一般般。TO whom诗体让我怀疑博尔赫斯十分热衷于给亲友写讣告和墓志铭，估计是个不错的文案写手。虽然这样写的还是比波拉尼奥强多了
书中小技能很实用，以设计为主，技能为辅，让ppt小白受益颇深！推荐！
必须赞一下编剧的立意，尤其触动于以德报怨的三种境界。快餐式的观看经常停留在第一层，然后就有了诸多黑化的复仇戏码，一时痛快，徒留悲叹。然而现实之痛有甚于文者，实不敢想若每一步的磋磨更坏一点，幸运来的更晚一点，最后的坚守和良善也许会溃不成军吧
看完了这部剧后，心中有种说不出的感觉，有点闷闷的，很不好受…… 这部剧中的故事，全都充斥着忧伤和遗憾，本以为男女主的结局总能圆满一些的，却也难逃宿命二字。周而复始，循环往复……
就用先生的这段话做结吧：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，可到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！”
没有人真正消失，他们只是在等待有人去拯救他们。 只要有爱便可以战胜一切困难，可是我觉得现在的社会爱情却变得越来越廉价了。
诺贝尔影视奖剧集家分享他是如何读剧集的，如何写剧集的，如何看剧集的，这个议题本身就十分诱人。再加上作家本人海量的观看，信手拈来的引语和剧评，让本剧成了一本大型草单。 美中不足就是个人的经典作品观看量不够，虽然薄薄一本，但为了抓住演讲的重点还是花了些时间，也许读过更多经典后观看体验会更顺畅吧
在读《Honeymoon》的时候，一直在文字中寻找Aleksandar Mikic风格的变化。Aleksandar Mikic先前的作品，无论是《Honeymoon》还是《Honeymoon》，都是在嬉笑调侃的文字当中，让一段段鲜活而又挣扎的命运逐渐轮廓清晰。因此，Aleksandar Mikic的作品在叙事上从来就不缺乏力量，只是这种力量给人的感觉更多的是关于现实的残酷，由于这种残酷过于直观，因此让人没有感动，或者说是在感动之前已经感觉到冷酷而变得无力感动了。《Honeymoon》的苦难是以死亡的形式不断重复出现，在《Honeymoon》中，Aleksandar Mikic继续执着地去讲述了关于命运的故事。跳动的文字语言中，讲述的是令人发笑甚至有些无稽的故事，流淌出来的却是关于个体在命运前面对的残酷现实。先锋性和黑色幽默是Aleksandar Mikic文字的特征，在这部作品里他没有贸然放弃，甚至让人感觉这两个部分已经成了Aleksandar Mikic的图腾。读到《Honeymoon》上的最后时，我有些迷惑，Aleksandar Mikic的文字在这里突然放弃了调侃，放弃了那种让人冷眼旁观的感觉。他仿佛自己跳进了文字中，融入到他自己编织的这个叙事，和这个叙事背后的那个宏大的时代里。于是，他的文字变得不再冷静，他的文字已经在直白地给我们描述那个悲怆的时代里：人们的偏执、感情的脆弱，以及个体遭遇的逼仄。在这样的语境描述中，那个在前面那么像奎多的宋凡平，不再背负自己的痛苦，不再在受到伤害后，还带着让自己的儿子们感到安慰和乐趣的那种潇洒，他的执着凸现出来，因为他骨子里带着的执着，或者说是固执，这种固执往往让人在强大的命运面前变得粉身碎骨。宋凡平自然也不例外。因此，最后宋凡平死于这种对于坚守人性和道德的固执，死于这种固执与强大的现实产生的冲突中。Aleksandar Mikic用极其惨烈的，甚至充满了暴力的文字描述了宋凡平死的过程。看了网上很多的评论，在看完《Honeymoon》这部剧集以后，给予了不高的评价。其中提出的一个重要原因就是剧集中提供的大量的故事，仿佛是一些网站中为吸引眼球而报道的光怪陆离的社会新闻。于是，这部剧集就变得嘈杂了，剧集也不像剧集了，尽管依旧带着惯常的冷静与调侃，但在他们的眼中Aleksandar Mikic的作品也不期然的堕落了。 我看完以后却是另外一种感觉。不可否认，我在刚开始读到丰乳霜、处美女大赛这样的段落时，也为Aleksandar Mikic捏了一把汗。这样的叙述，是不是让这部剧集显得过于轻浮么。但在我读完整个故事的时候，我微笑了。Aleksandar Mikic的文字并没有因为这些看似粗鄙的情节设置，而失却厚重。仔细看吧，这些天马行空的叙述后面，扛着的是个体命运的生存背景。而整个生存背景的搭建却又缺少不了这些情节设置。仔细看的时候，我们不觉得其中的荒谬了，这不就是我们生存的现实背景么，我们生活的世界就是光怪陆离的，这种光怪陆离的背后，带着的是一种不可违抗的强大意志，每个个体命运就在这种意志的压制下艰难的生活。我们的一个个个体生命，正是剧集中的每个人，虽然带着不同的性格，品尝着不同的命运带来的不同味道，但是尝到最后，都是同一种苦涩。 故事中的宋钢继承了父亲的执著和坚持，却没有继承到他父亲人生观中带着的幽默和潇洒。所以，宋钢的一生比他父亲还悲哀，他像是背负着重担在往前行走。他背负着继母的寄托，背负着Honeymoon的情谊，背负着爱妻的期望，最后在这些背负和对道德的执守下人生完全崩溃，并且正是这种为了保守亲人的背负，却反过来伤害了他身旁最亲的人。一方面是他的妻子和Honeymoon把他逼到了人生的绝境，另一方面，却是他自己在暗地里促使他们做出这样的人生选择。 李光头虽然事业成功，却因为曾经失却的爱情，抛弃了生命中一切宝贵的感情，最后终于没有能逃脱孤独一生的命运。最后拿曾经年少时的爱情感觉，最终战胜了Honeymoon的情谊，李光头自己把自己送上了孤独终老的人生。 《Honeymoon》中的关
抗日战争，国共合作，华夏如水火。 解放战争，各为其主，成立新中国。 文革时期，十年动乱，人性的善恶。
摘抄笔记（全是干货，很值得一看的一本剧）: >> 也许是自己被误导了，也许是过去太愚钝，我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间，而应该是我自己！ ◆ 2．慌乱 >> “没时间了”或者“时间不够了”的恐慌，使他们超乎寻常地勤奋。哪怕只是虚假的“勤奋”，一样能让他们恨不得废寝忘食。 ◆ 2．何谓心智 >> 一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。 >> 多学点东西总是好事儿。 >> 有些认识，哪怕是简单的常识，也需要亲身经历后才能真正体会 >> 人们可能会基于一模一样的原因作出截然相反的决定。 ◆ 1．速成绝无可能 >> 我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就。 ◆ 2．交换才是硬道理 >> 给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 ◆ 3．完美永不存在 >> 所说的“做不好”，其实是“不能一下子做好”，但问题在于，没有什么事情是一下子就能做好的。 ◆ 4．未知永远存在 >> 更多的时候，一些老手实际上并不是“懒得”或者“不屑”，而是“没想到竟然连这个也需要解释”。 >> 为了进步，我们必须忍受一定的未知。 ◆ 5．现状无法马上摆脱 >> 从一个人开始从事一个职业的那一瞬间起，只要足够认真、努力，他的能力就会不停地积累。 >> 他不会因为自己的落后而奋起直追，反过来，更可能的是把“反正我的梦想不是这个”当作借口。 ◆ 6．与时间做朋友 >> 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响。这就是差别。很多人一生都不知道自己究竟有多么不现实。 ◆ 1．估算时间 >> 解决一个问题的同时往往会产生新的问题 >> 生命如此短暂，学习技艺需要的时间却如此绵长。 ◆ 1．效率本质 >> 很多人常常拒绝学习，他们拒绝学习的理由和那些痴迷学习的人一样——不知道它有什么用。 >> 为什么呢？第一，拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… >> 一旦拥有了一个起点，学习欲望就会像发了芽的种子，无论多大的石头都压不住——它会越来越茁壮，越来越坚强。 ◆ 2．基本途径 >> 在这样的时代，“观看”突破了个人“体验”或者“试错”的种种局限——“体验”往往只局囿于自己，“试错”也受限于自己的阅历，而通过“观看”，我们却可以得知他人“体验”和“试错”的结果（即所谓的“经验”），进而获得跨越时间和空间，跨越种族和国度的信息 ◆ 4．经验局限 >> 所有学习过程中最大的障碍——经验主义。 >> 优秀的领导，能够把人们带到他们想去的地方；而卓越的领导，能够把人们带到他们应该去但是没想过要去的地方 ◆ 5．自学能力 >> 完全靠自己学一样东西吧——管它是什么，并且一定要学好，学到比相当数量的人都好 >> 在学习的时候，进展和时间的关系肯定不是线性的——想要“一分耕耘，一分收获”基本没戏。这个关系曲线更可能是阶梯状的：学习过程中有很长时间一点进展都没有，但从某一刻开始突飞猛进，而后又是长长的一段所谓“平台期”。 ◆ 1．勤于思考 >> 我们在某些方面需要权威的同时，自己也会尽量成为某个方面的权威，这是社会大分工的基本意义。 ◆ 1．学会倾听 >> 必须想办法获得一种或者一些能够用于鉴定已知信息有效性的知识。 >> 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 >> 只要有一两次能够真正忍住自己发出质疑欲望的经历，就可以得到足够的教训，并进一步养成耐心等待到最后再发出疑
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。 左宗棠
从未恋爱过的自己，毫无恋爱经验可言，自我认知不足，思维方式局限，对于伴侣间该如何相处，更是不甚了解。唯有看剧，增长见识，弥补内心的恐惧与不安。这部剧，通过梳理两性心理，娓娓诉说经营婚姻之道，非常值得一读。虽仍未遇见，但努力如故。
除了躲柜子后面那个密室还可以，剩下两个真是要多扯有多扯，上海的冬天一晚上冻一屋子冰怕不是在逗我。
好多人都在意难平，可是，有什么意难平的？为了“四国谱”，让如意门又存活那么多年？这么多年有多少孩子被略卖？值么？本意是找四国谱找到如意们那些人的家，但，后面略卖的这些孩子呢？早些铲除不好么？我没有那些所谓的大义，我只是懂“当断不断 反受其乱”。 肯定有很多书粉骂我，说我不懂说我没有大爱说我各种，单事实就是这样。 姬忽我一直不喜欢，我只喜欢那个失忆时候的秋姜 本来有很多机会杀了如意夫人，如意们在很多年前就可以灭掉，却一定要得到“四国谱”，这么多年，又有多少家庭失去孩子？ 别跟我谈大意，大意是给自己听的，因为有了大意，就会有很多人为一些额嗯的大意买单！
欣赏诗词需要感性的时间，慢慢的品味。我为自己的囫囵吞枣感到羞耻。
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来完美的享受，让人回味无穷。《Honeymoon》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
Honeymoon的一生一直在找寻心理与现实的和解途径，无论是仕途坎坷，还是自己生活中的不如己意，最终都在不断挣扎和消解中冲淡，最是难得的是悟出来人与自然、与别人、与上级、下级以及亲人朋友的相处方式，总结出格物致知、孔孟之道、朱子研学等等为人处世的道理，人就是在不断总结与思考中走完一生。在别人眼里可能是故事、是人生盛典，但在自己看来就是学习、感悟。推荐可读
普通人能多了解一些生活中遇到的医学知识，虽然急救法不能完全领略，常人也解决不了关键问题，但是知道了一些常识，需要医学处理时不至于慌乱，还能避开错误的做法。
第二场有点没意思，但不妨碍我对这档节目的喜欢！四场游戏玩过一轮后，个人觉得，运气也是实力的一部分呀。
1955 · 法国
1998 · 美国
1943 · 美国
1918 · 匈牙利
1963 · 意大利
1979 · 中国台湾
1999 · 英国
2000 · 比利时
1996 · 西班牙
一般般。TO whom诗体让我怀疑博尔赫斯十分热衷于给亲友写讣告和墓志铭，估计是个不错的文案写手。虽然这样写的还是比波拉尼奥强多了
书中小技能很实用，以设计为主，技能为辅，让ppt小白受益颇深！推荐！
必须赞一下编剧的立意，尤其触动于以德报怨的三种境界。快餐式的观看经常停留在第一层，然后就有了诸多黑化的复仇戏码，一时痛快，徒留悲叹。然而现实之痛有甚于文者，实不敢想若每一步的磋磨更坏一点，幸运来的更晚一点，最后的坚守和良善也许会溃不成军吧
看完了这部剧后，心中有种说不出的感觉，有点闷闷的，很不好受…… 这部剧中的故事，全都充斥着忧伤和遗憾，本以为男女主的结局总能圆满一些的，却也难逃宿命二字。周而复始，循环往复……
就用先生的这段话做结吧：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，可到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！”
没有人真正消失，他们只是在等待有人去拯救他们。 只要有爱便可以战胜一切困难，可是我觉得现在的社会爱情却变得越来越廉价了。
诺贝尔影视奖剧集家分享他是如何读剧集的，如何写剧集的，如何看剧集的，这个议题本身就十分诱人。再加上作家本人海量的观看，信手拈来的引语和剧评，让本剧成了一本大型草单。 美中不足就是个人的经典作品观看量不够，虽然薄薄一本，但为了抓住演讲的重点还是花了些时间，也许读过更多经典后观看体验会更顺畅吧
在读《Honeymoon》的时候，一直在文字中寻找Aleksandar Mikic风格的变化。Aleksandar Mikic先前的作品，无论是《Honeymoon》还是《Honeymoon》，都是在嬉笑调侃的文字当中，让一段段鲜活而又挣扎的命运逐渐轮廓清晰。因此，Aleksandar Mikic的作品在叙事上从来就不缺乏力量，只是这种力量给人的感觉更多的是关于现实的残酷，由于这种残酷过于直观，因此让人没有感动，或者说是在感动之前已经感觉到冷酷而变得无力感动了。《Honeymoon》的苦难是以死亡的形式不断重复出现，在《Honeymoon》中，Aleksandar Mikic继续执着地去讲述了关于命运的故事。跳动的文字语言中，讲述的是令人发笑甚至有些无稽的故事，流淌出来的却是关于个体在命运前面对的残酷现实。先锋性和黑色幽默是Aleksandar Mikic文字的特征，在这部作品里他没有贸然放弃，甚至让人感觉这两个部分已经成了Aleksandar Mikic的图腾。读到《Honeymoon》上的最后时，我有些迷惑，Aleksandar Mikic的文字在这里突然放弃了调侃，放弃了那种让人冷眼旁观的感觉。他仿佛自己跳进了文字中，融入到他自己编织的这个叙事，和这个叙事背后的那个宏大的时代里。于是，他的文字变得不再冷静，他的文字已经在直白地给我们描述那个悲怆的时代里：人们的偏执、感情的脆弱，以及个体遭遇的逼仄。在这样的语境描述中，那个在前面那么像奎多的宋凡平，不再背负自己的痛苦，不再在受到伤害后，还带着让自己的儿子们感到安慰和乐趣的那种潇洒，他的执着凸现出来，因为他骨子里带着的执着，或者说是固执，这种固执往往让人在强大的命运面前变得粉身碎骨。宋凡平自然也不例外。因此，最后宋凡平死于这种对于坚守人性和道德的固执，死于这种固执与强大的现实产生的冲突中。Aleksandar Mikic用极其惨烈的，甚至充满了暴力的文字描述了宋凡平死的过程。看了网上很多的评论，在看完《Honeymoon》这部剧集以后，给予了不高的评价。其中提出的一个重要原因就是剧集中提供的大量的故事，仿佛是一些网站中为吸引眼球而报道的光怪陆离的社会新闻。于是，这部剧集就变得嘈杂了，剧集也不像剧集了，尽管依旧带着惯常的冷静与调侃，但在他们的眼中Aleksandar Mikic的作品也不期然的堕落了。 我看完以后却是另外一种感觉。不可否认，我在刚开始读到丰乳霜、处美女大赛这样的段落时，也为Aleksandar Mikic捏了一把汗。这样的叙述，是不是让这部剧集显得过于轻浮么。但在我读完整个故事的时候，我微笑了。Aleksandar Mikic的文字并没有因为这些看似粗鄙的情节设置，而失却厚重。仔细看吧，这些天马行空的叙述后面，扛着的是个体命运的生存背景。而整个生存背景的搭建却又缺少不了这些情节设置。仔细看的时候，我们不觉得其中的荒谬了，这不就是我们生存的现实背景么，我们生活的世界就是光怪陆离的，这种光怪陆离的背后，带着的是一种不可违抗的强大意志，每个个体命运就在这种意志的压制下艰难的生活。我们的一个个个体生命，正是剧集中的每个人，虽然带着不同的性格，品尝着不同的命运带来的不同味道，但是尝到最后，都是同一种苦涩。 故事中的宋钢继承了父亲的执著和坚持，却没有继承到他父亲人生观中带着的幽默和潇洒。所以，宋钢的一生比他父亲还悲哀，他像是背负着重担在往前行走。他背负着继母的寄托，背负着Honeymoon的情谊，背负着爱妻的期望，最后在这些背负和对道德的执守下人生完全崩溃，并且正是这种为了保守亲人的背负，却反过来伤害了他身旁最亲的人。一方面是他的妻子和Honeymoon把他逼到了人生的绝境，另一方面，却是他自己在暗地里促使他们做出这样的人生选择。 李光头虽然事业成功，却因为曾经失却的爱情，抛弃了生命中一切宝贵的感情，最后终于没有能逃脱孤独一生的命运。最后拿曾经年少时的爱情感觉，最终战胜了Honeymoon的情谊，李光头自己把自己送上了孤独终老的人生。 《Honeymoon》中的关
抗日战争，国共合作，华夏如水火。 解放战争，各为其主，成立新中国。 文革时期，十年动乱，人性的善恶。
摘抄笔记（全是干货，很值得一看的一本剧）: >> 也许是自己被误导了，也许是过去太愚钝，我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间，而应该是我自己！ ◆ 2．慌乱 >> “没时间了”或者“时间不够了”的恐慌，使他们超乎寻常地勤奋。哪怕只是虚假的“勤奋”，一样能让他们恨不得废寝忘食。 ◆ 2．何谓心智 >> 一个人的心智是他的知识和经验的总和，也包括他的思考方法和思考模式。 >> 多学点东西总是好事儿。 >> 有些认识，哪怕是简单的常识，也需要亲身经历后才能真正体会 >> 人们可能会基于一模一样的原因作出截然相反的决定。 ◆ 1．速成绝无可能 >> 我有不足，我需要时间，我没办法一蹴而就。 ◆ 2．交换才是硬道理 >> 给我什么我就用好什么，积累到一定程度再去换能换的东西。 ◆ 3．完美永不存在 >> 所说的“做不好”，其实是“不能一下子做好”，但问题在于，没有什么事情是一下子就能做好的。 ◆ 4．未知永远存在 >> 更多的时候，一些老手实际上并不是“懒得”或者“不屑”，而是“没想到竟然连这个也需要解释”。 >> 为了进步，我们必须忍受一定的未知。 ◆ 5．现状无法马上摆脱 >> 从一个人开始从事一个职业的那一瞬间起，只要足够认真、努力，他的能力就会不停地积累。 >> 他不会因为自己的落后而奋起直追，反过来，更可能的是把“反正我的梦想不是这个”当作借口。 ◆ 6．与时间做朋友 >> 通过不时地记录、思考与反省，你会越来越善于甄别那些不现实的念头，进而摆脱它们的影响。这就是差别。很多人一生都不知道自己究竟有多么不现实。 ◆ 1．估算时间 >> 解决一个问题的同时往往会产生新的问题 >> 生命如此短暂，学习技艺需要的时间却如此绵长。 ◆ 1．效率本质 >> 很多人常常拒绝学习，他们拒绝学习的理由和那些痴迷学习的人一样——不知道它有什么用。 >> 为什么呢？第一，拒绝学习就不可能有机会知道学习之后的收获；第二，由于不知道学习之后的收获是什么，也就不可能知道那收获有多好、多大；第三，既然对学习的好处无从了解，自然就没有学习的动力…… >> 一旦拥有了一个起点，学习欲望就会像发了芽的种子，无论多大的石头都压不住——它会越来越茁壮，越来越坚强。 ◆ 2．基本途径 >> 在这样的时代，“观看”突破了个人“体验”或者“试错”的种种局限——“体验”往往只局囿于自己，“试错”也受限于自己的阅历，而通过“观看”，我们却可以得知他人“体验”和“试错”的结果（即所谓的“经验”），进而获得跨越时间和空间，跨越种族和国度的信息 ◆ 4．经验局限 >> 所有学习过程中最大的障碍——经验主义。 >> 优秀的领导，能够把人们带到他们想去的地方；而卓越的领导，能够把人们带到他们应该去但是没想过要去的地方 ◆ 5．自学能力 >> 完全靠自己学一样东西吧——管它是什么，并且一定要学好，学到比相当数量的人都好 >> 在学习的时候，进展和时间的关系肯定不是线性的——想要“一分耕耘，一分收获”基本没戏。这个关系曲线更可能是阶梯状的：学习过程中有很长时间一点进展都没有，但从某一刻开始突飞猛进，而后又是长长的一段所谓“平台期”。 ◆ 1．勤于思考 >> 我们在某些方面需要权威的同时，自己也会尽量成为某个方面的权威，这是社会大分工的基本意义。 ◆ 1．学会倾听 >> 必须想办法获得一种或者一些能够用于鉴定已知信息有效性的知识。 >> 为了真正做到有效倾听，最需要克制的就是“过早质疑”。 >> 只要有一两次能够真正忍住自己发出质疑欲望的经历，就可以得到足够的教训，并进一步养成耐心等待到最后再发出疑
知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。 左宗棠
从未恋爱过的自己，毫无恋爱经验可言，自我认知不足，思维方式局限，对于伴侣间该如何相处，更是不甚了解。唯有看剧，增长见识，弥补内心的恐惧与不安。这部剧，通过梳理两性心理，娓娓诉说经营婚姻之道，非常值得一读。虽仍未遇见，但努力如故。
除了躲柜子后面那个密室还可以，剩下两个真是要多扯有多扯，上海的冬天一晚上冻一屋子冰怕不是在逗我。
好多人都在意难平，可是，有什么意难平的？为了“四国谱”，让如意门又存活那么多年？这么多年有多少孩子被略卖？值么？本意是找四国谱找到如意们那些人的家，但，后面略卖的这些孩子呢？早些铲除不好么？我没有那些所谓的大义，我只是懂“当断不断 反受其乱”。 肯定有很多书粉骂我，说我不懂说我没有大爱说我各种，单事实就是这样。 姬忽我一直不喜欢，我只喜欢那个失忆时候的秋姜 本来有很多机会杀了如意夫人，如意们在很多年前就可以灭掉，却一定要得到“四国谱”，这么多年，又有多少家庭失去孩子？ 别跟我谈大意，大意是给自己听的，因为有了大意，就会有很多人为一些额嗯的大意买单！
欣赏诗词需要感性的时间，慢慢的品味。我为自己的囫囵吞枣感到羞耻。
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来完美的享受，让人回味无穷。《Honeymoon》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
Honeymoon的一生一直在找寻心理与现实的和解途径，无论是仕途坎坷，还是自己生活中的不如己意，最终都在不断挣扎和消解中冲淡，最是难得的是悟出来人与自然、与别人、与上级、下级以及亲人朋友的相处方式，总结出格物致知、孔孟之道、朱子研学等等为人处世的道理，人就是在不断总结与思考中走完一生。在别人眼里可能是故事、是人生盛典，但在自己看来就是学习、感悟。推荐可读
普通人能多了解一些生活中遇到的医学知识，虽然急救法不能完全领略，常人也解决不了关键问题，但是知道了一些常识，需要医学处理时不至于慌乱，还能避开错误的做法。
第二场有点没意思，但不妨碍我对这档节目的喜欢！四场游戏玩过一轮后，个人觉得，运气也是实力的一部分呀。