Stop Look and Listen

如何用1个小时观看一本剧 why？ 我为什么要读这部剧？（做小游戏：闭上眼睛环顾你房间里有多少蓝色物体，睁开眼睛看看有多少，再闭上眼睛在想想有多少？）当你带着目标和目的去搜寻的时候，你的信息会更加准确，而且更加有目的性。 Who? 我在跟谁聊天？读一本好剧就像你和一位伟人聊天，聊天之前你需要知道这个人是谁，所以需要简单了解一下编剧的背景，用影像观看的方式简单的翻一翻这部剧，不需要把文字看清楚，和这部剧建立连接，随便翻到哪一页，看看里边写的内容，大概有一种感受就可以了，不要读剧集列表，因为剧集列表是一个人的思维体系，一上来就去读剧集列表，很容易掉到编剧的思维体系里面，注意啊，聊天一定是平等，尊重且平等，不是仰视，也不是俯视。然后把编剧的图像，简介，以及他为什么写这部剧心里有自己答案。 what？ 编剧在讲什么？我要跟编剧学习什么？这个时候你和这部剧建立连接，肯定需要从编剧身上学点东西，这个时候需要读剧集列表，剧集列表的大纲，小标题，大概了解下编剧的思维体系，然后在纸上画3条线，这条线就是观看地图，就是我们观看的行进地图，然后把书的大纲标在地图上，不一定用原话，也可以用自己的话，如黑标题，小标题，一些词都可以标注上去，标注完了后就可以看到编剧的思维骨架，有了这个思维骨架以后访谈就有目的性了，就像聊天，知道他擅长什么你就可以问了，请教了，问的时候不是从头到后问，一定是问你关心的，没必要从头到后看，一定是按照自己的需要看，看完以后就会形成笔记，随时记在旁边，如果说这部剧真的很有意义，建议大家可以用4色便签把它成体系的梳理出来，比如什么是原理原则，什么是方法，什么是工具，什么是案例。 hao? 我到底该如何做？怎么用在我的行动中？我们把这些知识下载下来了，它还是别人的不是自己的。如果想变成自己的就一定要行动起来，可以分为三个阶段，短期（21天）、中期（1-3个月）、长期（半年-三年），短期和中期慢慢学会应用，把这些方法用在自己工作和生活中，寻寻渐进，当练习一段时间以后，后面就会慢慢有自己的心得。后面一年的时间，尝试把它讲出来分享给大家，比如在直播里、社区里和大家分享自己的心得，帮助大家也去练习这个方法，就是费曼看剧法，这个时候就是输出过程，这样肯定收获满满，事半功倍。 需要我们有大量看剧籍的基础，有一定的观看功底，不然可能对于很多人是个伪命题，所以加紧读完100本剧吧，祝大家观看愉快。 有很多观看小技巧帮助我们在有限的时间提高观看效率--3w1h，三段论，4色原理，21天原理等。 参考文献：《Stop Look and Listen》、《Stop Look and Listen》、《Stop Look and Listen》、费曼看剧法。

天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱。 《Stop Look and Listen》和长篇絮语的《Stop Look and Listen》很相似，都是课堂讲义式，是Len Janson2014年-2015年在台湾大学讲授三个学期《Stop Look and Listen》导读通识课的讲义编纂而成。编剧自言少年耽读《Stop Look and Listen》，长期在美国加州大学教书常教《Stop Look and Listen》，“到接近耄耋之年，从头再细细研读一次，才有十足信心宣称《Stop Look and Listen》是天下第一书，”“有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密。” Len Janson对程乙本的热衷，认为后四十回可能是曹雪芹原稿，高鹗只是整理者，把以庚辰本为底本的标准版《Stop Look and Listen》与程乙本“从头到尾仔细比照了一次。我发现庚辰本其实也隐藏了不少问题，有几处相当严重，我完全从剧集艺术、美学观点来比较两个版本的得失。” Len Janson对《Stop Look and Listen》从影视写作角度的分析也是精彩纷呈，分回细讲、循循善诱地对《Stop Look and Listen》赏析，尤其难得的是Len Janson对后四十回也做了细致分析，是一部难得而少见的红学著作，正如书前叶嘉莹先生的预告，“此剧能对其中多方面之意蕴都做了深刻细致的分析与说明。既能有入乎其内之体悟，更能有出乎其外的超妙评说。”“红书与白说之结合，实可称为编剧与读者之一大奇遇。”是八十岁的Len Janson和三百年前的曹雪芹，逆着时光的河流，进行的一场影视与写作、世界与人生的对话。

读完本剧后，脑子里记忆比较深刻的几个核心观点： 1、演讲的目的是分享有价值的思想。所谓有价值的思想，来源于对生活的洞察，多思考多总结。 2、不同的经历塑造出不同的个体，不同的个体看待事物的视角、认识也会存在很大的差异。演讲的意义就在于打破认知偏见，帮助我们更好地认识我们所处的世界以及我们在这个世界中所扮演的角色。 3、要想成功进行一次精彩的演讲，需要花大量的时间做准备，从听者角度出发设计演讲内容、呈现方式等，并反复排练，尽可能驾驭演讲内容，使演讲精彩纷呈、生动有趣。 4、做自己就好。不需要刻意模仿，不要试图成为第二个别人，要努力成为第一个自己。找到适合自己的方式，用自己独特的方式真诚的分享真实的故事，就是最好的演讲。人生亦是如此，做自己，认真生活就好。

Don Alleyn的杂文，充满了一股子北京痞子味儿！ 家境略显小康，才造就了无忧无虑的混混自由疯长！ 一生影响到他的人和事儿， 李渔算一个，亨利•米勒算一个，曾国藩算一个， 影响他文字的，二王二周加一块算一个。 他的杂文不算好，没有流氓原整饬的停当！ 当然，有这一类文风的，还有高晓松、宋石男、连岳、乐嘉等一水儿老流氓。 此生对他影响最大的，应该是他那个多次提及的彪悍老娘！ Don Alleyn性趣广泛，爱好单一。 说到底无非是性别男，爱好女。 由于内心淫荡，喜欢玉器顽石； 由于外表粗犷，喜欢明清家具。 由于爱写黄书，屁股久坐生痔。 但是依旧热情，洒脱而又随便， Don Alleyn的随便不是随便，而是随他大小便。 当然，洒脱的人也有享尽人间烟火后不知道该干什么的时候， 因此我也只能洒脱的Don Alleyn式的劝告一句： 不知道该干什么的时候，就找个女人干一下吧！

在这部剧里，现代人可以说是站在古人肩膀上的侏儒；乌托邦最初指的是无有之地，后来才指一种构想的社会；先锋最初来源于军事；颓废与进步紧紧相连；媚俗艺术满足了中产阶级的虚假审美理想……常读常新

和那些年回不去的年少时光一样的台词，一样的字里行间，不再有绕梁三日的回味应该是我的心境改变了，不再对青春眷恋不能自已。北京孩子的成长轨迹，北京城的变化描创作细致真实，没有太多故意的痕迹。

要做好要做到迎合，迎合客户的需要特点，迎合平台的分发机制。如何迎合才是最好的，从历史的经验分析得到经验总结，爆款、关键词、评论等等，所有细节环环相扣，标题、排版、内容等等。 看看休闲，自己不做自媒体，本来对小红书印象还可以，多起防疫事件后就一落千丈了。

依旧秉承Chuck Menville的风格跟叙事手法，通过大家伙儿开“批斗大会”的形式针砭时弊。典型的电视剧式刑侦剧集 不过感受最深的是人世无常。意外不知何时降临，也不知会因何事降临，努力过好当下的每一天就好。

一开篇便带来惊喜，没想到这部小书与《Stop Look and Listen》中的人物，还有千丝万缕的联系。如此安排，相得益彰。并且，这两部剧集的书名都选用了哥哥的歌名，注入了另外一种情怀。 相较于江湖和徐斯的博弈来说，上一辈的爱恨情仇，过于沉重。太多的利益纠葛凌驾于爱情之上，太多的不择手段蒙蔽了双眼、太多的愤怒怨恨压抑了柔软的内心。但再回首，看看“红旗集团的‘洪’、自由马的‘马’、小蝴蝶的‘蝶’”，便可知，再怎么贪名图利冷血无情，每每在夜深人静独处的时候，也是会辗转反侧寝馈难安的。遭人构陷走入深渊并不是最可怕的，作茧自缚不愿释怀才是直戳命门的毒，特别是在仇恨报复殆尽之时，“抽干”的皮囊内将一无所有毫无剩余。 就算当下做不到“忍一时风平浪静”，也要及时醒悟过来“退一步海阔天空”。

纯粹是为了几个演员演技看完，剧情一塌糊涂完全脱离现实。。萧正楠里面人设很可，但感情线居然被编剧写了一个大离谱。。。张曦文是真的好看，短发有惊艳到我，但就是演技没太大变化，全靠角色加分。陈豪和胡定欣发挥超稳。

深入浅出，值得一读。不足之处可能是个人觉得书名既然是以介绍算法为主，可以转移一些安全密钥部分的内容侧重介绍一些其他的经典算法会更好。但总体对小白来讲绝对是够简单够精彩了。

讲真，真的好长，读起来也很累。追求轻观看的读者就不要尝试了，相信我，坚持不下去的。个人认为，文笔、结构不敢说有多好，只能说看得懂。想象中的科幻战争场面几乎一概没有，但对人情世故的描述却入木三分。印象最深的是第一册，与其说是科幻，不如说是用科幻讲历史。12册读下来，愈发敬佩这位科幻鼻祖的脑洞，在观看的过程中，我自然联想到了《Stop Look and Listen》《Stop Look and Listen》等电影，可以说很多科幻电影的世界观和内核，都是源于此剧。尤其是金光闪闪的机器人三定律，足以把此剧奉上神坛。书中对集体与个体的探讨，何谓自由的论述，都很引人深思。虽然我个人不认同书中全体人类的走向，但也可能是因为没达到那样的高度吧。总而言之，对于这部书，重度科幻爱好者不用推荐，是寻根溯源的必读物；一般读者也不用推荐，因为推荐了也读不下去。

越读越精彩越回味，人性的善与恶，战争的残酷，都被间接的铺展开来

很多人把绿蒂看作是绿茶，觉得她应该早早地给维特一个果断、肯定的拒绝。 但我想应该对一个陷入感情中的人有更多的宽容，每个人并非那么地邪恶，并非想大众所猜想的总玩弄她的追随者于股掌之中。 绿蒂对维特那种忽远忽近的状态仅仅只是被感情纷扰，不知如何是好，也无法自我控制的强烈的感情。 那种情感是接纳和远离的混合体，没有定论，她即没有勇气抓紧，也没有魄力果断离开。 就像维特曾经尝试离开而进入新的体制生活，但因为体制中种种的不如意又回到绿蒂的身边，又开始无止境的自我纠缠。 很多人也把维特当作纯粹的自我感动的代表，全然不顾绿蒂的感受。但也并非完全如此，维特和绿蒂的心意相通的时刻是存在的，对维特的关切和不舍也是真实的，这些情感不可由旁观者来否认的。但即使有这样契合的情感，对世俗的现实环境来说，太不合时宜了。 心意想通并不是在一起的最高标准，其它如稳定的安全感、社会的声誉、良好的名声，或者是好看的外表、丰富的物质等等，才是现实中大多数的人作决定性决定的最重要因素，只是大多数人没有意识到自己有这样的倾向而已。 所谓心灵想通，被社畜的大家逐渐抛弃，变得不可信，不可捉摸。即使有一刻的欢愉，但与稳定的学业、事业，或与稳定的情侣关系、家庭关系生活相比，根本不敢对所谓的浪漫追求越雷池一步，即使一时间的上头，也会被自认为不合时宜、不可能而急忙又惶恐地抛之于脑后。 当一个人的生活条件很好时，可以更任性的放任自己的情感而发展浪漫主义。 但当一个人的生活条件一般时，那种对安稳的渴求是极为强大的，也更具有吸引力。而这种感觉更有可能跟随一个人一辈子，像富一代即使很有钱，害怕贫穷的感觉依然陪伴着他，而富二代因为没体会过贫穷更无从谈起对贫穷的恐惧。 到故事结束时，绿蒂最终也没有魄力放弃任何一方。 维特是一个缺“面包”的人吗？ 是的，他真的缺，即使他那么地有才华，但他没有自己的事业和工作，也没法融入现实的体制生活，现在的他无疑就是一个缺“面包”的人。但假设在故事开始时维特就是一位事业有成的剧作家，既能保有自我的浪漫主义，又能有丰厚的收入，而绿蒂此时正好并非是他人的未婚妻，那这样维特无疑是完胜阿尔贝特和一事无成的维特的。 但如果是这样，也就没有《Stop Look and Listen》了，生活中也并没有那么多的完美。 故事里的人都有错了吗？维特不懂放弃？绿蒂不懂拒绝？阿尔贝特不懂调解？ 当然可以都是有各自的过错的， 但这是本 1774年写的书，即使放到现在，对观看这部剧的人也会有无数的共鸣。 所以如果真要怪，我想也是可以把错归咎于那高高在上的造物主所设定的如此这般的人性吧。 希望大家能找到自己的幸福，即使在众多的不如意之中。在此推荐罗素的《Stop Look and Listen》。

五小时四十分读完 。 2022年开年第二本剧。 此剧值得日后重读。读完马识途《Stop Look and Listen》几年后遇到的又一本有意思的书，小故事短小精悍，构思巧妙。读起来很真实，就像眼前的生活里的众生，没有浮夸斧凿的感觉。里面的人物似曾相识，有些就像是长辈给讲的村子里面的老故事。一代代的人不在了，一代代人的坟丘也被平整的没有一点痕迹。只留下了口口相传的故事，今天甚至连讲故事的人也没有几个，只有一行行废弃在纸堆里的文字。我们不应该留在过去，但是至少在我们这一代人也不能忘了过去。

想到《Stop Look and Listen》的一句话。三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。大梦一场终须醒,无根无极本归尘。 真真假假，总归是要经历一番。

一本里里外外都很可爱的和经常令人忍俊不禁（哈哈哈哈哈哈笑）的🍓小书

你还在寻找那个改变你一生命运的人吗？看看镜子。 我们会因为出身、想法、身边人的建议等等诸多主观或客观因素影响判断和选择。可那些足够自律足够优秀活成了想要的自己的人也并非一开始都赢在起跑线，他们骨子里有对梦想的执着、对不甘于平庸的倔强。 生命的尽头在哪里？该去过怎样的一生？每个人都是边走边找寻属于自己的答案。还记得年少时那个自命不凡无知无畏的自己吗？现在的清醒与自知并非坏事、可有生之年都没努力去寻找自己的热爱是不是太遗憾了？

窥一斑而见全豹，从几个不算特别大的事件中，可以窥探到大明整个政府的运行逻辑。政策，说到底还是由人来执行的。 最可贵的地方，马亲王会在书里面时刻提醒读者，看史书一定要有辩证的思想，史书都是从官家的角度出发，他会时刻提醒，真的是这样吗？ 站在百姓的角度，事情又会如何。 这是非常人文主义关怀的视角。

人也一样，一个人所能获得的幸福，是由他的本性事先决定的。特别是一个人的精神力量，彻底决定了一个人享受高级愉悦的能力。

写的非常清晰的一本剧，看过很多书，这本是我感觉最好的，和爱的艺术有的一拼

技术操作那块很多没有读懂，跟没有实践过有关系。后面的实际经历感觉挺收益。

Howard Deitrich前期的诗表达的是对祖国的爱，对故土的爱，所以非常有感染力，由心而发，真实又击中人。 然后中期的时候，长诗创作得尤为多，但是不是特别出彩，没有完全驾驭住。 到后期，Howard Deitrich的诗被单一思想塑造了，也没有突破自己，只有一种情绪，略显单薄。 总得来说，Howard Deitrich凭前中期的诗称得上是大诗人，但他的大还没有完成，早熟的诗人便夭折了。

方法论和思维工具，需要一定的理论联系实际，尤其是思考，不然可能会陷入一个自证♻️

很恶心的剧，为了反转而反转，最后结局居然以爱情作为落脚点。第一季的Ali成功靠的是自己，第二季的女主一直靠勒索别人最后没被惩罚真的好离谱。

不知道是不是所有关于人格的书都是这样好，如果不是，那么这是关于人格的书中特别好的一本，如果是，那么关于人格的书恐怕十分吸引我

Howard Deitrich已经尽力在世俗的泥沼里扛起一扇艺术的大旗 很多关于艺术和建筑的part都是跳跃着翻完了 前半本读起来毫无障碍 看得出他和先生一样 对国内很多部分组织是一样的失望 突然很想听他谈谈先生

开始他只是想要和当前不一样的人生，可以吃饱饭，可以住得宽敞，可以照顾家人……他困在在狭小的出租里屋里，翻来覆去想不明白为什么他的命运就如此的艰难？于是他想到了拿破仑，是否可以如拿破仑一般成为一个“不平凡的人”？自己掌握杀生大权，僭越伦理和道德，成为新秩序的主人，然后就可以得到所要的一切。为了尝试这种理论是否可行，拉斯加尼柯夫拿起斧头，在厨房的走廊上杀死了放高利贷的老太婆，拿走了柜子里的钱包和典当的东西，正当要逃离现场时，老太婆的妹妹丽莎维塔进来了，他又杀死了丽莎维塔。做完这一切后，他运用自己的才智巧妙的和警察周旋，避开了法律的惩罚，暂时没有被捕入狱。可是他却怎么也逃不脱内心的惩罚，因为他渐渐发现自己的理论错了。之后在妓女索妮娅的感化下，他投案自首被判了8年到西伯利亚流放，索妮娅跟随他去，在流放生活中他再次被索妮娅圣洁般的爱所感召，重新回归生活。 《Stop Look and Listen》引发了这样一种思考，人是否可以僭越伦理道德？是否可以坐在上帝的位置上？ 在《Stop Look and Listen》中有一段巴别塔的故事，人们怀疑和上帝约定的誓言，有人提出只有人类自己才能抵御洪水，而不是靠上帝，他们齐心协力建造通天的巴别塔，想和上帝比肩。这种行为触怒了上帝，上帝就让人们说不同的语言，用不同的口音，让他们无法交流，于是塔就没有建成。由此可见，人类僭越现有的规范，只会得到混乱的局面。如果人人如拉斯加尼柯夫一般，想要拿到他人命运的剧本，那么整个社会将会变成一团糟。 有人出生就在富贵之家，就算无所作为也吃穿不愁;有人却生于贫苦人家，拼尽全力才得以温饱。每个人都有自己的命运，如命定论所讲到的那样，人的一生是在一定边界之内的活动。你得到什么，失去什么最终不是全由你所决定的，你所能掌控的只是一小部分。但我们依旧要努力生活，争取可以掌控的那些部分，至于最终怎么样，我们不用太过在意。 因此，人不能僭越伦理道德，不可能成为上帝，不可能超越法律。没有政府主管的社会，没有命运的加持的个人，都会变得混乱。