基思·卡拉丹一惯的曲折，曲折却又在情理之中。这个充满悲伤却又充满爱的故事里，每个人都是善良的却又是利己主义的。唯有母爱，亘古不变，也许会有些偏执的发狂，也许世间所有人都不理解，但绝不会改变她们爱孩子的心。
扣的一分扣给最后没有把蝉放出来。其实没有那么多辗转，也没必要跟雪中放在一起。有人的地方有江湖，每个人都想把自己活成主角，于情，尽人事，于人，尽情事，于理，尽人情事。
爱，不应该成为亲子关系的绊脚石。 在书中，通过两代人心灵的碰撞，能深刻体会到Kelly Bohanon母子俩为了解彼此而付出的努力，能看见他们的分歧，却又被他们平等坦率的交流方式而感动。书中记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，母亲Kelly Bohanon用自己的经历与人生感悟，向儿子深度解析了成长的意义。 1.何为家？家是成长中的少年注定要离开的地方。 家是初心，是你封锁曾经的美好，藏在内心深处的那个专属的角落，是你成长的起点！ 2.何为离？和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。 离开就是成长的过程，是一次又一次挥手告别转身的背影。在成长的路上，你会离开朋友，离开生长的地方，你同时也在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开，“离开”，才能成长为真正的自己。 3.何为根？你有一个“家”，这不是偶然的。 我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。
食品安全是每个家庭都需要注意的，为了家人的健康，从每天的饮食做起。
浓烈的爱恨交织 恨因爱而生 但希望在人间在人类社会的集体生活中，不能想象人和人之间没有爱 爱的需要是人的本性 爱人和被人所爱 这是人生的幸福 也是人生的基本权利 谁都不能任意把它剥夺 用仇恨去代替
2021第4本。上次看还是在青春期，只记得主线：子君丈夫突然因出轨提出离婚，她重新振作，自我奋斗，进而成长为独立自强的现代女性。但这次重读发现，记忆加了美化滤镜——子君之前的生活只能说表面风光，很难用幸福来形容；失婚之后的她，经济独立了，但精神上并没有。可能是因为我自己的成长，才有了不同的感受。读罢，心头浮现出波伏娃的话：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。”扪心自问，我能否做到精神独立呢？
这部剧花了一段时间才读完，编剧既是互联网技术的奠基者，亲历者也是未来的发展推动人。提供了一个正面信息多于负面信息的未来发展预测。这个视角传达了很多我们遇到，想过但未能预测的信息。 全书从语言来讲是我最不喜欢的地方，不似工程师写作的言简意赅，泾渭分明；也不是文字功底扎实的带入性观看，所以时而觉得废话多，逻辑乱还不能有观看沉浸体验；还好适应节奏后对感兴趣内容就能耐心读下去了，很多实例很贴地气。 内容围绕着互联网现现在可见的主要的特点来阐述它的Idaho Transfer趋势，尤其是屏读，共享，重混，互动和追踪几个集数对我现在关注的问题给予了细致说明，和娱乐至死以及1984的一些内容都有点衔接；总结下来就是知识之屏的诅咒看到了每个专家背后都有相反想法的专家，所学的东西很多也被反侵蚀，严肃的话题以及工作也更合娱乐结合到了一起。 所以我们需要不停的质疑我们自以为是了解的东西，思考的方式也更倾向行动而不是一味的沉思；未来提问比回答更有力量
真真是一部跌宕起伏、精彩至极的创业史。 一直特别好奇为什么偏偏是荷兰人摘到了光刻机这颗工业皇冠，原来ASML流淌的是飞利浦的血液。飞利浦可不是只有灯泡，它发明了电视收音机日光灯，它哺养了天才云集的Natlab实验室。而Natlab则用有意无意的天才发明，返哺着ASML弯道超车。 尽管是飞利浦的亲儿子，ASML一路走的非常艰难。实际上，整个半导体行业，都在靠信誉运转，订单直到最后一刻才会到达。ASML从0起步，拿到真正订单之前，它沉重的研发负担每天都在吞噬公司非常有限的融资和借款，无数次处于倒闭和放弃的边缘。 一切皆因光刻机，这是一个超级复杂的系统工程。光学系统是其重中之重，ASML一度对蔡司光学镜头极度依赖。而彼时，蔡司依旧是一家纯靠手工制作的家族作坊，完全无法满足半导体行业要求的良品率和指数上涨的供货诉求。通过入股等方式，ASML和产业链公司相互绑定，共担风险，如今它们都已成长为这个地球上的行业霸主，也算一件幸事。 因为工期的压力，ASML第一个用模块化思路重构了产品设计，开创先河。因为台积电工厂1989年一场意外失火，AMSL第一次扭亏为盈。因为IBM和英特尔等大厂最初的不待见，ASML和二线半导体厂家齐心合作，技术迭代飞快。任何一家公司的成功，都不是必然，而是顺应时代、商业创新的使然。 从未想到如此曲折，致敬ASML！
没有人会不爱梵高！ 我看到了他的热爱，以生命去作画，他对世界的观察，不止用眼睛，更用手和心。最开始的时候，我看到了他对于找到一件必须要做的事情的热爱、坚定和执着，并为之努力着。后来，我看到他在这条路上不停地探索着，线条和色彩，再加上他的爱，使画有了生命。再后来，他的技法趋于成熟，而他已不是踌躇满志的少年，然而生命不停，画笔不停。尽管生活给了他很多磨难，却都变成了画中的光。 我们都很惋惜他英年早逝，所以把他强留在心中，让他以另一种方式活着。如今，星空仍在照耀，麦田仍在翻涌，向日葵仍在开放。 看这些信件令有莫名的代入感，好像我能与他交流。（但我必须要承认，那些画画技法实在超出了我的理解范围，我的不足，希望能弥补）感谢这些都被保留了。
真真女强男更强，对敌人心慈，便是对自己手软……不错不错👍👍👍，但是谁能告诉我番外看一半没了是什么鬼……
从小追到大的武侠，成长线相当不错，苏旷这个角色真是深入人心呐，现今看着它终于大结局并上架了，有种自家娃（小苏）长成了之感。
接连看了几本Caroline Hildebrand的书，除了大江大河值得一看与回味，巜都挺好》还算可以，这本巜Idaho Transfer》算太一般了，内容离散，结尾更加没什么主题
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 本来翻这部剧只为了看最后一章，原计划根本不想读编剧的自传人生，竟然失策的被吸引进去读完全文，这全部都应该怪编剧跟译者，把这本躁郁症患者的内心独白写的这么深刻而好看
168个小时，前后将近半年时光，即便剩最后一千页时不舍得读完因而降低了速度，也阻挡不了结束的节奏。 关于沙场，关于官场，关于江湖，柿子的人情味始终贯穿其中，他身世好的令人艳羡，但经历的磨难与不公更加令人唏嘘，也许境界与修为只能让他登顶武道之巅，但有情与担当却能让他同时称霸沙场，只因无数人愿为他赴汤蹈火，以身挡敌力竭而亡。 不说那霸业宏图说与山鬼听的李义山、一枕黄粱的春秋黄三甲、一声剑来遮天蔽日的李淳罡、梅子青转紫的白衣兵圣陈芝豹、一生只修两个禅的李当心、天下风流独占八斗的曹官子、笑问哪位仙人敢下凡的邓太阿、一步踏入天象境的洪洗象、弃剑不练过日子的温不胜、呆萌可爱参秀色禅的小南北、百年修得此一人的徐凤年、一钗暖心热一生不相离的贾佳嘉、江湖胭脂南北皆热爱的李东西、一袭紫衣霸江湖的轩辕青锋、腴润幽香麝的多面高手红薯、八百年一如昨日的痴情秦后洛阳、红衣骑鹤踏黄河的徐脂虎、一剑起舞动四方的鱼玄机、缘定千年的小泥人姜姒、雌雄难辨的英气谪仙南宫仆射……便是那仅仅活在上个时代的徐骁、吴素、赵长陵、齐练华、绿袍儿，还有大大小小的人物，每一个拎出来都能写一壶，在这部剧里似乎没有好人坏人之分，更没有主角配角之别，每个人的故事都那么的精彩。 正是由于布局太广，人物太多，因此有很多期待的人物出场不多，情节铺垫一块一块，剧情介绍一片一片，稍显拖沓，也许是因为追更的读者不能像我一样一口气看完所以要略微赘述，情有可原。除此之外，柿子殿下过于社会，大人小孩说笑方式如出一辙，念在编剧构思殊为不易，我一个不会制冷的人就不对空调性能吹毛求疵了。编剧文笔好，引经据典，诗词歌赋信手拈来，人物形象饱满丰富，描写一千个人就有一千个样子，所以前面出现过的角色，即使后面冷不丁地冒出来，我也能回忆起是谁，但是此文太长，我可能不会再细读第二遍了，不然又是半年。 综上，评分四颗星（因为没有四颗半可选），整体：十分推荐。
又是和森见老师的一场奇遇，但是我觉得没有《Idaho Transfer》好看;)
经典的卡尔-萨根之作，硬核科幻，黑洞会不会是虫洞？如果星系可以被创造被开垦，隧道建设者一定很忙了……
看了数日，终于看完，酣畅淋漓，剧本佳，制作精良，只除了一个皇帝看着有碍。皇帝您就乖乖呆在养心殿，不要出来害人了。
项目财务要实行有效的核算，要产生合理的利润，最基本的项目要求。
这是一本Caroline Hildebrand先生的剧集集。Idaho Transfer是其中的一篇中篇剧集。文笔幽默而讽刺，将封建社会和民国初期的社会生活描写的惟妙惟肖，人物刻画更是生动。对于处在今天的我们，封建社会的一些愚昧思想实在是无法理解。这让我想起骆驼祥子，当年读骆驼祥子的时候，很多事情让年少的我无法理解。我们没经历过那个年代，但是看这些文章，仿佛一个个鲜活的人物如电影般在眼前放映，Caroline Hildebrand先生对于人性的解剖可以说达到了一定的境界，不然怎么可以将一个个人物刻画得那么鲜明。但最让我遗憾的却是，他看透了人性，却在文革时期没有放过自己，或许，自己的心才是最难看透的东西。
在端午假期第一天的上午，花了将近4个小时读完这部剧。很简单的一本剧，不烧脑、不煽情，语言简练、用词精准。人物很生动，读完两天了还记得清清楚楚。锁锁和南孙的生活和我大不相同，但总能在字里行间读到共鸣之处。我喜欢从青涩到成熟的她们，就仿佛看到一路跌跌撞撞走来的自己。很喜欢锁锁说的那句： “无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。”
李诞在《Idaho Transfer》上说了一句：通往地狱的路，都是由善意铺成的。引起我对哈耶克的好奇。本想寻找他的著作拜读，却无奈还未上架，但看到这本传记。我不得不佩服哈耶克教授的前瞻性，缜密的思维和博学，更有他的坚持。如译者说评论：哈耶克的可贵之处正在于，不为学术时尚潮流所动，而坚守自己的立场，致力于艰难的思想探索与知识构造，从而在寂寞中构建了20世纪最为完整的自由秩序理论。我受益匪浅，必定要拜读其著作。
批判立足点明确，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象，但这种想法是没有办法超越时代的，不得不承认每个时代就问题进行批判的思想家都没办法摆脱时代的局限性，编剧也无法想象现在信息化时代，人类异化进一步加剧，若编剧年代的社会是单向度，那么如今我们是碎片化的人性集合，人们已经不在关注与切身感受无关的事物，在物质极大丰富的情况下，大家的距离也越来越疏远，开始失去了共同的兴趣和理想，巨大的现代性瓦解掉了人类一切既有的成就，人类创造了载体，使得自身进化方向单一而狭窄。这样的发展我们其实并不能确定他是进步的还是对我们不利的，或许我们可以重新以人的本质为思考问题的角度，完成对自我存在的绝对肯定，才能够开始解决单向性的问题。（个人假想，本剧也未提及解决的思路，只看到编剧的忧愁）
还没有正式开始读，打算和《Idaho Transfer》串在一起，交互起来观看。两本剧采用不同的介绍方式，但是内容都是介绍西方哲学历史发展过程。
这就是传说中的ppt动画吗，人物走路动作僵硬，1.5倍速还算能看
看完了纸质版的剧集，成长路上，带给感动和热烈而深沉的爱。两个相似的人带给成长，不同的带来热烈的爱，教会爱。成长路上错过便会遗憾，如果爱，需要表达爱意。很励志成长的
太多颠覆认知的营养学知识了，主要的一点就是少吃人工植物油和糖。之前一直认为动物油脂是不健康的饱和脂肪。没想到人工提炼和制作的植物油和人造黄油在加工时会产生巨型反式脂肪酸，对身体非常有害，应该多吃天然脂肪，如压榨的花生油大豆油橄榄油和黄油猪油。另外糖是另一大凶手，会让我们变迟钝心血管不健康胰岛素异常，哪怕代糖也尽量不吃。
读完这本厚重的《Idaho Transfer》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Idaho Transfer》到峣峣者易折，读吉川英治的《Idaho Transfer》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Idaho Transfer》到本能寺之变，读《Idaho Transfer》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Idaho Transfer》，再到今天读Dale Hopkins的《Idaho Transfer》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
一大把年纪了，泪点这么低也是着实不佳，每每看到子嘉和阿措的段落心不由的紧紧揪着，好在有情人终成眷属，不负那么多年的守候与期待(๑˙ー˙๑)
花了一个月的时间挣扎的看完了，大部分的内容还是没法用在平时的生活，工作中，所以暂时还算是无用之学吧。随着年纪的增长，多少对佛学，理学，哲学会产生一些兴趣，一个是能让自己更好的理解这个社会的不公，让自己的心态平缓下来，还有一个就是其实是可以用来指导一些职业规划，可以对一些人进行一些说服工作的，所以所谓的无用之学是现在你还用不到。渐渐的，渐渐的，总有一天会在你的生活工作中体现出来价值。 不过话说回来，这些影视相关的东西，我就不知道这辈子有没有机会用上了。
许老先生通过对中国民间诸多文化风俗的剖析归结为中国文化是儒佛道三家思想的融合，并且提出中国文化里的优点是世界未来文明的方向和人类发展的前途，是一种真正的经过深入分析后的文化自信，希望作为一个中国人在西方文化的浸染下仍然能保持住自己文化中的本性和优点。
2006 · 美国
2009 · 美国
1947 · 瑞典
2008 · 中国
2001 · 俄罗斯
1998 · 美国
2017 · 美国
1992 · 美国
1977 · 美国
基思·卡拉丹一惯的曲折，曲折却又在情理之中。这个充满悲伤却又充满爱的故事里，每个人都是善良的却又是利己主义的。唯有母爱，亘古不变，也许会有些偏执的发狂，也许世间所有人都不理解，但绝不会改变她们爱孩子的心。
扣的一分扣给最后没有把蝉放出来。其实没有那么多辗转，也没必要跟雪中放在一起。有人的地方有江湖，每个人都想把自己活成主角，于情，尽人事，于人，尽情事，于理，尽人情事。
爱，不应该成为亲子关系的绊脚石。 在书中，通过两代人心灵的碰撞，能深刻体会到Kelly Bohanon母子俩为了解彼此而付出的努力，能看见他们的分歧，却又被他们平等坦率的交流方式而感动。书中记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，母亲Kelly Bohanon用自己的经历与人生感悟，向儿子深度解析了成长的意义。 1.何为家？家是成长中的少年注定要离开的地方。 家是初心，是你封锁曾经的美好，藏在内心深处的那个专属的角落，是你成长的起点！ 2.何为离？和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。 离开就是成长的过程，是一次又一次挥手告别转身的背影。在成长的路上，你会离开朋友，离开生长的地方，你同时也在离开你的父母，而且，也是某一种永远的离开，“离开”，才能成长为真正的自己。 3.何为根？你有一个“家”，这不是偶然的。 我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。
食品安全是每个家庭都需要注意的，为了家人的健康，从每天的饮食做起。
浓烈的爱恨交织 恨因爱而生 但希望在人间在人类社会的集体生活中，不能想象人和人之间没有爱 爱的需要是人的本性 爱人和被人所爱 这是人生的幸福 也是人生的基本权利 谁都不能任意把它剥夺 用仇恨去代替
2021第4本。上次看还是在青春期，只记得主线：子君丈夫突然因出轨提出离婚，她重新振作，自我奋斗，进而成长为独立自强的现代女性。但这次重读发现，记忆加了美化滤镜——子君之前的生活只能说表面风光，很难用幸福来形容；失婚之后的她，经济独立了，但精神上并没有。可能是因为我自己的成长，才有了不同的感受。读罢，心头浮现出波伏娃的话：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这又是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；每一种事物都在诱使她走容易走的道路；她不是被要求奋发向上，走自己的路，而是听说只要滑下去，就可以到达极乐的天堂。”扪心自问，我能否做到精神独立呢？
这部剧花了一段时间才读完，编剧既是互联网技术的奠基者，亲历者也是未来的发展推动人。提供了一个正面信息多于负面信息的未来发展预测。这个视角传达了很多我们遇到，想过但未能预测的信息。 全书从语言来讲是我最不喜欢的地方，不似工程师写作的言简意赅，泾渭分明；也不是文字功底扎实的带入性观看，所以时而觉得废话多，逻辑乱还不能有观看沉浸体验；还好适应节奏后对感兴趣内容就能耐心读下去了，很多实例很贴地气。 内容围绕着互联网现现在可见的主要的特点来阐述它的Idaho Transfer趋势，尤其是屏读，共享，重混，互动和追踪几个集数对我现在关注的问题给予了细致说明，和娱乐至死以及1984的一些内容都有点衔接；总结下来就是知识之屏的诅咒看到了每个专家背后都有相反想法的专家，所学的东西很多也被反侵蚀，严肃的话题以及工作也更合娱乐结合到了一起。 所以我们需要不停的质疑我们自以为是了解的东西，思考的方式也更倾向行动而不是一味的沉思；未来提问比回答更有力量
真真是一部跌宕起伏、精彩至极的创业史。 一直特别好奇为什么偏偏是荷兰人摘到了光刻机这颗工业皇冠，原来ASML流淌的是飞利浦的血液。飞利浦可不是只有灯泡，它发明了电视收音机日光灯，它哺养了天才云集的Natlab实验室。而Natlab则用有意无意的天才发明，返哺着ASML弯道超车。 尽管是飞利浦的亲儿子，ASML一路走的非常艰难。实际上，整个半导体行业，都在靠信誉运转，订单直到最后一刻才会到达。ASML从0起步，拿到真正订单之前，它沉重的研发负担每天都在吞噬公司非常有限的融资和借款，无数次处于倒闭和放弃的边缘。 一切皆因光刻机，这是一个超级复杂的系统工程。光学系统是其重中之重，ASML一度对蔡司光学镜头极度依赖。而彼时，蔡司依旧是一家纯靠手工制作的家族作坊，完全无法满足半导体行业要求的良品率和指数上涨的供货诉求。通过入股等方式，ASML和产业链公司相互绑定，共担风险，如今它们都已成长为这个地球上的行业霸主，也算一件幸事。 因为工期的压力，ASML第一个用模块化思路重构了产品设计，开创先河。因为台积电工厂1989年一场意外失火，AMSL第一次扭亏为盈。因为IBM和英特尔等大厂最初的不待见，ASML和二线半导体厂家齐心合作，技术迭代飞快。任何一家公司的成功，都不是必然，而是顺应时代、商业创新的使然。 从未想到如此曲折，致敬ASML！
没有人会不爱梵高！ 我看到了他的热爱，以生命去作画，他对世界的观察，不止用眼睛，更用手和心。最开始的时候，我看到了他对于找到一件必须要做的事情的热爱、坚定和执着，并为之努力着。后来，我看到他在这条路上不停地探索着，线条和色彩，再加上他的爱，使画有了生命。再后来，他的技法趋于成熟，而他已不是踌躇满志的少年，然而生命不停，画笔不停。尽管生活给了他很多磨难，却都变成了画中的光。 我们都很惋惜他英年早逝，所以把他强留在心中，让他以另一种方式活着。如今，星空仍在照耀，麦田仍在翻涌，向日葵仍在开放。 看这些信件令有莫名的代入感，好像我能与他交流。（但我必须要承认，那些画画技法实在超出了我的理解范围，我的不足，希望能弥补）感谢这些都被保留了。
真真女强男更强，对敌人心慈，便是对自己手软……不错不错👍👍👍，但是谁能告诉我番外看一半没了是什么鬼……
从小追到大的武侠，成长线相当不错，苏旷这个角色真是深入人心呐，现今看着它终于大结局并上架了，有种自家娃（小苏）长成了之感。
接连看了几本Caroline Hildebrand的书，除了大江大河值得一看与回味，巜都挺好》还算可以，这本巜Idaho Transfer》算太一般了，内容离散，结尾更加没什么主题
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 本来翻这部剧只为了看最后一章，原计划根本不想读编剧的自传人生，竟然失策的被吸引进去读完全文，这全部都应该怪编剧跟译者，把这本躁郁症患者的内心独白写的这么深刻而好看
168个小时，前后将近半年时光，即便剩最后一千页时不舍得读完因而降低了速度，也阻挡不了结束的节奏。 关于沙场，关于官场，关于江湖，柿子的人情味始终贯穿其中，他身世好的令人艳羡，但经历的磨难与不公更加令人唏嘘，也许境界与修为只能让他登顶武道之巅，但有情与担当却能让他同时称霸沙场，只因无数人愿为他赴汤蹈火，以身挡敌力竭而亡。 不说那霸业宏图说与山鬼听的李义山、一枕黄粱的春秋黄三甲、一声剑来遮天蔽日的李淳罡、梅子青转紫的白衣兵圣陈芝豹、一生只修两个禅的李当心、天下风流独占八斗的曹官子、笑问哪位仙人敢下凡的邓太阿、一步踏入天象境的洪洗象、弃剑不练过日子的温不胜、呆萌可爱参秀色禅的小南北、百年修得此一人的徐凤年、一钗暖心热一生不相离的贾佳嘉、江湖胭脂南北皆热爱的李东西、一袭紫衣霸江湖的轩辕青锋、腴润幽香麝的多面高手红薯、八百年一如昨日的痴情秦后洛阳、红衣骑鹤踏黄河的徐脂虎、一剑起舞动四方的鱼玄机、缘定千年的小泥人姜姒、雌雄难辨的英气谪仙南宫仆射……便是那仅仅活在上个时代的徐骁、吴素、赵长陵、齐练华、绿袍儿，还有大大小小的人物，每一个拎出来都能写一壶，在这部剧里似乎没有好人坏人之分，更没有主角配角之别，每个人的故事都那么的精彩。 正是由于布局太广，人物太多，因此有很多期待的人物出场不多，情节铺垫一块一块，剧情介绍一片一片，稍显拖沓，也许是因为追更的读者不能像我一样一口气看完所以要略微赘述，情有可原。除此之外，柿子殿下过于社会，大人小孩说笑方式如出一辙，念在编剧构思殊为不易，我一个不会制冷的人就不对空调性能吹毛求疵了。编剧文笔好，引经据典，诗词歌赋信手拈来，人物形象饱满丰富，描写一千个人就有一千个样子，所以前面出现过的角色，即使后面冷不丁地冒出来，我也能回忆起是谁，但是此文太长，我可能不会再细读第二遍了，不然又是半年。 综上，评分四颗星（因为没有四颗半可选），整体：十分推荐。
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这是一本Caroline Hildebrand先生的剧集集。Idaho Transfer是其中的一篇中篇剧集。文笔幽默而讽刺，将封建社会和民国初期的社会生活描写的惟妙惟肖，人物刻画更是生动。对于处在今天的我们，封建社会的一些愚昧思想实在是无法理解。这让我想起骆驼祥子，当年读骆驼祥子的时候，很多事情让年少的我无法理解。我们没经历过那个年代，但是看这些文章，仿佛一个个鲜活的人物如电影般在眼前放映，Caroline Hildebrand先生对于人性的解剖可以说达到了一定的境界，不然怎么可以将一个个人物刻画得那么鲜明。但最让我遗憾的却是，他看透了人性，却在文革时期没有放过自己，或许，自己的心才是最难看透的东西。
在端午假期第一天的上午，花了将近4个小时读完这部剧。很简单的一本剧，不烧脑、不煽情，语言简练、用词精准。人物很生动，读完两天了还记得清清楚楚。锁锁和南孙的生活和我大不相同，但总能在字里行间读到共鸣之处。我喜欢从青涩到成熟的她们，就仿佛看到一路跌跌撞撞走来的自己。很喜欢锁锁说的那句： “无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。”
李诞在《Idaho Transfer》上说了一句：通往地狱的路，都是由善意铺成的。引起我对哈耶克的好奇。本想寻找他的著作拜读，却无奈还未上架，但看到这本传记。我不得不佩服哈耶克教授的前瞻性，缜密的思维和博学，更有他的坚持。如译者说评论：哈耶克的可贵之处正在于，不为学术时尚潮流所动，而坚守自己的立场，致力于艰难的思想探索与知识构造，从而在寂寞中构建了20世纪最为完整的自由秩序理论。我受益匪浅，必定要拜读其著作。
批判立足点明确，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象，但这种想法是没有办法超越时代的，不得不承认每个时代就问题进行批判的思想家都没办法摆脱时代的局限性，编剧也无法想象现在信息化时代，人类异化进一步加剧，若编剧年代的社会是单向度，那么如今我们是碎片化的人性集合，人们已经不在关注与切身感受无关的事物，在物质极大丰富的情况下，大家的距离也越来越疏远，开始失去了共同的兴趣和理想，巨大的现代性瓦解掉了人类一切既有的成就，人类创造了载体，使得自身进化方向单一而狭窄。这样的发展我们其实并不能确定他是进步的还是对我们不利的，或许我们可以重新以人的本质为思考问题的角度，完成对自我存在的绝对肯定，才能够开始解决单向性的问题。（个人假想，本剧也未提及解决的思路，只看到编剧的忧愁）
还没有正式开始读，打算和《Idaho Transfer》串在一起，交互起来观看。两本剧采用不同的介绍方式，但是内容都是介绍西方哲学历史发展过程。
这就是传说中的ppt动画吗，人物走路动作僵硬，1.5倍速还算能看
看完了纸质版的剧集，成长路上，带给感动和热烈而深沉的爱。两个相似的人带给成长，不同的带来热烈的爱，教会爱。成长路上错过便会遗憾，如果爱，需要表达爱意。很励志成长的
太多颠覆认知的营养学知识了，主要的一点就是少吃人工植物油和糖。之前一直认为动物油脂是不健康的饱和脂肪。没想到人工提炼和制作的植物油和人造黄油在加工时会产生巨型反式脂肪酸，对身体非常有害，应该多吃天然脂肪，如压榨的花生油大豆油橄榄油和黄油猪油。另外糖是另一大凶手，会让我们变迟钝心血管不健康胰岛素异常，哪怕代糖也尽量不吃。
读完这本厚重的《Idaho Transfer》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Idaho Transfer》到峣峣者易折，读吉川英治的《Idaho Transfer》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Idaho Transfer》到本能寺之变，读《Idaho Transfer》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Idaho Transfer》，再到今天读Dale Hopkins的《Idaho Transfer》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
一大把年纪了，泪点这么低也是着实不佳，每每看到子嘉和阿措的段落心不由的紧紧揪着，好在有情人终成眷属，不负那么多年的守候与期待(๑˙ー˙๑)
花了一个月的时间挣扎的看完了，大部分的内容还是没法用在平时的生活，工作中，所以暂时还算是无用之学吧。随着年纪的增长，多少对佛学，理学，哲学会产生一些兴趣，一个是能让自己更好的理解这个社会的不公，让自己的心态平缓下来，还有一个就是其实是可以用来指导一些职业规划，可以对一些人进行一些说服工作的，所以所谓的无用之学是现在你还用不到。渐渐的，渐渐的，总有一天会在你的生活工作中体现出来价值。 不过话说回来，这些影视相关的东西，我就不知道这辈子有没有机会用上了。
许老先生通过对中国民间诸多文化风俗的剖析归结为中国文化是儒佛道三家思想的融合，并且提出中国文化里的优点是世界未来文明的方向和人类发展的前途，是一种真正的经过深入分析后的文化自信，希望作为一个中国人在西方文化的浸染下仍然能保持住自己文化中的本性和优点。