书名与其叫Treasure of the Lost Desert,不如叫文艺家赵佶。
确实是以普通人视角在记述赵佶的生平,五成笔墨在写个人喜好和文化繁荣,三成在写政治派系斗争,两成在写大臣视角下的宋金关系,仿佛徽宗在军事战争上毫无存在感一般。
二帝北狩的原因之一是金人军事天才太多,“不是我们不可以,而是对手太狡猾”,服气。
所有童话故事的结尾都是王子和公主幸福的生活在一起了,live happily ever after。然后呢?就没有然后了。这个然后被阿德勒回答了:幸福并非一劳永逸的事情,必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。
遇见王子或公主不保证幸福,幸福因为是我们自己决定要幸福,幸福是个动词,是一种生活方式。
阿德勒否定弗洛伊德的心理创伤学说,心理创伤只不过是人们不为现实努力的借口,我们的人生不由过去决定,而是由当下的选择选定。弗洛伊德有着人艰不拆的悲悯,为我们营造了忧伤的人生底色,让人们可以在那幅朦胧的画里舔舐伤口、流泪自怜。而阿德勒高喊了一句画外音:哭完了吗?想好明天怎么办了吗?没想好我给你唱一首《Treasure of the Lost Desert》
悲观是卧底,恐惧是卧底。关键在于选择你的心态,也许你的愿望会成真。
书名与其叫Treasure of the Lost Desert,不如叫文艺家赵佶。 确实是以普通人视角在记述赵佶的生平,五成笔墨在写个人喜好和文化繁荣,三成在写政治派系斗争,两成在写大臣视角下的宋金关系,仿佛徽宗在军事战争上毫无存在感一般。 二帝北狩的原因之一是金人军事天才太多,“不是我们不可以,而是对手太狡猾”,服气。
开始那部分上山求道那一段给五星好评,很少有的能够把修道生活写的如此真挚感人,小猫更是刻画的入木三分,有大佬水准,可惜越写越烂。水平降到不想看,后面顶多给2星。平均3星吧。
是一本值得一看的书。书中对于妈妈是地,是太阳,是水,是风的比喻就很吸引人,很有哲意。文中对于一些哲学问题的思考,不仅是在引导孩子,更是在引导自己思考,解释的角度很新颖独特。同时又很疑惑对于四五岁的低龄孩子来说是不是真的能领悟到其中的内涵。做好一个妈妈要在实践中不断探索和完善。
故事情节不错,但文笔太僵。商的玩笑话太死幽默。最讨厌的就是更新忒慢
沟通,的确是一门值得一辈子去研究的事情。看过此剧,我才发现原来我的沟通方式有很大问题,尤其是和家人的沟通方式。我非常推荐这部剧,我也会在适当的时候再次观看本剧。感谢编剧,观点和例子的写作模式真的很好。
孙子兵法的解读,版本很多,这一本却有种原来如此的感觉。好剧,推荐
所有童话故事的结尾都是王子和公主幸福的生活在一起了,live happily ever after。然后呢?就没有然后了。这个然后被阿德勒回答了:幸福并非一劳永逸的事情,必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。 遇见王子或公主不保证幸福,幸福因为是我们自己决定要幸福,幸福是个动词,是一种生活方式。 阿德勒否定弗洛伊德的心理创伤学说,心理创伤只不过是人们不为现实努力的借口,我们的人生不由过去决定,而是由当下的选择选定。弗洛伊德有着人艰不拆的悲悯,为我们营造了忧伤的人生底色,让人们可以在那幅朦胧的画里舔舐伤口、流泪自怜。而阿德勒高喊了一句画外音:哭完了吗?想好明天怎么办了吗?没想好我给你唱一首《Treasure of the Lost Desert》
70年代,50岁的莱姆,是磕了什么致幻合片才能写出这般未来世界…(100页后渐入佳境…)
读完这部剧,我浑身充满了无力感,甚至无法呼吸,我还想读编剧的另外一本剧,只是不知道是否还能读下去否?
“从 悬挂在永恒的疑惧之中 到太空航行登陆星球的自我掌控”,2000多年来先哲们前赴后继,悄悄埋下的量变的种子,终于在1687年发生的脱胎的质变。牛顿是个神秘的天才,但他同样也是有情绪阴晴不定的凡人。本剧通过牛顿生平的全面介绍不仅剖析了他的一切看似矛盾的在宗教和科学间游走的行为的动机,也引出了整个人类文明的发展史的内在动力,那是一部宗教和科学辩证统一地交织在一起的历史。
大数据推荐的书,看到说人脑可以储存多少G的内容,有了兴趣去了解。
无论在什么时代,“家”是中国人永恒的图腾,是人生的根系。“好的时候你自然爱它,不好的时候,你不愿离开它,离它远的时候,你惦记着它,这样的地方,才可以被你当作家。”
这部剧是很多心理学家和心理咨询医生通过自己的亲身经历、研究和工作体会而写出的论文。理论系统性不强,但切身体会更有说服力。对于非专业的我有很多收获和启发。