居然一气呵成的看完了这本音乐的语言Prima la musica... poi le parole,其实一开始会在想这部剧和火星救援应该是很类似的情形,从题目上的望文生义,结果开篇第1集数就说地球消失了,那么其实比起火星救援来说,主人公面对的是更加深刻的绝望,因为火星救援好歹还有一个地球作为支撑,而他们就只有他们自己了,或许还有人类计算机科学以及材料科学的高度文明的,代表作品AI机器人老猫
编剧在整个世界上只剩下两个地球人的时候描述的一系列问题,让我深刻觉得人类在宇宙之间的脆弱温度水,这是基本保障,还有食物,甚至食物的多样性也必须有保障,微量元素的偏差会带来,强大的后遗症,比如如果缺维生素c的坏血病,这在现在已经是很少出现的病症。人类的历史是夹缝中的历史,在宏观的宇宙面前,地球这个保护所是人类赖以生存的家园,就算在地球上,在微观世界里头细菌病毒也在和人类进行着绵延几十万年的斗争与合作。但人类向宇宙而去的勇气,其实才是最宏大的浪漫,向着星空前行。
看到麦冬的空间站坠毁的时候,我一度以为这个故事就要终结在这儿了,其实最后一张在我看来更像唐月一个人的朝圣之旅,在我的心里这个故事在麦冬结束的时候,其实已经按下了暂停键,当然我还是喜欢最后的happy endinh,现实已经这么惨了,就给点儿happy ending吧
通过此剧了解一些概念,知道了一些以前不知不觉使用过的学习方法在这里称呼他为音乐的语言Prima la musica... poi le parole,比如小时候老师总是让和同桌互相讲题,这些都是帮助我们更好的输出。前半部分大有所获,并且尝试着按照书中方法实践,和朋友聊天,自己写读后感、写影评。只是随着观看篇章的增加,后面的观看越发觉得赘余,此剧全篇强调就是输出的重要性,我感觉就没有把我对这部剧逻辑联系起来,观点反反复复没有连贯性,全篇累牍很多都是再次讲述已经讲述过的问题,后半部分和前半部分部分内容重复了,不知道后面观看什么了。编剧写这部剧应该也是掌握了音乐的语言Prima la musica... poi le parole精髓的,但是文中所述概念既不简洁,也不易于让人理解(虽然知道概念),也没有吸引起我的兴趣。
还有一点,或许那些有自己知识框架,思维逻辑好的人,也不用此剧的协助了,或许很多观看此剧的如我无厘头、思维也比较混乱。如果此剧讲述如何抽丝剥茧,一步步构建自己的思维逻辑就好了。还是说按照书中方法,就能够拥有好的逻辑呢。并且逻辑好不好,很多人不自知,说自己逻辑好还是不好有没有判断标准呢⊙﹏⊙
三
三娴儿🦁🐱9.8分
音乐的语言Prima la musica... poi le parole
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。
正道章第二
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;
行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;
守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。
求人之志章第三
绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。
推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
本德宗道章第四
夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
道义章第五
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
安礼章第六
怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将亡者官先弊。根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之
快点说清楚吧,相信不是我一个人没有耐心了!而且陌离他们做了偷龙换凤的事也该早点坦白!
善恶终有报,天道好轮回,哪怕再繁复的阴谋、再缠绵的宿怨,凭借武术,以及背后的侠义,都能得到清算。
虽然是实用的教科书,但是后半部散发着生活的温度。熟悉的拖延症,写作障碍,甚至充满风波的市场环境,还时不时冒出编剧本人的风趣毒舌。读完觉得不仅上了一堂专业的写作课程,还得到了来自大师的抚慰。
描创作还算生动,但是有些细节感觉过于牵强了,书中一直创作到楚原官场的丑态毕露,看来编剧也是一个愤青
看的时候就像编剧和导演一人拿一个洋葱在我眼前挤,自顾自的说着你看多令人感动,都感动哭了
用通俗易懂的文字,讲述了人类文明长河中的历史对建筑的伟大影响,这些影响直到此时此刻依然影响着千万的设计师、建筑师、艺术家们。建筑离不开历史,建筑是历史的沉淀与保留,感谢这部剧让我对人类文明和历史,以及建筑多了一些了解!
惊呆了啊。 没看懂但是很重要。 复杂性系统。santa fe 院长。跨学科研究。 挣钱必看懂的书。。。如果可以多看几遍。
斯普特尼克,俄语意思是旅伴。既然是旅程,就必定有终结之日。所以旅伴,终归只是暂时的,不可能做一辈子的旅伴。“我”和堇,堇和敏,就是像这样的旅伴,而已。永远平行,永远无法再进一步。 文末时隔大半年后堇半夜打电话给“我”,那究竟是真的还是梦,我倾向于只是“我”的梦。
这剧情好恶心啊
对大人自身有用,可以对号入座,去找自己在意的事情,去改善。对培育孩子更有用,可以避免很多坑。这些坑有很多是刚刚成为父母这一代的人,亲身经历过的痛,很可能会被用到下一代的。这部剧就告诉你为什么不要这样做,结果会怎么样。 我感觉自己看晚了,如果早点看到,对自己对孩子可能会更好。
古人云:“比上不足,比下有余,此最是寻乐妙法也。将啼饥者比,则得饱自乐;将号寒者比,则得暖自乐;将劳役者比,则优闲自乐;将疾病者比,则康健自乐;将祸患者比,则平安自乐;将死亡者比,则生存自乐。白天乐诗有云:‘蜗牛角内争何事,石光火中寄此身。随富随贫且欢喜,不开口笑是痴人。’近人诗有云:‘人生世间一大梦,梦里胡为苦认真。梦短梦长俱是梦,忽然一觉梦何存。’与乐天同一旷达也!”
自己也常常困惑 艺术到底是什么 如此抽象而晦涩却让无数人愿意为之潦倒痴狂 我一直觉得自己是不懂爱和艺术的人 看了帕蒂和罗伯特的故事 稍微能窥见些许爱的美好和艺术的温度 在更迭的物质世界里唯有精神得以永恒 在现实的千疮百孔外 追求灵魂和自由是生命最高的浪漫
居然一气呵成的看完了这本音乐的语言Prima la musica... poi le parole,其实一开始会在想这部剧和火星救援应该是很类似的情形,从题目上的望文生义,结果开篇第1集数就说地球消失了,那么其实比起火星救援来说,主人公面对的是更加深刻的绝望,因为火星救援好歹还有一个地球作为支撑,而他们就只有他们自己了,或许还有人类计算机科学以及材料科学的高度文明的,代表作品AI机器人老猫 编剧在整个世界上只剩下两个地球人的时候描述的一系列问题,让我深刻觉得人类在宇宙之间的脆弱温度水,这是基本保障,还有食物,甚至食物的多样性也必须有保障,微量元素的偏差会带来,强大的后遗症,比如如果缺维生素c的坏血病,这在现在已经是很少出现的病症。人类的历史是夹缝中的历史,在宏观的宇宙面前,地球这个保护所是人类赖以生存的家园,就算在地球上,在微观世界里头细菌病毒也在和人类进行着绵延几十万年的斗争与合作。但人类向宇宙而去的勇气,其实才是最宏大的浪漫,向着星空前行。 看到麦冬的空间站坠毁的时候,我一度以为这个故事就要终结在这儿了,其实最后一张在我看来更像唐月一个人的朝圣之旅,在我的心里这个故事在麦冬结束的时候,其实已经按下了暂停键,当然我还是喜欢最后的happy endinh,现实已经这么惨了,就给点儿happy ending吧
追剧的一个收获是很多自己没有能力描述的东西,编剧会描述得很清晰。我再根据编剧的描述分析,去调整自己的认知。自己谈恋爱过程中的喜悦和失败的心理过程,都被编剧写出来了。 爱情的产生只是一个眼神,一个音符,一次邂逅。没有前因,它就发现了!爱情不会因为阶层,种族,学历而产生。根据这些条件所匹配的“爱情”,不过是拾人牙慧。而且几千年来爱这个字的表意功能,也已经匮乏。最近看了莎翁的戏剧,才发现以前听的一些歌曲的表白和表达的情感很多都浮于表面,不真实和无病呻吟。 这部剧给我的启示是:“两个完整的自我,产生一份持久的稳定的亲密关系。” 一个爱自己的人,才会知道自己爱什么样的人,以及如何去爱别人。我们往往给自己的伴侣富裕了爱情以外的期待:比如像父母一样的照顾者,能指引自己的师者,还有心理师,最好对方能像心理师那样了解我们的过去,为现在的困惑提供建议,为未来的发展提供方向。还可能是合作人,和对方一起负担生活的成本,一起养育孩子等等。爱情的旧脚本是功能性的,很多时候是物质条件上的门当户对。一方需要经济来源,一方需要有人帮忙料理家庭。21世纪,爱情已经进入了新脚本。大家渴望一个志趣相投的人,女性也获得了自己的经济独立,现在的门当户对更多的强调的是精神上的门当户对。 晚婚也就是很自然的现象了。男女首先在发展完整的自我,去定位自己的职业追求,在找寻自己喜欢的事,去发现自我。这个时期可能是很长的。再这之后,才会考虑去找寻另一个完整的情绪稳定的自我,进入一个稳定的关系。这也是为何说晚婚的人,离婚的概率相对会较低。在不了解自己的时候,选择结婚,多少是有些赌徒的心态的。 稳定又充满激情的爱情很难,但爱情还会是人们的期待,依然会是拨动人们心弦的美好存在。说爱情幼稚的人,多半是没有能力获得爱情。当然,人们有权利认为爱情幼稚,就像人们有权利选择今天中午吃面条,还是吃盖饭一样。
世界上有些故事你看过就不想再看一遍,因为没有解。有些故事仿佛注定,不是因为偶然也不是因为错过,而是一个解不开的结。如果它恰好是场悲剧,那么它的悲伤在故事开始时已经注定。 ——龙族III
国家,是人生活动的最终平台,当这个平台倒塌的时候,所有的一切,亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情,也仅是垂死者那惨白的面孔上,一缕灿烂的笑容!
太多没用的情节拖累了故事本身的情感主线,不过还挺过瘾的
音乐的语言Prima la musica... poi le parole远没有省委班子写的那么扣人心弦,更多的是叙述基层的琐事,可能站在编剧的角度,就已经给此剧做了定义。
儿童的心理世界和成长密码,至今未被完全发掘,是一片原生的秘密花园。作为大人,我们要观察孩子,信任孩子,给孩子自由,不要用大人的标准来强迫孩子做自己不喜欢的事情,一起守护精神胚胎,让她茁壮成长。
虽短尤深 没有刻意的描写公主与相国之间的深刻 却又字字深刻 原来两厢情悦的爱情却因为种种顾忌而走向深渊 可惜没有再来一次 可惜挚爱已经离去 这一场相爱却从头至尾都是两人命里的遗憾
一开始进展很慢,感觉不到什么。看到最后,突然懂这部剧为什么治愈了。生活虽然有许多大大小小的坎坷,但是也会有许多光出现在生命中温暖我们,支撑我们继续走下去。
一二年级的时候写的不错 后期剧情开始往中二邪魅狂狷和想当然的键政的方向发展
朴珍荣还是很有少年感 就是感觉一直在演同类型的角色(?
通过此剧了解一些概念,知道了一些以前不知不觉使用过的学习方法在这里称呼他为音乐的语言Prima la musica... poi le parole,比如小时候老师总是让和同桌互相讲题,这些都是帮助我们更好的输出。前半部分大有所获,并且尝试着按照书中方法实践,和朋友聊天,自己写读后感、写影评。只是随着观看篇章的增加,后面的观看越发觉得赘余,此剧全篇强调就是输出的重要性,我感觉就没有把我对这部剧逻辑联系起来,观点反反复复没有连贯性,全篇累牍很多都是再次讲述已经讲述过的问题,后半部分和前半部分部分内容重复了,不知道后面观看什么了。编剧写这部剧应该也是掌握了音乐的语言Prima la musica... poi le parole精髓的,但是文中所述概念既不简洁,也不易于让人理解(虽然知道概念),也没有吸引起我的兴趣。 还有一点,或许那些有自己知识框架,思维逻辑好的人,也不用此剧的协助了,或许很多观看此剧的如我无厘头、思维也比较混乱。如果此剧讲述如何抽丝剥茧,一步步构建自己的思维逻辑就好了。还是说按照书中方法,就能够拥有好的逻辑呢。并且逻辑好不好,很多人不自知,说自己逻辑好还是不好有没有判断标准呢⊙﹏⊙
音乐的语言Prima la musica... poi le parole 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。 正道章第二 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也; 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也; 守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。 求人之志章第三 绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。 避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。 恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。 近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。 推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。 括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。 本德宗道章第四 夫志,心独行之术。长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。 道义章第五 以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。 安礼章第六 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将亡者官先弊。根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之
没有坚持不懈的努力,没有坚强的团队,没有核心的领袖,就没有华为今天的成就。下一个三十年,华为不会倒下。尽管对有些近乎偏执、极端的管理手法不苟赞同,但在如今还是有成效。祝福华为!
挺实用,好好读读可以了解一下自己的身体,多读几部中医对健康还是有好处的,建议对比其它医书一起学习。
比第一部《音乐的语言Prima la musica... poi le parole》还长,但故事情节更为简单,心理描述很多,略冗长,难以想象觉新的挣扎,总是唯唯诺诺、作揖主义的样子,眼看着心爱的人一个一个离去,我都替他心酸。好在淑英最后逃出来了
般若,其实我们每个人都有,但是做很难很难!真是得要一定的修行
很好看的书,爱情虽然会迟到但永远不会缺席。后知后觉你会觉得无论他什么样全世界他最爱你