Weird Al Presents Al-TV

膜拜经典，叹为观止，我如同一只海参在Jay Levey的智慧海洋里快乐徜徉。

有些标题党了，比起在险象环生中给女儿写的信，本剧更像是自我宣传的政治手册。前半部分确实有助于读者了解阿富汗人民近半世纪的生存处境，可后半部分索然无味，充满了自负又谦逊的说教，以及对编剧出身和人脉的吹嘘。可能此剧更适合阿富汗人民观看，因为读这部剧的外国人受教育程度应该都比编剧要高。编剧深谙阿富汗社会的性别不平等，但碍于自身见识和教养的局限，并未对迫害女性的体制提出彻底的批判，比如她体谅父亲一言不合便毒打母亲，仅仅因为当时社会环境就是如此。最让我反感的是，编剧对自己优越的出身缺乏反思，反而从头到尾都在强调自己血统之高贵，别人都如何崇拜自己的父亲。为逃命坐上运牲口的车时还觉得有失身份，将头埋于腿间生怕被认出；断断续续上了两年学就觉得其他人都是粗鲁的文盲；将婚姻和丈夫视为自己的全部。

"所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。      他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己"。       以上摘录，应为此剧的灵魂。不可否认伟大的书写者同时也是伟大的创见者，其伟大之处正因其为所涉经济学理论第一人。经济领域不论理论或实践随人类社会的发展会更加错踪复杂，但再复杂多变也终有踪迹可寻，问题的关键是谁是发现的第一人，那将会是未来的另一个伟大者出现。        了解和学习这些经济学理论可能于社会生活没有什么现实性，带来什么即时的物质收益，但可以改变和启发我们的思维定势，突破方法局限，完善思想整体构架，事事放眼全局，扎实具体。

张淼怡很适合校园剧

弱国无外交，国家只有强大了才不会被别国欺凌。做人又何尝不是如此呢？

哎！看完后觉得古代爱情真是太难了！娘家相隔两地嫁过去就只能靠夫家，万一受苛待也没人撑腰；嫁给皇帝既要担心和她人分享夫君，又要担心娘家被灭了！ 哎！真是太难了！总感觉这本剧集暗示了古代的爱情是不纯粹的？还是爱情和亲情只能拥有一样吗？

如果提前知道生命的有效期，你会做些什么呢？疯狂地玩乐，还是一一和亲友道别？在成长过程中，好像没有人教会我们怎么样面对死亡（自身的死亡和亲友的消亡），以至于在面对死亡时我们是那么无助与木愣。 编剧没有花长篇大论在描述母亲的一生是如何精彩，但是通过生命最后时光里互相探讨互相推荐互相分享的看剧会，点滴中看出了母亲的精彩的一生。 她热爱公益，致力于阿富汗视频平台的建立；她善良有爱心，乐于帮助所有需要帮助的人，甚至冒着生命危险在难民营帮助女性和孩子；她尊重女性并以身作则，让大家知道女性有多种可能性；她三头六臂，不仅工作出色家庭生活也安排得井井有条，还培养了孩子们良好的观看习惯；直至生命的最后一刻，她都是那么完美，甚至让人觉得有些不真实。 “所有人都无法预料下一秒将发生何事，无一例外。” “我祈祷，你能够成长为一个无畏的人，生活在一个无畏的国家。我祈祷你能够成为有用之材。” “任何时候，只要你读的是一本好剧，它都能影响你的生活，即使你自己并没有意识到。” “我觉得人就像一朵花苞，读的书、做的事大都对你没有一点影响。可某些特定的东西会有非同寻常的意义，你会因为这些东西一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。” 适逢家里有至亲生病，这部剧愈读心愈慌。如何才能完美说再见，如何才能不成为你的遗憾，如何才能让你好起来……那些点点滴滴的回忆涌上心头时，鼻子微微泛酸。 如果可以，我愿用我的十年，换你多五年的陪伴。 In the end, we’ll see each other at the original place.

有点难懂，关于正义的讨论虽然贯穿始终，但也夹杂了许多其他内容，也算是讨论的一个前提：比如人应该具备的优秀品质，以及关于理智和信念的前提；社会整体的构造以及管理与政治；浅显的快乐与永恒的快乐等。 苏格拉底前半部分用辩论的技巧不说人话容易误导读者得出错误的结论，但也算是一个抛出问题引导我们思考的处理，后半部分还是给予了较为系统的回答。不过结论是正义有利，可能是一辈子也可能是更长的时间，个人的一生相比不朽实在不值一提。 引申一下，子曰：小人喻以利，君子喻以义；如果我们毕生都没看到正义获利，是否还应该坚持正义呢？

这就是优秀的人谈恋爱啊！完全带入肖战杨紫！期待夏天电视剧播出！

1.作品才是生存之道。

非常难得的书去进入静坐，就编剧带着开阔的心去分享静坐的各种现象都真切珍贵。

挺不错的剧集，如果更新给力的话可以五星，一天更一章只能给个三星了

时间节点可以说非常的巧，刚好看到《Weird Al Presents Al-TV》第八季第二十四集，瑞秋在十分焦灼地等待孩子出生，尽管是情景喜剧，孩子出生的那一刻，还是能感觉到作为一个母亲的欣慰和欢喜。与此同时，读着这部剧，看着编剧无比悲观的心理描写，又想着中午刚看过的电视剧，实在是很跳脱。 这根本是一个无解的题：只有孩子才可以决定自己是否出生，但孩子根本没有能力做出选择。将自己的意志强加给孩子是不可避免的，因为从一开始作为一个受精卵出现在母亲肚子里，不管母亲是否要留下ta，ta早已处于“被决定”的位置。

2021年的第2本剧，前前后后断断续续一个多月才看完。因为东京一年认识的Jon Schwartz，后来今年出了新剧，想读却没能读下去，大概因为新剧是剧集的原因。更喜欢看Jon Schwartz写的随笔，或者日记，更类似于自己与自己对话，通过写作与自己对话，梳理清楚自己。本剧里前面好大一部分是约稿，限定了主题的内容反而觉得有种被限制的束缚感，所以全文最后一章想到哪里写到哪里反而是看得最为舒服的一个部分，期间提到的关于孩子老人父母的一些看法，有些给人耳目一新醍醐灌顶之感，有些又给人一种早熟孩童故作成熟的稚嫩。 喜欢Jon Schwartz大概是因为觉得看到了自己/ 大善大恶大是大非 无常无望无解无告 以下是本剧中很受触动的片段 自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。 何尝不是年轻时的自己，愤慨激昂的去批判那些道听途说的东西，缺乏生活经验和体验，却给自己立了很多敌人，给自己立了城堡。 有一位北大的老教授评论我们这一代，说这一代的年轻人很冷，“而且是一种不舒服的冷——缺乏热情，缺乏善意，对待周围的事物，尤其是对待人（可以说是包括自己的亲人在内的一切人），有一种刻骨铭心的冷漠”。他本来想把这一代称为“冷漠的一代”，后来觉得过分了一点，就把它改成“调侃的一代”——“最大的特征，就是自以为把什么都看透了，不相信世上还有真诚的东西，所以对什么都调侃，已经没有敬畏之心了。 以为把什么都看透了，不是冷漠也非无情，而是把自己整个抽离出来了，明明肉体活在这个世上，精神上却无比鄙夷这这一切，调侃一切，不相信这世上还有真诚的事物存在，失去敬畏之心。 对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。 这一段看的无言，曾经我也是默不作声听着那些让我瞠目结舌的数字，而后去转述这些不曾属于我的财富与数字，仿佛从我口中说出就与我产生一丝干系一般。可笑却执拗，是青春期里闪闪发光的日子啊，闪闪发光了吗？如果青春期只有这些那应该只是闪了一下又黯然失色的日子吧。 高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友！你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的？”他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。”我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊？”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的影视理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。 像极了高考复读和考研二战时的自己，这两年无一例外的都主动选择隔绝交际，一个人独来独往，自己跟自己说话，我没有朋友，自己却成了自己最好的朋友，仿佛也没有什么不好，看到了从不曾见过的自己。那些被自己刻意压抑着抑或是任由其肆意流淌的文字记录了那个孤单又丰富的自己。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……”于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用

出差途中读完这部剧，一度在高铁上抹眼泪，几篇短篇都很好看，脱离剧集带来的失望、痛心、无助等等复杂的情绪。一个个纽约的过客，遭遇与生活，聚合为编剧跨越几个时期的中国式立场：从文化弱势、信仰差异、背弃放逐，到自我救赎和大同之爱…编剧的角度提升为一种超越种族、性别和文化的大同，揭示的问题，也是整个人类共同面临的困难。

“这部剧揭示了人类的一项重大秘密：一个人在生命垂暮时分的最佳选择，是与家人一起重温毕生最喜爱的一部部剧。那情景，就像站在峰顶俯视晚霞下一座座自己曾经翻越过的远山，充满着沁凉而又恢宏的诗意。 因此，这部剧应该得到世间一切好剧的感谢。它重新提升了观看对于人类的终极意义，又对剧集的选择提出了关及生命的至高标准。这在观看低迷而剧集泛滥的当代，尤为重要。 在笔调上，这部剧创作得真切、动情、深厚、机敏、幽默，是近年来少有的上好剧集。” 余秋雨的推荐語精辟且精捍。

此时此刻，没有合适的环境和道具便于我先做个笔记再整理心得，读完姑且简单的写几句吧，以便于我将其安放，开始下一段的旅程《Weird Al Presents Al-TV》，整篇剧集不长，以84岁的父亲和38岁的乌女郎结婚开头，怎么看都不是一组和谐的CP，父亲为的是荷尔蒙或者说是孤独，但更多的是基于他内心想帮助乌克兰逃难过来的乌女郎，希望自己有用有价值，也弥补战争和过往中无法护卫妻女的遗憾，心理学上有个说法:未能完成之遗憾，它可能会萦绕你一生，看到后来他坦然乌女郎和杜波夫的离开，想来荷尔蒙的成分占小，乌女郎的目的则是第三世界向往西方世界，想起《Weird Al Presents Al-TV》那个年代的大学生，梦想就是去美国并留下，但其实留学过去也只是廉价劳动力，她是一种丧失理性的投降，投降给她向往的西方文明，但她的奔赴其实并不快乐。 由乌女郎与父亲直接的利益拉扯使得我和两年不说话的姐姐统一战线，亦是在这场与乌女郎的对弈中冰释，直到薇拉最后为满足我的好奇心回忆起关于香烟的故事而痛苦流涕。借由着这段过往，也讲全了整个战争中一家人的遭遇，遭遇中又有乌克兰拖拉机发展的简单历程，从而引出铸剑为犁还是倚犁铸剑的思考。 关于乌克兰以前只知道有个基辅战役，关于饥荒最震撼的是知道河南1940饿死有30万人，而乌克兰却饿死700万人，不过是苏联为了清洗刻意为之。很难想象生存多么不易，战争多么残忍，政治家们多么冷血，也就是斯大林说得出口:死一个人，那是一场悲剧，死一百万人，那不过是个数字。 以上 几个有思考意义的书摘 也许吧。但死在一个你爱的人手中不是要好过孤独地死去吗？ 我过去一直以为在说起我父母的生活时，那将会是个快乐的故事，一个喜悦战胜悲剧的故事，一个爱情战胜不可能的故事，但现在我发现，幸福只是转瞬即逝的片刻，要在它们溜走之前抓住并好好庆祝。 我能够理解我父亲一定会感觉到的那种孤寂，因为，很奇怪，我也有同感。瓦伦蒂娜曾经是我生活中如此庞大的身影，以至于她的消失留下了巨大的空洞，在这个空洞中，问题就如惊弓之鸟般地纷至沓来。她消失在了何方？她在哪里工作？她下一步有何计划？她的朋友是谁？她和什么样的男人或男人们睡觉？是有一连串的低级偶遇呢，还是有那么个特别的人——一个友好天真的英国小伙子，他发现她的异国情调令人魂不守舍，可又太过害羞，不敢向她调情？ 像个男人就是要成为一种软弱而容易犯错的动物。 小时候，我希望自己的父亲是个英雄。我以他的坟墓逃亡为耻，以他飞往德国为耻。我希望自己的母亲是个罗曼蒂克的女英雄。我希望他们的故事由英雄救美构成。现在，作为一个成年人，我看到他们不是英雄。他们活了下来，就这样。 最后还有个段子 工程师们建议建造一个使用汽油的小型两驱应急发动机来取代笨重的四驱发动机，用以在飞机发电机失灵时启动其电子系统，结果他们的建议被禁止，理由是一步就从四驱到两驱太危险。他们被命令建造三驱发动机！三驱发动机！哈哈哈！

读到后面的诗人那部分有点仓促略过，可能是我本身对古诗词不大感兴趣吧。易老师的的中华史其实是中西两个的对比和相互影响。感叹易老师的史学知识渊博，推理能力也很强，文章耐读不乏味。

你滴，快快滴更新的干活，一天3更滴，大大滴良民，一天一更，坏坏滴

全是干货，就这台词与力度，搁以前翻都翻不下去；可换到教育者的身份与孩子的处境去想，书中的话，句句真知灼见。18年第一本剧。

感觉十分贴近原著人物了，而且这个角色有深度有跨度，并不是扁平的脸谱化角色，超级期待凯凯王的演绎了～

描写了各个阶段的婚姻与爱情，非常值得一看，看的时候就在想，拍成电视剧应该也蛮好的，不是单一的人物线，群戏也多，应该适合影视化。