厉害的人都有最核心的思考，做事，工作，处世的方法和习惯，优秀的人比我们更努力，长期的坚持行动和思考的模范值得我们学习
从尸语者开始，这几年一直追着看这个系列，熟悉的味道，真好！！！
30岁前不结婚？不，看了这一本你更明白，是结婚前你要独立，思想，收入，并理清自己的思绪，不能因为年龄到了为了结婚而结婚。一个女人，无论单身还是已婚，都应该拥有属于自己的一片天地，填充自己，懂得自爱。
入门基于keras框架的深度学习很好的读物，深度学习的三个热门领域都有所涉猎：视频图像应用的CNN, 基于文本语音的RNN,以及生成式的GAN。深度学习不是银弹，应根据不同的问题域选择合适的神经网络应对。
剧集里，有先进的文明，也有着落后山区接受和传授知识的学生和老师。有人性的劣根性，也有不可磨灭的光辉。 第一次从科幻角度去了解教师这个职业。在宇宙各种文明的交织下，所有的一切都在瞬息万变，生存和灭绝就在一刻。虽然说是残酷的，但不缺乏温情。 城市候鸟将自己的生命奉献给了知识、文明、学生、人类的传承等等，即使遭受他人的冷眼和不解，却依然在这里开花，改变着一代又一代的命运，做着一件卑微而伟大的事情———延续文明。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
这不比那个他是谁好看太多了吗，他是谁到底拍的什么玩意
其实一开始本来懒得看的，熬夜追平更新后发现，真的有点精彩哦。
看完全书，我不禁想问，医生是救人还是杀人？很多患者不是被疾病杀死的，而是被各种稀奇古怪的治疗方法杀死的。很多患者进了医院，结果是人财两空。比如癌症患者经受化疗放疗，就算能控制癌细胞的扩散，也活不了多久。还不如保守治疗，病人少收一些痛苦。在古代，西医比中医落后得多。不过西医的发展和科学密切相关，西医走弯路，犯错误。不断积累经验和技术，最终做成就了现代医学。 总之疾病的预防要比治疗重要的多。真正先进高级的医学是让人保持健康，而不是吃药，动手术。健康平安是每个人最宝贵的东西。
这部剧中，贯穿全文的一个理念就是"学会与他人合作"。不得不承认的是，我们人类的确是社交性物种，需要在彼此直接形成联系，构成亲情友情爱情，这座桥梁必须是人人具备的，否则就脱离了社会。在此期间，我们也必须学会付出，被爱的前提是先学会爱人，我们不能一味的要求"我可以获得什么"，更重要是问自己"我可以做出什么贡献"。 对照此剧，我也发现了我自己很多人性的弱点，有少部分来自遗传，更多来自环境与个人经历的影响，而根本原因在于个人的主观能动性，即我自己对这件事的看法。所以说本人自己的看法消极与否，承受能力与否决定了这件事影响的程度。而我现在需要做的就是，摆脱自己的固有观念，跳出原有的旧思想，开拓心胸，换个角度看世界。正所谓"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"
片子不好，但我真心喜欢里面的班长
毫无疑问是一部非常好的历史书刊。编剧刻画出了一个个生动鲜活的影响，将权谋玩到巅峰的嘉靖，如履薄冰的裕王，贴心又顾全大局的太监吕方，刚直的海瑞，老持稳重的严嵩。看完全书，好像每个人都没有很大的过错，但就是出现了一个个不好的结果。究其根本，上梁不正下梁歪而已。每个人都有自己的无奈。嘉靖是一个合格的帝王，却不是一个合格的君父。
先生的散文，烟火气十足，还能了解民国风物，一百年前人事本质上并没有太多的改变，也是非常受教了。
一口气看完了，受益匪浅，让皮肤变好的是皮肤，而不是护肤品，皮肤自身拥有护肤品所宣传的所有功能。我们皮肤是可以自己修复的。
不愿承认的事实，无处不在的矛盾，人性复杂浩瀚无边。“死亡”的丹尼卡医生，“远游”的奥尔，“逃跑”的约塞连。
读完五个小故事、你就知“道”了 看剧笔记--------NO.21 春节用了5天的时间，读完城市候鸟，观看的是纸质剧集，不是网剧。对于中国人来说，城市候鸟本身就是家喻户晓的一本剧，所以购买了纸质剧集，也当作收藏。 观看过程内心一阵一阵的感触，同时也一针一针的刺痛，刺痛了我，为什么观看这本很少，感触的是中国文化的博大精深，上下五千年的结实底蕴。 全文一共有5个故事，用讲故事的方式来说说生活中的“小道 ”，从而感悟“大道”，很少书中的文言文，用清晰的小故事，感受什么是“道”，我们不高谈论阔。 看剧笔记剧集列表 1-何为“道”？ 2-个人解道之“两面之道” 3-个人解道之“自然之道” 4-个人解道之“因果之道” 5-何为“德”？ 6-个人修养核心“无为” 7-修身立德 8-存在之虚无--21世纪（娱乐至死） 1-何为“道”？ 道是不以人的主观意志为转移的,它是客观存在,但又是看不见摸不着的。正所谓“大道无形”,主观想象出的道的样子,不是真正的道,只能称得上“名”。“名”这个概念也是不能用语言和文字来描述形容的,语言文字的局限性比想象的局限性更大。 不得不采用概念和语言,即“有”和“无”这两个“名”。 所谓“有”就是存在的意思,它代表一种正在孕育万物的状态,是万物的生母,即万物是从“有”中孕育生产出来的。 “无”,理解为没有,代表天地还没有生成以前的混沌状态,说明天地是从无中生出来的。可以将“道”理解为一种“无”的状态,一种“有”的能力,它的本原是“无”,却可以生出天地万物。正是如此,可以采取“无”的态度去体认大道的玄妙。 2-个人解道之“两面之道” 原文摘抄：天下皆知美之为美，斯恶已、皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。 最形象理解的就是太极图，一个圆，中间一个S，一半是黑色，一半是白色，而白色中间又有黑色，黑色中间又有白色。太极图，是万物两面性之典型，是最容易理解的图，那来说说都有哪些常见的两面之道呢？ “优点、缺点”“批评、表扬”“荤菜、素菜”“胖、瘦”“对、错”“生活、工作”等等 无法去改变，但能够感受，也摸不到他。接下来讲个故事，说说为什么只能顺道而行。 故事一：小王的管理遭遇 小王是某公司主管，平时对待员工要求很苛刻，员工犯错了，就会批评他，员工心理也不舒服，不知道王主管这么凶，而员工取得好成绩时候，王主管以为这是员工本来就应该做的事情，不给予表扬。 久而久之，王主管工作越来越不好做，员工都在下面说他的不是，上面的领导也多次说到王主管工作不足，而因为工作不顺心，回家以后对老婆态度也不好，和老婆经常吵架，王主管的生活和工作完全乱了套。 小结： 1-万事万物都有两面性。 2-对待员工，应是批评和表扬结合，而不只抓事物的一面，从而违背“道”，要阴阳协调，才能领导员工。 3-工作不顺利，难免会把情绪带回家，而生活和工作本来就应该协调，这里也再次违背了“大道”。 4-道看不见，也抓不住，道就是在你我身边，需要人道合一。不理解道，那道肯定会处罚你，而你确不知道自己错在哪儿。 3-个人解道之“自然规律” 原文摘抄：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：“道”。 这里说的道是自然发展规律，不用很高尚的文字来说此理解。看看生活的那些熟悉的规律。 生根发芽、开花结果、怀胎十月、寒窗苦读十年、万丈高楼平地起、春夏秋天等等 这些规律是只能够感知，而不能够被改变，不管做什么事情，都要道里面去做，不能违背道，理解其中的奥秘，不要偷奸耍滑，半途而废。继续讲故事 故事二：王伯
第一次接触人物传记这类型的书，从刚开始读就被编剧吸引，进而这一段时间就只看了这一本剧，看了将近28小时，算是我看的书里面耗时数二数三的书了。 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。“感谢您的慷慨，我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘，我不由自主地想说，我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服，感人至深，并且很可能和那如此难以把握，可又无法替代的历史真实如此的吻合。” 茨威格没有描写法国人民如何啼饥号寒，民不聊生，于是民怨沸腾，革命的浪潮高涨，而是通过王后日渐脱离人民，王室变成孤家寡人的过程，表现了民众拥戴的年轻王储和王太子妃，如何变成民众唾弃、万民憎恨的国王和王后。正当轻浮的王后乐陶陶地醉心于洛可可王后的轻歌曼舞之际，突然风云变色，响起晴天霹雳，革命的风暴终于爆发。 分享一下文中我觉得很精彩的描写: 对玛丽·安托瓦内特一生的总结: 戏剧以激情戏的粗暴让极端的矛盾互相对抗，把这个女人从一幢拥有几百个房间的宫殿，推到寒伧已极的囚室之中；从王后的宝座推到断头台上；从镶嵌玻璃、黄金打造的豪华马车，推上一辆刑车；从无比奢华推向极度匮乏；从深受万民爱戴推向遭到民众痛恨；从凯旋推向备受污蔑，使她无情地越来越低地一直跌落到最后的深渊之中。这个身材娇小，中等资质的女人，在备受娇宠之际遭到袭击，这颗不谙世事的心灵，根本不理解这陌生的势力究竟想把它怎么办，它只感到一只无情的拳头在强压着它，一只火热的利爪紧紧抓住她备受折磨的肉体；这个浑然不觉的女人不甘心也不习惯身受的一切苦难，她进行反抗，不愿逆来顺受。她发出呻吟，四下躲藏，设法逃脱。但是那只通晓一切的灾难之手，以艺术家坚毅果决的精神，不从他的素材中逼出最高的张力，逼出最后的可能性绝不罢休。那只灾难之手也总要锤炼这颗柔嫩、孱弱的灵魂，使之坚毅卓绝、镇定自若，只要掩埋在她灵魂深处的她父母亲和列祖列宗的宏伟庄严的气概，还没有从她身上形象生动地逼出来之前，绝不放过玛丽·安托瓦内特。这个经受考验的女人从未反躬自问，终于在痛苦中蓦然惊醒，认识到这巨大的变化；正当她外在的力量趋于穷尽之时，她感觉到在她内心深处，萌发出一些崭新的、宏伟的东西，这些东西如果没有经受那种考验，不可能产生。“只有在不幸之中，才真正知道自己是谁。”这句一半傲气凛然，一半震撼人心的话，突然从她惊愕不止的嘴里直跳出来：她产生预感，只有通过这场苦难，她那渺小平庸的人生才会成为后世的榜样而长存。意识到更加崇高的责任，她的性格才超越自己。在那尘世的躯体破灭之前不久，那得以永世长存的艺术品才终于成功。因为玛丽·安托瓦内特这个平庸之人在生命的最后时刻，终于达到了悲剧的尺度，变得像命运一样的壮丽辉煌。 她用王后的尊严作为铠甲，自以为刀枪不入，不怕这些笔墨的利箭。但是她忘记了，单单一滴这种魔鬼似的污蔑毒汁，一旦渗入舆论的血液循环之中，就会产生一种热病。 命运馈赠给你的一切东西，早已在暗中标好了价格。 对民众: 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 人们只相信他们愿意相信的东西。这可能是由阶级局限性引起的，他们对事实缺乏一定的判断力，人云亦云。 对路易十六: 永远不可能用收起风帆来消弭一场风暴；这样一来，风暴反而以毫不减弱的力量继续兴风作浪，直到它自己力竭而衰，平息下来为止。这便是路易十六的悲剧：他想要理解他并不理解的东西，于是去翻阅历史剧集，就像在一本教科书里查找答案。他想要在革命面前自我保护，他便战
对兵法论述够解释很好，战争举例子还好，其它的例子很差。所以能做到什么程度就做到那里是好事，求全反而成败笔了。中国兵法同西方博弈话一起结合起来研读效果更好。把西方学者在书中所举例子和中国学者举例子比下，就知道中国所谓“学者”混混真是太多了，或许是在凑字数多拿钱吧。解释部分值得一看，其余跳过也好。
我觉得这部剧集还是很有看头的，除了文中多次出现“啦”，我对有很多的好感，超级超级好看。
阿德勒心理学流派从更为客观的角度去解读染上复杂迷离的主观色彩的行为，理性理智却颇具研究和理解价值。值得再三拜读。
《城市候鸟》黄小瑜 每观看一本剧就如同打通一次任督二脉，效果很短暂记忆很秒速，但这并不影响继续学习的心态。 谈判的基本是建立良好沟通效果，通过承认自己不足、需要对方帮助、互换立场、尊重对方感受、认可对方能力、鼓舞对方正面情绪、满足共同需求、利用准则等方式建立更多目标性要求。 人每天无时无刻不处在谈判中，和亲人、路人、商贩、同事、上级、邻居等，当需要和人交谈时，就开启了谈判的按钮，原先的观念中总觉得谈判是一个贬义词，因为谈判两字带着利润最大化感，但误会了谈判两字的本意，谈判进行深层次沟通，放下自己偏见固执观点，冷静下来，看不清对方也没事，不知道怎么继续下去也没事，只要先让自己安静下来，不带偏见去看待身边的人时，至少已很好的踏出第一步。 喜欢观看还有个原因，或许我还是那个扶不起的阿斗，懦弱的人，但对待看事件的面有了更丰富思考力，坏事不一定再是糟糕的情况，好事不一定就是十拿九稳的优势，偏见不一定就不好，何时都能止住对一个人的偏见，这本身就让我觉得很愉悦，虽然保持时间还不长，在理性主宰的范围内，可以诚心的感谢身边的人，尽可能压制住怀疑，负面想法去发现对方模模糊糊背后的真实需求，的确，会暴走，会撒泼，但会越来越稳定。 如同艾力所说，当你想抱怨一件事时，就先感激一件事吧。对于一个没有太多喜欢的人，每天固定要做的有些多，早起默念自己的目标，控制自己专注于碎片时间观看，仔细完成工作内交代事项，午休一小时，节制饮食量，保持运动量，学习新知识，给自己的身体好好按摩等，更别提那些书本带来的各式各样小感悟，想到了就会做，忘记了也只能是忘记了，身体没办法一下子记忆太多事件，没有完成每日目标时，自己也会难受，但不会太多苛责自己，只是明天再努力些，还记得时会在入睡时感谢自己的身体，辛苦了，也会默念还没发生的事不要去想太多，减轻失眠的根源。 书中所列许多成功案例，我很好奇难道没有失败的吗？非常想知道面对就算运用前面提到的方法，也没有成功时是如何逆转或接受的呢？ 比如采购摄像机电池，是正常价格的四倍，换作上海销售人员只会很霸气地对你说，就这个价，除非你遇到商城统一价的，但这就不存在额外报高价格这件事。 再比如运用这个方法，有些商城打折价和不打折价没什么区别，那是否是对服务员说，“你们今天挺忙碌的呢，很辛苦吧，要招待各式各样的顾客。” “是的。” “我看你们这儿今天在搞活动，好像很优惠？” “是的，我们现在在搞满多少减多少的活动。” “嗯，减下来后价格和我一周前看到的原价相差不了多少呢？是否可以再给我个员工价呢？” 或者利用准则，“你们这是诚信为宗旨，但现在与活动前价格差不多，这样是否妥当呢？” 诸如此类吗？ 内容分类全面，大量贴合实际出发的举例，是一本值得收藏，随时拿出来翻开，不令人乏味的工具书。 2017.08.05-2017.08.07
简单易懂的读物，没有用的知识又增加了。空闲时间少的还是不建议读了
2007 · 美国
1996 · 美国
2001 · 美国
2016 · 中国
2005 · 美国
1958 · 墨西哥
2000 · 美国
1963 · 中国
2004 · 美国
厉害的人都有最核心的思考，做事，工作，处世的方法和习惯，优秀的人比我们更努力，长期的坚持行动和思考的模范值得我们学习
从尸语者开始，这几年一直追着看这个系列，熟悉的味道，真好！！！
30岁前不结婚？不，看了这一本你更明白，是结婚前你要独立，思想，收入，并理清自己的思绪，不能因为年龄到了为了结婚而结婚。一个女人，无论单身还是已婚，都应该拥有属于自己的一片天地，填充自己，懂得自爱。
入门基于keras框架的深度学习很好的读物，深度学习的三个热门领域都有所涉猎：视频图像应用的CNN, 基于文本语音的RNN,以及生成式的GAN。深度学习不是银弹，应根据不同的问题域选择合适的神经网络应对。
剧集里，有先进的文明，也有着落后山区接受和传授知识的学生和老师。有人性的劣根性，也有不可磨灭的光辉。 第一次从科幻角度去了解教师这个职业。在宇宙各种文明的交织下，所有的一切都在瞬息万变，生存和灭绝就在一刻。虽然说是残酷的，但不缺乏温情。 城市候鸟将自己的生命奉献给了知识、文明、学生、人类的传承等等，即使遭受他人的冷眼和不解，却依然在这里开花，改变着一代又一代的命运，做着一件卑微而伟大的事情———延续文明。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
这不比那个他是谁好看太多了吗，他是谁到底拍的什么玩意
其实一开始本来懒得看的，熬夜追平更新后发现，真的有点精彩哦。
看完全书，我不禁想问，医生是救人还是杀人？很多患者不是被疾病杀死的，而是被各种稀奇古怪的治疗方法杀死的。很多患者进了医院，结果是人财两空。比如癌症患者经受化疗放疗，就算能控制癌细胞的扩散，也活不了多久。还不如保守治疗，病人少收一些痛苦。在古代，西医比中医落后得多。不过西医的发展和科学密切相关，西医走弯路，犯错误。不断积累经验和技术，最终做成就了现代医学。 总之疾病的预防要比治疗重要的多。真正先进高级的医学是让人保持健康，而不是吃药，动手术。健康平安是每个人最宝贵的东西。
这部剧中，贯穿全文的一个理念就是"学会与他人合作"。不得不承认的是，我们人类的确是社交性物种，需要在彼此直接形成联系，构成亲情友情爱情，这座桥梁必须是人人具备的，否则就脱离了社会。在此期间，我们也必须学会付出，被爱的前提是先学会爱人，我们不能一味的要求"我可以获得什么"，更重要是问自己"我可以做出什么贡献"。 对照此剧，我也发现了我自己很多人性的弱点，有少部分来自遗传，更多来自环境与个人经历的影响，而根本原因在于个人的主观能动性，即我自己对这件事的看法。所以说本人自己的看法消极与否，承受能力与否决定了这件事影响的程度。而我现在需要做的就是，摆脱自己的固有观念，跳出原有的旧思想，开拓心胸，换个角度看世界。正所谓"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"
片子不好，但我真心喜欢里面的班长
毫无疑问是一部非常好的历史书刊。编剧刻画出了一个个生动鲜活的影响，将权谋玩到巅峰的嘉靖，如履薄冰的裕王，贴心又顾全大局的太监吕方，刚直的海瑞，老持稳重的严嵩。看完全书，好像每个人都没有很大的过错，但就是出现了一个个不好的结果。究其根本，上梁不正下梁歪而已。每个人都有自己的无奈。嘉靖是一个合格的帝王，却不是一个合格的君父。
先生的散文，烟火气十足，还能了解民国风物，一百年前人事本质上并没有太多的改变，也是非常受教了。
一口气看完了，受益匪浅，让皮肤变好的是皮肤，而不是护肤品，皮肤自身拥有护肤品所宣传的所有功能。我们皮肤是可以自己修复的。
不愿承认的事实，无处不在的矛盾，人性复杂浩瀚无边。“死亡”的丹尼卡医生，“远游”的奥尔，“逃跑”的约塞连。
读完五个小故事、你就知“道”了 看剧笔记--------NO.21 春节用了5天的时间，读完城市候鸟，观看的是纸质剧集，不是网剧。对于中国人来说，城市候鸟本身就是家喻户晓的一本剧，所以购买了纸质剧集，也当作收藏。 观看过程内心一阵一阵的感触，同时也一针一针的刺痛，刺痛了我，为什么观看这本很少，感触的是中国文化的博大精深，上下五千年的结实底蕴。 全文一共有5个故事，用讲故事的方式来说说生活中的“小道 ”，从而感悟“大道”，很少书中的文言文，用清晰的小故事，感受什么是“道”，我们不高谈论阔。 看剧笔记剧集列表 1-何为“道”？ 2-个人解道之“两面之道” 3-个人解道之“自然之道” 4-个人解道之“因果之道” 5-何为“德”？ 6-个人修养核心“无为” 7-修身立德 8-存在之虚无--21世纪（娱乐至死） 1-何为“道”？ 道是不以人的主观意志为转移的,它是客观存在,但又是看不见摸不着的。正所谓“大道无形”,主观想象出的道的样子,不是真正的道,只能称得上“名”。“名”这个概念也是不能用语言和文字来描述形容的,语言文字的局限性比想象的局限性更大。 不得不采用概念和语言,即“有”和“无”这两个“名”。 所谓“有”就是存在的意思,它代表一种正在孕育万物的状态,是万物的生母,即万物是从“有”中孕育生产出来的。 “无”,理解为没有,代表天地还没有生成以前的混沌状态,说明天地是从无中生出来的。可以将“道”理解为一种“无”的状态,一种“有”的能力,它的本原是“无”,却可以生出天地万物。正是如此,可以采取“无”的态度去体认大道的玄妙。 2-个人解道之“两面之道” 原文摘抄：天下皆知美之为美，斯恶已、皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。 最形象理解的就是太极图，一个圆，中间一个S，一半是黑色，一半是白色，而白色中间又有黑色，黑色中间又有白色。太极图，是万物两面性之典型，是最容易理解的图，那来说说都有哪些常见的两面之道呢？ “优点、缺点”“批评、表扬”“荤菜、素菜”“胖、瘦”“对、错”“生活、工作”等等 无法去改变，但能够感受，也摸不到他。接下来讲个故事，说说为什么只能顺道而行。 故事一：小王的管理遭遇 小王是某公司主管，平时对待员工要求很苛刻，员工犯错了，就会批评他，员工心理也不舒服，不知道王主管这么凶，而员工取得好成绩时候，王主管以为这是员工本来就应该做的事情，不给予表扬。 久而久之，王主管工作越来越不好做，员工都在下面说他的不是，上面的领导也多次说到王主管工作不足，而因为工作不顺心，回家以后对老婆态度也不好，和老婆经常吵架，王主管的生活和工作完全乱了套。 小结： 1-万事万物都有两面性。 2-对待员工，应是批评和表扬结合，而不只抓事物的一面，从而违背“道”，要阴阳协调，才能领导员工。 3-工作不顺利，难免会把情绪带回家，而生活和工作本来就应该协调，这里也再次违背了“大道”。 4-道看不见，也抓不住，道就是在你我身边，需要人道合一。不理解道，那道肯定会处罚你，而你确不知道自己错在哪儿。 3-个人解道之“自然规律” 原文摘抄：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：“道”。 这里说的道是自然发展规律，不用很高尚的文字来说此理解。看看生活的那些熟悉的规律。 生根发芽、开花结果、怀胎十月、寒窗苦读十年、万丈高楼平地起、春夏秋天等等 这些规律是只能够感知，而不能够被改变，不管做什么事情，都要道里面去做，不能违背道，理解其中的奥秘，不要偷奸耍滑，半途而废。继续讲故事 故事二：王伯
第一次接触人物传记这类型的书，从刚开始读就被编剧吸引，进而这一段时间就只看了这一本剧，看了将近28小时，算是我看的书里面耗时数二数三的书了。 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。“感谢您的慷慨，我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘，我不由自主地想说，我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服，感人至深，并且很可能和那如此难以把握，可又无法替代的历史真实如此的吻合。” 茨威格没有描写法国人民如何啼饥号寒，民不聊生，于是民怨沸腾，革命的浪潮高涨，而是通过王后日渐脱离人民，王室变成孤家寡人的过程，表现了民众拥戴的年轻王储和王太子妃，如何变成民众唾弃、万民憎恨的国王和王后。正当轻浮的王后乐陶陶地醉心于洛可可王后的轻歌曼舞之际，突然风云变色，响起晴天霹雳，革命的风暴终于爆发。 分享一下文中我觉得很精彩的描写: 对玛丽·安托瓦内特一生的总结: 戏剧以激情戏的粗暴让极端的矛盾互相对抗，把这个女人从一幢拥有几百个房间的宫殿，推到寒伧已极的囚室之中；从王后的宝座推到断头台上；从镶嵌玻璃、黄金打造的豪华马车，推上一辆刑车；从无比奢华推向极度匮乏；从深受万民爱戴推向遭到民众痛恨；从凯旋推向备受污蔑，使她无情地越来越低地一直跌落到最后的深渊之中。这个身材娇小，中等资质的女人，在备受娇宠之际遭到袭击，这颗不谙世事的心灵，根本不理解这陌生的势力究竟想把它怎么办，它只感到一只无情的拳头在强压着它，一只火热的利爪紧紧抓住她备受折磨的肉体；这个浑然不觉的女人不甘心也不习惯身受的一切苦难，她进行反抗，不愿逆来顺受。她发出呻吟，四下躲藏，设法逃脱。但是那只通晓一切的灾难之手，以艺术家坚毅果决的精神，不从他的素材中逼出最高的张力，逼出最后的可能性绝不罢休。那只灾难之手也总要锤炼这颗柔嫩、孱弱的灵魂，使之坚毅卓绝、镇定自若，只要掩埋在她灵魂深处的她父母亲和列祖列宗的宏伟庄严的气概，还没有从她身上形象生动地逼出来之前，绝不放过玛丽·安托瓦内特。这个经受考验的女人从未反躬自问，终于在痛苦中蓦然惊醒，认识到这巨大的变化；正当她外在的力量趋于穷尽之时，她感觉到在她内心深处，萌发出一些崭新的、宏伟的东西，这些东西如果没有经受那种考验，不可能产生。“只有在不幸之中，才真正知道自己是谁。”这句一半傲气凛然，一半震撼人心的话，突然从她惊愕不止的嘴里直跳出来：她产生预感，只有通过这场苦难，她那渺小平庸的人生才会成为后世的榜样而长存。意识到更加崇高的责任，她的性格才超越自己。在那尘世的躯体破灭之前不久，那得以永世长存的艺术品才终于成功。因为玛丽·安托瓦内特这个平庸之人在生命的最后时刻，终于达到了悲剧的尺度，变得像命运一样的壮丽辉煌。 她用王后的尊严作为铠甲，自以为刀枪不入，不怕这些笔墨的利箭。但是她忘记了，单单一滴这种魔鬼似的污蔑毒汁，一旦渗入舆论的血液循环之中，就会产生一种热病。 命运馈赠给你的一切东西，早已在暗中标好了价格。 对民众: 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 人们只相信他们愿意相信的东西。这可能是由阶级局限性引起的，他们对事实缺乏一定的判断力，人云亦云。 对路易十六: 永远不可能用收起风帆来消弭一场风暴；这样一来，风暴反而以毫不减弱的力量继续兴风作浪，直到它自己力竭而衰，平息下来为止。这便是路易十六的悲剧：他想要理解他并不理解的东西，于是去翻阅历史剧集，就像在一本教科书里查找答案。他想要在革命面前自我保护，他便战
对兵法论述够解释很好，战争举例子还好，其它的例子很差。所以能做到什么程度就做到那里是好事，求全反而成败笔了。中国兵法同西方博弈话一起结合起来研读效果更好。把西方学者在书中所举例子和中国学者举例子比下，就知道中国所谓“学者”混混真是太多了，或许是在凑字数多拿钱吧。解释部分值得一看，其余跳过也好。
我觉得这部剧集还是很有看头的，除了文中多次出现“啦”，我对有很多的好感，超级超级好看。
阿德勒心理学流派从更为客观的角度去解读染上复杂迷离的主观色彩的行为，理性理智却颇具研究和理解价值。值得再三拜读。
《城市候鸟》黄小瑜 每观看一本剧就如同打通一次任督二脉，效果很短暂记忆很秒速，但这并不影响继续学习的心态。 谈判的基本是建立良好沟通效果，通过承认自己不足、需要对方帮助、互换立场、尊重对方感受、认可对方能力、鼓舞对方正面情绪、满足共同需求、利用准则等方式建立更多目标性要求。 人每天无时无刻不处在谈判中，和亲人、路人、商贩、同事、上级、邻居等，当需要和人交谈时，就开启了谈判的按钮，原先的观念中总觉得谈判是一个贬义词，因为谈判两字带着利润最大化感，但误会了谈判两字的本意，谈判进行深层次沟通，放下自己偏见固执观点，冷静下来，看不清对方也没事，不知道怎么继续下去也没事，只要先让自己安静下来，不带偏见去看待身边的人时，至少已很好的踏出第一步。 喜欢观看还有个原因，或许我还是那个扶不起的阿斗，懦弱的人，但对待看事件的面有了更丰富思考力，坏事不一定再是糟糕的情况，好事不一定就是十拿九稳的优势，偏见不一定就不好，何时都能止住对一个人的偏见，这本身就让我觉得很愉悦，虽然保持时间还不长，在理性主宰的范围内，可以诚心的感谢身边的人，尽可能压制住怀疑，负面想法去发现对方模模糊糊背后的真实需求，的确，会暴走，会撒泼，但会越来越稳定。 如同艾力所说，当你想抱怨一件事时，就先感激一件事吧。对于一个没有太多喜欢的人，每天固定要做的有些多，早起默念自己的目标，控制自己专注于碎片时间观看，仔细完成工作内交代事项，午休一小时，节制饮食量，保持运动量，学习新知识，给自己的身体好好按摩等，更别提那些书本带来的各式各样小感悟，想到了就会做，忘记了也只能是忘记了，身体没办法一下子记忆太多事件，没有完成每日目标时，自己也会难受，但不会太多苛责自己，只是明天再努力些，还记得时会在入睡时感谢自己的身体，辛苦了，也会默念还没发生的事不要去想太多，减轻失眠的根源。 书中所列许多成功案例，我很好奇难道没有失败的吗？非常想知道面对就算运用前面提到的方法，也没有成功时是如何逆转或接受的呢？ 比如采购摄像机电池，是正常价格的四倍，换作上海销售人员只会很霸气地对你说，就这个价，除非你遇到商城统一价的，但这就不存在额外报高价格这件事。 再比如运用这个方法，有些商城打折价和不打折价没什么区别，那是否是对服务员说，“你们今天挺忙碌的呢，很辛苦吧，要招待各式各样的顾客。” “是的。” “我看你们这儿今天在搞活动，好像很优惠？” “是的，我们现在在搞满多少减多少的活动。” “嗯，减下来后价格和我一周前看到的原价相差不了多少呢？是否可以再给我个员工价呢？” 或者利用准则，“你们这是诚信为宗旨，但现在与活动前价格差不多，这样是否妥当呢？” 诸如此类吗？ 内容分类全面，大量贴合实际出发的举例，是一本值得收藏，随时拿出来翻开，不令人乏味的工具书。 2017.08.05-2017.08.07
简单易懂的读物，没有用的知识又增加了。空闲时间少的还是不建议读了