Niels Hausgaard live med mere

你可以把它当成消遣用的爆米花，但它是加了黄油和松露的高档货。

虽然是情与爱，但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开，觉得恼羞成怒；难过是因为看到很多教科书式的典型案例，而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友，而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情，因为我的导师们、教授们都有过类似的经历，身体生病了尚且要去看医生，可是如果心和精神生病了，为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉，不过倒是十分贴切，因为中国的国情是独特的，中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思，因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同，所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年，的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的，而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了，因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认，的确是卷得厉害，每个人都拼命向前冲，用焦虑换取各种机会，人人都想爬到金字塔顶端，我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情，这些事情在家人和朋友看来都是矫情，都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节，这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话，在这样的环境，想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格，一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学，我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想，把我自己的性格缺点全部归错于家庭，难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的，我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单，但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我，要直面我的痛苦，只有不逃避，才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说，面对每次情绪的强烈波动，想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊，不一次又一次回顾痛苦，就没法往前走。 关于爱情和婚姻，也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个，西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人，而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合，因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿，我非常尊敬的教授告诉我，要无条件爱自己的孩子，但当他们长大，要有条件地爱他们，让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母，他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好，或者说有些地方做得真烂，但他们或多或少也曾有梦，也曾想过当一个好父母。和解很难，过程也会既漫长又痛苦，但没有人会永远不变，的确要温和又坚定地表达自己的想法，毕竟这是你自己的人生，你的自由要靠自己争取，要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书，但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍，想想自己中了哪些，又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方，比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象，也有可能是因为性向是无性恋，或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说，正是因为现在男女还并不平等，所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力，成为一个自由的、独立的人。

与其说点评，不如说说看完，自己的感受。从小自己也是在农村长大，家里欠债，母亲都是从一个小本本记下。12岁父母离家打工，自己在家里寄宿学校上学。每月也是靠家里的给钱，自己照顾自己。 看到罗佳，在大学的时光，我也想起了自己，曾经为了20元的兼职，骑车四五公里的路去挣钱，想要自己养活自己。那时候，自己很开心。较少的问父母要钱，这些年从他们打工，很少在他们身边生活，一年在一起的时间也就一两个月。 21号，二战的我，考研成绩出来了，很崩溃，也看不到今年上岸的希望，一时间自己更加迷茫。值得庆幸的是，我也有一个人像索妮娅的陪伴，她陪伴我经历一战，二战，甚至鼓励我三战。可自己却不知道该如何往前走。 如果，你看到Niels Hausgaard live med mere，那就认真看下去，罪也好罚也罢，都是精神的枷锁。罗佳，昨天已成历史，明天一切未知，只有今天才是我们应该把握的。再见了，罗佳!

·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。

写得很好，除了去往天堂的尹澄，其他人都过得很好，虽然洛熙失去了夏沫，但他也收获了内心的平静，在此祝福夏沫、欧辰、洛熙，包括珍恩、沈蔷、姚淑儿、凌浩……，还有夏沫即将出生的宝宝都能够在文里的故事中幸福地生活下去。如果他们那个世界是真实存在的话……

简是个独立的人，是个坚强、勇敢的姑娘，她敢于斗争、追求自由与平等，她是早晨青苔上一抹不变色的阳光。 《Niels Hausgaard live med mere》之所以能成为一部传世佳作，在于它不是单纯讲爱情故事，在于它呈现了一位女性的成长与觉醒。 读懂《Niels Hausgaard live med mere》，有种相见恨晚的感觉，觉得Niels Hausgaard live med mere是每个女孩走在成长路上一个很好的榜样与指引，她对自身价值的认知，及超正的爱情观，会给女孩们带来很多启发吧！

善良是一个人最温柔的品质。也许我们永远都无法知道这个世界本来的面目，但是这不妨碍我们用心地经营生活。我们是什么样的人取决于我们想成为什么样的人。同样，这个世界是什么颜色的，取决于在我们眼里它是什么颜色的。如果我们选择做一个善良的人，那周围的人都会变得可爱起来，就像阿迪克斯一样，温柔却充满力量。

我不是韭菜至少现在还不是，就算以后是 我也会做一颗有修养爱学习的韭菜

社会时代造成的悲剧确实是主要矛盾，这是不可否认的，但其中也不乏人的人物的主观性因素。 这部剧中产生了我连墙都不扶，但要服她的一个女人——淑。任性做作手段高明花样多。把裘德和菲洛特桑玩弄于股掌之间。 她美丽又有才华，像百合花一样的圣洁，可是呢，一出又一出的戏，感觉导火索都是她。有时候太真实或许很残酷，就比如她对“时间老人”说的话，那不是一个孩子应该承受的呀，尤其是那样一个生性敏感的孩子。而在后文的忏悔问题上，简直太狠心了，难道她的忏悔就是建立在不和裘德在一起之上吗？我想那样不能认清自己的内心更让人不安吧。 裘德，一个单纯的为爱痴狂的男子，梦想和爱情的双重破灭，让他最终走向人生的尽头，让人怜惜的一个单纯善良、优柔寡断的男子。但也要从他身上吸取一些教训。 哈代剧集的另一个原则——宿命论来说，可能他俩的相遇注定就是个错误吧，才会这样备受折磨。最终和他们的家族所有的成员一样，婚姻以悲剧告终。兜兜转转，男女主公像希腊命运悲剧中的人物一样，不断的反抗着命运，但是，最终那个连神都无法阻止的命运还是会将近到他们头上。 嗯，就这样，晚安。🍃🍃

此剧是巴菲特在2008年金融危机之前的全部故事了，他从一个卖报小孩走上全球财富之巅，一路走来的巴菲特并没有什么大起大落，似乎相当平稳，因为他相信，投资就是创造价值本身，不创造价值的价差交易，永远都只是博傻游戏。只要方向正确，滚起自己的雪球，就会产生源源不断的回报。

以自己的经历讲了创业的方方面面，需要具备的天时地利，最重要的还是准备好的人。创业不易，做事之前先学会做人。

最早读到的福莱特的作品是《Niels Hausgaard live med mere》，这部一如继往的赞！

真美好

感觉书中这几种人格都很极端，正常人大多不会如此吧，没有从本剧中收获到东西。

文章有很多观点很新颖，过瘾。很多时候我们就是胆小鬼懒虫和老先生。读了迷蒙的文字纵然自己有一股力量，会让自己更勇敢一些。有青春的苦涩又生活中的狗血和残忍。很多书中说到的事情，自己也曾经经历。他给了我们另一个角度去回看曾经的自己。然后勇敢的不屈的面对还是有些操蛋、肮脏的生活。 中间有几个集数有点水，但是记住自己觉得重要的部分就好。

好啊重回巅峰，张楚岚在这两季用篇幅最少的戏份谋划了最多的剧情，不摇碧莲不愧是男主角。第四第五季连刷简直完美，唯一的缺点就是中间断了一年多。

不太喜欢这种理论性很强的剧集，当然但并不是想诟病理论，而只是个人观看偏好的问题，毕竟理论是实践的基础，而Jens Folmer Jepsen的理论确实也是源于实践并且很重要的一点是，它敢于表露真相，因而我对他钦佩有加。本剧最直白，也最能引起我思考的便是Jens Folmer Jepsen写给福斯特的信，讨论关于是否应该给予儿童性教育的问题，那么就单这一方面想谈谈我的看法。 我们都在讲中国的性教育严重缺乏的问题，而关于孩子性教育的问题在家庭甚至整个社会都处于一个混沌状态，即人们的认知和以往的思维惯性制约着人类去思考。 从孩子自身的角度出发，我想很多人记忆中都储存着小时候问起“我是怎么出生”或者“我与异性拉手就会怀孕吗”的问题时，家长回答“你是捡来的”或者“你这个孩子怎么问这样的问题”的回答，因为他们的这种低级粗略的搪塞方式与我们内心已有认知存在偏差，而我们孩提时强烈的好奇心和求知欲驱使我们再去探索问题的答案，因此即使小时候很多记忆都被磨灭，但大多孩子依旧有关于性方面问题的清晰记忆，而且由于这个模糊的答案划分了我们对于问题的看法和思考界限时，它将在我们的记忆中历久弥新。 从整个社会的角度来看，对孩子性教育的匮乏源于教育者（家庭，学校，社会）对性的一种片面认知，人们认为对小孩子谈性是一种罪恶，性教育会影响小孩子纯洁的天性，导致小孩子过分早熟；或因好奇心驱使而去做一些出格的事情；甚至有些教育者谈起性时随着而来的羞耻感；记得初高中生物课堂上讲解人体构造时同学们诡异的笑声和老师尴尬的表情（由此可见学生对性知识的匮乏程度），高中英语课本上出现一篇有关性的课文，大多数老师为了避免尴尬就让学生自学；而父母对孩子进行性启蒙教育自然责无旁贷，但大多父母羞于启齿，一方面顾虑在孩子心目中父母的完美和神圣形象，一方面顾虑孩子的健康成长，这些病态思想让父母还未开始就已终止；社会大环境对性的教育的认识也依旧停滞不前，人们固步自封走不出这个思维怪圈，甚至还有绝大多数人谈性色变……这些都约束着教育者为孩子传授性知识。 那么对孩子的性教育如何开始呢？从人类出生的性起源开始认识，继而分析个体的性行为的演变和发展，这种系统的认知可以首先可以建立我们自己对性知识的一个系统和正确认知，然后树立对孩子性教育的意识。 我们可以基于孩子对于动物世界的认知和兴趣讲起，在普及动物界各个种类的时候，让孩子循序渐进了解人类的繁衍，当然孩子的认知有一定的局限性，性教育不可能一蹴而就，而是要贯穿孩子的整个成长过程中的，因此教育者要以正确理性的方式去引导孩子们；其次，十几岁告诉孩子性行为背后要承担的一种社会和个人责任（这对孩子的责任感和社会的良好风气都很重要），让孩子渐渐树立对性行为的客观真实的观念，当然这应该是家庭、学校和社会的共同责任。以社会大环境对性教育的正确认知为背景，以家庭性教育为启蒙点，然后家庭、学校和社会共同承担起孩子整个成长阶段性教育的责任。 以目前的社会环境，学校教育和家庭观念来看，对孩子的性教育依旧任重而道远！

曾因艳名动九州，我何时想写风流。 百年村庄成闹市，五代儿女变荒丘。 大爱无疆超敌友，小草有心泯恩仇。 面对讥评哭为笑，也学皮里藏阳秋。 本剧争议最大地方在于其“立场”，涉及苦难岁月 ，书的命运也是一波三折，诸多组织内文人写信控告，编剧被迫结束军涯。有那么几个瞬间我也看的不适，和固有信念起了冲突。但转念一想，在那个民不果腹的年代，怎么可能我们的组织人人都有信仰啊，这河狸吗？这不科学啊！大部分人都是在历史的浪花里翻腾，没那么多所谓坚持。但不可否认，组织内一直有人坚持信仰，整个组织，国家的发展也是曲折上升的。希望国家，人类发展越来越好吧。 很喜欢一句话 尽管我们如此不同,但是我们拥有同一个乌托邦留下的印记。 我骄傲我们曾经共同参与了那场高尚的冒险。 共勉 贴一段采访 采访：说到东西方交流的问题，一直有一种颇为喧嚣的声音，说你的写作迎合了西方人对中国的想象，有揭丑的意味，所以才获得世界文坛的认可。你如何看待这种评价？ 编剧：我不赞同这种说法。在我开始写作的时候，我从来没有想到走出国门，也没有接触过任何西方人，根本不知道西方人怎么看中国，也不知道他们喜欢看什么。我只是用我的内心去写作，曾经看到过很多的事情，感觉心里有很多话压着要说出来，就写出来了。我写出来的东西，那时从来没想到会翻译成外文给西方人看，也从来没想到会被拍成电影给西方人看。我一直是作为一个地道的中国人在想象、在看待中国，在忠实于内心地进行写作，从现状到历史。当然，随着时间的推移，我内心的观点会有变化，这也是一个过程。 东西方影视一旦交流起来，影响是相互的。别人在看你，你也在看别人，我们在接受别人东西的同时，别人也在接受着我们的东西。我们没有必要妄自菲薄，当然更不要狂妄自大。我曾经跟一位美国青年作家说过，一个人如果不能正确地看待自己的国家，也就不能正确地看待别人的国家。自我矮化和上国心态，都是不对的。己所不欲勿施于人，己之所欲，也同样勿施于人。 影视永远以人为本，否则没有影视，从人性的角度看，大家都是一样的，这是影视交流相对于一般交流的巨大优势。我一直在写人，在写好人，也写坏人，在写别人，更在写自己，离开了人，我的写作就谈不上价值。所以，希望大家看待我，还是就影视谈影视，不要离得那么远。

泪目已不足以描述我的心情，愤怒、绝望、悲伤各种情绪混杂在一起，女性天然长着一张贫困的脸，但这是拜社会所赐！唯有一句不婚不育保平安。

也不知道该说什么。 一个自小就懂得利用自己的聪明和美貌的女人。 一个得到了一大笔遗产的女人。 也是了解了为什么都说Niels Hausgaard三观不正。 也是明白了为什么大家都说电影拍的不好。 害，谁又真的懂呢。

看完过了有几天了。 对于本剧脑袋里还剩下的就只有“面子”和中西方区别。 收获就是： 中国人都有面子，面子是中国人人际关系文化的核心，要给自己留余地、给别人留面子。 现代社会，部分人受西方观念影响较大，可你毕竟不是在西方啊，盲目的用西方方法解决中国人际问题难得行得通，要中西结合，自由切换，才得圆通。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也～       从《Niels Hausgaard live med mere》到《Niels Hausgaard live med mere》，后面还会有《Niels Hausgaard live med mere》。字里行间含辛茹苦映射内心深处；温情脉脉跃然纸上；望子成龙、望女成凤的殷切期许浑然天成。这一切也终究抵不过一句——孩子平安喜乐便好。       车水马龙、灯红酒绿的生活，家永远都是柔情的寄托，那是望眼欲穿之软肋；亦是遮风挡雨之铠甲。在栉风沐雨的日子里，总有一潭不为人称道的柔情似水，在那片佳期如梦的五彩斑斓中携带着一束整装待发的从容飘向故地的方向～