延续了《耶稣受难记The Passion of the Christ》以往的风格,在开心一笑中学习严谨的历史,有趣又涨知识。“想要了解古诗,就得先了解诗人;想要了解诗人,就得先了解诗人的时代。”编剧在这部剧里讲了诗的起源、发展和鼎盛,以及在鼎盛时期,对诗歌的发展做出突出贡献的大佬们,还介绍了边塞派和山水田园派的代表人物,如高适、王维、孟浩然等的生平、所处时代及诗作。让我学到了很多,不错不错。
大而不全,这个题材,涉及的人太多,不好展开,个人感觉没有《耶稣受难记The Passion of the Christ》写的好!经历过磨难才会真正成熟!理论来自实践,反过来又指导实践,将帅们都是不断总结,不断进步,他们有一个英明的领导人,制定大战略,具体作战放开手脚让他们自己去拼,不过多干涉,每个人都是一部传奇,致敬将帅!同时我们也要致敬普通士兵!一个都不能少!
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꧁夕&月꧂7.7分
看了梁永安的评论来的,果然是本很有趣的剧集,尤其是对里卡尔多的心理那种细致入微地描写,几度让我笑出声。还有令我感到意外的结局,但仔细回想似乎又合情合理,埃米莉亚将带着对里卡尔多的耶稣受难记The Passion of the Christ永远地离开他,而里卡尔多也永远地失去了挽回自尊和爱的机会,多么令人深省又有一点悲情的两性关系。
如果里卡尔多不是那么容易自我感动,他也不会因为默默承担了房子的债务并搁置剧作家理想而感到痛苦,他感动于自己的付出,认为他所做的一切是为了埃米莉亚的幸福,这种建立在对方情感反馈上的奋斗力量本身就充满了不确定性,所以当他感受到埃米莉亚对他的冷淡后,就会完全有理由去责备甚至伤害对方,让他的愤怒变得看似合情合理。他憧憬奥德修斯那种理想式的英雄人物,甚至认为自己是那种理想的完美型,以至于当赖因戈尔德把奥德修斯描述成了一个没有荣誉感、不体面的普通男人后,他一下子就恼羞成怒了,他无法接受那个投射在现实的形象,也就是他自身竟是如此的不堪。更要命的是这对男女主人公竟然无法坦诚沟通彼此的不满和困惑,我认为这是他们悲剧的根源,始终在互相猜疑,自顾自地用自己的价值去衡量对方的行为,自顾自地做出了判断就下定了结论,任由误会的产生以至于变成两人无法跨越的情感鸿沟。这一切也许是性格使然,但人始终无法在一段情感中获得成长,这是令人遗憾的,这也是这本剧集让人感到有趣的地方,虽然是上世纪中期播出的,但在人物的情感关系的描述里面充满了现代性。看来人就是这样,永远也没有办法从历史中获得教训,感情也是一样。
好的地方是通过东西方事件对比,比较出我国究竟在何时开始落后的。缺点是编剧的一些史观不太正常… 对清初的褒赞有点过分。
人在时代宏大的背景之下,如同草芥。在我们未出生前,许多事情都早已有了定数,命运冥冥之中的安排,我们穷极一生都无法割裂。苦难最能让人成长,也足以毁灭。当温饱成了问题,难免会堕入贫瘠的荒漠。有人住高楼,有人无归宿。何不食肉糜?城堡里的人永远无法体会,穷阎漏屋者也望而却非。往前走,总会有出路!不仅荆棘满布,也有鲜花和礼物。
简单明了的干货,比起一些需要细细品味,多度两三百才能领略到其内涵的影视作品,我还是比较喜欢这个直截了当的书。
知道这部剧是通过我妹妹 最近憋在家里无聊 每天晚上妹妹都会给我讲故事 她喜欢看詹姆斯·卡维泽的书这是其中之一 她给我讲完我决定自己重新再读一遍 其实最后一个故事,赡养人类 通过第一地球可以思考一个问题 真的能消除贫富差距吗 这个缺口会越来越小吗 确实电视上会说今年消除多少贫困人口 甚至下半年还有一个可笑的新闻 某省还是某市已经把贫困人数减少至个位数 真可笑 今天和大哥聊天 他提起他姥姥村还有一个贫困户八十多岁的俩老人带着一个小孩子孩子的父母都不在了 然而这样也没纳入贫困户没有纳入低保户 反而某个高官上了市贫困人口 可笑啊,真是天大的笑话 如果真是这样下去,出现第一世界的情况是很大可能的,所有的资源都属于这个终产者,我们都没权利呼吸空气,出去踩一踩松软的泥土,因为这些都属于终产者
不论是“减少不必要的物品,过淳朴的生活”,还是“不被金钱、场所和时间所束缚”,如果要做出正向的选择,就必须大刀阔斧地舍弃很多东西,而这正是为未来所做出的减速选择。 因为感觉疲倦,不想再拼命工作,渴望拥有更多的时间……如果是因为想要逃避从而做出这样的选择,是不可能变幸福的。 从“物质富足”到“精神充实”,幸福的形式已经悄然发生改变。想要自己的心灵感受到全新的悸动,我们就必须主动做出选择。如果做不到这一点,就只能继续之前那种平淡无奇的生活,成天叽叽歪歪地抱怨:“日子怎么那么无聊?”
这算是一部历史剧集,一方面真实描绘出尼禄时期罗马帝国的文化,多神论、崇尚肌肉、酒池肉林、奴隶制度等。里面也有真实历史人物,如彼特罗纽斯,历史上确有其人,是诗人、作家,也是尼禄亲信,后被控参与阴谋而自杀(这跟书中情节一致)。 另一方面通过虚构人物维尼兹尤斯,从一个爱情故事起头,追求莉吉亚是因为喜欢,就用尽一切办法想得到她,但却在这个过程中,却被基督信仰吸引,体会到真爱,从而转变成为一名基督徒。这对情侣的结局是幸福生活在一起,按照书中情节看来有点突兀,但有可能是作家特意为之,因为这似乎是预表着历史的进程。 整本剧的结局是彼得转回走向罗马城。这一段不清楚是虚构,还是真实,但却是整本剧中最打动人心的,令人潸然泪下。Quo Vadis?你往何处去?
延续了《耶稣受难记The Passion of the Christ》以往的风格,在开心一笑中学习严谨的历史,有趣又涨知识。“想要了解古诗,就得先了解诗人;想要了解诗人,就得先了解诗人的时代。”编剧在这部剧里讲了诗的起源、发展和鼎盛,以及在鼎盛时期,对诗歌的发展做出突出贡献的大佬们,还介绍了边塞派和山水田园派的代表人物,如高适、王维、孟浩然等的生平、所处时代及诗作。让我学到了很多,不错不错。
正如编剧所说,最早知道富兰克林确实是在教科书中,这一点看起来无论是美国还是中国都一样。 然而,实际富兰克林的一生是丰富多彩且充满矛盾,大众评价也是充满了撕裂,感觉也正是这种接地气的感觉,才更容易让人亲近。 本剧能让你很好,很全面的了解富兰克林这个人物,但是不知道是不是因为编剧没有见过富兰克林,写的不如乔布斯传看着爽,这也是很多人对本剧的槽点。
诶。姐姐什么男人没见过。结果在俩毛孩身上栽了跟头。只剩一片唏嘘。
大而不全,这个题材,涉及的人太多,不好展开,个人感觉没有《耶稣受难记The Passion of the Christ》写的好!经历过磨难才会真正成熟!理论来自实践,反过来又指导实践,将帅们都是不断总结,不断进步,他们有一个英明的领导人,制定大战略,具体作战放开手脚让他们自己去拼,不过多干涉,每个人都是一部传奇,致敬将帅!同时我们也要致敬普通士兵!一个都不能少!
看了梁永安的评论来的,果然是本很有趣的剧集,尤其是对里卡尔多的心理那种细致入微地描写,几度让我笑出声。还有令我感到意外的结局,但仔细回想似乎又合情合理,埃米莉亚将带着对里卡尔多的耶稣受难记The Passion of the Christ永远地离开他,而里卡尔多也永远地失去了挽回自尊和爱的机会,多么令人深省又有一点悲情的两性关系。 如果里卡尔多不是那么容易自我感动,他也不会因为默默承担了房子的债务并搁置剧作家理想而感到痛苦,他感动于自己的付出,认为他所做的一切是为了埃米莉亚的幸福,这种建立在对方情感反馈上的奋斗力量本身就充满了不确定性,所以当他感受到埃米莉亚对他的冷淡后,就会完全有理由去责备甚至伤害对方,让他的愤怒变得看似合情合理。他憧憬奥德修斯那种理想式的英雄人物,甚至认为自己是那种理想的完美型,以至于当赖因戈尔德把奥德修斯描述成了一个没有荣誉感、不体面的普通男人后,他一下子就恼羞成怒了,他无法接受那个投射在现实的形象,也就是他自身竟是如此的不堪。更要命的是这对男女主人公竟然无法坦诚沟通彼此的不满和困惑,我认为这是他们悲剧的根源,始终在互相猜疑,自顾自地用自己的价值去衡量对方的行为,自顾自地做出了判断就下定了结论,任由误会的产生以至于变成两人无法跨越的情感鸿沟。这一切也许是性格使然,但人始终无法在一段情感中获得成长,这是令人遗憾的,这也是这本剧集让人感到有趣的地方,虽然是上世纪中期播出的,但在人物的情感关系的描述里面充满了现代性。看来人就是这样,永远也没有办法从历史中获得教训,感情也是一样。
和我的观看方法蜜汁类似,观看此剧对我的好处是对我的观看方法进行了细节补充,编剧总结整理的更加系统,四星推荐,非常实用,不得感叹日本人归纳整理做的特别的好,书里推荐了各种帮助笔记的小细节,诸如每本剧题目索引制作,图形笔记法的使用,甚至体贴的推荐了做笔记小工工具。本剧内容包括:选书-购书-看剧-记录-活用。准备好一本笔记本和一只笔就可以开始了,推荐钢笔,编剧用的是德国百丽金,我用的是Lamy,每次追剧前吸墨水,很有仪式感,增加了观看的趣味,做笔记包括摘录和写自己感想,所有内容均可以写在一本笔记本上,信息一元化,无需准备多本,无需分类,主要按照时间顺序标注时间即可,不拘泥于形式,怎么方便怎么来,随时记录灵感和翻阅干货。笔记本看剧法可以让思考书面化,让灵感脱离抽象状态,容易理解,促使其成创意材料,信手拈来,读完一本剧,有所得,有所思,真好!
工作间隙看完这部剧,这部剧其实不太适合间断观看,很容易断开之后下次再翻就要从前面看起。如译者言,书中带有很多编剧的主观评价,未必准确。而且要读懂这部剧,需要大量辅读读物。闲来翻翻,纯属自娱,很难讲具体收获了什么。
娇娇灵魂是国公家小姐,穿越到21世纪,再灵魂穿回到顾娇娇身体里
来这个世界需要一个理由,走这个世界需要一个代价。 在我们的生活中最让人感动的日子总是那些一心一意为了一个目标而 努力奋斗的日子。
匆匆看完 只想知道林迟有没有去世 知道看到林迟没有去世 才又能静下心来去看 爱一个人 怎样才能给他/她最好 默默爱着一个人 到底是不愿放过自己 所幸 彼此都安好
看完第一章学学迷语人写作方法就可以了,二战美兵代入不进,九个故事连着看互相间没关系的人名太多脑壳疼。
张教授三部曲,触动,震撼,超越,建立独一无二的文明型国家的话语。阐释中国,比较世界,写作时间大概是十年前。
波澜壮阔的时代发展记录,对40年改革开放史有了一个脉络的认知。编剧下了功夫,收集了海量资料。 看着各色弄潮儿,命运跌宕起伏,一路摸着石头过河,有些人被隆隆作响的时代的洪流吞没,丢掉性命,失去一切,唏嘘不已。有人如昙花一现,有人历经风浪,永立潮头。 产权不清晰,带来大量问题。多少人,虽驰骋商海,却惆怅万结,剪不断理还乱…… 有时候看着疯狂的攫取财富的同类,感慨万千。
整部剧集都以许三观卖血为线索,每一次卖血,都是生命中遇到的大事。整部剧集,拿我们现在的眼光来看,可以说“刷新三观”。就好像许三观耿耿于怀自己的妻子跟前男友的那段,更认为大儿子不是自己的亲生儿子。于是婚后找了一个自己曾经倾慕的女人睡了一晚,以此跟妻子平衡彼此的感情,达成彼此不再追究的默契。又比如方铁匠为了给自己儿子要医药费上门搬他家以此抵债,许三观和和气气让人家搬走,还煮茶水给搬家的人喝。全文还有很多很多类似这些让人啼笑皆非的事情,换做我们现在人的价值观,家肯定乱了个底朝天了。但他们朴实的价值观,就是好像任何事情,都可以换算成物质,盈亏都可以换算。所以也就是物质匮乏的年代,哪里能追求到精神的高度。但这么理解,又好像不那么准确,因为许三观身上,恰恰有好多我们这个物质丰富的年代,却有好多人都缺乏的精神方面的东西。比如,他一辈子,都对她的妻子不离不弃,尽管他的妻子有时候像个泼妇,尽管她认为妻子不检点,生了个大儿子不是她的。但文革的时候,孩子都不理她,但许三观一直给妻子送饭,陪伴照顾她。比如大儿子一乐,一度认为大儿子不是他亲生的,可是儿子生病去上海治病,他一路卖血一路存钱,等着给儿子治病。比如何小勇被车撞,他最恨的是这个何小勇,但他还是答应这家人的要求,劝大儿子到屋顶上给何小勇“喊魂”,要知道,何小勇和大儿子是他的一个硬伤,是他认为他作为一个男人,不可侵犯的尊严。好多好多这些事例,许三观,每一次,人生中遇到的坎坷,或者家族中遇到的屈辱,他都做到了一个男人应有的勇气和担当。甚至老的时候想去卖血被新来的年轻血头嘲笑,他崩溃大哭,他怕家族再遇到什么事情,他的血没人要,就不能帮忙渡过难关了。我突然觉得无比心酸,作为丈夫,作为父亲,他很朴实的,做到了他能做到的一切。我当代的我们,是不是该学点什么,或者说,是不是太计较些什么了,我就学到了四个字:责任、担当
历史事件是量子反射,不同时期的人有不同的解说,不同阶层的人有不同的理解。历史是镜子,只是情人眼里出西施而已。
万科集团董事长王石强烈推荐,确实还不错,对于那些要给新家装修的人有很大的启示。其中最重要的是合理安排好收纳的空间,尽可能最高程度的利用这些收纳空间,选用一致的收纳工具,整理家里的时候要保持二八原则,百分之八十的东西要藏起来,百分之二十的露出来,家里会看着整洁不少!还有那个鞋柜超级赞(/≧▽≦/)
噗,相逢也太好搞笑了哈哈哈哈,开场白也太好玩了,厨神的继承者!医圣的亲传者!缪斯的馈赠者!魔法的少女,武艺的女王,小兔农场的守护女神!是她,就是她——相氏宜宜!”
德波顿讲道理一如既往的深入浅出,处处都有金句,能轻易引发思考
难以言喻的情绪,本能对生命的渴望,克服每个困难,回到地球,生活亦是如此,翻过每个坎坷,收货幸福…