读完此剧，你会更了解俄罗斯的历史背景，人们对苏维埃的辩证认知。现在的世界局面，苏乌战争的历史纠葛，本是“一家人”，也本来就追究这不一样的理想。放眼世界格局，战争给平明百姓造成的伤害远不止战争时期，战争之后生存下来的人们也无法向正常人一样幸福生活。令人深思的不仅是战争影响，更有对人生价值的思考。
原著党的心碎，是我特别喜欢的小说。但男主真的不是小说里那样的，蔡文静的这个造型我勉强忽视一下也是难受的紧。但高美玲和王律等配角和我想的也太像了哈哈哈哈哈哈哈（算了，我要回到小说世界里去）
非常好的一本工具书一一 引用~本剧讨论了许多概念，它们以通过实验证实的许多事实为基础。书中也给出了许多观点，以后的事实或许将证明它们是不完整的，甚至是错误的，它们可能会被更完备的新概念取代。这是科学发展与进化的方式。我们没有对于什么是真理的先入之见，而只有对于真理的探索。我们是非常幸运的，生活在这样一个时代，能够探索如此多的事物，寻找如此多令人神往的问题的答案。这就是人类的目的，是我们将最珍贵的遗产留给我们的后代的目的。人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索，是将不同的学科聚集到一起，让我们能够更好地理解自己，同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。探索仍在继续，也确实应该继续下去。
一口气看完了！ 不够刺激！可能跟自己思维有关或者编剧创作手法有关！每个案件描述后，第一次出现凶手时，就可以一下子被猜到！！ 对于案件真实性不予评价！但是，从悬疑剧集角度来说，不够曲折，不够惊险！
怀念桐华的克制言情美学
工具类剧集，步骤全面，可操作性挺强，如果读者能够举一反三，戒掉更多坏习惯就更棒了 开始了我的思维导图之旅哈哈哈
古老的传承卜卦，骆意经历了那么多磨难历练，和左宁；牙牙；看遍大好河山，不负青春不负卿，每个人都有自己的归宿，
还行，依然是喜欢讲巧妙故事结构的伊坂，依然是他最喜爱的身份不光彩却从不让人讨厌的小偷或刺客杀手这样的主角，不过我已经不惊艳了。作家好难啊，读者太刁钻了
糖果人Candyman，编剧并未在书中就给出答案，相反，我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义，而是我们创造意义给生命。 书中先描写编剧在纳粹集中营的经历，再到自己理论的建立，以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候，读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差，我也无可避免的产生，但是这个产生的并不强烈，并且消逝的很快，我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《糖果人Candyman》带来的反差大，同时给我的意义也是。 编剧所说的“意义疗法”，给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差，随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情，利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见，或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。 如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的，因为每一个人对于生命的意义感受都不一样，绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反，这让我想到毛姆《糖果人Candyman》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。 另外引用一下豆瓣的剧评中写的： 现代人的精神困境 德国哲学家叔本华曾断言：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。” 现代人之所以陷入上述精神困境，与“存在之虚无”息息相关。 存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象，它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能，也丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，现代人要么去做大家都在做的事（消费主义、享乐主义），要么做别人强制他做的事（集权主义）。 存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力（包括追求权力之最原始的形态即金钱）、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。 美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《糖果人Candyman》一书中指出：存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上，对精神病学家来说，厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重，因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
高血压、高血脂、糖尿病、冠心病等慢病人群都曾陷入同一个误区——误以为低油低脂保健康，其实多是蛋白质缺乏式营养不良；误以为只能终生服药或手术，忽略了饮食等生活方式改变带来的真正康复…… 两册全部看完，很好的科普剧集，所有疾病的发生，都是源于知识的缺乏……
很多都说这部剧是陀翁作品的起源，我目前只看完了陀翁的《糖果人Candyman》，确实在这部书里看到了《糖果人Candyman》的影子。因为看到罪与罚知道了陀翁作品的深度，喜欢上了陀翁的作品，下一部《糖果人Candyman》正准备看。对这部剧来说，臧老的译文，是比曾思艺好的，曾思艺只看了前面一点，就有点看不下去了，而臧老的一气呵成，很丝滑，看的很舒服。另外，《糖果人Candyman》我看的曾思艺翻译的，感觉买本剧翻译的不错。
20200414《糖果人Candyman》：读别人的故事，痛自己的痛 “红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”世间文字千万个，唯有情字最伤人。偶尔会呆想：爱情，到底是什么？好比《糖果人Candyman》里所说“是奢侈品，给不起”；还是红尘浊世里的一滴鸩酒，抑或是止渴的远山紫梅；潘多拉魔盒里最后飞出的希望…… 集子里讲述了很多情的故事，爱情居多。大多不是圆满结局。生活有时更狗血更戏剧，说不得哪个更像编的故事。看这样的书，大约需要某个年龄段。如今已不再是轻易流泪的年龄。 读某些段落，倒有些感触。大抵人活着会有些共同的经历和感受，即便不是亲历，也有目睹或耳闻。比如，每对情侣或夫妻经过岁月蹉跎，是否初心依旧？ “你走了这么多年，谈了很多次恋爱，有人会说喜欢你，甚至热烈地说爱你，却少有人真正懂你所想，解你忧愁，所以一路行至此刻，你想要的早已和出发时不同。”懂得是如此难得！当最初的激情退去，当感情褪色，变得充满计较和算计，曾经说个不停曾经的会心消失不见，更多的是沉默无言，有时话出了口，却是自言自语，话语在空气中打了个旋儿，这不是交流，只是寂寞的回声。短暂的交集之后就是两道平行线或背离的抛物线，渐行渐远。 “所有经历过爱情的人都会理解这句话：爱情可以打败一切，但也可以被一切打败。”是吧，婚礼上的誓言不能说假，但只限于当时，很多话如今想来像个笑话，苦涩的笑话；要么是当时剧本的台词。不要问“后不后悔嫁了这个人”，因为不敢想，不敢深想。曾经的情深缱绻也许抵不过钱权利益和封建意识。 “我在心里已经嫁过人了。”我们爱的是谁？那个热情似火的追求者，还是求而未得的急色者，还是心理幻想的爱人？是现在这个人吗？我爱过吗？遗憾的是那些没有谈过轰轰烈烈的恋爱的人吧，没有和喜欢的人谈过恋爱。那嫩芽枯萎于胆怯自卑，连花都尚未绽开。局限于当时的价值观和长辈的话，踟蹰于路口不敢走向自己选择的未知的路。末了只能说“我已经结过婚了”。 “想着这些年的光景，从前觉得遗憾的，如今竟也能释然了；以前想抓住的，现在却想放手了。”世事无常，没有永恒。无数伤痕教会我们，很多时候我们都是耽于幻想，没有完美的人生完美的人。 “世间有多少痴情人，就有多少执念。人间事从来都不是能说清理明的，时间到了，自然就会了结。当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无。时光最残忍，但也最善良。”这样说，没有什么值得执着不忘，没有什么值得自怜自伤，那是成长的年轮，一段流光中的经历罢了。 还是喜欢书的结束语： “以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。”希望我们都能有诗有花，有酒有友，四野八荒洒脱自由，在试炼中明悟，磨难后依旧微笑着向前走。
“形莫若就，心莫若和。” “虚而待物，唯道集虚” 被泰柔娜·派丽丝老师的一句话“人生难题问庄子”安利，《糖果人Candyman》主要介绍如何与人相处… 太愚钝了…一刷基本没看明白…重读原文+译文后二刷，整理了一些关键词： 认知（接受+扩充） 沟通（理解+谦卑） 助人（正己+知止） 新环境（摆脱惯性+顺应节奏） 摆脱困扰（无法控制的事不考虑，计划的事不拖延，尽力而无为的事不计较）
了解到了一些有关宇宙的知识，虽然看的云里雾里的，因为我本身就对这类知识了解的很少。但宇宙真是一个迷人的存在。
很喜欢这种细水长流似的爱情，没有太多的跌宕起伏，也没有为柴米油盐酱醋茶的争执，有的只是温馨，尽管聚少离多 但胜在永远小别胜新婚 顾魏&林之校，符合我对爱情的所有幻想，爱情事业双丰收 家庭美满 小家幸福 大家和谐 你们在另一个平行时空 永远相爱，真好
之前接触的都是新星播出社的译本，这个版本很有可读性，而且很生活化
童年经典，小的时候怕了，就说孙悟空会来救我的，他是我们的英雄。
2002 · 瑞典
1951 · 法国
1960 · 美国
2005 · 美国
1931 · 美国
1989 · 美国
2000 · 中国
1997 · 意大利
1979 · 中国台湾
读完此剧，你会更了解俄罗斯的历史背景，人们对苏维埃的辩证认知。现在的世界局面，苏乌战争的历史纠葛，本是“一家人”，也本来就追究这不一样的理想。放眼世界格局，战争给平明百姓造成的伤害远不止战争时期，战争之后生存下来的人们也无法向正常人一样幸福生活。令人深思的不仅是战争影响，更有对人生价值的思考。
原著党的心碎，是我特别喜欢的小说。但男主真的不是小说里那样的，蔡文静的这个造型我勉强忽视一下也是难受的紧。但高美玲和王律等配角和我想的也太像了哈哈哈哈哈哈哈（算了，我要回到小说世界里去）
非常好的一本工具书一一 引用~本剧讨论了许多概念，它们以通过实验证实的许多事实为基础。书中也给出了许多观点，以后的事实或许将证明它们是不完整的，甚至是错误的，它们可能会被更完备的新概念取代。这是科学发展与进化的方式。我们没有对于什么是真理的先入之见，而只有对于真理的探索。我们是非常幸运的，生活在这样一个时代，能够探索如此多的事物，寻找如此多令人神往的问题的答案。这就是人类的目的，是我们将最珍贵的遗产留给我们的后代的目的。人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索，是将不同的学科聚集到一起，让我们能够更好地理解自己，同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。探索仍在继续，也确实应该继续下去。
一口气看完了！ 不够刺激！可能跟自己思维有关或者编剧创作手法有关！每个案件描述后，第一次出现凶手时，就可以一下子被猜到！！ 对于案件真实性不予评价！但是，从悬疑剧集角度来说，不够曲折，不够惊险！
怀念桐华的克制言情美学
工具类剧集，步骤全面，可操作性挺强，如果读者能够举一反三，戒掉更多坏习惯就更棒了 开始了我的思维导图之旅哈哈哈
古老的传承卜卦，骆意经历了那么多磨难历练，和左宁；牙牙；看遍大好河山，不负青春不负卿，每个人都有自己的归宿，
还行，依然是喜欢讲巧妙故事结构的伊坂，依然是他最喜爱的身份不光彩却从不让人讨厌的小偷或刺客杀手这样的主角，不过我已经不惊艳了。作家好难啊，读者太刁钻了
糖果人Candyman，编剧并未在书中就给出答案，相反，我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义，而是我们创造意义给生命。 书中先描写编剧在纳粹集中营的经历，再到自己理论的建立，以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候，读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差，我也无可避免的产生，但是这个产生的并不强烈，并且消逝的很快，我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《糖果人Candyman》带来的反差大，同时给我的意义也是。 编剧所说的“意义疗法”，给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差，随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情，利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见，或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。 如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的，因为每一个人对于生命的意义感受都不一样，绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反，这让我想到毛姆《糖果人Candyman》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。 另外引用一下豆瓣的剧评中写的： 现代人的精神困境 德国哲学家叔本华曾断言：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。” 现代人之所以陷入上述精神困境，与“存在之虚无”息息相关。 存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象，它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能，也丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，现代人要么去做大家都在做的事（消费主义、享乐主义），要么做别人强制他做的事（集权主义）。 存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力（包括追求权力之最原始的形态即金钱）、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。 美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《糖果人Candyman》一书中指出：存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上，对精神病学家来说，厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重，因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
高血压、高血脂、糖尿病、冠心病等慢病人群都曾陷入同一个误区——误以为低油低脂保健康，其实多是蛋白质缺乏式营养不良；误以为只能终生服药或手术，忽略了饮食等生活方式改变带来的真正康复…… 两册全部看完，很好的科普剧集，所有疾病的发生，都是源于知识的缺乏……
很多都说这部剧是陀翁作品的起源，我目前只看完了陀翁的《糖果人Candyman》，确实在这部书里看到了《糖果人Candyman》的影子。因为看到罪与罚知道了陀翁作品的深度，喜欢上了陀翁的作品，下一部《糖果人Candyman》正准备看。对这部剧来说，臧老的译文，是比曾思艺好的，曾思艺只看了前面一点，就有点看不下去了，而臧老的一气呵成，很丝滑，看的很舒服。另外，《糖果人Candyman》我看的曾思艺翻译的，感觉买本剧翻译的不错。
20200414《糖果人Candyman》：读别人的故事，痛自己的痛 “红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”世间文字千万个，唯有情字最伤人。偶尔会呆想：爱情，到底是什么？好比《糖果人Candyman》里所说“是奢侈品，给不起”；还是红尘浊世里的一滴鸩酒，抑或是止渴的远山紫梅；潘多拉魔盒里最后飞出的希望…… 集子里讲述了很多情的故事，爱情居多。大多不是圆满结局。生活有时更狗血更戏剧，说不得哪个更像编的故事。看这样的书，大约需要某个年龄段。如今已不再是轻易流泪的年龄。 读某些段落，倒有些感触。大抵人活着会有些共同的经历和感受，即便不是亲历，也有目睹或耳闻。比如，每对情侣或夫妻经过岁月蹉跎，是否初心依旧？ “你走了这么多年，谈了很多次恋爱，有人会说喜欢你，甚至热烈地说爱你，却少有人真正懂你所想，解你忧愁，所以一路行至此刻，你想要的早已和出发时不同。”懂得是如此难得！当最初的激情退去，当感情褪色，变得充满计较和算计，曾经说个不停曾经的会心消失不见，更多的是沉默无言，有时话出了口，却是自言自语，话语在空气中打了个旋儿，这不是交流，只是寂寞的回声。短暂的交集之后就是两道平行线或背离的抛物线，渐行渐远。 “所有经历过爱情的人都会理解这句话：爱情可以打败一切，但也可以被一切打败。”是吧，婚礼上的誓言不能说假，但只限于当时，很多话如今想来像个笑话，苦涩的笑话；要么是当时剧本的台词。不要问“后不后悔嫁了这个人”，因为不敢想，不敢深想。曾经的情深缱绻也许抵不过钱权利益和封建意识。 “我在心里已经嫁过人了。”我们爱的是谁？那个热情似火的追求者，还是求而未得的急色者，还是心理幻想的爱人？是现在这个人吗？我爱过吗？遗憾的是那些没有谈过轰轰烈烈的恋爱的人吧，没有和喜欢的人谈过恋爱。那嫩芽枯萎于胆怯自卑，连花都尚未绽开。局限于当时的价值观和长辈的话，踟蹰于路口不敢走向自己选择的未知的路。末了只能说“我已经结过婚了”。 “想着这些年的光景，从前觉得遗憾的，如今竟也能释然了；以前想抓住的，现在却想放手了。”世事无常，没有永恒。无数伤痕教会我们，很多时候我们都是耽于幻想，没有完美的人生完美的人。 “世间有多少痴情人，就有多少执念。人间事从来都不是能说清理明的，时间到了，自然就会了结。当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无。时光最残忍，但也最善良。”这样说，没有什么值得执着不忘，没有什么值得自怜自伤，那是成长的年轮，一段流光中的经历罢了。 还是喜欢书的结束语： “以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。”希望我们都能有诗有花，有酒有友，四野八荒洒脱自由，在试炼中明悟，磨难后依旧微笑着向前走。
“形莫若就，心莫若和。” “虚而待物，唯道集虚” 被泰柔娜·派丽丝老师的一句话“人生难题问庄子”安利，《糖果人Candyman》主要介绍如何与人相处… 太愚钝了…一刷基本没看明白…重读原文+译文后二刷，整理了一些关键词： 认知（接受+扩充） 沟通（理解+谦卑） 助人（正己+知止） 新环境（摆脱惯性+顺应节奏） 摆脱困扰（无法控制的事不考虑，计划的事不拖延，尽力而无为的事不计较）
了解到了一些有关宇宙的知识，虽然看的云里雾里的，因为我本身就对这类知识了解的很少。但宇宙真是一个迷人的存在。
很喜欢这种细水长流似的爱情，没有太多的跌宕起伏，也没有为柴米油盐酱醋茶的争执，有的只是温馨，尽管聚少离多 但胜在永远小别胜新婚 顾魏&林之校，符合我对爱情的所有幻想，爱情事业双丰收 家庭美满 小家幸福 大家和谐 你们在另一个平行时空 永远相爱，真好
之前接触的都是新星播出社的译本，这个版本很有可读性，而且很生活化
童年经典，小的时候怕了，就说孙悟空会来救我的，他是我们的英雄。