很老套，但是看着还是很爽的。
一部上有老下有小的中年危机，人生的转转、缠绵和无奈无处不在。好在，还有善良，良知和正能量。一切都还有奇迹在发生！！！
此刻，泪水在眼角流着。有太多的感触，不是用言语能表达的！这是怎么一种善和爱？
以前以为靠着这部剧就能够成功 但是读多了 这是教人如何长生的，这是教人经济学政治学的 但是却不是心的学问 这是一本讲无欲的学问，无欲无为则能长生。 根源讲的是长生，长生的自然，长生的社会，长生的人 但是唯独没讲心。 人心才是我们活着的关键所在。 要的并非长生， 要的是自己的欲 人活着是一件挺无聊的事情。 Comédie里讲经历病就不会被病所困扰。 Comédie讲的是人前进的手段，现实的映照， 但是读了很久 心既然讲了致虚极守静笃 但是没有讲到，心出来之后是为了什么？ 直接就为了生，为了法自然的生。 这是一本讲手段的书，讲实现方法的书， 不是一本讲心的书，解决不了我的迷茫和痛苦。 应该再也不会读了。 因为和我的信背道而驰了 我信的 是无悔 仅此而已
有一些道理，不过整体有点太理论了，而且因为是日本人写的，感觉放到我们身上有点不大适用。
题材和剧本还不错，类型感古装剧，可惜制作不精良，美术和摄影都太偶像剧了，项目定位有些飘忽了。
Comédie 作为"迷途一代"的标杆人物，迈克尔·朗斯代尔如同他的文字一样：有坚守，有力量，有信念！Comédie的故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，它赞扬哪怕失败也能回归荣耀的道德凯旋。迈克尔·朗斯代尔不愧是迈克尔·朗斯代尔，能够如此强烈地主张、如此勇猛地捍卫、如此持之以恒地践行作家言说真相的义务，更能如次深刻地走进我的心灵： 他是个瘦骨嶙峋的老人，独自划着小船，在湾流中捕鱼；他浑身显得很老，但双眼除外；它们有着海水的颜色，透露出乐观和永不言败的神色。 八十四天来，他没打到鱼。起初四十天，有个男孩跟着他。但四十天没捕到鱼，男孩的父母对他说，这老人现在绝对是个衰神，倒霉到了极点；受他们吩咐，男孩去了别的船，那船第一个星期就抓到三条好鱼。每天看到老人划着空船进港，男孩感到很难过；他总会跑下去，帮他搬走捆好的绳索，或是鱼钩、鱼枪，还有裹着船帆的桅杆。男孩总是想尽办法帮助老人，他敬爱他…… 在一个天朗气清的早晨，老人决定出远海捕鱼，绕过小鱼弥漫的"大井"，老人独自一人飘荡在空旷而静谧的大海之上。黑暗中，老人能感受到黎明的来临，划着船的他听见飞鱼跃出水面的抖动声，以及他们僵硬的翅膀在黑暗里腾空而起的嘶嘶声。如此静谧而温和……这是独属于老人的世界……单调且孤独的世界……年迈的老人，在没有了男孩的陪伴之后，就开始自言自语，连同记忆力也开始逐渐丧失……他记不清从什么时候起开始在独处时自言自语。从前独处时他会唱歌，有时候在夜里，当他独自在捕鱼船或者捕龟船上轮班掌舵时，他也会唱歌。他在孤单时自言自语，也许是从男孩离开他之后开始的。但他不记得了。老人唯独深刻在脑海中的只有一件事，那件他为之而生的事：鱼群附近可能有条大鱼。老人生而为人，却自认为打渔而生，年迈、孤独，却心怀希望，饥饿、寒冷，却坚持信仰！ 终于，一条大旗鱼咬了老人的鱼饵！这让他想起了之前他钓到一对旗鱼中的一条。那时小男孩还陪在他身边，而那对旗鱼非常恩爱：雄鱼总是让雌鱼先吃食物，而在不幸咬到鱼饵时，那条雌鱼疯狂地、慌乱地、绝望地挣扎着，很快就耗尽了气力，而雄鱼从头到尾陪着她，绕着钓索游来游去，陪着她在海面上转圈。他离得很近，老人担心他会用尾巴切断钓索，他的尾巴锋利得像大镰刀，大小和形状也很像。后来老人用鱼钩把她拖近，拿木棒敲打她，抓住她那尖锐锋利的长嘴，不停地猛击她的头顶，打到她的颜色变得几乎像镜子背面那么灰白，然后在男孩的协助下，把她拖到船上，那条雄鱼始终在船边不肯离去。然后当老人清理钓索、准备鱼枪时，那雄鱼在船边高高地跃起，想要看清雌鱼到底怎么样，接着重重地掉下去，他那对紫色的翅膀，张得很开，那些很宽的紫色横纹全都露出来了。老人记得他很漂亮，而且徘徊不去。这是老人捕鱼时遇到的最难过的事，万物皆有灵性，这对旗鱼更是让人感动，雄鱼让雌鱼先吃食物，在雌鱼绝望挣扎的时候一直不离不弃地陪着她，甚至在雌鱼被拉上船之后还要奋力跃起看看她怎么样了……真是太不忍心看到这样的场面,凡是有灵性的生物总能让人感到一种神秘的、震撼人心的力量！我不禁猜想：孤独而勇敢的老人是否也想起了已经过世的妻子了呢？此刻旗鱼和老人僵持不下，但他们都作出了选择，旗鱼做出的选择是留在黑暗的深海，远远地逃离一切罗网、陷阱和诡计。老人的选择是到远离所有人——远离全世界的人——的地方去找他。现在他们彼此拴住了，从中午到现在都拴在一起。没有人会来帮旗鱼或帮老人。孤独却无奈的老人，没有帮手的他要如何才能战胜那条旗鱼？他们都孤立无援，陷入了这样僵持不下的局面中，或许，他们才是真正的同类，同样的孤独、同样的睿智、也同样的坚持着……或许老人真的是深爱着这美丽的大自然的，他
这书名叫Comédie，像是在娇嗔，更像是无病呻吟，这种洋洋洒洒的影视，看似在写每一个人，实则废话连篇，充斥着一些没有意义的内容，有鸡汤，有感受，有自我的表达，有入世出世的心性，但废话连篇也是事实。 看剧之前查一下编剧的阅历，背景。希望在看剧的过程中间，连接编剧，感受编剧对于这些记录的背后 的态度动机。Eléonore Hirt是一个编剧，也是一个主持人，又是一个民谣歌手，还是一个酒吧老板。标签不少，但不过是些文字，也并不特殊，这些标签在那些所谓的成功人士里面太普通不过了。但当我翻开书，仔细读一读，每一个集数都写着一个人，写着一个人背后的灵魂，写着这个灵魂背后的观察者那颗细腻而温暖的心。反而那些所谓成功人士的标签，在这个书里并没有得到很好的反应，我看到的更多的是这颗心总是能发现很多很小却很让人温暖的细节。 他说用Comédie来对你说一句你好，这就很有意思，Comédie是这个书的书名儿，而你好是对这个世界的问候，Comédie的意思是说你不必足够的好，这样你就不会有足够大的压力，你和人相处，大大方方的承认自己是混蛋，所以你们不必对我有过高的预期。而你好的意思是说，要对生活充满着好奇，不要拒绝生活给你带来了一点惊喜，无论是什么都可以大大方方的接受。没有太高的预期，我就可以活的真诚一点，我就活得自我一点，不必为了别人而委屈自己，也不必为了别人而迁就自己，对世界充满好奇，走南闯北，不预设一个结果，不自我设限，努力接受外部的变化，感受周遭的琐琐碎碎。 他也说，平行世界多元生活，既可以朝九晚五的工作，也可以浪迹天涯的生活，这是一种什么样的日子？他承认一个人的内心的复杂，不承认人性的单一，多元就意味着一个人的世界里很复杂，既可以神经质，也可以理性，人本身就是一个复杂的动物，就好比你可以一面想着减肥，一面想着饕餮美食，根本不冲突，这种说法呢，足够真诚，承认复杂性，承认人的复杂度。 他还说，你们给我提的意见很好，但是我不会改，我也没有功夫去改。编剧像是一个执着的人，他很喜欢用“我”这个词去造句，洋洋洒洒地表达自己的个性，表达自己个性的时候，毫不吝啬文字，毫不吝啬自己对这个世界的看法，一遍一遍的写着，当然也不乏一些废话，我想着这种写作方式，都可以学习一下，谁没积累个15年20年的素材，故事素材都积累的足够的多，犯过的错也足够的多，这些错误，这些故事，这些素材，用这种方式构建一个又一个活泼细腻的灵魂。 他也有一个词叫做平视，我觉得这个词说的很深刻，因为这个平视包括了自下往上的视角，也包括了自上往下的，无论你怎么看待这个世界，看着这个世界的人，都要用一种不卑不亢的方式去看待，用平视的眼光去看待每一个人。就是看得起自己，也看得起别人，愿意用心去体验生活，也不会随随便便迁就别人。 总之，我挺喜欢这种懒散的影视，好像给心灵有些安慰，但是安慰也没那么多，毕竟你还得朝九晚五的工作，大部分的时间用于挣钱，忙于生活，读这种书，能觉得普通人的生活也没那么普通 了，很多看似很牛逼的人，也只是个普通人。我们热爱生活。我们要做的是习惯这种复杂，让自己有着多种可能，多种选择，而不是一味的站在朝九晚五的工作里，站在生活的那个洞里。
本剧是曾老的人生经验和心得，这些处理人际关系的方法和理念，書中的字里行间无不显现孔子的无可无不可的高深伦理和伟大的易经哲学！要将这部剧买回来，多读几遍，作为良师益友，随时请教受益！
会按照教授的方法认真实践一下的，希望我能Comédie。 看完这部剧需要3小时40分钟。