Taken

“Taken，求是一种方式，它注定曲折而苍凉。魔是一种态度，他注定冰冷却执着，Taken，一场黑夜中的人生” 这场Taken，求一个不孤独！是不愿“众人皆醉我独醒”的呐喊！是求醉！若众人知我是我，那我……索性醉又何妨！这场Taken，求的是记忆中的美好，求的是真。脚下的路曲折离奇，行路的人历经坎坷。这不是真，而是求真路上的经历。谈不上什么风景，甚至可能枯燥乏味。但为了记忆中的真，为了那些重要的人，为了那些一生难忘的感动，为了一份不可磨灭的执着……走下去！ 回首凡尘Taken路，此生不做逍遥仙！

放不下也忘不掉，步步在现实中也做到了这一点啊，我心中最成功的小说改编成电视剧，每次下雪大家都回忆起若曦雪景那一幕就肯定了剧的成功！大爱步步惊心！

第一集看完感觉差点意思，我印象里演傅东心最合适的人是梅婷.

看了彩蛋知道原来是脱胎于编剧的亲身的经历，先天畸形的孩子出生即所有人跟着受罪，可“铁石心肠的恶汉和百折不挠的善人，你必须二者选一呀”。结局很突然还是很温暖，好像一瞬间所有苦难都烟消云散，人生又往光明之路前行。

建立适合自己的看剧体系，设定未来目标，制定看剧计划，看完及时整理看剧档案，定期回顾标记内容，使其形成良性循环。

你就是你自己，你有你自己的路，一个人也要活得像一支队伍

用鲜血染红 一方新织的素帕 把它投向大海 用鲜血与大海交换 将那海中明月接引回来！ 戴在头上 让它告诉我方向 20200920

阿西莫夫厉害是很厉害的，但是总散发着一种疑似程序猿的优越感，不过这种优越感比起某电工还是要温柔无害可爱的多，并且有自知，懂得克服自己的局限，而不是一味地营造对立面、竖立“加害者”和“罪人”

又一部清宫大剧，看到电视没更完，忍不住就来追剧集了，五天追完！终于可以松一口气了，别的不说看完之后，就感觉好像几个阿哥中，重要的四个都喜欢茗薇，好吧，优秀的人受人喜欢，努力变成那个优秀的人吧！加油(ง •̀_•́)ง

“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”“可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。” ———————— 翻完那会儿其实有点失落。 “爱具体的人”这句话可能是书的主题之一，可现有的故事并没有解答该如何去找到爱具体的人的方法，而看似在追寻这个答案的伊万却陷入了疯狂。 这部分书的主题，应该做：人性的复杂。代表人的话，该是三兄弟里的米伽，兼具高尚品质却同时又受欲望的诱惑；老二是人的理性，信仰缺乏而最终陷入混乱；以及大概率上的宠儿，代表着上帝至善的老三。 大概因为没有写完，所以老二的故事是个开放式结局，老三的，更像是尚未展开，走了个过程，做了工具人…似乎应当是主角的。 原本期待书能给出编剧认为的因信仰缺失而陷入冷漠的理性的出路，或者信仰真正的构建方式和意义，但这一半剧集明显更加侧重在体现人性的复杂性，以及展现理性的苦恼，和对信仰的善进行一个初步的导读，因而有些失落。 至于人性复杂，年少一些的时对人的品质总是会粗暴进行两种区分，好人或坏人，长大后发现并不存在真正意义上的好与坏，人性兼备着善或者说美与恶，就好像老大，既有高尚品质却又逃不开欲望拉扯后的所谓堕落，甚至很多时候，这两种特性是共同发生的，就好像一个人可以一边说着上帝请宽恕我，然后一边手起刀落对他人实施暴力，只因抵抗不了贪婪的诱惑。 有些剧评或对卡拉马佐夫父亲的定义是邪恶，读时却觉得哪有什么善与恶，你看卡马拉佐夫在与神父对话时表现的，矛盾而复杂，对人简单善恶的划分太显简单粗暴了，混沌的人性既有高尚品格的瞬间也有龌龊沉迷于欲望的时刻。 陀式的书有时逃不开一种类似“说教”的味道，或者说他的书更多时候是在讲一个故事，但更像是通过故事以及故事里略有些工具人的人物来表达他自己的思想，书中有许多对话，以及许多关于哲思的片段。 从前听个播客，两个出身不同的学者对陀式在这本《Taken》里关于信仰和基督教的部分产生了两种完全不同的解读。一个说陀式对基督教似乎是呈反对和批判态度的，而另一个则认为完全相反，认为陀式恰恰是十分认同基督教的“善”。 书中最令人思考的部分莫过于《Taken》以及后部分伊万与恶魔的对话。 伊万是无神论的理性，编剧在书里以伊万的故事狠狠批判了基督教的矛盾性，本应该信仰上帝的教宗教宗对神进行了驱逐，因为神想要给予人自由，却未领悟人的卑劣和懦弱，教会用面包驯服了人，将信仰变成了奇迹、秘密和权威，于是人再次变回了被驯养的羊群。上帝不存在，道德自然也消失了，而对信仰的质疑和缺失毫无疑问给伊万带来了一种迷茫，尽管他极度理性甚至冷漠，但他的大爱无法触及细节的人，最后在与自身衍生的恶魔对话之中失去了理智。 而代表基督教神性的阿廖基督教的存在仿佛在认同说陀式本身是对基督教抱有善意的，神性的阿廖沙是众人的“天使”，时刻展现着象征着神的“善良和宽容”。 剧集读着充满了现实主义的苦难与混乱，但阿廖沙在故事的最后，在那个孩子墓

经典。每个父母都应该都给孩子听。财富固然可以打造一个人，但更重要的是在任何环境下都能够坚持自我，不舍弃那些美好品德。这是一个关于一位真正的公主的故事。

意志力是有限的，可以通过训练来提高，就像训练肌肉一样。 有效的意志力的最优化 培养有效的日常习惯+以攻为守+不要拖延。 补充:实验发现，意志力强的人并没把意志力用来度过危机，而是把意志力用来避免危机。如:他们给自己足够的时间完成项目，他们在汽车出毛病之前就送到店里维修，他们远离“让你吃到饱”的自助餐——他们以攻为守。 及时奖励:满足自己的需求！(侧重奖励) 延迟享乐(更侧重较少削弱自己的意志力) just do it 避免蔡可/白熊效应，可以利用群体的力量(公开自己的行为或计划) 监控自己的行为

一群疯子。不禁想起了《Taken》。在绝境中，哪怕不能求生，对死的恐惧和希望的破灭使人精神失常，丧失人性。自己不能活，别人也不能活。

谁说红颜命薄？这皇贵妃魏红颜不是活得很滋润吗？！先苦后甜这话，从她身上也得到了体验。一辈子有俩男人爱着，儿女双全，友情、爱情、亲情齐齐拥有，让人艳羡，这样的人生才叫一个圆满！

之前看过一篇文章，生动描绘了改革开放40余年来，普通人改变命运的七次机遇： 1977高考归来，百万大学生日后成为各领域中流砥柱； 80年代乡镇企业兴起，农民群体大规模由农入商，翻越阶层； 80年代双轨制套利，“倒爷”赚的盆满钵满；92年邓小平南巡，知识分子下海经商； 01年中国加入WTO，基建加速，原材料需求暴涨，煤老板们日进斗金； 98年房改，取消福利分房，08年4万亿及后续一系列降息操作，房价暴涨多年，房爷诞生； 2000年至今的互联网浪潮，程序员收入吊打其他大部分工种。 一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程…… 顺势而为很重要，但发现趋势并不容易。而德尼斯·博特希卡里斯老师的《Taken》，则为我们插上发现大势的思维翅膀。 何为深度思维？我们普罗大众的思考，往往想的肤浅，角度主观，信息量少，陷入微观细节。而深度思维，则思考的因果链路更长，多个角度分析，处理大量信息，跳出细节束缚把握大局。 深度思维重要吗？想得多、想得深的人，更容易发现别人看不到的机会，实现破局。这正是叶老师所强调的“思维即人生”。 如何培养深度思维？也就是改变“浅度思维”，解决4个方面的问题，让思考变得“链条长，多角度，信息杂，格局高”。 如果仅仅停留于理念，那对思维的学习和锻炼毫无帮助。思维能力的培养，也应该像学习其他公式定理定律一样，明确而可操作。这点很重要，也很受益。 德尼斯·博特希卡里斯老师根据自身经验，顺次解决了“浅度思维”的4个问题，向我们介绍了逻辑思维链、换位思维、可视化思维、流程思维等“思维技术”，以及生态、系统、大势、兵法、慢就是快等“宏观思维格局”。 思维技术主要用于处理日常工作生活，比如换位思维可以帮助我们理解其他朋友的想法，可视化思维可以像仪表盘一样收拢繁杂的工作项目。 思维格局则提醒我们要注意历史趋势的发展，当然，这很难，读完之后，还是云里雾里。这就像前面所说的七次机会，置身于当时，也未必能把握。但先让大势思维的种子，在心里发芽吧。 最后，如果说这部剧对我有最深刻的地方，其实是叶老师最后一章《Taken》，对普通人的细心叮咛：普通人最好的策略是专注，把所有的力量集中到一点，在一个领域冲进能力的高原区域，并得到金钱上的自由。 原因也在于，投入和收入的关系是非线性的，而是一条增长缓慢的S曲线。资源有限的时候，什么都想捞一把，就等于什么都没有。

本来套路就挺老挺模式化的，女主还总是学学习莫名其妙就变强了，还每次都不报复，美其名曰“不想脏了自己的手，我要看着他们自己作死”，然后仇人就真的很惨了？这是编剧在强行开挂吧。强调好好学习的重要性和女人要靠自己还挺好的，但有些小细节还是能看出来有刻板印象，希望编剧以后能注意到这些地方吧。 以上，本文食之无味弃之可…也不怎么可惜，溜了溜了。

佩服安.兰德的纯粹，既浪漫又现实，这本剧集看到后面已然觉得太过理想化，实际社会中的发展不大可能如此戏剧性，但是她描写的人物真是精英的太美好。这种大部头读完很满足。

所以无明是苦，只是人们沉迷太久，早已认定并无觉知的麻木了此身所感知的一切，无意识的跟随感知而追求一切外物，早已忘记了来路。人不得不来与不得不去，自己都说了不算，所以保持一切外显的形相之中有自己的觉知，点亮来时的路。

饶是你学富五车才高八斗，最终牵着你鼻子走的，还是饮食男女 以及六便士～

逻辑不严谨。最简单的，女儿被绑架了，父母会好好回日本工作生活？ 结局也是，明显月子是个追求爱情有自己想法可以活的漂亮的女性，最后会回到城堡里去沉沦么？ 男主真的是渣渣。又自大又可怜

编剧的文字密度太大了。读别的书时，仅有部分句子觉得有意思需要做笔记。而在读这部剧时，编剧的文字就像是黏糊糊的粥，一旦开始标记，就没完没了。 人无法真正地对未经历过的事情感同身受。读完这部剧，我对战争的恐惧达到了虚拟程度上的顶点。

对我们鱼酱好一点！！！司藤改编之光！对我的西出玉门好一点！

还是太过故事化，历史中许多值得后人借鉴和学习的地方被一笔带过，令人惋惜

其实吧，以前很喜欢言情剧集的我，现在好像不那么喜欢言情剧集了。不是说这部剧创作的不好，也许是我过了看的年龄吧。才看了十几页我就放下好几天了，后来接着打算看是因为，毕竟是军恋剧集，是我从来没有看过的。其实故事也算是很完美了，最后结局是幸福的。希望每一位军人都能够拥有自己的爱情，包括非军人的我们也都找到爱情。

除了主角名字一样，跟原著没有半毛钱关系，还有那什么网络安全大赛是什么鬼，说好的电竞呢，头一次见识到了魔改的威力。solo本来是沉稳骄傲的，结果为了突出韩商言的主角光环被强行丑化了，韩商言也跟小说相去甚远，本来是严肃、雷厉风行的老板，结果整天臭着一张脸是什么鬼。太失望了，如果要改编的话拜托认真一点，不要打着原著的名堂重拍一部剧。

每个人心中都有一个大侠梦吧，就像读过的书中说：大侠即便是左右手各提一只芦花鸡也是潇洒万分的。他是无所不能的是百毒不侵的是的，他就像是繁星里的月亮，独一无二的，可有时又像是一道光，不为照亮前路而是引你去追，为这样的大侠肝脑涂地也是心甘情愿的了。随着我慢慢长大，武侠剧集里的大侠没有变我对大侠的定义却每时每刻都在改变，从心地善良潇洒豪爽到舍身取义无私奉献再到不断进取面对困难丝毫不惧，这些词语都不够形容我心中的大侠，只知道有这么一个人在身边就会什么都不怕了，只知道会想拼尽全力让他继续做耀眼的光。大侠是人们心中的信念吧，是支撑人们的动力吧。书中的秦牧在我心里就是那样的大侠，他不被世俗所约束，他有自己的信念，他靠着自己的努力变得强大，可他依然在向前跑着，不停跑着，照着自己的原则，我羡慕他我喜欢他，终于明白为什么大侠的仰慕者有这么多了，那种感觉也许就是觉得自己即使成为不了那样的人可却有喜欢他的资格吧，能和大侠相伴左右也是无比幸运了。有时最终向往的结果没有过程美，不管是电视剧还是剧集都会像西天取经那样九九八十一难才能得到想要的，可真正想要的也许就在路上在这九九八十一难里，不易发现。可最终大结局还是不可避免的，珍惜自己每一集吧。