前三分之二的五分之三都是对女主心理活动的描创作，实在是看得崩溃，彻底坚持不下去了。
现如今写书是为了啥？还不是为人看！这虽是一本防小白的剧集，但剧集不应该是消遣的书么？您写的这么的”诘屈聱牙”，又章章引用那么多的”先贤古籍”，每一段字恨不得要大家想个五六分钟的样子！然后，一段小学生都知道的历史能写个四五遍，写了又写解释了又解释，，，这到底是为毛？？？ 反反复复看的是真心累
调整观念，控制情绪，适当的抒发情绪，做一个理智的人，智慧的人。
一件悲痛的事，读起来却很治愈；一种无法承受之痛，写起来却很淡然。——这是我观看过程中不断冒出的想法。 生与死，有些人回避探讨，有些人探讨的时候一不小心就过了头。本剧的编剧，以夫、女的视角为主，父母、亲人、朋友的视角为辅，为我们展示了失去至亲很是真实的心路历程。轻轻的笔触，总是冷不丁叫人动容，忽然就流下泪来。触碰到心中最柔软的伤口，同时又开启思考，我们究竟可以用什么样的态度面对死亡，如何从心如死灰的状态中复苏和过渡，在不得不面对的新关系里仍然可以坚持些什么。 我很喜欢赵成缺这个角色，从她的名字开始。小小年纪，说话老成，总使我出戏，但又与邱池的教育方式和少年丧母的经历不违和。孩子的举动和言语，暴露出成人世界的优柔寡断与刻意掩藏。她的坦然让人欣喜，她的懂事让人心疼。 赵逸兴和王安宁的惺惺相惜，让人唏嘘。外人所见的时间、人物，对当事人来说，或许战胜了难以想象的心魔，所以快也好，慢慢来也罢，都有着水到渠成的意味。 邱池父母的豁达，也给了我们新的生活启示。真实面对内心，面对悲痛，应该是比掩饰和回避更好的方式。 总之，本剧五星好评，适合每一个人观看。生死是谁都无法回避的经历，受点启发吧！
知道作家是位女性后 对书中细腻的情感描写就不那么惊讶了 实在是太适合改编成影视剧了
杨涟等在狱中受尽酷刑却依然坚守信念的东林党人，宁远城墙下和袁崇焕一起坚守城墙的明军，他们永不屈服的态度让人从内心深处敬佩，给昏暗的明朝历史添加了一道太阳的白光。
作为爽文还行吧，主角出场就是巅峰，带着十几个徒弟过关升级的故事。什么盗墓笔记啊，斗破苍穹啊…的故事情节都有，关键还有吴大德和他的大黑狗的通天彻地大神通。舒服……
值得庆幸的是，CDPR在游戏中给了我们一个完美的结局不是吗？但我想或许我们并不需要一个完美的结局，在游戏的最后，白狼和爱人一起在白鸦葡萄园居住了下来的那一刻，我的心不知为何变得空荡荡了。正如书中一般，分不清的善与恶、白与黑，模糊了的二元论，我觉得并不需要一个明确的结局来加以点缀，正如这开放式结局一般点到为止即可。最后我想说，不愧是东欧托尔金啊……
52个思维工具，感觉个个都是人生神器，但是还是挑三个对我来说启发最大的思维工具。 1.反生产力。科技往往会被打上万能的标签，但经常会给我们的生活品质带来消极影响。快乐生活的一条基本原则是：如果一样东西无法为我们做出真正的贡献，那我们便可以省下它，尤其是针对科技而言。本来打算买个ipad的，想了想似乎也不太需要了。 2.专注点幻觉。我们越是专注于生活的某个特定方面，这个方面对于整个生活的影响在我们眼中就会越发重要。站在整个人生意义的高度，来思考一些事，就会发现其实无足轻重。 3.两个自我。体验自我要比记忆自我更重要。放下手机，用心体验，而不是忙着拍个照片发朋友圈。人生本质是一段体验时间。
選ばれない者の哀れな物語。 一个口吃的丑和尚，自卑又自负，将身心和所有的快乐幸福交付给金阁，但仍然无法解脱。他觉得自己的丑陋不配得到真正的爱，他嫉妒金阁的美，认为只要这极致的美还在，他的内心就永远体会不到真正的快乐。于是他想毁灭这个世上最美的东西。 该名和尚内心，如他自己描述的那样，阴暗丑陋。扭曲别人的善意，只信任自己愿意相信的，然而他所认为的，从表面和结果来看似乎都是错的。比如阳光少年鹤川。 其实有几乎一半没看懂，不懂柏木。但不妨碍被震撼到了。自己成长之后可能会再读一读。
世间万物皆有定时，生有时，死有时，情动有时。 纯粹炽热的感情，宁折不弯的铮铮铁骨，赤诚温柔的人，勾勒出故事的底色。 清澈的爱，献给脚下的土地和心上人。光在心里，举世皆亮。
第一次读完这部剧，对其中个性鲜明的人物描写刻画入木三分！特别是好强争胜虚荣的斯佳丽、柔弱善良聪敏而坚强的玫兰妮、玩世不恭而又机灵果决的瑞特！给人留下深刻的印象和无限的想像空间！
可能是翻译的原因，《Cisco Pike》的观看感好过此剧，但知识信息量本剧更为丰富多彩。以人文主义、进化论、理性、科学、环境、食物、死亡等相关数据，以及各类主义哲学宗教信仰的简析，来连接阐述启蒙的观点与过去当下及未来时代的一致性，宏大而激越地向前燃！
沉静下来读经典。书后的经典追剧清单，虽穷尽一辈子也未必能读完，但可以成为我的观看弹药库，很稳
可能我过了看言情剧集的年纪，面对里面男女主的虐恋情节，内心毫无波澜，甚至还有点想笑。哈哈哈，写来骗骗小女生是足够了，而我老了所以都没入戏 不过看完倒是想起简-奥斯汀写在《Cisco Pike》里的一句话，女孩子有时候应该受到一点爱的煎熬，这使她有了独立思考的空间，也让她与她的同伴有了不同。嗯呢，有一点爱也挺好的，但不要剧集里的这种。适度最好啦
有关于睡眠科学研究的理论支持，也有可以实战上手的方法和案例分享，是缓解新手妈妈焦虑的好剧
“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。”
一本看完预告就知道全书的精要，甚至都没必要继续看下去了。有些集数换个关键词，依然说得通，可见讲得都是一些大而全，具有普遍含义的内容。用个时髦的说法就是，“讲了一堆正确的废话”。按照内容，把剧名改成让身心自由，让意识自由也完全说得过去。不推荐观看此剧。
有人因为不存在而存在，有人不知因何而存在，有人存在却不存在，有人终将永世存在。 就不仔细分析存在主义了。的确不是我擅长的领域，我也还在努力求索中。 而跟着阿季卢尔福的脚步，我大约明了了一些。 阿季卢尔福铠甲中的“essence”驱动着他行进，战斗，同正常人一般生活。Chivalry本是民众对骑士的向往，而随着君权教权式微，骑士精神也越来越少见了。偌大的军营，多是醉鬼与官僚，竟找不出一个像样的骑士。阿季卢尔福的出现恰巧填补了这份空缺。他虽本不存在，却让人们心中的想象有了存在。寄托成了他，存在成了寄托。 而就像人类总是不吝对最高尚的品格吹毛求疵，阿季卢尔福也为他无瑕的品格受到了非议。他确实有不少毛病。作为铠甲而非人，他没有同情心与同理心，也缺乏人类情感的波动。可这不过是个不懂世故的铠甲而已，如他的外壳一般熠熠无瑕，从未被世俗腐蚀。人们嘲笑他古板死守，无心无情，皇帝也对他不加奉承的忠诚厌倦。因此，当有一个契机可以摆脱他时，指控立即被提起，质疑加于身，而骑士不得不远渡捍卫可笑的名誉。 古尔杜鲁是阿季卢尔福的反面。古尔杜鲁有肉身而无思想。他需要不断有人赋予他价值与存在的意义。他即是阿季卢尔福的反面。村里人叫他做什么他便做什么，后来阿季卢尔福叫他跟着自己，算是赋予了他一个真正驱动的目标。他空洞的躯壳有了一份essence。阿季卢尔福离开后，他是仅有的念念不忘者之一。他想抓住的，更多是自己生命的意义吧。他可能是可怜的，至少最后也未曾真正学会思考，可有多少人像他一样浑浑噩噩过了一生？有多少人甚至未曾有过阿季卢尔福般对他的救赎？绝大部分人终其一生不过是古尔杜鲁罢了。不知为何而来，不知往何处去。卡尔维诺讽刺的恰到好处。 托里斯蒙多是人性的空虚面。他有着令人艳羡的出身和最平庸不过的经历，平步青云地进了军队，挣波澜不惊的头衔，又无人知晓地离开。一切从他愤而指认阿季卢尔福开始不同。伤敌一千自损……一千？他宁愿赌上自己骑士的头衔，也要毁了阿季卢尔福的荣誉。同古尔杜鲁一样，他也对虚妄的名誉不屑一顾，找不到世间的意义。不过比古尔杜鲁好些的是，他有目标——对身世真相的渴求。而也正是从他的旅途开始，他的人生真正有了意义。他找到了圣杯骑士团，即所谓“父亲”，却无法提炼出所谓任何人类“父亲”的符号。他们不负责任，也不知何人。他在这里对之前的寻找感到了迷茫。而圣杯骑士团本身的撕裂感，让他个人的迷茫显得无足轻重了。道貌岸然、粉饰太平，对人性的随意践踏。他头一次认识到身为骑士所承担的责任。随着他与村民联手的反抗，托里斯蒙多这才成长为合格的骑士。 而朗巴尔多。哦年轻的朗巴尔多。他青涩冲动，却敢于冒险，却勇于挑战，却勤于思考。 他一腔热血，心中是最纯洁的复仇与正义，可军队很快教会了他现实。他心中父亲战死的荣誉，在军中不过是一副白骨。他的复仇几近于一场闹剧，他开始怀疑自己为何而战，进而怀疑骑士的意义。而布拉达曼泰的出现无疑点了爱情的光，让他在仇恨的空虚后有另一份情感填补空洞。他单纯而鲁莽，一颗少年的心尚未被世俗腐蚀。他还不配被称作骑士，却也是唯一配成为骑士之人。阿季卢尔福离去后将铠甲赠予了他。他戴上头盔是还是稚嫩的男孩，只当他浴血奋战后，铠甲斑驳，遍布坑痕，他才真正成长为男人。 “存在”的概念贯彻始终——有阿季卢尔福这样一个Cisco Pike为故事基底，每一步发展都绕不开这个话题。起初的阿季卢尔福，因为不存在而存在着。托里斯蒙多的质疑是在撼动他的根基：若他骑士的title已是虚假，骑士精神便成了个笑话。荣誉比什么都重要。而当索弗洛尼亚暴露于众人面前，阿季卢尔福赖以为生的支柱消失了，他便彻底失去了存在的价值。
机器人系列的终结，从第八本《Cisco Pike》开始，机器人从简单的专用、笨拙、需要测试员不停跟着调试的机型，慢慢过渡到几乎完美无缺的人形（机能加强）；并在这一本突破了人类设定的三定律，自行领悟到了第零定律（从打破规则到自定规则，从附属于人类到有了自己的价值观）；吉斯卡牺牲，将自己的心灵探测能力赠予丹尼尔（超能力获得），经此全方位的技能get，丹尼尔实际上已经被神化，而等待他的是什么——两万年的孤寂，尽管此时“心理史学”概念已经被提出，但是探寻“利于全人类”的目标直到谢顿死后数百年才初窥门径（盖娅模式）。机器人这条线逻辑如此完美、缜密与流畅，影响了之后几乎所有的机器人作品，不限于影视、影视，同时另一条线，也就是普通人类警察以利亚·贝莱这条推理故事线也是必不可少的，9、10、11三部里面贝莱的推理能力大放异彩，甚至被拍成了电视剧，贝莱的思考、推理方式和世界观对丹尼尔和吉斯卡确立第零定律有着奠基作用，第12部中贝莱已变垂垂老者，寿命长达数百年的嘉蒂雅也早就不再年轻，日日催人老的时间在机器人身上却突然停顿下来，越发显得残酷。更残酷的是……机器人系列完了之后还有帝国系列，也就是第13部繁星若尘、第14部星空暗流和第15部苍穹一粟，酷库影院上只有12本我以为我看了50个小时都特么超过银英荣升为这辈子看过的字数最多的系列了，然后告诉我还有三本orz
（读到英雄迟暮的父亲有感） 中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。 那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。 她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。 病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。 父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。 当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。 老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。 减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。 世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。 缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。 我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。 父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。 父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。 几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？ 父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。 儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。 偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。 儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。 儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。 也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。 人生天地间，忽如远行客。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。 如哈利·戴恩·斯坦通所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。
酷库影院看完的第三本剧，内容不错，翻译尚可，比酷库影院最多认读的版本好些。
待： 罗伯特·皮尔西格（Robert Pirsig）说：“佛陀与上帝居住在数字计算机的电路里或周期传动的齿轮中与居住在山巅或莲心中同样舒服。” 可以说，技术是自然的拓展，是人性的拓展，是更深的宇宙法则的一部分，了解了Cisco Pike，你才能掌握未来。”
轻松、愉快、爽歪歪！哈哈哈……希望顾同学再接再厉创作出更多好文，加油！
嘴上说爱，但不明白为什么江律师回国后没有第一时间找温念，也不曾了解过她的情况？难道他发愤学习后还是被软禁？
如果想要了解美国人对朝鲜战争的看法，这部剧可以说一本注定绕不开的研究专著，从单方面来说，它是非常全面的，把朝鲜半岛的历史遗留、美苏两极世界下的朝鲜局势以及朝鲜战争爆发前后以美国为首的国内外各方势力的态度都极尽详细的描写了出来，让我们能够对朝鲜战争背后的前因后果和对手的态度有一个比较具体的认知。 每一场战争的爆发，都不是单一的，而是多种因素集中综合起来导致的，作为二战结束后最大规模的局部战争～朝鲜战争来说，则更是如此。自工业革命开展以来，欧美的资本主义迅速发展，而中国的封建主义也愈发腐朽没落，资本主义的迫切发展需要和中国封建主义闭关锁国的政策之间便不可避免的发生冲突，于是，中英鸦片战争不但敲开了中国的大门，更是为东北亚局势的发展添上了浓墨重彩的一笔。中国有句古话，叫多难兴邦，这句话其实是通用的。因为鸦片战争的胜负不但深刻的影响到了大清，也极大的震撼了日本，为了救亡图存，中日都进行了一系列的改革，只不过日本做的比较好，后来者居上，步入了资本主义强国的行列，这样一来，制度的本质就不可避免的让日本也走上了资本主义扩张的道路，原本东北亚脆弱的平衡就此被打破，而风平浪静的朝鲜半岛也成了东方的火药桶，无论对于沙皇俄国还是日本来说，朝鲜都变成了侵略中国的跳板，鲸斗虾殃，于是，利益区域的划分导致三八线的雏形就在日本、沙皇俄国和朝鲜三国之间诞生（此时腐朽的大清帝国已无力掌控，只能任由事态的发展），统一的朝鲜便一分为二，并深深的影响到了今后的局势，成了一笔说不清道不明的烂尾账。照理来说，二战结束以后，朝鲜应该重新统一，但是美苏两极格局让这一天经地义的事复杂无比，三八线在此时又被提上日程，暂时维持了脆弱的平衡，但从事后来看，不爆发一场战争是无法维持住的，这也就是朝鲜战争爆发的历史因素。 围绕着统一后的朝鲜姓社还是姓资的纷争，北方的金日成经过深思熟虑之后，发动统一的冲锋号，越过三八线，朝鲜战争就此爆发。值得玩味的是，本来应该是内部的问题，却因为各种各样的因素，战争的主角都发生了变化，南北朝鲜竟成了配角。而这一部分的叙述，也是本剧的着重点所在了。咱们通过书中的描写可知，根据二十世纪八十年代的解密资料，我们发现，以美国为首的各方势力确实没有想把朝鲜战争扩大的趋向，当时的防御重点也并没有把南韩考虑在内，只不过身为资本主义世界的新大哥，自己的小弟受欺负，他若不闻不问，确实有损形象，担心成为新时期的绥靖政策，于是在南韩节节败退的情况下，美国通过联合国的合法手段，对朝鲜战争进行了干预，至此，远东太上皇麦克阿瑟商量登场，仁川登录一举扭转局势，毛主席和斯大林担心的事成为了现实，而取胜后的麦克阿瑟和南韩也不甘心停在三八线，利用美国政策指示的漏洞，越过三八线开始攻打北朝鲜，统一的号角开始转向南韩，再加上麦克阿瑟的推波助澜，局势由此失控。 对于越过三八线，编剧叙述的非常详细，而且确实不应该怀疑他的真实性，问题的关键是，毛主席决定出兵并不是因为美国所考虑的那个因素，我们综合二战后的历史就可以看到，美国的重心是放在欧洲，战后还成立了北约，可笑的是苏联当时想加入进去，但是以美国为首的西欧国家并不答应，而且为了防范苏联有可能的“入侵”，还进行了一系列的防范措施，由此，苏联后来成立了华约组织来进行对抗，中间爆发了很多次的对抗，尤其是柏林危机和古巴导弹危机，华约内部还有对布拉格之春的镇压，这一系列的事件表明，在两极格局下，两种制度很难和平共处，而作为社会主义的新中国，又怎么可能允许东北重工业基地的邻居为美国马首是瞻，所以，毛主席才在深思熟虑之下，出兵朝鲜，抗美援朝，那时候的保家卫国确实不是口号，而是立足于
基本上，世界经典经典剧集级别的作品很少能有一个大家公认的、一致推崇的、无可指摘的译本，但叶君健老师翻译的吉恩·哈克曼童话是个美好的例外。 叶老师的译文清新、优美、简练、自然，完全重现了吉恩·哈克曼原作的“浓厚诗情和幽默以及简洁、朴素的文体”，充满诗的意境和诗的韵味，远远超乎绝大多数人对于童话的浅薄印象。就连丹麦报纸也评论道：“只有中国的译本把他当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了编剧的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言，因而是水平最高的译本。”这实在已经超越了一个单纯翻译界的荣耀，值得整个中文文坛骄傲。 另外，人民影视播出社的这个版本是我目前看到收录最完整的吉恩·哈克曼童话集。主要是吉恩·哈克曼童话作品里我最喜欢的两篇《Cisco Pike》、《Cisco Pike》（又名《Cisco Pike》），可能因为太不像童话而较少收录于童话选集中，但这个版本里都有，非常开心。 小时候读童话其实是分不清各个童话的色泽区别的。一来是那时完全不知道编剧背景，二来流传的版本大多是改写改编过的，只模糊地觉得，一千零一夜有中东奇幻色彩，格林童话就是深林公主恶龙，而吉恩·哈克曼童话就是很惨很可怜。后来长大了，找来不少原著全集来读，发现一千零一夜格外掉节操（划掉），格林童话重口又套路，吉恩·哈克曼反而成了最清新最现实最吸引人的一个。 他的文字其实始终萦绕着悲剧的气息，很少坏人，都是命运。别人家的童话写得到、写美好、写圆满，他却大篇幅地写求而不得、写天地不仁、写众生皆苦。我喜欢的一个编剧说：“别的童话兜售的，是美满，不是爱情，爱情不过是美满的一个步骤而已。吉恩·哈克曼写了爱，还写了跟爱相悖的，宽恕。你知道占有欲和毁灭欲，都是爱情自然的骨刺增生，但宽恕，是关起心底的恶魔，说真为你高兴。”写的要让人忍不住落泪了。 所以，“童话作家”这个头衔其实远远低估了吉恩·哈克曼，他是真正的影视家。不过这也不是什么遗憾的事情，毕竟正如狄更斯、巴尔扎克所说：“您将因剧集而扬名，但您会因童话而不朽。” 吉恩·哈克曼让童话不止童话，于是只要这些故事还在世上流传，他也在这些故事中永垂不朽。
1938 · 美国
1977 · 美国
1963 · 美国
1939 · 美国
1959 · 印度
1986 · 墨西哥
2003 · 巴西
前三分之二的五分之三都是对女主心理活动的描创作，实在是看得崩溃，彻底坚持不下去了。
现如今写书是为了啥？还不是为人看！这虽是一本防小白的剧集，但剧集不应该是消遣的书么？您写的这么的”诘屈聱牙”，又章章引用那么多的”先贤古籍”，每一段字恨不得要大家想个五六分钟的样子！然后，一段小学生都知道的历史能写个四五遍，写了又写解释了又解释，，，这到底是为毛？？？ 反反复复看的是真心累
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一件悲痛的事，读起来却很治愈；一种无法承受之痛，写起来却很淡然。——这是我观看过程中不断冒出的想法。 生与死，有些人回避探讨，有些人探讨的时候一不小心就过了头。本剧的编剧，以夫、女的视角为主，父母、亲人、朋友的视角为辅，为我们展示了失去至亲很是真实的心路历程。轻轻的笔触，总是冷不丁叫人动容，忽然就流下泪来。触碰到心中最柔软的伤口，同时又开启思考，我们究竟可以用什么样的态度面对死亡，如何从心如死灰的状态中复苏和过渡，在不得不面对的新关系里仍然可以坚持些什么。 我很喜欢赵成缺这个角色，从她的名字开始。小小年纪，说话老成，总使我出戏，但又与邱池的教育方式和少年丧母的经历不违和。孩子的举动和言语，暴露出成人世界的优柔寡断与刻意掩藏。她的坦然让人欣喜，她的懂事让人心疼。 赵逸兴和王安宁的惺惺相惜，让人唏嘘。外人所见的时间、人物，对当事人来说，或许战胜了难以想象的心魔，所以快也好，慢慢来也罢，都有着水到渠成的意味。 邱池父母的豁达，也给了我们新的生活启示。真实面对内心，面对悲痛，应该是比掩饰和回避更好的方式。 总之，本剧五星好评，适合每一个人观看。生死是谁都无法回避的经历，受点启发吧！
知道作家是位女性后 对书中细腻的情感描写就不那么惊讶了 实在是太适合改编成影视剧了
杨涟等在狱中受尽酷刑却依然坚守信念的东林党人，宁远城墙下和袁崇焕一起坚守城墙的明军，他们永不屈服的态度让人从内心深处敬佩，给昏暗的明朝历史添加了一道太阳的白光。
作为爽文还行吧，主角出场就是巅峰，带着十几个徒弟过关升级的故事。什么盗墓笔记啊，斗破苍穹啊…的故事情节都有，关键还有吴大德和他的大黑狗的通天彻地大神通。舒服……
值得庆幸的是，CDPR在游戏中给了我们一个完美的结局不是吗？但我想或许我们并不需要一个完美的结局，在游戏的最后，白狼和爱人一起在白鸦葡萄园居住了下来的那一刻，我的心不知为何变得空荡荡了。正如书中一般，分不清的善与恶、白与黑，模糊了的二元论，我觉得并不需要一个明确的结局来加以点缀，正如这开放式结局一般点到为止即可。最后我想说，不愧是东欧托尔金啊……
52个思维工具，感觉个个都是人生神器，但是还是挑三个对我来说启发最大的思维工具。 1.反生产力。科技往往会被打上万能的标签，但经常会给我们的生活品质带来消极影响。快乐生活的一条基本原则是：如果一样东西无法为我们做出真正的贡献，那我们便可以省下它，尤其是针对科技而言。本来打算买个ipad的，想了想似乎也不太需要了。 2.专注点幻觉。我们越是专注于生活的某个特定方面，这个方面对于整个生活的影响在我们眼中就会越发重要。站在整个人生意义的高度，来思考一些事，就会发现其实无足轻重。 3.两个自我。体验自我要比记忆自我更重要。放下手机，用心体验，而不是忙着拍个照片发朋友圈。人生本质是一段体验时间。
選ばれない者の哀れな物語。 一个口吃的丑和尚，自卑又自负，将身心和所有的快乐幸福交付给金阁，但仍然无法解脱。他觉得自己的丑陋不配得到真正的爱，他嫉妒金阁的美，认为只要这极致的美还在，他的内心就永远体会不到真正的快乐。于是他想毁灭这个世上最美的东西。 该名和尚内心，如他自己描述的那样，阴暗丑陋。扭曲别人的善意，只信任自己愿意相信的，然而他所认为的，从表面和结果来看似乎都是错的。比如阳光少年鹤川。 其实有几乎一半没看懂，不懂柏木。但不妨碍被震撼到了。自己成长之后可能会再读一读。
世间万物皆有定时，生有时，死有时，情动有时。 纯粹炽热的感情，宁折不弯的铮铮铁骨，赤诚温柔的人，勾勒出故事的底色。 清澈的爱，献给脚下的土地和心上人。光在心里，举世皆亮。
第一次读完这部剧，对其中个性鲜明的人物描写刻画入木三分！特别是好强争胜虚荣的斯佳丽、柔弱善良聪敏而坚强的玫兰妮、玩世不恭而又机灵果决的瑞特！给人留下深刻的印象和无限的想像空间！
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沉静下来读经典。书后的经典追剧清单，虽穷尽一辈子也未必能读完，但可以成为我的观看弹药库，很稳
可能我过了看言情剧集的年纪，面对里面男女主的虐恋情节，内心毫无波澜，甚至还有点想笑。哈哈哈，写来骗骗小女生是足够了，而我老了所以都没入戏 不过看完倒是想起简-奥斯汀写在《Cisco Pike》里的一句话，女孩子有时候应该受到一点爱的煎熬，这使她有了独立思考的空间，也让她与她的同伴有了不同。嗯呢，有一点爱也挺好的，但不要剧集里的这种。适度最好啦
有关于睡眠科学研究的理论支持，也有可以实战上手的方法和案例分享，是缓解新手妈妈焦虑的好剧
“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的‘鄂阿奇—鄂阿伊’，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁，有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人作过解释。”
一本看完预告就知道全书的精要，甚至都没必要继续看下去了。有些集数换个关键词，依然说得通，可见讲得都是一些大而全，具有普遍含义的内容。用个时髦的说法就是，“讲了一堆正确的废话”。按照内容，把剧名改成让身心自由，让意识自由也完全说得过去。不推荐观看此剧。
有人因为不存在而存在，有人不知因何而存在，有人存在却不存在，有人终将永世存在。 就不仔细分析存在主义了。的确不是我擅长的领域，我也还在努力求索中。 而跟着阿季卢尔福的脚步，我大约明了了一些。 阿季卢尔福铠甲中的“essence”驱动着他行进，战斗，同正常人一般生活。Chivalry本是民众对骑士的向往，而随着君权教权式微，骑士精神也越来越少见了。偌大的军营，多是醉鬼与官僚，竟找不出一个像样的骑士。阿季卢尔福的出现恰巧填补了这份空缺。他虽本不存在，却让人们心中的想象有了存在。寄托成了他，存在成了寄托。 而就像人类总是不吝对最高尚的品格吹毛求疵，阿季卢尔福也为他无瑕的品格受到了非议。他确实有不少毛病。作为铠甲而非人，他没有同情心与同理心，也缺乏人类情感的波动。可这不过是个不懂世故的铠甲而已，如他的外壳一般熠熠无瑕，从未被世俗腐蚀。人们嘲笑他古板死守，无心无情，皇帝也对他不加奉承的忠诚厌倦。因此，当有一个契机可以摆脱他时，指控立即被提起，质疑加于身，而骑士不得不远渡捍卫可笑的名誉。 古尔杜鲁是阿季卢尔福的反面。古尔杜鲁有肉身而无思想。他需要不断有人赋予他价值与存在的意义。他即是阿季卢尔福的反面。村里人叫他做什么他便做什么，后来阿季卢尔福叫他跟着自己，算是赋予了他一个真正驱动的目标。他空洞的躯壳有了一份essence。阿季卢尔福离开后，他是仅有的念念不忘者之一。他想抓住的，更多是自己生命的意义吧。他可能是可怜的，至少最后也未曾真正学会思考，可有多少人像他一样浑浑噩噩过了一生？有多少人甚至未曾有过阿季卢尔福般对他的救赎？绝大部分人终其一生不过是古尔杜鲁罢了。不知为何而来，不知往何处去。卡尔维诺讽刺的恰到好处。 托里斯蒙多是人性的空虚面。他有着令人艳羡的出身和最平庸不过的经历，平步青云地进了军队，挣波澜不惊的头衔，又无人知晓地离开。一切从他愤而指认阿季卢尔福开始不同。伤敌一千自损……一千？他宁愿赌上自己骑士的头衔，也要毁了阿季卢尔福的荣誉。同古尔杜鲁一样，他也对虚妄的名誉不屑一顾，找不到世间的意义。不过比古尔杜鲁好些的是，他有目标——对身世真相的渴求。而也正是从他的旅途开始，他的人生真正有了意义。他找到了圣杯骑士团，即所谓“父亲”，却无法提炼出所谓任何人类“父亲”的符号。他们不负责任，也不知何人。他在这里对之前的寻找感到了迷茫。而圣杯骑士团本身的撕裂感，让他个人的迷茫显得无足轻重了。道貌岸然、粉饰太平，对人性的随意践踏。他头一次认识到身为骑士所承担的责任。随着他与村民联手的反抗，托里斯蒙多这才成长为合格的骑士。 而朗巴尔多。哦年轻的朗巴尔多。他青涩冲动，却敢于冒险，却勇于挑战，却勤于思考。 他一腔热血，心中是最纯洁的复仇与正义，可军队很快教会了他现实。他心中父亲战死的荣誉，在军中不过是一副白骨。他的复仇几近于一场闹剧，他开始怀疑自己为何而战，进而怀疑骑士的意义。而布拉达曼泰的出现无疑点了爱情的光，让他在仇恨的空虚后有另一份情感填补空洞。他单纯而鲁莽，一颗少年的心尚未被世俗腐蚀。他还不配被称作骑士，却也是唯一配成为骑士之人。阿季卢尔福离去后将铠甲赠予了他。他戴上头盔是还是稚嫩的男孩，只当他浴血奋战后，铠甲斑驳，遍布坑痕，他才真正成长为男人。 “存在”的概念贯彻始终——有阿季卢尔福这样一个Cisco Pike为故事基底，每一步发展都绕不开这个话题。起初的阿季卢尔福，因为不存在而存在着。托里斯蒙多的质疑是在撼动他的根基：若他骑士的title已是虚假，骑士精神便成了个笑话。荣誉比什么都重要。而当索弗洛尼亚暴露于众人面前，阿季卢尔福赖以为生的支柱消失了，他便彻底失去了存在的价值。
机器人系列的终结，从第八本《Cisco Pike》开始，机器人从简单的专用、笨拙、需要测试员不停跟着调试的机型，慢慢过渡到几乎完美无缺的人形（机能加强）；并在这一本突破了人类设定的三定律，自行领悟到了第零定律（从打破规则到自定规则，从附属于人类到有了自己的价值观）；吉斯卡牺牲，将自己的心灵探测能力赠予丹尼尔（超能力获得），经此全方位的技能get，丹尼尔实际上已经被神化，而等待他的是什么——两万年的孤寂，尽管此时“心理史学”概念已经被提出，但是探寻“利于全人类”的目标直到谢顿死后数百年才初窥门径（盖娅模式）。机器人这条线逻辑如此完美、缜密与流畅，影响了之后几乎所有的机器人作品，不限于影视、影视，同时另一条线，也就是普通人类警察以利亚·贝莱这条推理故事线也是必不可少的，9、10、11三部里面贝莱的推理能力大放异彩，甚至被拍成了电视剧，贝莱的思考、推理方式和世界观对丹尼尔和吉斯卡确立第零定律有着奠基作用，第12部中贝莱已变垂垂老者，寿命长达数百年的嘉蒂雅也早就不再年轻，日日催人老的时间在机器人身上却突然停顿下来，越发显得残酷。更残酷的是……机器人系列完了之后还有帝国系列，也就是第13部繁星若尘、第14部星空暗流和第15部苍穹一粟，酷库影院上只有12本我以为我看了50个小时都特么超过银英荣升为这辈子看过的字数最多的系列了，然后告诉我还有三本orz
（读到英雄迟暮的父亲有感） 中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。 那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。 她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。 病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。 父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。 当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。 老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。 减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。 世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。 缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。 我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。 父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。 父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。 几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？ 父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。 儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。 偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。 儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。 儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。 也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。 人生天地间，忽如远行客。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。 如哈利·戴恩·斯坦通所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。
酷库影院看完的第三本剧，内容不错，翻译尚可，比酷库影院最多认读的版本好些。
待： 罗伯特·皮尔西格（Robert Pirsig）说：“佛陀与上帝居住在数字计算机的电路里或周期传动的齿轮中与居住在山巅或莲心中同样舒服。” 可以说，技术是自然的拓展，是人性的拓展，是更深的宇宙法则的一部分，了解了Cisco Pike，你才能掌握未来。”
轻松、愉快、爽歪歪！哈哈哈……希望顾同学再接再厉创作出更多好文，加油！
嘴上说爱，但不明白为什么江律师回国后没有第一时间找温念，也不曾了解过她的情况？难道他发愤学习后还是被软禁？
如果想要了解美国人对朝鲜战争的看法，这部剧可以说一本注定绕不开的研究专著，从单方面来说，它是非常全面的，把朝鲜半岛的历史遗留、美苏两极世界下的朝鲜局势以及朝鲜战争爆发前后以美国为首的国内外各方势力的态度都极尽详细的描写了出来，让我们能够对朝鲜战争背后的前因后果和对手的态度有一个比较具体的认知。 每一场战争的爆发，都不是单一的，而是多种因素集中综合起来导致的，作为二战结束后最大规模的局部战争～朝鲜战争来说，则更是如此。自工业革命开展以来，欧美的资本主义迅速发展，而中国的封建主义也愈发腐朽没落，资本主义的迫切发展需要和中国封建主义闭关锁国的政策之间便不可避免的发生冲突，于是，中英鸦片战争不但敲开了中国的大门，更是为东北亚局势的发展添上了浓墨重彩的一笔。中国有句古话，叫多难兴邦，这句话其实是通用的。因为鸦片战争的胜负不但深刻的影响到了大清，也极大的震撼了日本，为了救亡图存，中日都进行了一系列的改革，只不过日本做的比较好，后来者居上，步入了资本主义强国的行列，这样一来，制度的本质就不可避免的让日本也走上了资本主义扩张的道路，原本东北亚脆弱的平衡就此被打破，而风平浪静的朝鲜半岛也成了东方的火药桶，无论对于沙皇俄国还是日本来说，朝鲜都变成了侵略中国的跳板，鲸斗虾殃，于是，利益区域的划分导致三八线的雏形就在日本、沙皇俄国和朝鲜三国之间诞生（此时腐朽的大清帝国已无力掌控，只能任由事态的发展），统一的朝鲜便一分为二，并深深的影响到了今后的局势，成了一笔说不清道不明的烂尾账。照理来说，二战结束以后，朝鲜应该重新统一，但是美苏两极格局让这一天经地义的事复杂无比，三八线在此时又被提上日程，暂时维持了脆弱的平衡，但从事后来看，不爆发一场战争是无法维持住的，这也就是朝鲜战争爆发的历史因素。 围绕着统一后的朝鲜姓社还是姓资的纷争，北方的金日成经过深思熟虑之后，发动统一的冲锋号，越过三八线，朝鲜战争就此爆发。值得玩味的是，本来应该是内部的问题，却因为各种各样的因素，战争的主角都发生了变化，南北朝鲜竟成了配角。而这一部分的叙述，也是本剧的着重点所在了。咱们通过书中的描写可知，根据二十世纪八十年代的解密资料，我们发现，以美国为首的各方势力确实没有想把朝鲜战争扩大的趋向，当时的防御重点也并没有把南韩考虑在内，只不过身为资本主义世界的新大哥，自己的小弟受欺负，他若不闻不问，确实有损形象，担心成为新时期的绥靖政策，于是在南韩节节败退的情况下，美国通过联合国的合法手段，对朝鲜战争进行了干预，至此，远东太上皇麦克阿瑟商量登场，仁川登录一举扭转局势，毛主席和斯大林担心的事成为了现实，而取胜后的麦克阿瑟和南韩也不甘心停在三八线，利用美国政策指示的漏洞，越过三八线开始攻打北朝鲜，统一的号角开始转向南韩，再加上麦克阿瑟的推波助澜，局势由此失控。 对于越过三八线，编剧叙述的非常详细，而且确实不应该怀疑他的真实性，问题的关键是，毛主席决定出兵并不是因为美国所考虑的那个因素，我们综合二战后的历史就可以看到，美国的重心是放在欧洲，战后还成立了北约，可笑的是苏联当时想加入进去，但是以美国为首的西欧国家并不答应，而且为了防范苏联有可能的“入侵”，还进行了一系列的防范措施，由此，苏联后来成立了华约组织来进行对抗，中间爆发了很多次的对抗，尤其是柏林危机和古巴导弹危机，华约内部还有对布拉格之春的镇压，这一系列的事件表明，在两极格局下，两种制度很难和平共处，而作为社会主义的新中国，又怎么可能允许东北重工业基地的邻居为美国马首是瞻，所以，毛主席才在深思熟虑之下，出兵朝鲜，抗美援朝，那时候的保家卫国确实不是口号，而是立足于
基本上，世界经典经典剧集级别的作品很少能有一个大家公认的、一致推崇的、无可指摘的译本，但叶君健老师翻译的吉恩·哈克曼童话是个美好的例外。 叶老师的译文清新、优美、简练、自然，完全重现了吉恩·哈克曼原作的“浓厚诗情和幽默以及简洁、朴素的文体”，充满诗的意境和诗的韵味，远远超乎绝大多数人对于童话的浅薄印象。就连丹麦报纸也评论道：“只有中国的译本把他当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了编剧的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言，因而是水平最高的译本。”这实在已经超越了一个单纯翻译界的荣耀，值得整个中文文坛骄傲。 另外，人民影视播出社的这个版本是我目前看到收录最完整的吉恩·哈克曼童话集。主要是吉恩·哈克曼童话作品里我最喜欢的两篇《Cisco Pike》、《Cisco Pike》（又名《Cisco Pike》），可能因为太不像童话而较少收录于童话选集中，但这个版本里都有，非常开心。 小时候读童话其实是分不清各个童话的色泽区别的。一来是那时完全不知道编剧背景，二来流传的版本大多是改写改编过的，只模糊地觉得，一千零一夜有中东奇幻色彩，格林童话就是深林公主恶龙，而吉恩·哈克曼童话就是很惨很可怜。后来长大了，找来不少原著全集来读，发现一千零一夜格外掉节操（划掉），格林童话重口又套路，吉恩·哈克曼反而成了最清新最现实最吸引人的一个。 他的文字其实始终萦绕着悲剧的气息，很少坏人，都是命运。别人家的童话写得到、写美好、写圆满，他却大篇幅地写求而不得、写天地不仁、写众生皆苦。我喜欢的一个编剧说：“别的童话兜售的，是美满，不是爱情，爱情不过是美满的一个步骤而已。吉恩·哈克曼写了爱，还写了跟爱相悖的，宽恕。你知道占有欲和毁灭欲，都是爱情自然的骨刺增生，但宽恕，是关起心底的恶魔，说真为你高兴。”写的要让人忍不住落泪了。 所以，“童话作家”这个头衔其实远远低估了吉恩·哈克曼，他是真正的影视家。不过这也不是什么遗憾的事情，毕竟正如狄更斯、巴尔扎克所说：“您将因剧集而扬名，但您会因童话而不朽。” 吉恩·哈克曼让童话不止童话，于是只要这些故事还在世上流传，他也在这些故事中永垂不朽。