只觉得这部剧里的每个人物活得真心不容易，近乎病态，这真的一点都没错。因为利益，因为权欲，因为私心，因为感情等等。
读先生一生，着实感到先生虽“学富五车，才高八斗”，却憨厚淳朴，懂得沉静内心，对于学术之严谨值得后人学习
虽然这是部穿越剧集，但能看出编剧君对儒家思想及其流派、发展脉络作了深入了解，并且进行了梳理。读本剧除了趣味外，真是涨了不少知识👍👍👍
深度思维： 拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。
顿悟马队的狗叫小李的原因，社畜的共鸣达到了最大值
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是别人的感受不能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。
看过沈老师的B站视频，主要都是婚恋话题，没想到沈老师在育儿方面有专门的研究，育儿确实是门很深的学问，人性是最难把握的，有再多的方法手段，自己的娃还是会分分钟打自己的脸。书中的一些指导原则，保护孩子的好奇心，放手孩子自主解决问题，积累优势，积跬步志千里，知易行难，关心则乱，实践不易。
无聊到爆
陈静老师提到的犯罪人可分几类： 1.反社会人格：滥杀，多对陌生人 2.变态：多余行为 3.猎性者：多看似正常甚至身居高位，充满魅力甚至职业很光鲜亮丽 4.患有某种疾病：精神病、癫痫等 5.情绪杀人：多是害怕自己的某一不被人可知的一面而情绪杀人 6.社会底层，坚持不下去了，以杀害自己的孩子摆脱所谓的痛苦，然后自杀 对于前四人，他们往往毫无忏悔，尤其前两种，他们暴力、可怕、嗜血，多是成长经历遭受重创又没有接受很好的教育。 而对于第三种，也就是性猎者，他们往往极具隐蔽性，甚至外表十分光鲜亮丽，长相没有任何攻击性，这样的人最恐怖，他们把某些人当做猎物，一旦被盯上，生还的可能性极小，对于他们，我们能做的只能是擦亮自己的双眼，不被所谓的权威蒙蔽，敢于发问、敢于质疑。重要的是，也要对人有防范意识，千万不要轻信别人，尤其是妇女、孕妇、儿童和老人，他们也或多或少属于这一类，他们貌似没有任何侵袭力，更别说伤害别人了，实际上，坏人往往谙知人性，表现自己的脆弱一面往往更能得到别人的同情、警惕心也下降，聪明的女/男孩子应该时时防范，找到正确的处理方法，毕竟，有些人的演技真的很好，再加上我们是视觉动物，总爱相信自己的直觉，这种种种种都导致我们轻信别人，这真的很危险很危险。再怎么强调都不为过。 对于患有某类疾病伤害别人的人，也就是第四类人，他们往往没有情感的意识，多发生在成人精神病患者，或者某些小孩子、大人因脑部疾病而生理性杀人，这和其他五类完全不同，他们是不自知的，承担的法律责任也相对较少，这往往引起公众的愤懑，然而总是对这个理由不太信服。这时候，社会层面应发挥它的作用，及时诊断疾病并干预，保护其他人也保护患者他们自己，而不是一句“他有精神病”、“他/她年龄不到14岁，无法判罪”等就结束，这是一种很不负责的表现，也让公众对警方机关心生质疑与不信任，不利于下一步工作的进展。并且，这不是一个简单的问题，是很大层面上的社会问题，不得不承认，我国的很多法律不是很规范，也有很多局限性和不足，我们能做的，就是在每次发生此类事件时，让公安机关能不断完善，而不是忽视这种问题的存在，对于我们，之后就只剩静观其变了。第一次知道，癫痫患者也有一定的危险性（没有贬低之意，单纯转述书中的观点，但并未证实，单纯是陈静老师的猜测）。 对于第五六种人，他们的成长生活经历十分悲惨，这也往往引起很多人的同情，因为与前四类犯罪者不同，他们似乎也是受害者，他们多事后有忏悔的心境，这也说明，他们还残有人的情感感知能力。这类人的家人往往深陷苦痛之中，一辈子也许就完全不能正常处事，还得接受来自社会、邻居、家人、陌生人的目光质疑，痛苦万分。 人性本身就是幽微的，我们完全不知道你遇到的人是什么样的，所以对我们而言，一边是学着陈静老师看待事物要更加具有广度、深度，不要过分极端—被迫害妄想，也不要反其道而行之—相信社会中的每个人、傻白甜，毕竟，这两种情况都很危险，都会导致自己无法与人正常处世。 其次，对于第五六种人，我们应善待他们，社会机构也要扶持他们，不要只关注国家GDP，却忽视很多底层百姓的基本生活问题。否则就是“拆东墙补西墙”的行为了。 总之，犯罪问题越来越让我看到人的无限未知黑暗的地方，也让我不再傻白甜地认识人、理解人，学会辨人的本领并非否定人的真善美的一面，而是在辨人的过程中学会保护自己的本领。这是每个人都应该明白的看似简单实际暗中很复杂的道理。 总之，但凡提到人，但凡是关于人的问题，那这一定是个大命题，不是简简单单一句话能概括的了的。人在一生中，会遇上很多奇奇怪怪的事情，包括天灾，包括人祸，就算没有看剧
读完此剧，令我很受鼓舞，作为中国最具代表性的一家世界百强企业，华为的成功不是偶然的，而是必然的一种结果。编剧从华为公司文化，核心价值观，管理体系入手，全面阐述了华为的投资研发理念、公司的管理体系和实践落地，以及华为的未来愿景。虽然有一些专业知识还未完全理解和消化，还是觉得已经满载而归，希望中国更多的企业可以借鉴华为，只有不断的提升公司的核心竞争力，才能走的更远！走的更稳！更坚定！
第一次看到未大结局的书是因为这样悲伤的原因，人生无常，分秒必争。三痴虽不畏死，余心有戚戚焉。诸君听言，有时候很多错过不是已经错过，是因为自己已经放弃了而自我判定为错过。
我163，空腹54kg，不算个胖胖，也称不上瘦，间歇性减肥多年。并不奢求体重秤上的数字下降多少，控制饮食和运动都是希望能对自己的身体有掌控感。 书中有一段话完完全全就是对我的写实：失衡者总是在过度节制及过度放纵之间来回摆荡。失衡者面对低落情绪、压力、事情不顺、生气的时候，通常只有有限的应对方法。有些人甚至只有一种方法：食物。当他们选择食物这个方法时，总是吃过量，感到罪恶，然后隔天尝试通过“一些优良行为”来过度补偿。他们可能会跳过早餐，中餐少吃些，但是傍晚时却因为过度饥饿、劳累及对食物渴望（还有更多的压力）而崩溃。他们不断吃东西，然后又感到罪恶。他们继续进食，无法停下来。结果整晚感到过饱、腹胀、罪恶感，隔天又重新开始循环。 是的，我觉得自己算是个“饮食失衡者”（心理上），这半年读了好多身体健康管理方面的书，膳食管理、肠胃健康、硬派健身、酸痛拉筋、轻断食、戒糖，“道理”倒是懂得特别多，但就是管不住嘴，迈不开腿，经常情绪性进食。 了解如何健康饮食固然重要，但治标不治本，“正念饮食”才是根治我的药啊！ 以前总把食物当作敌人，一边骂自己一边往嘴里塞辣条，但一旦转变观念，把美食当朋友，一切就迎刃而解啦！ 从食物中获得愉悦感是自然且正常的，我们没必要因为享受美食而批判自己呀！所以重要的是，要认真挑选、充分享受你选择的食物（不管这食物是沙拉或是炸鸡）。 刻意留意每个当下，放下暴力的自我批判，感觉每一口食物所带来的味觉变化，察觉肚子如何渐渐饱足。味觉满足感的变化会很明显，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地体验及辨识味道（可能是第三口或第四口？）。一旦味蕾疲乏了，同样的食物吃再多也不会重新刺激这些味蕾。 （总之，留意你是从第几口开始觉得手里的烧烤不香了。） 享受美味不是问题，不多加留意、甚至想要追逐味道，为了找回前面几口的愉悦感而持续进食，失控地寻求及体验这个愉悦感才会形成问题。 在吃东西方面，还真的要向小孩子学习：小孩更容易感到饱足感，更容易将食物留在餐盘里。也许你给了孩子一大份冰激凌，隔了一阵子，你可能会发现，即使还剩下一些冰激凌，他们也会跟你说“我饱了”，然后转身离开。 总而言之，就是要从“我不能吃它”的心态，转换成“要吃多少才能感到满足？” 看完书，我对改变与食物的关系特别有信心，它不应该是一段充满焦虑的关系，而是一段充满喜悦的关系。 （现在就算把我丢到长沙坡子街，我应该也可以淡然地吃两块臭豆腐，咬一口大香肠，再嗦两口幽兰拿铁，嚼几块碧根果碎，然后满足地拍拍肚子说：吃得真爽啊！ 额，有点飘了……）
《宅幸福》这个故事可以说是整本剧的精华，虽然这部剧的名字跟第一篇故事同属一名，但亚当的这个故事更显得真实，整个故事虽然亚当是主角，但真正对亚当的描写仅限于编剧单方面的描述，编剧从这个角度出发，可能这样的描写更能让读者从故事的只言片语中用心去了解真实的亚当，在通读整个故事的时候，我的脑海里对亚当的想象是无限的，无论是整个个人形象还是面貌，一直会在我脑海里萦绕。是的，可能每个读者读到这个故事的时候都会极力想通过碎片的拼凑去把亚当的形象丰富起来，但读到了最后……还是茫然一片，留下的就只有这个故事…… 本剧推荐《宅幸福》这个故事，其次是《宅幸福》，宅幸福这个故事讲述的是革命时期的故事，有泛黄的年代感，编剧描述的主人公，我一直是把杨丽萍的形象植入到了主人公的身上，可能是因为主人公对舞蹈的痴迷跟杨丽萍如出一辙，其实宅幸福这个故事很适合拍电影，但如果按本剧来拍，可能过不了电影制度的审核，因为故事涉及到伤疤政治。
《宅幸福》对于一个历史学专业的学生来说是不可不读的，其被称为最有价值的中国通史，其中的一些观点往往奇妙新颖，而且观点皆有史料以支撑，遍数陈静先生之作，《宅幸福》定是扛鼎之作。
和孩子一起成长的年轻父母，珍惜孩子需要陪伴的时光，稍纵即逝！
陈静鬼刀，画风与场景设计直通心底，光影交错，画风凄美，透视强，美术风格远胜故事内涵。细节的注重令人难以拒绝，过于喜爱这种种画风。期待有幸看到鬼刀的动漫或者电影。
1998 · 德国
2001 · 捷克
2008 · 美国
1988 · 美国
1943 · 美国
1999 · 德国
2010 · 美国
2003 · 美国
1998 · 加拿大
只觉得这部剧里的每个人物活得真心不容易，近乎病态，这真的一点都没错。因为利益，因为权欲，因为私心，因为感情等等。
读先生一生，着实感到先生虽“学富五车，才高八斗”，却憨厚淳朴，懂得沉静内心，对于学术之严谨值得后人学习
虽然这是部穿越剧集，但能看出编剧君对儒家思想及其流派、发展脉络作了深入了解，并且进行了梳理。读本剧除了趣味外，真是涨了不少知识👍👍👍
深度思维： 拥有较长的思维逻辑链，能够认知较长的因果链条； 能够突破自我中心的局限，灵活切换看待问题的视角； 能够处理较大的信息量，在杂乱的信息流中保持思维能力； 能够在宏观视角上分析问题，认知事物所处的生态的特性、事物的长期趋势等。
顿悟马队的狗叫小李的原因，社畜的共鸣达到了最大值
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是别人的感受不能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。
看过沈老师的B站视频，主要都是婚恋话题，没想到沈老师在育儿方面有专门的研究，育儿确实是门很深的学问，人性是最难把握的，有再多的方法手段，自己的娃还是会分分钟打自己的脸。书中的一些指导原则，保护孩子的好奇心，放手孩子自主解决问题，积累优势，积跬步志千里，知易行难，关心则乱，实践不易。
无聊到爆
陈静老师提到的犯罪人可分几类： 1.反社会人格：滥杀，多对陌生人 2.变态：多余行为 3.猎性者：多看似正常甚至身居高位，充满魅力甚至职业很光鲜亮丽 4.患有某种疾病：精神病、癫痫等 5.情绪杀人：多是害怕自己的某一不被人可知的一面而情绪杀人 6.社会底层，坚持不下去了，以杀害自己的孩子摆脱所谓的痛苦，然后自杀 对于前四人，他们往往毫无忏悔，尤其前两种，他们暴力、可怕、嗜血，多是成长经历遭受重创又没有接受很好的教育。 而对于第三种，也就是性猎者，他们往往极具隐蔽性，甚至外表十分光鲜亮丽，长相没有任何攻击性，这样的人最恐怖，他们把某些人当做猎物，一旦被盯上，生还的可能性极小，对于他们，我们能做的只能是擦亮自己的双眼，不被所谓的权威蒙蔽，敢于发问、敢于质疑。重要的是，也要对人有防范意识，千万不要轻信别人，尤其是妇女、孕妇、儿童和老人，他们也或多或少属于这一类，他们貌似没有任何侵袭力，更别说伤害别人了，实际上，坏人往往谙知人性，表现自己的脆弱一面往往更能得到别人的同情、警惕心也下降，聪明的女/男孩子应该时时防范，找到正确的处理方法，毕竟，有些人的演技真的很好，再加上我们是视觉动物，总爱相信自己的直觉，这种种种种都导致我们轻信别人，这真的很危险很危险。再怎么强调都不为过。 对于患有某类疾病伤害别人的人，也就是第四类人，他们往往没有情感的意识，多发生在成人精神病患者，或者某些小孩子、大人因脑部疾病而生理性杀人，这和其他五类完全不同，他们是不自知的，承担的法律责任也相对较少，这往往引起公众的愤懑，然而总是对这个理由不太信服。这时候，社会层面应发挥它的作用，及时诊断疾病并干预，保护其他人也保护患者他们自己，而不是一句“他有精神病”、“他/她年龄不到14岁，无法判罪”等就结束，这是一种很不负责的表现，也让公众对警方机关心生质疑与不信任，不利于下一步工作的进展。并且，这不是一个简单的问题，是很大层面上的社会问题，不得不承认，我国的很多法律不是很规范，也有很多局限性和不足，我们能做的，就是在每次发生此类事件时，让公安机关能不断完善，而不是忽视这种问题的存在，对于我们，之后就只剩静观其变了。第一次知道，癫痫患者也有一定的危险性（没有贬低之意，单纯转述书中的观点，但并未证实，单纯是陈静老师的猜测）。 对于第五六种人，他们的成长生活经历十分悲惨，这也往往引起很多人的同情，因为与前四类犯罪者不同，他们似乎也是受害者，他们多事后有忏悔的心境，这也说明，他们还残有人的情感感知能力。这类人的家人往往深陷苦痛之中，一辈子也许就完全不能正常处事，还得接受来自社会、邻居、家人、陌生人的目光质疑，痛苦万分。 人性本身就是幽微的，我们完全不知道你遇到的人是什么样的，所以对我们而言，一边是学着陈静老师看待事物要更加具有广度、深度，不要过分极端—被迫害妄想，也不要反其道而行之—相信社会中的每个人、傻白甜，毕竟，这两种情况都很危险，都会导致自己无法与人正常处世。 其次，对于第五六种人，我们应善待他们，社会机构也要扶持他们，不要只关注国家GDP，却忽视很多底层百姓的基本生活问题。否则就是“拆东墙补西墙”的行为了。 总之，犯罪问题越来越让我看到人的无限未知黑暗的地方，也让我不再傻白甜地认识人、理解人，学会辨人的本领并非否定人的真善美的一面，而是在辨人的过程中学会保护自己的本领。这是每个人都应该明白的看似简单实际暗中很复杂的道理。 总之，但凡提到人，但凡是关于人的问题，那这一定是个大命题，不是简简单单一句话能概括的了的。人在一生中，会遇上很多奇奇怪怪的事情，包括天灾，包括人祸，就算没有看剧
读完此剧，令我很受鼓舞，作为中国最具代表性的一家世界百强企业，华为的成功不是偶然的，而是必然的一种结果。编剧从华为公司文化，核心价值观，管理体系入手，全面阐述了华为的投资研发理念、公司的管理体系和实践落地，以及华为的未来愿景。虽然有一些专业知识还未完全理解和消化，还是觉得已经满载而归，希望中国更多的企业可以借鉴华为，只有不断的提升公司的核心竞争力，才能走的更远！走的更稳！更坚定！
第一次看到未大结局的书是因为这样悲伤的原因，人生无常，分秒必争。三痴虽不畏死，余心有戚戚焉。诸君听言，有时候很多错过不是已经错过，是因为自己已经放弃了而自我判定为错过。
我163，空腹54kg，不算个胖胖，也称不上瘦，间歇性减肥多年。并不奢求体重秤上的数字下降多少，控制饮食和运动都是希望能对自己的身体有掌控感。 书中有一段话完完全全就是对我的写实：失衡者总是在过度节制及过度放纵之间来回摆荡。失衡者面对低落情绪、压力、事情不顺、生气的时候，通常只有有限的应对方法。有些人甚至只有一种方法：食物。当他们选择食物这个方法时，总是吃过量，感到罪恶，然后隔天尝试通过“一些优良行为”来过度补偿。他们可能会跳过早餐，中餐少吃些，但是傍晚时却因为过度饥饿、劳累及对食物渴望（还有更多的压力）而崩溃。他们不断吃东西，然后又感到罪恶。他们继续进食，无法停下来。结果整晚感到过饱、腹胀、罪恶感，隔天又重新开始循环。 是的，我觉得自己算是个“饮食失衡者”（心理上），这半年读了好多身体健康管理方面的书，膳食管理、肠胃健康、硬派健身、酸痛拉筋、轻断食、戒糖，“道理”倒是懂得特别多，但就是管不住嘴，迈不开腿，经常情绪性进食。 了解如何健康饮食固然重要，但治标不治本，“正念饮食”才是根治我的药啊！ 以前总把食物当作敌人，一边骂自己一边往嘴里塞辣条，但一旦转变观念，把美食当朋友，一切就迎刃而解啦！ 从食物中获得愉悦感是自然且正常的，我们没必要因为享受美食而批判自己呀！所以重要的是，要认真挑选、充分享受你选择的食物（不管这食物是沙拉或是炸鸡）。 刻意留意每个当下，放下暴力的自我批判，感觉每一口食物所带来的味觉变化，察觉肚子如何渐渐饱足。味觉满足感的变化会很明显，无论食物在刚开始有多美味，我们的味蕾只能在短时间内完整地体验及辨识味道（可能是第三口或第四口？）。一旦味蕾疲乏了，同样的食物吃再多也不会重新刺激这些味蕾。 （总之，留意你是从第几口开始觉得手里的烧烤不香了。） 享受美味不是问题，不多加留意、甚至想要追逐味道，为了找回前面几口的愉悦感而持续进食，失控地寻求及体验这个愉悦感才会形成问题。 在吃东西方面，还真的要向小孩子学习：小孩更容易感到饱足感，更容易将食物留在餐盘里。也许你给了孩子一大份冰激凌，隔了一阵子，你可能会发现，即使还剩下一些冰激凌，他们也会跟你说“我饱了”，然后转身离开。 总而言之，就是要从“我不能吃它”的心态，转换成“要吃多少才能感到满足？” 看完书，我对改变与食物的关系特别有信心，它不应该是一段充满焦虑的关系，而是一段充满喜悦的关系。 （现在就算把我丢到长沙坡子街，我应该也可以淡然地吃两块臭豆腐，咬一口大香肠，再嗦两口幽兰拿铁，嚼几块碧根果碎，然后满足地拍拍肚子说：吃得真爽啊！ 额，有点飘了……）
《宅幸福》这个故事可以说是整本剧的精华，虽然这部剧的名字跟第一篇故事同属一名，但亚当的这个故事更显得真实，整个故事虽然亚当是主角，但真正对亚当的描写仅限于编剧单方面的描述，编剧从这个角度出发，可能这样的描写更能让读者从故事的只言片语中用心去了解真实的亚当，在通读整个故事的时候，我的脑海里对亚当的想象是无限的，无论是整个个人形象还是面貌，一直会在我脑海里萦绕。是的，可能每个读者读到这个故事的时候都会极力想通过碎片的拼凑去把亚当的形象丰富起来，但读到了最后……还是茫然一片，留下的就只有这个故事…… 本剧推荐《宅幸福》这个故事，其次是《宅幸福》，宅幸福这个故事讲述的是革命时期的故事，有泛黄的年代感，编剧描述的主人公，我一直是把杨丽萍的形象植入到了主人公的身上，可能是因为主人公对舞蹈的痴迷跟杨丽萍如出一辙，其实宅幸福这个故事很适合拍电影，但如果按本剧来拍，可能过不了电影制度的审核，因为故事涉及到伤疤政治。
《宅幸福》对于一个历史学专业的学生来说是不可不读的，其被称为最有价值的中国通史，其中的一些观点往往奇妙新颖，而且观点皆有史料以支撑，遍数陈静先生之作，《宅幸福》定是扛鼎之作。
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