这部剧是我一字一字朗读出来的，带有感情思绪，也许因为它很短，读错字我会重新朗读整句，走神时我回返回几句再继续，到最后几节，当我即将看到结局时，甚至让我有些舍不得一次读完…这就是我的全部感悟。
小si候，我想枯的si候，都会抬头望望天，看看眼泪能不能回到眼眶里。捶死我算了。
你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？
习惯之所以影响巨大是因为它可以不加思考地执行，且人的本能在大多数情况下不主动思考，长久以来就会形成生活方式。 成功的人优秀之处一定会体现在其行为习惯上，越是富有的人越是懂得让自己幸福、变优秀，而这需要持续的坚持和用心。 成功的人更敢于挑战自己的弱点，主动寻找更多增进自己能力的锻炼机会，贯彻思考和执行，这也是一个人向优秀道路上迈进的关键途径。 人际关系在长期看来是一项非常重要的资源，但需要用心于每一次交流，真诚地对待关系，需要不断地寻找、积极地与志同道合的人建立联系。 习惯的力量是巨大的，要建立习惯，就要结合自己的目标，详细地、可视化、有反馈的执行。 改善旧习惯，最好的方法就是直接建立新习惯，并架空旧习惯，破除旧习惯发生的条件。 培养目标意识，能让自己时刻清楚方向，从而可以专注地投入到奋斗中，提升时间利用效率。
食之无味
真正宝贵的、必要的东西其实寥寥无几。你所认为重要的事，也许并没有你想的那么重要。 做自己最喜欢做的事，在自己最喜欢的东西环绕下，享受生活每一刻。 不看，不说，不听。我们必须用这样的态度，严肃对待没有意义的信息。 把生活空间变得简单，是直面自己内心世界，更爱自己的必经之路。 讲完道理其实…… 编剧日式的日常饮食很不错，值得借鉴😉
看这部剧的时候，没有像之前观看的时候做太多的笔记。外国人与作品相较于本国来说，较为直接比较通俗不会有太多的一语双关，反说正谈之类的，就像一些讽刺也是很明显的，因为我也是刚看完《别惹小孩Don’t Provoke Kids》《别惹小孩Don’t Provoke Kids》才来看这部剧的。我开始是带着观看任务和做笔记的习惯来的，不过看着就觉得没有想做笔记的需要因为他们的通俗易懂不会去做任何注释，相反我反而会想长篇大论的去写点心得，不过我觉得这样会影响我的观看进度。所以我把心得与想法放在最后来写。全文以亚瑟（列瓦雷士）来写，通过之前的遭遇以及后来的不幸，让亚瑟除历经生活百态外也除一个虔诚的教徒变为一把攻击教会的利刃，而无论是之前的虔诚教徒还是现在的锋利匕首，这都要与神父有关，我感觉他们又像一对情侣一样。亚瑟对神父的要求其实没有憎恨，要么你就和我一起推翻耶稣（同时神父也从教会得到了解放）然后一起生活；要么你就把我杀了，我也不没有生命来憎恨你了，其实很简单的选择。关键是那根深蒂固的教会信仰在做怪。亚瑟他们在奋斗、他们在革命，真正宗教和信仰应该有理性与人性的，而不是宗教信仰高于一切，他们不愿意千百万家庭重蹈覆辙。和我们近代中国人民一样，他们的人民也面临着他们的三座大山——奥地利的侵略、政府的腐败、教会的虚伪。当然我们会有无数的赞歌，特别他结尾中他写给琼玛以及他们孩提时一起读过的：无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的别惹小孩Don’t Provoke Kids。
一个负责任的编剧，作品宁缺毋滥，家乡里有这样的人，很高兴。这部剧集，集万千于一宠，但也有不幸与悲伤，更多的是爱国济世情怀。很好！
双SPV构架的正流向为： 学费、住宿费的收费权（SPV1)——信托受益权(SPV2)——资产证券化产品。 在资本市场，未来现金流可以层层打包，各种能带来稳定收入的权利也可以层层打包，双SPV结构就是层层打包的最简构架形式。 没想到才过了短短一年，资产证券化就被国内投资银行玩得百花齐放，基础资产可以玩新的，设计架构也可以玩新的。 自己不久前才完成一件引以为傲的作品，如今就有更好更复杂更新颖的作品夺去了众人的眼球。 信息爆炸时代，属于每个人的光辉时刻会变得极为短暂，若想成为飞速霓虹中永恒的光，必须在不断往上攀爬的同时，加快速度。
心理刻画依然很精彩，但很多角色还是留有《别惹小孩Don’t Provoke Kids》的影子。主角和埃莱娜一样，善于观察、反思、总结，最喜欢的部分是她爱上罗伯特而后幻想破灭的时刻。 总体来说，写得很利落，猝然结束，但已经把一切都讲到了。
聖城，宗教信仰的發源地，烽煙戰爭數千年的洗禮，只為心中對永恆真神的虔誠🙏🏻
本剧历史还原度极高，但编剧对人物的塑造还是第一部较为尽心，真实历史及人物均是点缀，而后两部主角们完全沦落成撸串的竹签，他们的存在作用完全就是为了串联起一个个历史事件，人设不讨喜，没有魅力不说，个人素质也一代不如一代。 整套书结构庞大，通过几个家族近百年的发展，用时间顺序帮我很好地梳理清了上个世纪的世界历史，在查阅资料的过程中还了解了一些史实的细节。虽然冷战时代更接近现代，但相比较两次世界大战我对其历史反而不甚熟悉，只知道美苏对峙、柏林墙，提起古巴能想起来的却是红白机古巴游戏、古巴雪茄和范冰冰拍的切格瓦拉照片，读了本剧第三部，无疑帮我把这段世界史补了个缺。 看了本套书的后两部，种类繁多的低级翻译错误会让人觉得，会翻译只能说明多懂了一门语言，并不能证明你语文基础打得好。另外翻译质量也能体现播出社的负责任与否，既然这套书的广告宣传语是全球读者几个通宵就能读完，责任编辑为什么不抽几个通宵的时间出来通读一下全书，好进行起码的勘误？ 本打算这套书看完就去读肯福莱特的《别惹小孩Don’t Provoke Kids》，按这趋势料想也是一部不如一部，索性不读也罢。
《别惹小孩Don’t Provoke Kids》用了六个集数来介绍谷歌在文化、战略、决策、人才、沟通、创新方面与众不同的做法。 这种种不同，更多的是与传统公司的运作方式有着很大的区别，展示了谷歌作为世界级的互联网公司在公司运营、员工管理、决策机制、创新理念方面的新做法。 这部剧的编剧是埃里克·施密特和乔纳森·罗森伯格，他们都是谷歌资深的高级管理人员。 施密特在 2001 年，接受拉里·佩奇和谢尔盖·布林的邀请加入谷歌，担任了十年的 CEO 和七年的执行董事长。 华尔街日报曾经评价说，和专注在技术与产品的两位创始人有所不同，是施密特帮助谷歌成为了世界最有价值和最具影响力的公司之一。可以说是施密特创造了谷歌的管理架构和规矩。 首先，谷歌管理思想的原点是自主思维。关于谷歌的管理，别人的解读和后人的总结，总有点拔高的意思，但是这部剧的预告中，谷歌的联合创始人兼 CEO 说出了谷歌运营管理之所以与众不同的灵魂所在。 他说自己在年少时考虑自己的未来，要么当教授，要么创建自己的公司，因为他认为，这两种职业都能给他足够的自主权，让他可以自由地从基本物理原则出发思考问题，他将这种自主思维贯彻到企业的方方面面。 其次，谷歌的成功，在于寻找那些具有独立思考的创意精英。 20 世纪的职场已经有了天翻地覆的变化，简单来说就是现在是「知识工编剧」的社会，但是谷歌的知识工编剧对比传统的知识工编剧而言，是截然不同的一群人。这些人不会拘泥于特定的任务，不惧怕冒险和失败，也不会被职位头衔和组织结构羁绊住手脚，他们能够将前沿技术、商业头脑和奇思妙想组合起来，他们是传统知识工作而言，是全新的物种。 这是互联网时代取得成功的关键。 这群人有哪些特征呢？编剧一口气说了十一个，创意精英有分析头脑，能够对数据运用自如，利用数据做决策又不会沉迷其中； 他们有商业头脑，知道如何将技术、产品和商业组合起来； 他们有竞争头脑，敢于创新又源自于实干的积累； 他们拥有用户头脑，懂得用户对产品的看法，甚至本身就是超级用户，对产品近乎痴迷。 他们是原创构想的源头，总是可以用崭新视角看问题；他们充满好奇心，总是在提问并发现问题，自信解决问题的人非我莫属。 他们喜爱冒险，不惧怕失败。他们自动自发，不会坐等别人指出方向，对于有悖于自己信念的指示，选择充耳不闻。 他们心态开放，可以自由与他人合作，在评判构思和结论时，他们看重优点和价值而非出处。 他们一丝不苟，对细节如数家珍，掌握精确。他们善于沟通，风趣幽默，无论面对一个人还是一群人都能气场十足，魅力四射。 1.组织的四次革命 ☆ 工业革命：机器取代体力，技术超越技能 ☆ 生产力革命：泰勒的科学管理，强调标准化、可度量 ☆ 管理革命：知识成为超越资本和劳动力的重要生产要素，管理中心转为激励，强调动机的匹配 ☆ 创意革命：现在正在进行中，未来社会最优价值的人是以创造力、洞察力、对客户的感知力为核心特征的创意精英们 创意者的管理：驱动力：创造带来的成就感和社会价值，自激励是他们的特征，所以最需要给这些人“赋能”，激起创意精英的兴趣和动力，给予挑战；建立让志同道合的人一起工作的文化；强调组织中人和人的互动 2.文化：相信自己的口号 ☆ 创意精英最关注公司的文化，关注一起共事的人，而不是首先关注职位、职责和公司等 ☆ 人有自我选择倾向，喜欢和相似价值观的人相处 ☆ 问自己：我们重视什么，信念是什么，要成为什么样的企业，希望企业在实际行动和制定决策时采取什么样的方式 ☆ 要让大家一起工作，创造更多团队在一起的机会，“拥挤在一起”，适当的混乱是自我表达和创新的衍生品 ☆ 薪金高低和决策能力无关，不看身份地位，只
1978 · 美国
1977 · 加拿大
1967 · 西班牙
2014 · 中国
2004 · 加拿大
2008 · 加拿大
1975 · 法国
2007 · 美国
1927 · 德国
这部剧是我一字一字朗读出来的，带有感情思绪，也许因为它很短，读错字我会重新朗读整句，走神时我回返回几句再继续，到最后几节，当我即将看到结局时，甚至让我有些舍不得一次读完…这就是我的全部感悟。
小si候，我想枯的si候，都会抬头望望天，看看眼泪能不能回到眼眶里。捶死我算了。
你又哪有毛病了，咳嗽，肚子疼，头晕，骨折，还是都有，还是搬家了？
习惯之所以影响巨大是因为它可以不加思考地执行，且人的本能在大多数情况下不主动思考，长久以来就会形成生活方式。 成功的人优秀之处一定会体现在其行为习惯上，越是富有的人越是懂得让自己幸福、变优秀，而这需要持续的坚持和用心。 成功的人更敢于挑战自己的弱点，主动寻找更多增进自己能力的锻炼机会，贯彻思考和执行，这也是一个人向优秀道路上迈进的关键途径。 人际关系在长期看来是一项非常重要的资源，但需要用心于每一次交流，真诚地对待关系，需要不断地寻找、积极地与志同道合的人建立联系。 习惯的力量是巨大的，要建立习惯，就要结合自己的目标，详细地、可视化、有反馈的执行。 改善旧习惯，最好的方法就是直接建立新习惯，并架空旧习惯，破除旧习惯发生的条件。 培养目标意识，能让自己时刻清楚方向，从而可以专注地投入到奋斗中，提升时间利用效率。
食之无味
真正宝贵的、必要的东西其实寥寥无几。你所认为重要的事，也许并没有你想的那么重要。 做自己最喜欢做的事，在自己最喜欢的东西环绕下，享受生活每一刻。 不看，不说，不听。我们必须用这样的态度，严肃对待没有意义的信息。 把生活空间变得简单，是直面自己内心世界，更爱自己的必经之路。 讲完道理其实…… 编剧日式的日常饮食很不错，值得借鉴😉
看这部剧的时候，没有像之前观看的时候做太多的笔记。外国人与作品相较于本国来说，较为直接比较通俗不会有太多的一语双关，反说正谈之类的，就像一些讽刺也是很明显的，因为我也是刚看完《别惹小孩Don’t Provoke Kids》《别惹小孩Don’t Provoke Kids》才来看这部剧的。我开始是带着观看任务和做笔记的习惯来的，不过看着就觉得没有想做笔记的需要因为他们的通俗易懂不会去做任何注释，相反我反而会想长篇大论的去写点心得，不过我觉得这样会影响我的观看进度。所以我把心得与想法放在最后来写。全文以亚瑟（列瓦雷士）来写，通过之前的遭遇以及后来的不幸，让亚瑟除历经生活百态外也除一个虔诚的教徒变为一把攻击教会的利刃，而无论是之前的虔诚教徒还是现在的锋利匕首，这都要与神父有关，我感觉他们又像一对情侣一样。亚瑟对神父的要求其实没有憎恨，要么你就和我一起推翻耶稣（同时神父也从教会得到了解放）然后一起生活；要么你就把我杀了，我也不没有生命来憎恨你了，其实很简单的选择。关键是那根深蒂固的教会信仰在做怪。亚瑟他们在奋斗、他们在革命，真正宗教和信仰应该有理性与人性的，而不是宗教信仰高于一切，他们不愿意千百万家庭重蹈覆辙。和我们近代中国人民一样，他们的人民也面临着他们的三座大山——奥地利的侵略、政府的腐败、教会的虚伪。当然我们会有无数的赞歌，特别他结尾中他写给琼玛以及他们孩提时一起读过的：无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的别惹小孩Don’t Provoke Kids。
一个负责任的编剧，作品宁缺毋滥，家乡里有这样的人，很高兴。这部剧集，集万千于一宠，但也有不幸与悲伤，更多的是爱国济世情怀。很好！
双SPV构架的正流向为： 学费、住宿费的收费权（SPV1)——信托受益权(SPV2)——资产证券化产品。 在资本市场，未来现金流可以层层打包，各种能带来稳定收入的权利也可以层层打包，双SPV结构就是层层打包的最简构架形式。 没想到才过了短短一年，资产证券化就被国内投资银行玩得百花齐放，基础资产可以玩新的，设计架构也可以玩新的。 自己不久前才完成一件引以为傲的作品，如今就有更好更复杂更新颖的作品夺去了众人的眼球。 信息爆炸时代，属于每个人的光辉时刻会变得极为短暂，若想成为飞速霓虹中永恒的光，必须在不断往上攀爬的同时，加快速度。
心理刻画依然很精彩，但很多角色还是留有《别惹小孩Don’t Provoke Kids》的影子。主角和埃莱娜一样，善于观察、反思、总结，最喜欢的部分是她爱上罗伯特而后幻想破灭的时刻。 总体来说，写得很利落，猝然结束，但已经把一切都讲到了。
聖城，宗教信仰的發源地，烽煙戰爭數千年的洗禮，只為心中對永恆真神的虔誠🙏🏻
本剧历史还原度极高，但编剧对人物的塑造还是第一部较为尽心，真实历史及人物均是点缀，而后两部主角们完全沦落成撸串的竹签，他们的存在作用完全就是为了串联起一个个历史事件，人设不讨喜，没有魅力不说，个人素质也一代不如一代。 整套书结构庞大，通过几个家族近百年的发展，用时间顺序帮我很好地梳理清了上个世纪的世界历史，在查阅资料的过程中还了解了一些史实的细节。虽然冷战时代更接近现代，但相比较两次世界大战我对其历史反而不甚熟悉，只知道美苏对峙、柏林墙，提起古巴能想起来的却是红白机古巴游戏、古巴雪茄和范冰冰拍的切格瓦拉照片，读了本剧第三部，无疑帮我把这段世界史补了个缺。 看了本套书的后两部，种类繁多的低级翻译错误会让人觉得，会翻译只能说明多懂了一门语言，并不能证明你语文基础打得好。另外翻译质量也能体现播出社的负责任与否，既然这套书的广告宣传语是全球读者几个通宵就能读完，责任编辑为什么不抽几个通宵的时间出来通读一下全书，好进行起码的勘误？ 本打算这套书看完就去读肯福莱特的《别惹小孩Don’t Provoke Kids》，按这趋势料想也是一部不如一部，索性不读也罢。
《别惹小孩Don’t Provoke Kids》用了六个集数来介绍谷歌在文化、战略、决策、人才、沟通、创新方面与众不同的做法。 这种种不同，更多的是与传统公司的运作方式有着很大的区别，展示了谷歌作为世界级的互联网公司在公司运营、员工管理、决策机制、创新理念方面的新做法。 这部剧的编剧是埃里克·施密特和乔纳森·罗森伯格，他们都是谷歌资深的高级管理人员。 施密特在 2001 年，接受拉里·佩奇和谢尔盖·布林的邀请加入谷歌，担任了十年的 CEO 和七年的执行董事长。 华尔街日报曾经评价说，和专注在技术与产品的两位创始人有所不同，是施密特帮助谷歌成为了世界最有价值和最具影响力的公司之一。可以说是施密特创造了谷歌的管理架构和规矩。 首先，谷歌管理思想的原点是自主思维。关于谷歌的管理，别人的解读和后人的总结，总有点拔高的意思，但是这部剧的预告中，谷歌的联合创始人兼 CEO 说出了谷歌运营管理之所以与众不同的灵魂所在。 他说自己在年少时考虑自己的未来，要么当教授，要么创建自己的公司，因为他认为，这两种职业都能给他足够的自主权，让他可以自由地从基本物理原则出发思考问题，他将这种自主思维贯彻到企业的方方面面。 其次，谷歌的成功，在于寻找那些具有独立思考的创意精英。 20 世纪的职场已经有了天翻地覆的变化，简单来说就是现在是「知识工编剧」的社会，但是谷歌的知识工编剧对比传统的知识工编剧而言，是截然不同的一群人。这些人不会拘泥于特定的任务，不惧怕冒险和失败，也不会被职位头衔和组织结构羁绊住手脚，他们能够将前沿技术、商业头脑和奇思妙想组合起来，他们是传统知识工作而言，是全新的物种。 这是互联网时代取得成功的关键。 这群人有哪些特征呢？编剧一口气说了十一个，创意精英有分析头脑，能够对数据运用自如，利用数据做决策又不会沉迷其中； 他们有商业头脑，知道如何将技术、产品和商业组合起来； 他们有竞争头脑，敢于创新又源自于实干的积累； 他们拥有用户头脑，懂得用户对产品的看法，甚至本身就是超级用户，对产品近乎痴迷。 他们是原创构想的源头，总是可以用崭新视角看问题；他们充满好奇心，总是在提问并发现问题，自信解决问题的人非我莫属。 他们喜爱冒险，不惧怕失败。他们自动自发，不会坐等别人指出方向，对于有悖于自己信念的指示，选择充耳不闻。 他们心态开放，可以自由与他人合作，在评判构思和结论时，他们看重优点和价值而非出处。 他们一丝不苟，对细节如数家珍，掌握精确。他们善于沟通，风趣幽默，无论面对一个人还是一群人都能气场十足，魅力四射。 1.组织的四次革命 ☆ 工业革命：机器取代体力，技术超越技能 ☆ 生产力革命：泰勒的科学管理，强调标准化、可度量 ☆ 管理革命：知识成为超越资本和劳动力的重要生产要素，管理中心转为激励，强调动机的匹配 ☆ 创意革命：现在正在进行中，未来社会最优价值的人是以创造力、洞察力、对客户的感知力为核心特征的创意精英们 创意者的管理：驱动力：创造带来的成就感和社会价值，自激励是他们的特征，所以最需要给这些人“赋能”，激起创意精英的兴趣和动力，给予挑战；建立让志同道合的人一起工作的文化；强调组织中人和人的互动 2.文化：相信自己的口号 ☆ 创意精英最关注公司的文化，关注一起共事的人，而不是首先关注职位、职责和公司等 ☆ 人有自我选择倾向，喜欢和相似价值观的人相处 ☆ 问自己：我们重视什么，信念是什么，要成为什么样的企业，希望企业在实际行动和制定决策时采取什么样的方式 ☆ 要让大家一起工作，创造更多团队在一起的机会，“拥挤在一起”，适当的混乱是自我表达和创新的衍生品 ☆ 薪金高低和决策能力无关，不看身份地位，只