追平，男主演技太差，剧情三星，特效＋打戏再多一星，四星吧
怀疑在豆瓣刷分。 典型当代成功学，写写公众号就行了，出书还是别了吧。
一部和推理剧集不太相关的作品，但主题却很沉重。因为有个入室偷盗杀人犯的哥哥，弟弟一直在充满歧视的环境中苦苦挣扎、奋斗。现代的社会，人们也许比过去更加宽容，但各种各样的歧视仍无处不在。就是现在这样疫情严重的时期，不仅有的病患被人歧视，就连治病救人的医生护士，甚至他们的家人有的也被大众躲避。歧视的消除没有什么方法，是人性自我保护的意识使然，每个人都既是受害者也是施害者，所以这个主题真的很沉重。不愧为直击人性的社会问题大师，作品总是能直指人心。
一口气读完的一本剧，一位企业家的担当，真的很令人钦佩。书中的内容令我痴迷，很开心遇到这部剧。
昨儿吃饭，陪我妈看了一集山海情，深深的感觉，我国那些演技不错的演员们，能不能用心去演绎角色？而不是毫无感情的秀演技！！！观众真的无法共情！！
書開始追到現在，起初是不滿主角作為穿越者也太苦逼，現在是编剧也進入了怪圈，一流公會，準超一流公會，超一流公會，準超級勢力，超級勢力，五大超級勢力，現在唯有搬出外族（甚麼黑暗大世界），然後大概是超級黑暗大世界吧，每個敵對勢力都是那句，奸笑著，這次零翼再強都只有解散這條路，很悶，回去推進跟NPC的主線或冒險還好
真实的分析讲解工厂大门Sortie des usines Lumière, La，这部分很受用，至于后面的解决方案我想每个公司都有每个公司的特定情况，不能通过一种方法论而片面解决
不好意思，剧本就很。。。大陆～山寨～做作～就是室友花痴瞅一两眼。。。
非常质朴但是又充满细节的描写，使这三篇剧集没有一丝丝匠气。读的时候，仿佛把读者都带回了那个特殊的年代和场景之下。 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》里有对下棋的专注和热爱，有为之和不可为之的坚守还有母亲对孩子沉默但是厚重的爱 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》对抗形式化僵化 的规定和教育，对于弱者的平视和尊重，以及父子之间的感情。虽然现在物质生活是更丰富了，但是情感世界却可能还是这样或者更空虚了
就是喜欢刘亦菲，喜欢胡歌，里面的歌也是很棒的
才看开头2篇，个人觉得非常好。1.题材：并不是目标很明确一定要学习到语法，长句运用这些英文知识点的题材。看了剧集列表，选题都是非常有深度的文章，毛姆，众所周知他的剧集，但是这本英文课书，选的反而是他个人的纪实，别具一格的视角。2.文末的Notes部分，一定不要错过，不知是路易斯·卢米埃尔院长自己后加的批注还是本剧的编辑，对读后思考很有帮助，很少有书，在读完一片之后，重点拿出来再与读者共同探讨，这点即使在面对面课堂上，也是非常前卫的教学方式，有点像头脑风暴。先说这两点，个人真的力荐，以后会让孩子读
我们所要做的事，应当一想到就做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。
囧，前两部都没收录嘛。。。第一部是最棒的，看完之后还去官网注册，热切的参与讨论，徘徊了很久。
人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。这书里面的每个人似乎都有自己的宿命，或喜、或悲、或痛、或乐。而自己，又是何种宿命？人寿几何？逝如朝霜。
书中包含工厂大门Sortie des usines Lumière, La和春夏秋冬四季奇谈，从开始看的很认真到后面越来越惊悚，只怪自己心理没那么强大，对于一些人性扭曲的文字不能看的太投入。每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话！！！
有一天，我去世了 恨我的人，翩翩起舞 爱我的人，眼泪如露。 第二天 我的尸体头朝西埋在地下深处 恨我的人，看着我的坟墓，一脸笑意。 爱我的人 不敢回头看那么一眼 一年后，我的尸骨已经腐烂。 我的坟堆雨打风吹 恨我的人 偶尔在茶余饭后提到我时 仍然一脸恼怒 爱我的人，夜深人静时 无声的眼泪向谁哭诉 十年后，我没有了尸体 只剩一些残骨 恨我的人 只隐约记得我的名字 已经忘了我的面目 爱我至深的人啊 想起我时，有短暂的沉默 生活把一切都渐渐模糊。 几十年后，我的坟堆雨打风吹去 唯有一片荒芜 恨我的人，把我遗忘 爱我至深的人 也跟着进入了坟墓 对这个世界来说 我彻底变成了虚无 我奋斗一生 带不走一草一木 我一生执着 带不走一分虚荣爱慕 今生，无论贵贱贫富 总有一天都要走到这最后一步 到了后世，霍然回首 我的这一生，形同虚度！ 我想痛哭，却发不出一点声音 我想忏悔，却已迟暮！ 用心去生活 别以他人的眼光为尺度 爱恨情仇其实都只是对自身活着的 每一天幸福就好 珍惜内心最想要珍惜的 三千繁华，弹指刹那 百年之后，不过一捧黄沙 。 ——程东武《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》 很有感触的一首诗，分享给大家
前面读了林先生十来本剧 因为太喜欢 就显得有一些心急，匆匆看完，虽然也有很多处触动，但是远远不如这本仔细品味来的感动和温柔。林先生的书，需要慢慢地，静下心去读～以后林先生的书 也要慢慢地 静静地读呢～ 接着就是惯例摘抄～ 先来一段我最喜欢的话：最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。 希望每个可爱的 不可爱的 幸福的 暂时不幸福的人 都可以遇到后面这样的人哦～🐢🐙 1）一心一境：痛苦时痛苦，快乐时快乐。 2）我觉得处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。 3）活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。 4) 好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦。不要躁。去火性三分。于平等盆内研碎。三思为末。六波罗蜜为丸。如菩提子大。每日进三服。不拘时候。用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。 5) 灯能显色。如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病。只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。 6）既然生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开，知道是开花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘具足了，树叶才会落下来。在一群陌生人之中，我们总会碰到那有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字与面孔，他也如同写在水上的一个字，在因缘中散灭了。 7）爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。因而，在我们这个世界上，不用对立就无法思考和判断事物了。由于这些对立，我们的世界才不断地变化与作用，不断尝受葛藤斗争之苦，我们就在对立的影子以及影子所形成的影子中生活。 8) 少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 9) 包容的心是知道即使没有我，世界一样会继续运行，时空也不会有一刻中断，这样可以让人谦卑。从容的生活是知道即使我再紧张、再迅速，也无法使地球停止一秒，那么何不以从容的态度来面对世界呢？唯有从容的生活才能让人自重。 10) 任何一个外在因缘而使我们波动都是无明，如果能止息外在所带来的内心波动，则无明即止，心也就清明了。 11) 喝茶的时候，喝得非常有滋味；谈恋爱的时候，谈得非常有滋味；失恋的时候，失恋得非常有滋味……这就是活在当下。为什么要活在当下呢？因为过去和未来是不可寄托的。 12)有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。 柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 13）众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。”或者说“烦恼即菩提”，意思不是烦恼等于菩提，而是说对于有慧心的人，总能在烦恼中找到智慧，为了治愈更多的烦恼，因此产生更高的智慧——平顺的人通常不会比越挫越勇的人有智慧，真正的智者，
1、剧情拖拉，不连贯 2、人物形象过于完美 3、人物情感仅凭编剧语言描述，而没有能让读者感同身受的情景，所有情感就像是编剧要强行加到人物身上一样。
廉威·B奥文在知命之年撰写这部剧，和以往的理论文章不同的是它更想一本生活记事录，这大概是编剧实践斯多葛主义的影响一部分（不拘一格的质朴、稳健、纯粹、有力量）。 文章前半部分对古典哲学的起源进行了概述，其中苏格拉底的重要意义在于把哲学从天上拉到地下（以前哲学观察天文星象，苏格拉底把哲学应用到生活），这也和中国古代老子的人法自然有异曲同工之妙（编剧好像只晓得孔子的思想）。后来苏格拉底哲学被两个学生一分为二进行延伸推广，柏拉图——柏拉图派提倡理论部分，安提斯泰尼——犬儒派提倡实践部分。在两种派系盛行百年后有一个奇人又把它们揉搓到一起，这个奇人就是基提翁的芝诺——斯多葛主义，后来这种派系又古希腊遗赠给了古罗马。 在历史的舞台上人文社会领域出现了宗教、神学、政治、哲学等，它们大多都是以喰嗜同类来供养自身，唯有哲学以宽容的身姿出现显得那么另类又符合人自然。 编剧在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。文中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。 都说没有神灵的哲学没有灵魂，可是编剧作为一个斯多葛主义的信徒却用进化论的说法阐明应该摒弃让我们痛苦的消极情感。编剧说在原始社会那些焦虑、自私、贪婪、烦恼、发怒等一系列情绪能让我们的祖先更好的躲避野兽的侵扰并繁衍生息，当随着文明的进步这些情绪成了阻碍人类社会属性的垒壁，实在是有必要选择一种人生哲学驯服那些自我。 在这片荒凉贫瘠的土地上我会遵循自然的理性法则践行宿命论中安排的一切，面对他人的侮辱、奚落、父亲的失望、母亲的悲痛怜悯、女儿的可怜期望能做的只有坦然面对和欣然接受。那些消极情感取决于我对事物价值观的判断，选择一种人生哲学获得安宁将会是的福祉。 追逐欲望就像追逐一头野兽，当它回头的那这一刻会将追逐者撕碎。（爱比克泰德）
很不错
1959 · 美国
2006 · 挪威
2000 · 美国
1996 · 美国
2001 · 阿根廷
2007 · 奥地利
2014 · 中国
2001 · 法国
2004 · 葡萄牙
追平，男主演技太差，剧情三星，特效＋打戏再多一星，四星吧
怀疑在豆瓣刷分。 典型当代成功学，写写公众号就行了，出书还是别了吧。
一部和推理剧集不太相关的作品，但主题却很沉重。因为有个入室偷盗杀人犯的哥哥，弟弟一直在充满歧视的环境中苦苦挣扎、奋斗。现代的社会，人们也许比过去更加宽容，但各种各样的歧视仍无处不在。就是现在这样疫情严重的时期，不仅有的病患被人歧视，就连治病救人的医生护士，甚至他们的家人有的也被大众躲避。歧视的消除没有什么方法，是人性自我保护的意识使然，每个人都既是受害者也是施害者，所以这个主题真的很沉重。不愧为直击人性的社会问题大师，作品总是能直指人心。
一口气读完的一本剧，一位企业家的担当，真的很令人钦佩。书中的内容令我痴迷，很开心遇到这部剧。
昨儿吃饭，陪我妈看了一集山海情，深深的感觉，我国那些演技不错的演员们，能不能用心去演绎角色？而不是毫无感情的秀演技！！！观众真的无法共情！！
書開始追到現在，起初是不滿主角作為穿越者也太苦逼，現在是编剧也進入了怪圈，一流公會，準超一流公會，超一流公會，準超級勢力，超級勢力，五大超級勢力，現在唯有搬出外族（甚麼黑暗大世界），然後大概是超級黑暗大世界吧，每個敵對勢力都是那句，奸笑著，這次零翼再強都只有解散這條路，很悶，回去推進跟NPC的主線或冒險還好
真实的分析讲解工厂大门Sortie des usines Lumière, La，这部分很受用，至于后面的解决方案我想每个公司都有每个公司的特定情况，不能通过一种方法论而片面解决
不好意思，剧本就很。。。大陆～山寨～做作～就是室友花痴瞅一两眼。。。
非常质朴但是又充满细节的描写，使这三篇剧集没有一丝丝匠气。读的时候，仿佛把读者都带回了那个特殊的年代和场景之下。 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》里有对下棋的专注和热爱，有为之和不可为之的坚守还有母亲对孩子沉默但是厚重的爱 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的 《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》对抗形式化僵化 的规定和教育，对于弱者的平视和尊重，以及父子之间的感情。虽然现在物质生活是更丰富了，但是情感世界却可能还是这样或者更空虚了
就是喜欢刘亦菲，喜欢胡歌，里面的歌也是很棒的
才看开头2篇，个人觉得非常好。1.题材：并不是目标很明确一定要学习到语法，长句运用这些英文知识点的题材。看了剧集列表，选题都是非常有深度的文章，毛姆，众所周知他的剧集，但是这本英文课书，选的反而是他个人的纪实，别具一格的视角。2.文末的Notes部分，一定不要错过，不知是路易斯·卢米埃尔院长自己后加的批注还是本剧的编辑，对读后思考很有帮助，很少有书，在读完一片之后，重点拿出来再与读者共同探讨，这点即使在面对面课堂上，也是非常前卫的教学方式，有点像头脑风暴。先说这两点，个人真的力荐，以后会让孩子读
我们所要做的事，应当一想到就做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。
囧，前两部都没收录嘛。。。第一部是最棒的，看完之后还去官网注册，热切的参与讨论，徘徊了很久。
人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。这书里面的每个人似乎都有自己的宿命，或喜、或悲、或痛、或乐。而自己，又是何种宿命？人寿几何？逝如朝霜。
书中包含工厂大门Sortie des usines Lumière, La和春夏秋冬四季奇谈，从开始看的很认真到后面越来越惊悚，只怪自己心理没那么强大，对于一些人性扭曲的文字不能看的太投入。每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话！！！
有一天，我去世了 恨我的人，翩翩起舞 爱我的人，眼泪如露。 第二天 我的尸体头朝西埋在地下深处 恨我的人，看着我的坟墓，一脸笑意。 爱我的人 不敢回头看那么一眼 一年后，我的尸骨已经腐烂。 我的坟堆雨打风吹 恨我的人 偶尔在茶余饭后提到我时 仍然一脸恼怒 爱我的人，夜深人静时 无声的眼泪向谁哭诉 十年后，我没有了尸体 只剩一些残骨 恨我的人 只隐约记得我的名字 已经忘了我的面目 爱我至深的人啊 想起我时，有短暂的沉默 生活把一切都渐渐模糊。 几十年后，我的坟堆雨打风吹去 唯有一片荒芜 恨我的人，把我遗忘 爱我至深的人 也跟着进入了坟墓 对这个世界来说 我彻底变成了虚无 我奋斗一生 带不走一草一木 我一生执着 带不走一分虚荣爱慕 今生，无论贵贱贫富 总有一天都要走到这最后一步 到了后世，霍然回首 我的这一生，形同虚度！ 我想痛哭，却发不出一点声音 我想忏悔，却已迟暮！ 用心去生活 别以他人的眼光为尺度 爱恨情仇其实都只是对自身活着的 每一天幸福就好 珍惜内心最想要珍惜的 三千繁华，弹指刹那 百年之后，不过一捧黄沙 。 ——程东武《工厂大门Sortie des usines Lumière, La》 很有感触的一首诗，分享给大家
前面读了林先生十来本剧 因为太喜欢 就显得有一些心急，匆匆看完，虽然也有很多处触动，但是远远不如这本仔细品味来的感动和温柔。林先生的书，需要慢慢地，静下心去读～以后林先生的书 也要慢慢地 静静地读呢～ 接着就是惯例摘抄～ 先来一段我最喜欢的话：最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。 希望每个可爱的 不可爱的 幸福的 暂时不幸福的人 都可以遇到后面这样的人哦～🐢🐙 1）一心一境：痛苦时痛苦，快乐时快乐。 2）我觉得处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。 3）活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。 4) 好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦。不要躁。去火性三分。于平等盆内研碎。三思为末。六波罗蜜为丸。如菩提子大。每日进三服。不拘时候。用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。 5) 灯能显色。如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病。只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。 6）既然生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开，知道是开花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘具足了，树叶才会落下来。在一群陌生人之中，我们总会碰到那有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字与面孔，他也如同写在水上的一个字，在因缘中散灭了。 7）爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。因而，在我们这个世界上，不用对立就无法思考和判断事物了。由于这些对立，我们的世界才不断地变化与作用，不断尝受葛藤斗争之苦，我们就在对立的影子以及影子所形成的影子中生活。 8) 少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 9) 包容的心是知道即使没有我，世界一样会继续运行，时空也不会有一刻中断，这样可以让人谦卑。从容的生活是知道即使我再紧张、再迅速，也无法使地球停止一秒，那么何不以从容的态度来面对世界呢？唯有从容的生活才能让人自重。 10) 任何一个外在因缘而使我们波动都是无明，如果能止息外在所带来的内心波动，则无明即止，心也就清明了。 11) 喝茶的时候，喝得非常有滋味；谈恋爱的时候，谈得非常有滋味；失恋的时候，失恋得非常有滋味……这就是活在当下。为什么要活在当下呢？因为过去和未来是不可寄托的。 12)有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。 柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 13）众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。”或者说“烦恼即菩提”，意思不是烦恼等于菩提，而是说对于有慧心的人，总能在烦恼中找到智慧，为了治愈更多的烦恼，因此产生更高的智慧——平顺的人通常不会比越挫越勇的人有智慧，真正的智者，
1、剧情拖拉，不连贯 2、人物形象过于完美 3、人物情感仅凭编剧语言描述，而没有能让读者感同身受的情景，所有情感就像是编剧要强行加到人物身上一样。
廉威·B奥文在知命之年撰写这部剧，和以往的理论文章不同的是它更想一本生活记事录，这大概是编剧实践斯多葛主义的影响一部分（不拘一格的质朴、稳健、纯粹、有力量）。 文章前半部分对古典哲学的起源进行了概述，其中苏格拉底的重要意义在于把哲学从天上拉到地下（以前哲学观察天文星象，苏格拉底把哲学应用到生活），这也和中国古代老子的人法自然有异曲同工之妙（编剧好像只晓得孔子的思想）。后来苏格拉底哲学被两个学生一分为二进行延伸推广，柏拉图——柏拉图派提倡理论部分，安提斯泰尼——犬儒派提倡实践部分。在两种派系盛行百年后有一个奇人又把它们揉搓到一起，这个奇人就是基提翁的芝诺——斯多葛主义，后来这种派系又古希腊遗赠给了古罗马。 在历史的舞台上人文社会领域出现了宗教、神学、政治、哲学等，它们大多都是以喰嗜同类来供养自身，唯有哲学以宽容的身姿出现显得那么另类又符合人自然。 编剧在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。文中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。 都说没有神灵的哲学没有灵魂，可是编剧作为一个斯多葛主义的信徒却用进化论的说法阐明应该摒弃让我们痛苦的消极情感。编剧说在原始社会那些焦虑、自私、贪婪、烦恼、发怒等一系列情绪能让我们的祖先更好的躲避野兽的侵扰并繁衍生息，当随着文明的进步这些情绪成了阻碍人类社会属性的垒壁，实在是有必要选择一种人生哲学驯服那些自我。 在这片荒凉贫瘠的土地上我会遵循自然的理性法则践行宿命论中安排的一切，面对他人的侮辱、奚落、父亲的失望、母亲的悲痛怜悯、女儿的可怜期望能做的只有坦然面对和欣然接受。那些消极情感取决于我对事物价值观的判断，选择一种人生哲学获得安宁将会是的福祉。 追逐欲望就像追逐一头野兽，当它回头的那这一刻会将追逐者撕碎。（爱比克泰德）
很不错