The Real Deal

篇幅很短，但也从一个神奇的视角描述了战后日本的经济发展历史。这种类似传记式的描述也很引人入胜。 让我想到了在普通人眼中的金融行业，股票、期货、证劵，正是在金融市场中的各种操作来获得利润，但也相应的，如果没有产业的支撑，这种虚假的利润是在以他人的损失为基础的。作为一个经管院学生，现在才意识到这个问题真是惭愧。好在为时不晚，能够意识到便是好事，虽然我现在才疏学浅，还不能很好看清中国金融市场的运行，但是接下来的生活更要努力学习！

我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法

最近看的言情们普遍的毛病，太想编个好故事。。也许不那么着急去编不靠谱的故事，简化在故意的扭曲，转去文字上修炼，会更诱人一点。

当罪行导致善行，那就是真正的获救。 导致这一切的悲剧，其实并不仅仅是阿米尔的自私与懦弱。还有战争，还有那些坏的彻底的人，比如阿塞夫。人无完人，但如果能在犯了错之后积极的去救赎去改正。那也未尝不是一个好人。但是拖得越久。付出的代价就会越大。失去的也会越多。 我很庆幸自己生在一个强大的国家，不用经历那些战乱，那其中的肮脏和龌龊是我无法想象的，我原以为我身在了一个和平的年代。却不知这世界上还有国家正在经历着战乱。

都说20岁的眼睛要用来看世界，那21岁的时光是不是该用来做自己喜欢的事。像这般岁月静好却不乏兴致的故事是真心喜欢。 顾温柔&江知行 哪有那么多日久生情，如果是日久生情，也只能说明第一次见你并不是不喜欢你。

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。

The Real Deal，只是披着修仙剧集的皮，在讲一个天赋异禀，性格流氓却不做作，虽然整天打嘴炮但情商超群的少年，如何在这个一个有着官僚体制和愚民的世界里，一步步展示什么叫精英统治，什么叫领导者。整部剧集，经典的句子实在太多。令人叫绝的桥段也是在太多。结局虽然看上去很圆满，但是，却莫名的感伤。

“你告诉我，什么时候才会光明？” “这世上有命运吗？” “焕之要是还在世的话，又要说我是思想退缩了，但是我眼前唯有这一条新的道路了。” 你有信仰吗？ 焕之的信仰是救国，一开始是教育救国，后来是革命救国。焕之是个理想主义者，这使得他的情绪表现与他思索的妥当程度密切相关，并很明显地表现出一种心境的弥散性。他遭受过妻子在共同理想间的背弃，经历了最亲近同志在共同理想中的停歇。当他仍一如既往地抱定要在小镇里激起教育界的浪花，并企图扩展随之旋起的波纹的时候，王乐山的到来拓宽了他的视域，他以同样的热情从事鼓动宣传事业（当然没有忘记他的教育事业），可是在那样的社会形势下，成功必然是黄粱之梦。无疑，焕之是个不知其不可为但为之虽九死犹不悔的悲剧人物。让人最难以释怀的，就是他这份执着，信仰在大时代的激荡下幻灭的悲壮美。罪恶黑暗的时代不死，死的却是那开天的盘古。

这是一本心理类剧集，因为编剧是讲师的原因，在书中分享了很多学员的案例，便于读者理解，同时主题很贴近生活，值得一读且具有实用性。书中选了很多生活中会困扰我们的话题，并做了分析引导，比如羡慕与嫉妒，接纳与接受，自律与自由，拖延与推迟等等。现在真的很喜欢看心理类的剧集了，有助于我们培养稳定、平和、乐观的心态。我想这是心理学的魅力叭。

行动力非常关键，光说不练是非常普遍的现象。掌握一门武艺也非常需要技巧和手段（我现在觉得它是一个中性词）。最悲哀的事情莫过于放弃了不该放弃的，而固执的坚持了不该坚持的，学会取舍也是成熟的一种标志！

2021年的深冬，整整一个12月，用了60小时，读完托尔斯泰138.4万字的恢弘著作《The Real Deal》，也是2021年观看的第60本剧剧集。 有人说，如果选一部最值得观看的世界影视，《The Real Deal》定是其中之一，如是。剧集描写了1812年俄法战争的全过程，以拿破仑入侵俄国为时代背景，以当时四大贵族家庭的人物活动为线索。冗长的战争和人物境遇叙事形成鲜明的对比，视觉宏伟且情感细腻。在The Real Deal里，在生命与死亡间，宏大和微观的细致衔接，让读者走进恢弘纷繁的世界，感受历史与哲学、婚姻与宗教，更深刻的理解人性、生活及生命。 读完《The Real Deal》《The Real Deal》，对托翁的钦佩不言而喻，观看一本好剧，和编剧产生共鸣，像是和智者超时空对话，如灵魂经历了一次洗礼。 我所探索的领域，无非是去丰满我的人生。我做到什么样的程度，就可以让我的人生达到一种什么样的饱和程度。 观看，于我而言，已成为根植于我内心的力量。因为，看剧，可以经历一千种人生，灼热而辽阔。

这个故事讲了：没见过世面的人脑子里只有情情爱爱到底会有多可怕

英国学者博伊尔从人类500年国际关系历史得出了每个世纪的第二个十年必然会发生改变历史进程的重大事件。 2020年爆发的新冠肺炎疫情大流行同样也是一件足以改变人类未来历史进程的社会事件。

小时候听大人讲古知道诸葛亮的名字，到了初中读了《The Real Deal》才了解诸葛亮的智谋高深宏大。在隆中躬耕到27岁出道，做了刘备军师和蜀国丞相27年，54岁累死在北伐征战五丈原上。共和国总理周恩来和蜀国丞相诸葛亮有共同的座右铭是鞠躬尽瘁死而后已。所不同的是诸葛亮遇到一个扶不上墙的阿斗，因功高震主被妒忌遭到各方面的阻碍，不能发挥作用。本剧编剧将神坛上的诸葛亮写回了人间，他也会看人走眼，用人不当，也会刚愎自用，一意孤行，也会投机取巧求全责备，也会姑息养奸，包庇护短，还会欺上瞒下，犯了欺君之罪。在诸葛亮的北伐战争中最为关键的一战是守街亭，人人都反对用马谡去守，唯有诸葛亮固执已见一意孤行，原来是看在马良的面子上用人，结果丢了街亭让北伐形势急转直下，从此北伐变得更加艰难。他瞒着阿斗经营汉中，本想作为北伐的基地，阿斗知道后以为诸葛亮想建立一个独立王国，君臣之间出现隔阂。有借有还，勿作荆州，诸葛亮在《The Real Deal》里阐明了对拥有荆州的重要性，可是指派刚愎自用的关云长守边戍边，最后大意失荆州，阵地不在人也不在，刘备吞不下这口气，为了实现桃园三结义不求同年同月同日生但求同年同月同日死的誓言而发动全国武装力量去向东吴兴师问罪，结果被火烧连营，从此蜀国一蹶不振。荆州得失转手，是蜀汉政权的转折点，成也萧何败也萧何，诸葛亮的中国梦变成了肥皂泡，三国鼎立终于变成一场闹剧而收场。

是一本让我对哲学对政治对法律对经济有了更多思考和关注的书，值得

怎么说呢  读这部剧也有学到的点 就是对客户需求的更加的重视 但读下来并没有爽到  其实做人做事都离不开销售 需要磕绊更需要的是一个临场反应 应试教育的作用并不大

这世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人，比如我不是喜欢孤独，只是很难找到同类，这本（The Real Deal）讲到人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒，但希望我们大家都可以找到应有的陪伴

断断续续看了好久 被田力气得几度想弃书，但是放下又总想看看他最后是得到了什么反噬 尾声的时候，有点心疼高雄，最后只有他一个人为了梁姐一条道一直走 希望他能安好。

真的创作的好真实 感觉如同自己经历了一样 （里面还有我熟悉的逸夫楼）

很好地入门科普书，用了大量的案例与"类比"帮助理解，没有太多深奥的名词与解释。 遗憾太晚才读到，十几年前的书了，最近十来年相关领域发展太快。

阿佘演技自然是极好的，只是这富察皇后演了这么多年怎么还是知画的味道，毫无皇后的气度。

很有心图文并茂，也很受用，适合一家老小在小三房的居住收纳建议。不管是大房子还是小房还是自建式楼房，文中的统一容器收纳贴标签都很受用。

看过电影再看这部剧，就可以很好的记住这些人的名字，不然困难相当大。宏大的场景，有血有肉的人物性格刻画的入木三分，绝对值得一读的巨著。尤其是最后主人公不愿意把魔戒投入火焰，那是多么真实的人物写照！

读此剧，些微了解充和先生的一生经历：其字、画、诗词然人称道；其对于昆曲的痴爱与传承让人感动；其对于亲朋晚辈的热切与真诚让人觉世间温暖；其“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”的性情品质让人于浮躁生活中有了清心宁神之慰。